Konvertim. Cka don te thote?

[Rroni01]

Fenomen jo i ri!

Qe nga kohet njerzimi ballafaqohet me kete fenomen kaq me rendesi.

te munduohemi te mendojme dhe te diskutojme mbi kete realitet.

Ju falenderoj.

[Rroni01]

Konvertim (latinisht: conversio = kthej/kthehem) domethënë pranim i parimeve themelore të reja, të tjera, të traditave dhe zakoneve fetare, respektivisht kulturës, në raport me parimet themelore të mëparshme të personit të konvertuar.

Konvertimi kushtëzon përvetësimin e kërkesave përkatëse të një bashkësie fetare të re. Një person, që e ka kaluar procesin e konvertimit, quhet konvertit apo proselit (greqisht προσήλυτος [proselitos] i ardhur/i bashkuar).
Në disa religjione, si hebraizëm, konvertimi tregon anëtarësimin në një grup etnik dhe pranimin e historisë dhe kulturës së tij si dhe praktikën dhe fatin e këtij grupi.
Në të kaluarën ka pasur rrallë konvertime, sepse ambienti kulturalisht ka qenë relativisht homogjen. Sot, në kohën kur globalizimi i njerëzve po konfrontohet me kultura dhe religjione të huaja, edhe interesimi për religjione të huaja apo ekzotike është rritur. Mirëpo një konvertim i mirëfilltë është megjithatë i rrallë. Këtu dalin në shesh po ashtu edhe probleme të tjera, meqenëse religjionet shpesh herë kanë një prapavijë të pjekur kulturore, që është e përzier me besimin e mirëfilltë religjioz. Një shembull i kësaj është interesimi për budizmin në Evropën qendrore dhe perëndimore, qëndrimi i së cilës kritikohet nga disa budistë të Azisë.

Thënë në përgjithësi te konvertimi në rastin normal bën pjesë një arsye e rëndësishme për një ndryshim, meqenëse këtu janë të prekura parimet e konceptimit të vetvetes apo të pikëpamjes parimore të botës. Disa përmendin edhe arsyet dhe thonë se shpesh herë ato janë kriza personale, ndryshime të forta në jetë ...


Problematika e konvertimeve


Sipas nenit 18 të Deklaratës së përgjithshme mbi të drejtat e njeriut "gjithkush ka të drejtën e lirisë së mendimit, ndërgjegjes dhe besimit; kjo e drejtë përfshin lirinë e ndryshimit të besimit ose bindjeve dhe lirinë që njeriu, qoftë vetë ose në bashkësi me të tjerët, të shfaqë publikisht ose privatisht, besimin ose bindjen e vet me anë të dhënies së mësimeve, kryerjes së kultit dhe ceremonive fetare.” Këto të drejta në praktikë dhe në ligjet e prura janë të zbatuara në shtete dhe sisteme juridike të ndryshme deri më sot në masa shumë të ndryshme; pikërisht shpesh herë ndryshimi i besimit të një individi tregon pikën kyçe dhe sprovën se sa vërtet respektohet në një vend liria e njeriut. Këtu tregohet një shkallë që shtrihet prej një toleranca të plotë e deri te represionet masive (p.sh. vrasja e të konvertuarve, që fajësohen për apostazi [distancim nga feja me akt formal], respektivisht herezi [mësim i gabuar]).

Në disa shtete të botës ndryshimi i besimit të paktën në këtë rast ligjërisht apo praktikisht tërheq konsekuenca të konsiderueshme për të prekurin, nëse ai lejon të ndikohet dhe të lidhet me palën e tretë dhe kështu të konfrontohet me botëkuptimin e pranuar shtetëror apo shoqëror. Madje edhe në disa shtete mjaft liberale në një masë të vogël njeriu has në pengesa te deklarimi personal për ta ndryshuar botëkuptimin.

Prozelitizëm quhet një përpjekje këmbëngulëse, të tjerët të nxiten për ta ndryshuar besimin e tyre. Nganjëherë aktivitete të tilla misionare karakterizohen po ashtu pa menduar mirë se me çfarë qëndrimi dhe me çfarë metoda kjo ndodhë. Në shtetet të cilat deklarohen për vetëm një besim shtetëror, si për shembull në Kushtetutën e Greqisë (Art. 13, 2, 3) apo në shumë shtete me kushtetuta islamike, “prozelitizmi” apo troç çdo aktivitet, me sanksionet e të cilit është e ndaluar që individi të mund ta ndryshojë botëkuptimin e tij apo anëtarësinë e tij të deklaruar në një fe apo botëkuptim.

Prozelitizmi si gjendje, por edhe si diskutim shoqëror me kuptim helmues, shpifës, mund të jetë problem në marrëdhëniet në mes kishave të ndryshme, meqenëse ekziston një kundërshtim i caktuar në lidhje me njohjen e njëra-tjetrës. Nuk janë të gjitha religjionet në të njëjtën masë vepruese në mënyrë misionarike. Këtu në besime të ndryshme i kushtohet rëndësi e veçantë aspektit të misionit të ushtruar brendapërbrenda.

Religjionet e shumicës gjatë historisë gjithmonë kanë provuar t`i detyrojnë pakicën dhe disidentët në konvertim dhe konvertimet e besimtarëve të vet t`i pengojnë me kërcënime ndëshkimi. Edhe në shekullin 20 ka pasur në familjet evropiane trysni konvertimi te “besimtarët ndryshe” të martuar të një konfesioni tjetër.

Në kulturat perëndimore, në të cilat ndarja e besimit prej shtetit është e zbatuar dukshëm, ky fenomen konsiderohet se është tretur. Në shumë vende islamike një konvertim i një myslimani në një besim tjetër megjithatë është i dënueshëm. Sipas interpretimeve të përgjithshme në sheriat bazuar në rreshtat e Kuranit kërcënohet me dënim me vdekje, edhe pse kjo në Kuran nuk shkruhet në mënyrë eksplicite, sepse sa u përket atyre që e bjerrin fenë atje flitet vetëm për ndëshkimin e Zotit në jetën e amshuar (16:106) dhe myslimanëve u jepet përsipër vetëm luftimi kundër ngashnjimit në bjerrje (8:39), ku më atë rast po ashtu thuhet, që Zoti do të mund të çonte në rrugën e drejtë apo të gabuar, po të dëshironte (16:93).

Nëse motivet për konvertime religjioze i kanë rrënjët në personalitet, disa atëherë flasin se kjo mund të lidhen me konfliktet e identitetit. Konvertimi mund të jetë më atë rast shprehje e dëshirës, që konfliktet e tilla të zgjidhen. Nëse kjo dështon, mund të vie deri te ndryshimi i ri i besimit apo refuzimi i të gjitha besimeve dhe bashkësive fetare.


Konvertimet specifike


Krishterimi

Në krishterim si konvertim konsiderohet si ndryshimi në apo prej krishterimit po ashtu edhe ndryshimi prej një konfesioni të krishterë në një konfesion tjetër të krishterë.

Konfesionet e krishtera tradicionale ofrojnë shoqërim për atë që dëshiron të konvertohet. Konvertimi zakonisht realizohet me një akt shërbese hyjnore. Atje ku pagëzimi i konfesioneve të krishtere pranohet ndërsjelltas, pagëzimi i të konvertuarit tashmë të pagëzuar nuk bëhet, mirëpo varësisht prej kishe bëhet krezmimi apo përforcimi i tij. Bashkësi të tjera të krishtera, që nuk e pranojnë pagëzimin e kishës burimore, konvertimin e lidhin me një pagëzim konvertimi.

Shikuar ndryshimin në një bashkësi tjetër, sot konvertimi prej një konfesioni të krishterë në një tjetër bëhet në shumë raste jo më në bazë të shikimit të besimit si apsolut korrekt apo të gabuar. Shkaqet e shpeshta për një konvertim janë:

* Martesat e çifteve që i përkasin konfesioneve të ndryshme: njëri prej partnerëve i bashkohet kishës së partnerit të vet;
* Stili i përshpirtërisë: forma e shërbesës hyjnore, muzika, liturgjia, qëndrimet karizmatike;
* Struktura sociale e bashkësisë (shumica janë njerëz të ri, shumica e familjeve kanë fëmijë);
* Lidhja më e fortë apo më e dobët në kishën e re.

Një konvertim brendakrishterë nuk e konfronton vetëm të prekurin, por edhe pjesëtarët e mbetur të të dyja konfesioneve me shkaqe të mundshme për një konvertim të tillë. Konvertimet mund të jenë një rast për të bërë pyetje kritike për praktikën kishtare të asaj bashkësie.

Në të njëjtën kohë në shoqërinë tonë të sotshme perëndimore, fuqishëm të shekullarizuar nganjëherë mund të vërehet fenomeni i kthimit të ish agnostikëve apo ateistëve në një besim të bazuar kishtarisht, që ndoshta mund të shpjegohet si refuzim i vetëdijshëm individual i relativizmit dhe fshirjes në rritje të kufijve në mes të asaj çfarë është e vërtetë dhe e gabuar.


Islami

Në Islam mjafton të shprehurit e Shahadës para dy myslimanëve si dëshmitarë: “Nuk ka tjetër Zot pos Allahut, dhe Muhamedi është i Dërguari i tij”, e lidhur kjo me lutjen e përbashkët, në mënyrë që të vlesh si mysliman. Te dyjat duhet të thuhen në arabisht dhe të ndodhin me krejt vetëdije.

Shumë myslimanë e refuzojnë konceptin e “konvertimit në Islam”, meqenëse sipas konceptit Fitra çdo njeri lind mysliman dhe nga kjo nëpërmjet Dawa-s vetëm është lëvizuar kah kthimi te besimi i vërtetë në Allahun.

Shumë të konvertuar në Islam marrin një emrë arab. Ky mundet po ashtu të regjistrohet te lajmërimi i banorëve.
Konvertimi prej Islami në një bashkësi fetare tjetër (apostazi, e quajtur edhe ridda) sipas të drejtës islamike (Sheriat) dënohet me vdekje. Një rast aktual është konvertimi i Abdul Rahmanit, i cili qe kërcënuar me dënim me vdekje në vitin 2006 në Afganistan për shkak të konvertimit të tij në krishterim.

[Vista]

Misionaret krishter , konvertimin e bejn duke ofru lek popullit dhe me mashtrime te ndryshme.
Ndersa muslimanet skan te zhvillum ndonje rrjet misionaresh sikur krishteret , por prap se prap qindra mijra krishter pranojn Islamin .

Pra :
1. misionaret krishteret vrapojn pas muslimaneve per ti konvertu
2. krishteret vrapojn pas Islamit per tu konvertu

Te dyjat jan te perhapura jasht mase , por kjo e dyta ka me shum sukses , sepse krishteret duke hulumtu per Islamin , ne menyr te pavarur , pa kurfar presioni dhe mashtrimi pranojn Islamin , pa i ardh askush te dera dhe ofru oferta te ndryshme.

[Rroni01]

vista, me dukesh po flet tamam per misionaret mysliman!
ti kete teori mire e din apo jo?!

Kosova ka nevoje te kthehet.

jo jo te krishteret nuk vrapojne, por te tjeret jane duke vrapuar kah ata.

vista, mos u merakos se bahet mire.

e sa per pages, shko ne gjiro dhe shih sa paguajne celulat arabo - shqiptaro vahabite?!

sillen nga 250 euro e perpjet... me kontrata shume te sofistikuara dhe obligime te perpikta....

shih shih

[Explorer]

...Kosova ka nevoje te kthehet....

Kosova ka nevoje qe te HECE PERPARA e jo te kthehet ...
Perpara eshte Islami, paqa, meshira, begatia gje te cilen e gjithe bota e synon.
Prapa eshte mashtrimi, inkvizicioni, kryqezatat, urrejtja mes popujve, ....

[Rroni01]

... patjeter explorer, patjeter.

po flet per gjendjen ne Joradani, ndoshta?!
po flet per gjendjen ne Afganistan, ne Sudan, ne Marok, ne Azerbejdjan, ne Kurdistan?!


explorer, lexoi sot gazetat.

lexo jo me larg se sot.!!!!!!!!


Ushtria e shtetit te Pakistanit, shpelle lufte dhe vran vetem sod me shume se 200 taleban;
ne ofenzive, .... aiiii

pra, ne qofte se po fol per inkvizicione te atehereshme, ka te vertet .....
(.... keq....)....


por me thuaj, pak: e sot ne keto shtete????????

e sot cka po ndodh ne boten islamike.


pra ketu ske amerikan, e keshtu me rradhe... ke mysliman te moderuar ndaj atyre fondamentalisteve.... vrasje - gjak - dhune - e keshtu me radhe.

explorer, mos u apelo ne mekatet e kaluara.

shih shih.

http://media.panorama.it/media/foto/...890b3_zoom.jpg


http://images.google.com/imgres?imgu...a%3DN%26um%3D1



explorer, kujdes, kush jane keta quna te mitur: - BABY KAMIKAZET; SA GJYNAF.
http://media.panorama.it/media/foto/...9b30d_zoom.jpg

http://images.google.com/imgres?imgu...a%3DN%26um%3D1

PAKISTANI E EDHE VENDET TJERA..... ARABE .... SHPALLIN LUFTE TALEBANEVE DHE MYSLIMANEVE FONDAMENTALISTA.

[Rroni01]

http://www.voceditalia.it/public/foto/18361.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_xfInyzkuG6...450_x_425).jpg

http://img160.imageshack.us/img160/9937/68288502lw4.jpg


http://www.sapere.it/tc/img/Geografi...o/Bambino2.jpg


http://www.middle-east-info.org/gate...firingzone.jpg


http://www.icn-news.com/workimg/bamb...di%20hamas.jpg


EXPLORER, E KUPTON KETE!

MOS AKUZO OK.

ESHTE VESHTIRE DHE ESHTE KEQ.

[Explorer]

... patjeter explorer, patjeter.
po flet per gjendjen ne Joradani, ndoshta?!
po flet per gjendjen ne Afganistan, ne Sudan, ne Marok, ne Azerbejdjan, ne Kurdistan?

Rroni, gabim je !

Mos e kupto Islamin si Avganistan, Marok etj...
Islami eshte ne shpirtin, mendjen dhe veprat e dijetareve dhe shkencetareve.
A e di ti se ne Islam nuk ka rendesi kombi, raca, vendi ( shteti ) se nga jane keto njerez te ditur.
Islamin e perfaqesojne njerezit te cilet rrespektojne, mesojne dhe veprojne ne baze te Kur'anit famelarte dhe Hadithet e Pejgamberit Muhammed a.s.
Me kete dua te them se Kur'ani nuk eshte ne Avganistan, nese veprimet e tyre jane ne kundershtim me Të ( Kur'anin), nuk eshte ne Sudan, nese eshte ne kundershtim me te etj etj..
Duhet te mendosh pak me gjeresisht per te kuptuar rendesine Universale te fese Islame.
Pse nuk mendon pak se Islami gjindet edhe ne SH.B.A, Itali, Gjermani.
Sa muslimane te mire ka ne keto vende, sa te ditur qe jane, sa kontribuajne per Islamin, mendja nuk ta mer.
Prandaj mos e kupto Islamin si te izoluar ne nje cep te botes.
Ky botekuptim eshte i vjeteruar.
Islami sot ka mare permasa te medhaja, nuk ka fuqi boterore qe mund ta ndaloje, e sidomos ne kete kontribut te madh kane dhene armiqte e Islamit te cilet çdo dite po e sulmojne pa argumente.
Si fenomeni i topit , sa me shume e perplas per toke, ai me shume kercen.

Mendoj se jam i kjaret.
Si perfundim: Islami eshte i atij qe e zbaton, s'ka limite gjeografike, racore ... etj..

[Rroni01]

shoku je ne kundershtim, apsolut.
lexo mire cka ke shkru e mandej fol me mu ok.

shihe: shihe: si te konvenon.

o mik,

Kur-ani, interpetohet nga secili njeri ne menyre te qefit dhe te nevojave!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



simbas atyre, pra, femijet te vriten apo te vetvriten eshte simbas Kuranit????????


o sa keq.

interpretim i keq.

jo jo o mik jo, botekuptimi i yt, dhe i atyre eshte i kundert, pra te dyt jeni mysliman????

[Rroni01]

http://www.wuz.it/ansa/la/18/in117xubX_20060917.jpg

pse u vra kjo motra e cila ndihmonte te vjeterit ne Somali???? nga dy vrases.....