Vdekja e njeriut, është mbarimi apo....?!

[qera]

Vdekja e njeriut!
Në anen tjeter, ajo qe unë e besoj është se Zoti nuk e krijoj njeriun që të vdesë!
ok nje thenje shum e bukur por per qfar e krijoj njueriun vetem te jetoj si nje kafshe qe nuk din se ku te ndalet,te jetoj pa e ditur se per qfar eshte ardhur ne kete bote ,jo nuk e besoj nje gje te till,se edhe Zoti ne kur'an na njofton ne shume raste se njeriun e krijova per te me adhuruar e jo per diq tjeter, dhe tek un eshte kthimi i tyre,pra do te vdesim dhe do te ringjallemi perseri per tu gjykuar me emer te Zotit
O njerëz, adhurojeni Zotin tuaj, i cili ju krijoi juve edhe ata që ishin para jush ashtu që të jeni të devotshëm

[Homer]

Pershendetje Toni dhe te uroj per Temen, shum interesante =)

Un dua te them at qe mendoj ( un ) per sa i perket vdekjes pa ofendu te Krishteret, Muslimanet dhe gjith besimtaret e tjere.

Un mendoj se frika e vdekjes eshte arsya e krijimit te besimeve fetare te ndryshme dhe Zotit.

Un nuk mendoj se ka "Parajse" ose "Ferr" mbas vdekjes dhe nuk mendoj si Ateistet qe mbas vdekjes shpirti zhduket dhe gjithçka mori fund.

Un mendoj qe mbas vdekjes shpirti jone mund te ringjallet perseri ne nje trup tjeter, ne nje koh tjeter, ne nje vend tjeter te botes sone ose ne nje bote tjeter paralele neper Universe.
Eshte pak a shum si hipoteza e Budistave mduket, ku thojne qe shpirti i njeriut ringjallet perseri mbas vdekjes por ai mund te jet ose ne nje trup tjeter njeriu, ose kafshe, insekti, bime etj ( nuk jam i sigurt persa i perket bimeve )

Un mendoj se nuk duhet pas frik nga vdekja, sepse vdekja eshte kurioziteti me i madh i njeriut dhe i cili ( njeriu ) "vdes" ta zbuloj

Nje filozof i her ka than ( nuk ja maj mend emrin ):

Vdekja eshte pjesa me e mir e jetes, prandaj eshte e fundit =)

[Homer]

ooooooooooooooo njeri beso ne allah largo ket ncncncnc o ALL ndihona larg njerzve te till dergona ALLAHU NA RUJT o ke me pas frik vdekjes ke mi pas o ke me pas frik vdekjes ke mi pas ka met djeg zjarri i gjehnemit ate dit une dot qesah afer teje e ti gjenetin ske me pa kurr tE VARFT i lumi ALLAH ty kurr drit e djellit mos e pafsh edhe mos me kthe as nej pergjigjeje sepse sdua te merrem me ty.

Pore feje e vetme esht Islami duhet te kthehmei te gjith nerrugen e allaut e nderuar une nuk rrespektoje fen katolike sepese esht genjeshter .

Dhe ti idiote femer, a mashkull, a kafsh se nuk po marrim vesh se ça je, ose pergjigju Temes ose shko e the qafen me propagandat tuja.

Me m'fal forumistat e tjer te forumit por njerez si kjo/ky shtaza ma erresojne ekranin kur i fusin hundet vetem me te nervozu

[ILMGAP]

E Nderuar Eriola do të sugjeroja apo rekomandoja që të mos hysh në këtë temë, pasiqë nuk është për ne, mendoi këta janë katolikë dhe duhet treguar njëri-tjetrit për fenë e tyre, ne jemi Musliman dhe duhet t'i tregojmë njeri-tjetrit për fenë tonë, mendoj, unë dhe ti jemi pengesë për ta në këtë temë ... andaj ndëgjo këshillen dhe i lejo të vazhdojnë temën.
Shpresoj të mos keqkuptohemi në këtë aspekt e nderuar : Eriola


Me Rrespekt : ILMGAP

[toni77_toni]

E Nderuar Eriola do të sugjeroja apo rekomandoja që të mos hysh në këtë temë, pasiqë nuk është për ne, mendoi këta janë katolikë dhe duhet treguar njëri-tjetrit për fenë e tyre, ne jemi Musliman dhe duhet t'i tregojmë njeri-tjetrit për fenë tonë, mendoj, unë dhe ti jemi pengesë për ta në këtë temë ... andaj ndëgjo këshillen dhe i lejo të vazhdojnë temën.
Shpresoj të mos keqkuptohemi në këtë aspekt e nderuar : Eriola


Me Rrespekt : ILMGAP

Kjo temë nuk ndalon të debatohet rreth saj, por ajo qe nuk është në rregull është kur dikush nuk flet rreth temes por ofendon besimin e të tjerëve duke menduar se është duke e ngrutur të vetin.

Tema është; "Vdekja e njeriut, është mbarimi apo....?!" andaj ka hapsirë per te gjithë qe ta jap mendimin e vet njëkohsisht të mëson edhe mbi mendimin e të tjerëve. Kjo mund të bëhet pa dallime perkatësie.

Mendoj se ishte e drejtë të ipesh vërejtje atij qe fynte besimin e krishter, e jo verejtje të këti llojit.

Pra. mund të shkruajm të gjith por rreth temes e jo diçka tjeter.

toni77

[ILMGAP]

Faktikisht, rregullorja ndalon disa gjëra por se unë jam tolerant ne shumten e rasteve. Thek kështu pasi qe lejohen shkrime edhe të anëtarëve qe nuk janë anëtar te ketij komuniteti.

Kjo temë nuk ndalon të debatohet rreth saj, por ajo qe nuk është në rregull është kur dikush nuk flet rreth temes por ofendon besimin e të tjerëve duke menduar se është duke e ngrutur të vetin.

Tema është; "Vdekja e njeriut, është mbarimi apo....?!" andaj ka hapsirë per te gjithë qe ta jap mendimin e vet njëkohsisht të mëson edhe mbi mendimin e të tjerëve. Kjo mund të bëhet pa dallime perkatësie.

Mendoj se ishte e drejtë të ipesh vërejtje atij qe fynte besimin e krishter, e jo verejtje të këti llojit.

Pra. mund të shkruajm të gjith por rreth temes e jo diçka tjeter.

toni77

I Nderuar : Toni 77

Ne si Musliman (të devotshem) pas çdo fjale që themi mundohemi që t'i thërrasim të tjerët në Islam.
Poashtu ...
Edhe ju si Krishter (të devotshëm) pas çdo fjale që thoni mundoheni që t'i thërrisni të tjerët në Kirishterizëm.

E vura në kllapa "Të devotshëm" sepse shumë pak në këtë forum kam parë si ty që je i dijshëm dhe i mirëinformuar në lidhje me fenë Katolike, ndërsa të tjerët që janë pas çdo fjalë që thonë përdorin terme ofenduese.
Poashtu edhe disa prej Muslimanëve.

Andaj unë e drejtova atë të themi vërejtje ndaj Eriloes për arsye se ajo do të mundohej të ju drejtonte nga Islami dhe ju do ta kundërargumentonit duke u munduar ta drejtonit nga Krishterizmi, andaj do të dilnit komplet jashtë teme.

Shpresoj më ke kutptuar.


Me Rrespekt : ILMGAP

[ILMGAP]

POSTULATI MBI RINGJALLJEN!

Postulati është një koncept që shërben si tezë në matematikë e logjikë dhe pranohet si një e vërtetë e pamohueshme, pa qenë nevoja të provohet.

Besimi në jetën pas vdekjes është një ndjenjë postulative, që njeriut i është rrënjosur në tërë qenien e tij, pavarësisht dëshirës së tij, prandaj ky e beson atë pa pasur nevojë t’i vërtetohet nëpërmjet përvojës.
Idenë mbi ringjalljen e ka të vendosur çdo njeri në qenien e tij. Kjo ide mbi botën e përjetshme nuk mund të vijë nga një krijesë e përkohshme siç është njeriu, ngase e përkohshmja vetvetiu nuk mund të përfshijë apo të krijojë ide mbi të përhershmen, por ideja mbi ringjalljen vije nga një fuqi supreme, e përkryer siç është Zoti, sunduesi absolut i Cili, mbi çdo qenie njerëzore ka krijuar idenë mbi botën e amshuar, në mënyrë që ata të mos ndihen të dëshpëruar, dëshpërim ky i cili ndikon që njeriut t’i zbukurohen kënaqësitë e çastit, të cilat bëhen shkak t’i pamundësohen përpjekjet që qojnë drejt kënaqësive të përjetshme.

Fakti se një person mund të mos dijë se çfarë gjendet prapa një kodre, nuk është argument se asgjë nuk gjendet prapa saj. Ashtu siç njeriu e di se prapa një kodre patjetër duhet të gjendet diçka, edhe pse nuk di çfarë, njësoj duhet ta dijë se, pas kësaj bote materiale, gjithsesi do të pasojë ajo shpirtërore, e cila është e amshueshme.
Këtu kemi të bëjmë me botën transcendentale, atë të neumeneve, të cilën nuk mund ta vërejmë me anë të shqisave e përvojës, por vetëm me anë dhe në bazë të kuptuarit mendor.
Mendimtari e filozofi i njohur indian Vahiduddin Hani ka thënë: “Nëse etja për ujë na dëshmon ekzistencën e tij, gjithashtu edhe etja për drejtësi medoemos dëshmon ekzistencën e saj. Dhe, pasi që drejtësi ideale në këtë botë nuk ka, kjo është dëshmi në ekzistimin e botës tjetër në të cilën ajo do të realizohet”

Ta elaborojmë këtë thënie përmes disa shembujve metaforikë-alegorik.
- Nëse një person vije në ekzistencë në moshë të rritur dhe të ditur, veprimi i parë që ai do ta bënte pasi ta kaplon uria do të ishte kërkimi i ushqimit. Supozojmë se ai gjen ushqim pas një kërkimi të shkurtër. Pasi ai ta ketë ngrënë atë, zemra dhe tërë qenia e tij kërkon diç të lëngët, si uji. Fakti se ai person mund të mos ketë pasur ujë pran vetes, nuk është provë se uji nuk ekziston. Ai me tërë qenien e tij ndjen se diçka e lëngët ekziston edhe pse nuk e ka afër vetës.

- Botërisht dihet se robi ka vetëm një synim, arritjen e lirisë, ai është i etur për liri. Fakti se robi nuk është i lirë për momentin, nuk është dëshmi se liria nuk ekziston. Liria nuk ekziston vetëm për robin, por jo edhe për të tjerët. Megjithatë, liria mund të ekzistoj edhe për robin, por vetëm nëse ai refuzon të nënshtrohet dhe nuk pushon së kërkuari atë.

- Në këtë botë nuk ka drejtësi ideale, absolute dhe ky fakt, siç e ka shprehur autori i lartcekur, është vetëm një prej argumenteve logjike, ndër shumë të tjera shkencore e aksiomatike, që dëshmon se ekziston një botë tjetër ku drejtësia ideale do të bëhet realitet.

Njëri ndër përfaqësuesit më të shquar të filozofisë klasike gjermane, Imanuel Kant, thoshte: "Zoti nuk na ka krijuar vetëm për jetën e kësaj bote! Sikur të ishim te krijuar vetëm për jetën e kësaj bote, do të rezultonte një shaka të luajtur nga Krijuesi me qeniet njerëzore".
Ndjenjë e njëjtë rëndon edhe mbi ne, kur e vështrojmë kozmosin dhe meditojmë rreth tij; kur i analizojmë padrejtësitë që bëhen mbi njerëz të pafajshëm, me tërë qenien tonë e ndjejmë ekzistencën e një fuqie të përkryer, që ka përgatitur një botë tjetër për krijesat të cilat, do të shpërblehen në bazë të asaj që kanë vepruar.
Gjithsecili nga ne jemi dëshmitarë se padrejtësitë në ketë botë janë konsistente, të vazhdueshme. Sa shfrytëzimi, dhunimi, krimi e terrori bëhet nga krijesa të pandërgjegjshme mbi krijesa të pafajshme, ndërkaq në anën tjetër sa njeriu në këtë botë punon me vullnet të pastër, në përputhshmëri me arsyen e obligimet e caktuara nga Zoti, dhe asnjë prej këtyre dy kategorive njerëzish nuk e marrin dënimin përkatësisht shpërblimin e merituar në këtë botë. Një Zoti i Drejte dhe i Mëshirshëm siç është Krijuesi ynë, nuk ka mundësi që kriminelët, t’i barazoj me ata mbi të cilët është ushtruar krimi. Këto dy kategori njerëzisht: shkaktuesi i viktimës dhe viktima, asnjëherë nuk do të kenë pozitë të barabartë në botën e amshuar.
Bota materiale në të cilën veprojmë është e shkurtër, kalimtare dhe është vetëm shkaktare për ta arritur botën e ardhshme.

Muhamet Krasniqi
Student i Departamentit
të Sociologjisë – UP

[Erlebnisse]

Nqs pyetja eshte per mua si person, edhe une jam nder ato qe i kam shume bezdi diskutimet mbi vdekjen e mendoj se me vdekjen mbaron gjithcka.
Nqs i afrohem ne nje fare menyre bindjeve fetare jam me idene qe po, kjo jete ketu eshte nje prove e vdekja do na coje ne stadin e duhur, dmth ne fillimin e ri, ndoshta me te mire... edhe se nuk arrij te kuptoj shume vuajtjen tokesore e kuptimin e jetes ketu. Gjithsesi, nqs ka dicka tjeter te rezervuar per ne, me te mire, do kishte nje fare kuptimi me te madh edhe vuajtja e sakrificat qe bejme ketu.

Jam e idese qe cdo qenie e gjalle, perderisa lind edhe vdes, prandaj edhe vdekja eshte pjese e jetes; prape se prape diskutimi te trishton sepse te vijne ne mendje vetem njerezit e dashur qe s'jane me prane nesh.