Te gjithe jemi te Krishtit.

[Rroni01]

Deshiroj qe kjo teme te jete nje teme per meditim por edhe per plotesi.
Le te kursehen ata te cilet mendojne te debatojne.


Identiteti i Jezu Krishti Zot i vërtet dhe Njeri i vërtet

Sa janë ata që e përshtatin Ungjillin simbas dëshirës dhe nevojave të veta dhe e krijojnë një Krisht me komod, duke i munguar zotësinë ose duke i minimizuar veprat reale të tija, duke i ndryshuar historinë e tijë njërzore, ose edhe manipulojnë integritetin e tijë në dhënjën e mesazhit duke mos i pasë parasyshë sakrificën e kryqit dhe themelimin e Kishës porsi një institucion të shenjtë.

“Po ju u tha atyre ç’thoni: kush jam unë?” (Mateu 16, 15).

1. Duke filluar ciklin e nje katekeze mbi Jezu Krishtin, me nje rëndësi themelore për besimin dhe jetën e krishterë, jemi të thirrur nga vet pyetja që gati dy mijë vjetë i bëhet vet apostujve, më saktësisht Pjetrit, ku të cilët ishin me te. Në atë moment të rëndësishëm të jetës së vet, porsi në Ungjillin e tijë na tregon Mateu, i cili ishte edhe dëshmitarë, 13 “Kur Jezusi arriti në krahinën e Cezaresë së Filipit, i pyeti nxënësit e vet: “Ç’thonë njerëzit, kush është Biri i njeriut?” 14 Ata u përgjigjën: “Disa thonë se është Gjon Pagëzuesi; disa të tjerë Elia; do të tjerë Jeremia ose një ndër profetët.” 15 “Po ju u tha atyre ç’thoni: kush jam unë?” (Mateu 16, 13-15).
E njohim përgjigjën e thjeshtë dhe të përvujtë të Pjetrit : 16 Iu përgjigj Simon Pjetri: “Ti je Mesia Biri i Hyjit të gjallë!”
Që të mund ta formulojmë edhe ne, jo me terme apstrakte, por me një shrehje të një përvoje të jetës së gjallë, që është fryt i Zotit (krahaso, Mateu 16,17), secili prej nesh duhet lëshuar të prekët personalisht nga kjo pyetje: “Po ju u tha atyre ç’thoni: kush jam unë?” Ti që ndëgjon që po flitet për mua, përgjigju: çka ose kush jamë unë për ty?
Pjetrtit një frymëzim i Hyjit i jep përgjigjën e fesë pas një periudhe të gjatë në afërsi të Krishtit, të dëgjimit së fjalës së tijë dhe të zbatimeve të urdhërave të jetës së vet dhe të ministerit të vet (krahaso, Mateu 16, 21-24).

Edhe ne, secili nga ne, për të arritur në një aspekt të vetëdishëm më të thellë mbi Jezu Krishtin, duhet të ecim dhe të kalojmë më shumë kohë me të, porsi Pjetri, një ecje e përbërë me ndëgjim të vëmendshëm dhe të vetëdishëm. Duhet të vihemi në një shkollë porsi të apostujve të parë, të bëhemi dëshmitarë të mësuesve dhe të paraardhësve tanë, dhe kështu së bashku të kalojmë në përvojën dhe dëshminë e të bukura njëzet shekujve të historisë ku pyetja mbi Mësuesin ësthë dhënë nga shumë dijetarë gjatë shekujve, edhe me dëshminë e jetës së tyre.
Sot, ku Gjalluesi i hitorisë sonë na fton kah mileniumi i ri i krishtërimit, jemi pra të thirrur për të dhënë dëshmi me me gëzim të rinovuar për përgjigjet tona që Zoti na frymëzon dhe pret nga ne, porsi për një rilindje të re të Krishtit Zotëri të historisë sonë.

2. Pyetja mbi Krishtin, për sa i përket identitetit të vet, na tregon finesen pedagogjike të cilit nuk i besohet ndokuj të japë përgjigje të shpejt, por duhet të japim një përgjigje të pjekur, nëpërmjet një kohe, nganjëher edhe e gjatë, me plot mendim (studim) dhe lutje, me ndëgjim të vëmendshëm dhe plot besueshmëri të fesë së Krishtit duke u dëshmuar dhe duke predikuar në Kishë dhe në mision të saj.

Duhet ta njohim pra, para Jezu Krisht nuk mund të ngopemi me nje simpati të thjesht njerzore për sa legjitime dhe e nevojshme, ku nuk mund të përshkruhet porsi një personalitet me interes historik, teologjik, shpirtërorë, social ose porsi burim i inspirimeve artistike. Pra, rreth Krishtit shohim shpesh duke valvuar, edhe mes te krishterëve, hijet e nje injorance, ose ajo edhe më e zorshmja, e keqkuptimit dhe keqinterpretimit që shpien gjerë te mosbesimi.
Gjithmonë është i pranishëm edhe rreziku që të apelohet “Ungjilli i Krishti”, pa e njohur me të vërtet madhështia dhe radikaliteti dhe pa e jetuar atë që me fjajë dëshmohet.
Sa janë ata që e minimizojnë (e zvogëlojnë) Ungjillin në një përmasë të konveniencës personale (simbas qefit të vet) dhe e krijojnë një Krisht krejt komod, duke ia humbur zotësinë trashendentale (e zbritur nga Lartë) ose duke ja humbur realitetin e vet, historik njerzorë, ose bahen manipulimet integrale të mesazhit të vet, në mënyrë të veqantë duke mos e pasur parasyshë sakrificën e kryqit i cili dominon jetën e vet dhe doktrinën e vet, ku dhe themelimin e Kishës porsi “sakrament” i historisë së njerzimit.

Edhe këto hije pra, na ndihmojnë dhe na stimolojnë të kërkojmë të vërtetën e Krishtit Jezus, duke nxjerrur përparsi nga shumë drita të cilat, porsi dikur Pjetrit, ia ka ndëzur Zoti dhe shekujve më vonë, mbi Jezu Krishtin në zemrat e shumë njerëzve me fuqinë e Shpirtit Shenjtë: ndritat e shumë dëshmitarëve shpesh edhe gjer në martirëzim; dritat e shumë studiozëve pasional të Krishtit, të atyre të cilët na e shfaqin Misterin e Krishtit (fjala Mister – realitet i Hyjit i vërtet – madhështi apsolute) me inteligjencë të tyre e mbështetur nga feja dhe besimi; dritat e mëdha të Magjisterit të Kishës, i drejtuar nga karizma e Shpirtit Shenjtë, të cilat i ndezë në definicionet e dogmave mbi Jezu Krishtin.

Ne, duhet ta njohim që stimolimi është ta njohim kush është me të vërtet Jezu Krishti i pranishëm në kërkimin e shumë kërkuesve edhe bashkohorë dhe e atyre si për shembull: e Nikodemit i cili: “Tashti ndër farisenj ishte një njeri që quhej Nikodem, një nga bujarët e judenjve. 2 Ky erdhi natën te Jezusi dhe i tha: “Rabbi, e dimë se ti je Mësuesi që erdhi prej Hyjit, sepse askush s’mund t’i bëjë këto mrekulli, që i bën ti, po qe se Hyji nuk është me të.” (Gjoni 3,1 -3), apo Zakeu i cili ngjitet në një dru për ta parë Krishtin: 2 “Dhe, ja, një njeri që quhej Zake. Ky ishte kryetagrambledhës dhe pasanik. 3 Dëshironte të shihte kush është Jezusi, por nuk mundte prej popullit, sepse ishte me shtat i vogël. 4 U lëshua vrap përpara, shkoi e hipi në një fik për ta parë sepse andej do të kalonte.” (Luka 19,4).
Pra, dëshira që të ndihmohet çdo njeri që ta njohë Jezu Krishtin, i cili ka ardhur në këtë botë porsi një mjek për të sëmurë dhe porsi një shpëtimtarë për mëkatarë (shihe Marku 2,17) “17 Jezusi, kur i dëgjoi, tha: “Mjeku nuk u duhet të shëndoshëve, por të sëmurëve. Nuk erdha të grish të drejtët, por mëkatarët.”, kjo pra, më nxitë të kryej një detyrë me pasion të gjallë dhe ta prezantojmë figurën e Krishtit fëmijëve dhe vëllezërve të Kishës dhe çdo njeriu vullnetmirë mbi tokë.

Me siguri kjo detyrë dhe ky mision nuk është i lehtë, por edhe një gjë, e tërë kjo është e mundur e duhur të dëshmohet, sepse kemi shumë gjëra që na bashkonë, dhe pak janë ato gjëra që na ndajnë, pra, duhetë që ti kemi parasyshë se transformimet e ketyre 14 shekujve të fundit, e nxisin njerzimin në dekoncentrim dhe komoditet në të besuar. Por, është e domosdoshme që të gjithë njerëzit vullnetmirë, të jenë të bashkuar dhe të mos e lënë vetën në luhatje apo në dekoncentrim të besimit të tyre në Jezusin Zot të vërtet dhe njeri të vërtet.

Kemi thirrje nga shumë dëshmitarë, në veqanti mund të kujtojmë Papën Gjon Palin e dytë ku thot: “hapni dyert Krishtit”.
Në vazhdimësi kujtojmë edhe takimet e shumta dhe zëdhënjet e bukura të shumë dijetarëve të ndryshëm të cilët na japin prioritetin e dëshmisë së domosdoshme në katekizim të popujve mbi Misterin e Krishtit.
Katekizim është me njëfarë forme edhe të udhëheqet njeriu në meditim dhe vështrim të këtij Misteri me të gjitha dimensionet e veta...; të shihet në personin e Krishtit i tërë plani i amshuar i Zotit, ku në të realizohet. Ai i vetmi mundet ta udhëheqë kah dashuria e Atit në Shpirtin Shenjtë dhe mund të na bëjë pjestarë të jetës së Trinitetit Shenjtë.

Duhet të ecim së bashku në këtë drejtim katekistik duke i drejtuar konsideratat tona rreth katër qendrave fokale: 1. Jezu Krishti në realitetin e vet historik dhe në kualitetin e vet mesianik trashendental (nga Larte), porsi i biri Abrahamit, i biri i Njeriut dhe biri i Zotit; 2. Jezu Krishti në identitetin e Zotit të vërtetë dhe njeriut të vërtetë, në bashkim të thellë me Atine dhe i animuar nga fuqia e Shpirtit Shenjtë, ashtu siq na prezantohet në Ungjill; 3. Jezu Krishti në syt e Kishës ku me afërsinë, frymëzimin dhe animimin e Shpirtit Shenjtë ka kjartësuar dhe ka thellësuar të dhënat që ne i kemi, duke na dhënë, në mënyrë speciale me Koncilet ekumenike, informata precize të formuluara nga besimi kristologjik; 4. në fund, Jezu Krishti në jetën e vet dhe në veprat e veta, pra, Krishti në mundimet e veta shëlbimpruese dhe në lavdërimin e vet na jep jetë dhe siguri, Jezu Krishti në mesin tonë dhe me ne, në historinë e Kishës së vet gjer ne fund të shekujve të botës, na kujton Mateu 28,20: ““Më është dhënë çdo pushtet në qiell e në tokë. 19 Prandaj, shkoni e bëjini nxënës të mi të gjithë popujt! Pagëzoni në Emër të Atit e të Birit e të Shpirtit Shenjt! 20 Mësojini të zbatojnë gjithçka ju kam urdhëruar! Dhe, ja, unë jam me ju gjithmonë deri në të sosur të botës!”

3. Është më se e vërtetë që në Kishë janë shumë mënyra të katekizimit të popujve të Zotit mbi Jezu Krishtin. Secila nga ato, mbi të gjitha, për të qenë autentike duhet të marrin nga burimi i domethënjeve të vazhdueshme nga Tradita dhe nga Shrimi i Shenjtë, e interpretuar nga mësimi i Etërve dhe Doktorëve të Kishës, nga liturgjia, nga besimi dhe traditat popullore, me një fjalë, nga Tradita e gjallë dhe vepruese e Kishës mbi aksionin e Shpirtit Shenjtë, i cli - simbas premtimit të Mësuesit – siq e shohim ne Gjonin 16, 13: “E kur të vijë ai Shpirti i së Vërtetës Ai do t’ju udhëzojë ta njihni tërë të Vërtetën. Ai s’do të flasë prej vetvetes, por do të flasë çka të dëgjojë dhe do t’ju zbulojë të ardhmen.”
Këtë traditë do ta shohim dhe do ta njohim të shprehur dhe të sintetizuar në mënyrë të veqantë në doktrinën e Koncileve të shenjta, të përmbledhur në simbolet e fesë dhe të thelluara nga mendimi teologjik i besimtarit në zbulimin dhe në magjisterin e Kishës.

Për mabrë këtë duhet patjetër nje inteligjencë pedagogjike e cila drejtohet destinatorëve me një disciplinë shpirtërore të përsosur e jo të penguar nga aspektet vetëm antropologjike.
Pra, destinatorët duhet të jenë në situata të preokupimit dhe interesimit të thellë të hyrjës në këtë Mister, e jo të jenë kurreshtarë për të kundërshtuar apo të nënqmuar Misterin.
Në fjalë të tjera: “kumbona rrahë për atë që don ta dëgjojë”.

4. Duke e përmbyllë këtë katekezë të hyrjës, të kujtojmë se Jezu Krishti në një moment të veqantë vështirëse të jetës të apostujve, kur kryqi i afrohej shumë e harruan dhe ikën, iu drejtua atyre të cilët i ndejtën afër me të një pyetje tjetër, pak sa e vështirë: ““A mos doni të shkoni ndoshta edhe ju?” Edhe atëherë ishte Pjetri që u përgjigj porsi interpretues i vëllezërve (kolegëve) të vet duke u përgjigjur: “Te kush të shkojmë, Zotëri? Ti ke fjalët e jetës së pasosur! 69 Ne besojmë dhe e dimë se ti je Shenjti i Hyjit!” (Gjoni 6, 66 - 69).

Pra, le ti japim mundësi vetës me këtë shkrim dhe këtë nxitje të hymë në Misterin e Jezu Krishtit duke qenë të disponuar që të udhëheqemi në përgjigjen e Krishtit dhe të identitetit të Tijë porsi Zot i vërtet dhe Njeri i vërtet.
Të aftë për të kuptuar Misterin e Tije sa më mirë dhe të bashkndajmë gjerë në fund të jetës tonë fenë e vërtetë të Etërve tanë.
Punë të mbarë.

[toni77_toni]

Deshiroj qe kjo teme te jete nje teme per meditim por edhe per plotesi.
Le te kursehen ata te cilet mendojne te debatojne.


Identiteti i Jezu Krishti Zot i vërtet dhe Njeri i vërtet

Sa janë ata që e përshtatin Ungjillin simbas dëshirës dhe nevojave të veta dhe e krijojnë një Krisht me komod, duke i munguar zotësinë ose duke i minimizuar veprat reale të tija, duke i ndryshuar historinë e tijë njërzore, ose edhe manipulojnë integritetin e tijë në dhënjën e mesazhit duke mos i pasë parasyshë sakrificën e kryqit dhe themelimin e Kishës porsi një institucion të shenjtë.

“Po ju - u tha atyre - ç’thoni: kush jam unë?” (Mateu 16, 15).

Faleminderit rrono01 qe keni hapur këtë temë.
Do të shkruajmë herë pas here lidhur se kush është Jezusi sipas Bibles - besimit tim. Në shkrimet e mia dhe besimin timë, unë u jap rendesi mëse shumti kësaj qe vet Jezusi thotë; "Po ju - u tha atyre; ç'thoni; kush jam unë?"

Sa e sa e sa mendime janë dhënë lidhue me Jezusin!

Deshmotaret e Jehovait thonë se Jezusi është engjull - Mikael!
Muslimanet thonë se Jezusi është një profet.
Disa thonë as qe ka ekzitue fare!

Asnjëri nuk e thonë te verteten mbi Jezusin.

- Jezusi është mëshumë se një engjull.
- Jezusi është më shumë se një profet, poashtu;
- Jezusi është realitet dhe Ai ndryshoj rrjedhat e historisë. Ai ndryshoj Boten;
- Jeuzi është ZOT në nder të Hyjit At.

Bibla pershkruan Jezusin më shumë se engjull.

Në kete shkrim dua te pershkruaj pershkrime biblike dhe meditime qe deshmojnë se Jezusi nuk është një engjull.

“Ç’thonë njerëzit, kush është Biri i njeriut?” (Mt 16; 13-17)

Jezus, deshmitaret e Jehovait thonë se Ti je "engjulli Mikael"!

“Po ju ç’thoni; kush jam unë?”

“Ti je Mesia Biri i Hyjit të gjallë!”

Atëherë Jezusi i tha:
“I lumi ti, ....., sepse këtë nuk ta zbuloi mishi e gjaku, por Ati im që është në qiell! (Mt 16 13-17)

“Ç’thonë njerëzit, kush është Biri i njeriut?”
Pytje qe secilit nga ne duhet të na nxitë per tia kerkuar Atit tonë, për t'na zbuluar këtë mister kaq te rendesishem per jeten tonë.

Jezus, disa thonë (deshmitaret e Jehovait) dhe kan shpikur nje doktrine te re lidhur me atë qe Ti na pytë! Ata po thonë se Ti je "engjulli Mikael"!

Ata kur fillojnë këtu të flasin, fillojnë me ato vjerrshat e tyre te zakonshme: “Kjo krijesë (Mikaeili) e fuqishme frymore quhet: "një nga princat e parë"; "princi i madh, mbrojtësi i bijve të popullit (të Danielit)" dhe "kryeengjëlli". (Danieli 10:13; 12:1; Juda 9)”.

Kjo është e vertetë se ashtu është e shkruar në Bibel lidhur me Mikaelin, por Jezus, ata harrojnë se Ti ke krejt ni emer të tjeter sipas shkrimeve.

Gjatë leximit të Bibles askund nuk lexon, të pakten niher ku Ti Jezus je quajtur engjull, perkunder asajë ne në Bibel shumëher lexon fjalen; Jezusi – Krisht. Jezusi – Biri I Atit. Jezusi Zot. Jezusi - Hyji. Edhe diçka tjeter lidhur me këtë është e shkruar në Bibel ku kjo doktrine e deshmitarëve të Jehovait bie ne kundershtim me ate qe Ti Jezus na mësove dhe qe ato janë të shkruara në shkrimet biblike, kemi tek Hebrenjte 1;5 “Sepse cilit nga engjejve i tha (Zoti) ndonjehere: Ti je Biri im, sot me je lindur?”

Poashtu si “argument” ata citojnë nga Zbulesa 12:7 ku e përmend faktin që "Mikaeli dhe engjëjt e tij do të luftonin kundër Satanait dhe do ta hidhnin atë bashkë me demonët e tij nga qielli”. Por ata harrojnë se meniher në vazhdim të atyre rreshtave thuhet: “Atëherë dëgjova një zë të madh në qiell, që thoshte: »Ja, tani koha e shëlbimit, e pushtetit dhe e Mbretërisë së Hyjit tonë dhe e sundimit të Krishtit të tij!” (Zb 12 10). Per çudi këtu thuhet “Hyjit tonë dhe e sundimit të Krishtit të tij” ndersa nuk thotë Mikaeli. Dmth, Jezus - Zoti im, Bibla nuk na mëson ashtu dhe këta po shperndajnë besim të rrejshem, janë duke mohuar të verteten e identitetit Tënd.

Jezus, deshmitarët e jehovait Ty të njohin si Mikaeli përpara se të vinte në tokë, poashtu ata thonë se “Jezusi njihej po me këtë emër (Mikaeli) kur u kthye në qiell, ku banon si Bir frymor i Perëndisë”!

Është ni dallim i madh ne mes të asajë qe Ti na mësove në Bibel dhe mesimeve te deshmitareve te jehovait qe nuk prajnë derë në derë.

"Edhe pse në këtë rast, të gjithë ata qe janë kapur në rrjeten e mashtrimit te Kulles se Rojes, duhet t’i pergjigjen nje pyetjeje te rendesishme, asaj pyetjeje, te cilen vete UNË Jezusi ua pyeta dishepujve, këtë e keni tek tek Mateu 16. 13-17 duke ju thënë: “Po ju, kush thoni se jam?” Edhe pse sipas mesimeve te Kulles se Rojes, mos bëhi të pa mend, Pjetri duhej t’më pergjigjej kesaj pyetjeje keshtu: “Une them se Ti je engjelli Mikael”. Por, jo, pergjigja e vertete e Pjetrit ishte: “Ti je Mesia Biri i Hyjit të gjallë!” (Mt 16 13-17)".

Edhe pse vertetë kjo është ashtu; ata ende nuk kan të ndalur duke perhapur prap gënjeshtra dhe këtë janë duke e bërë derë në derë dhe me Bibel në dorë!

"Tani kjo nuk ka kuptim, sipas doktrines se deshmitarëve te Jehovait, UNË Jezusi dal se jam një “mashtrues” sepse ju mund të vereni se UNË nuk I dhash verejtjen Pjetrit, UNË nuk i thash Pjetrit; “jo jo Pjeter, un nuk jam ai qe ti thua por un jam ni Engjul”l. Por, perkunder asajë, UNË e pergezova Pjetrin në prezencen e të tjerëve duke I thënë: “I lumi ti, o Simon, biri i Jonës, sepse këtë nuk ta zbuloi mishi e gjaku, por Ati im që është në qiell”! (Mt 16 13-17)

Ne e dimë Jezus se Ti je Mesia i Zotit. Edhe apostujt të e njohen Ty si Mesi e Zot. Ata e dinin se Mesia duhej te ishte ndryshe nga profetet ose nga engjejt. Kemi shembullin tek Marku 9; 2-17, shpjegohet se si ata perjetuan nje ngjarje qe s’do ta harronin dot kurre, Bibla na flet për Shndërrimin Tënd, kur Elija dhe Moisiu u takuan me Ty - Jezus. Por Ti Zot; nuk u Shndërrove ne nje profet, sepse kjo gje do ta kishte bere TY te njejte me profetet Elija dhe Moisiu. Poashtu Jezus, nuk u shëndrrove ne nje engjell si Mikaeli!

"Kjo edhe nuk ka mundur të ndodhë derisa UNË nuk jam ashtu. Unë asgjë nuk kam lënë pa e sqaruar kështu qe ju mos të mashtroheni. Andaj nëse UNË jam engjulli Mikael, si ka mundesi se të thuhet:
'Sepse cilit nga engjejve i tha Zoti ndonjehere: Ti je Biri im, sot me je lindur?” (Hebrenjte 1;5)'"

“Po ju ç’thoni; kush jam unë?”
Pergjigja nuk është peng i perralave, por vet Zoti pergjigjet:
- “Ky është Biri im ‑ djali i Dishirit! Atë dëgjojeni!” (Mk; 9; 2-8)
- Biri më i pushtetshëm se engjëjt (Hbr 1; 5-14 )

Pra, Ati ynë qiellor nuk po i referohej nje njeriu te thjeshte, apo qofte edhe nje engjelli, kur Ai foli per Jezusin tek Marku 9:7 “Ky eshte Biri im i dashur, degjojeni!” Apostujt nuk e shihnin Jezusin si inferior, por si anetar te dyte te Trinitetit, d.m.th. si Bir te Atit me gjithe lavdine e Tij ne shekuj te shekujve.

Çdo deshmitar qe deshmon besimin në ZOT, ne fakt, çdo njeri mbi toke, duhet t’i jape pergjigje pyetjes “Kush eshte Krishti, sipas mendimit tend?” Sipas atyre qe mendojnë dhe thonë ndryshe nga realiteti, duhet ta dinë se sigurisht at jepin një pergjigje te gabuar. Ata duhet të binden urdherit, qe Hyji na jep te gjitheve: “Ky eshte Biri im i dashur, degjojeni!” Sepse kjo eshte rruga qe te con ne Qiell. Amen.

Në vazhdim të lexojmë disa citate te Bibles dhe mund te mesojmë se deshmitarët e Jehovait po gabojnë kur thonë se Jezusit është engjelli Mikael:


e Hbr 1; 5-14 thotë:

Biri më i pushtetshëm se engjëjt

Dhe vërtet, cilit prej engjëjve Hyji i tha ndonjëherë:
»Ti je im Bir unë sot të linda?«

Dhe prapë: »Unë do t’i jem Atë dhe ai do të më jetë Bir?«

Dhe prapë, kur dërgon të Njëlindurin Birin e vet në botë, thotë:
»Le ta adhurojnë të gjithë engjëjt e Hyjit!«

Kurse për engjëjt Ai thotë kështu:
»Ai i bën engjëjt e vet erëra, shërbëtorët e vet flakë zjarri«.

Ndërsa për Birin thotë:
»Froni yt, o Hyj, në shekuj të shekujve, dhe skeptër drejtësie - skeptri i Mbretërisë sate. E ke dashur drejtësinë dhe e ke urryer padrejtësinë: prandaj, o Hyj, Hyji yt të shuguroi me bagmin e gëzimit si asnjë ndër shokët e tu«.

Edhe:
»Ti, o Zot, në fillim e krijove tokën edhe qiejt janë vepër e duarve të tua. Ata do të zhduken kurse ti qëndron, të gjithë do të vjetrohen si petku: porsi petk do t’i mbështjellësh - porsi mantel - dhe do të ndërrohen. Ti vetëm i vetmi mbetesh i njëjtë - vitet e tua nuk kanë mbarim«.

Po e për cilin ndër engjëj tha ndonjëherë:
»Më rri në të djathtën time derisa t’i vë armiqtë e tu shtrojë të këmbëve të tua?!«

A nuk janë, thua, të gjithë engjëjt shpirtra të ngarkuar me ndonjë shërbim, të dërguar për t’u shërbyer atyre që do ta trashëgojnë shëlbimin?[/QUOTE] (Hbr 1; 5-14)


Ungjilli Mt 16 13-17 thotë:

“Kur Jezusi arriti në krahinën e Cezaresë së Filipit, i pyeti nxënësit e vet:

“Ç’thonë njerëzit, kush është Biri i njeriut?”

Ata u përgjigjën:
“Disa thonë se është Gjon Pagëzuesi; disa të tjerë Elia; do të tjerë Jeremia ose një ndër profetët.”

“Po ju u tha atyre ç’thoni: kush jam unë?”

Iu përgjigj Simon Pjetri:
“Ti je Mesia Biri i Hyjit të gjallë!”

Atëherë Jezusi i tha:
“I lumi ti, o Simon, biri i Jonës, sepse këtë nuk ta zbuloi mishi e gjaku, por Ati im që është në qiell! (Mt 16 13-17)


Ungjilli i Markut 9; 2-8 thotë:

Pas gjashtë ditësh Jezusi mori me vete Pjetrin, Jakobin e Gjonin e i çoi vetëm ata në vetmi, në një mal të lartë dhe u shndërrua para tyre. Petkat e tij u bënë ndriçuese të bardha, sa që asnjë zbardhues mbi tokë nuk mund t’i zbardhojë ashtu. Atyre iu dukën Elia me Moisiun e po bisedonin me Jezusin.

Pjetri atëherë mori fjalën e i tha Jezusit:

“Rabbi, për ne është mirë të qëndrojmë këtu. Po ndërtojmë këtu tri tenda: një për ty, një për Moisiun e një për Elinë.”

Në të vërtetë s’dinte çka të thoshte tjetër, sepse ishin trembur keqas. Ndërkaq u duk një re dhe i mbuloi me hijen e vet e prej resë u dëgjua një zë: “Ky është Biri im ‑ djali i Dishirit! Atë dëgjojeni!” Menjëherë shikuan rreth e rrotull e nuk panë askënd tjetër, përveç vetëm Jezusit me ta. (Mk 9; 2-8)


Jezusi është;

“Ti je Mesia - Biri i Hyjit të gjallë!”
“Ky është Biri im ‑ djali i Dishirit! Atë dëgjojeni!”


toni77