xhamia
ja nje njeri qe e shqyrton seriozisht realitetin. Flas per ty, xhamia!
Kam lexuar shume postime te tua e kam pare nje perparim te madh.
Nese ke kohe, te keshilloj qe t'i lexosh dy tema ne Komunitet katolik: "Jezu Krisht eshte Zot (Rm 10,9)" dhe "iniciacioni i krishtere". Esdhte kot qe te shkruajme gjithmone te njejta gje.
Jane tema te veshtira e nuk kam arritur t'i bej me te tjeshta: por ti mund t'i kuptosh mire.
Atje mund ta gjesh pergjigjen qe feja jone u jep pyetjeve te tua.
Torrkerry
Feja eshte nje menyre njohjeje,Postuar mė parė nga ExTaSy
menyra me e forte dhe domethenese,
sepse nepermjet fese
arrihet deri ne kuptimin e plot te se vertetes:
Hyji eshte gjithēka ne te gjithe!
torrkerry
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga torrkerry : 20-04-2009 mė 05:47
xhamia,
po shihet qe nuk paske nevoj as per komplimente e as per verejtje, sepse nuk po i pranoshe.
por, eshte keshill per ty:
ne qofte se don te flasesh per disa tema (kjo te vlen edhe gjate jetes, eshte rregull e domosdoshme), duhet te vehesh ne prospektive te pranosh dhe te analizosh te gjitha parimet dhe te gjitha qendrime.
jo jo, ta shohesh realitetin ashtu siq don ti.
del nga levorja dhe shihe realitetin me sy tjere.
Lexo me siper, ose, studjo me mire, dhe vleresoje spjegimin filozofik te te qenurit njerzore dhe shpirterore - hyjnore, ok
GJITHQKA QE LIND NGA NJERIU MISH ESHTE; GJITHQKA QE LINDE NGA ZOTI ESHTE SHPIRTE...
- ke aftesi ta kuptosh kete??? se cka don te thote kjo?
Kjo qe po ben ti o Rroni01, eshte njelloj sikur te mbushesh pusin me gjilpera.
Ti Xhamia, je ne krize identiteti fetar keshtu qe po interesohesh kaq shume per krishterimin? Nqs e ben per kulture te pergjithshme, shfleto libra ashtu sic te keshilloj Rroni01, boll e lodhe dhe Tonin dhe te tjeret te te shpejgojne e te harxhojne kohen me ty.
Shqiperia ka rreshtur se ekzistuari qe kur jevgjit i thane vetes "shqiptar".
xfiles
E ke gabim! Ai qe duhet te ruhet me se shumti eshte pikerisht Rroni01, sepse Kristologjia e tij eshte e dyshimte dhe e pasqaruar mire, mos te them krejtesisht e gabuar.
Ja psh;
Ke bere nje krahasim te mire dhe esencial: ne veqanti sinteza e mendimit;
---------------------------------------------------------------------
Njerėzorja-Jezus lindi nga Shpirti-Hyjnorja
Njerėzorja-Jezus siē thash nuk e perkufizon-Shpirtin-Hyjnoren dhe Ai vepron.
Njerėzorja –Jezus ēdo veprim ėshtė e pa ndarė nė Shpirtin-Hyjnorja.
Njerėzorja-Jezus udhėheqet nga Shpirti-Hyjnorja.
Njėzorja-Jezus lutet dhe nenshtrohet –Shpirti-Hyjnorja.
Njerėzorja-Jezus vdes, Shpirti-Hyjnorja nuk vdes por tani ngjallė Njerėzoren-Jezus dhe ngritė personin Jezus nė Hyji.
Ketu te krijohet pershtypja, sidomos tek pjesa me bold, se Rroni flet sikur identiteti i Krishtit te ishte = nje trup njerezor plus, sic e shkruan ai, Shpirti-Hyjnorja.
Nje kristologji e tille eshte krejtesisht e gabuar.
Tek Krishti kemi Perendine Bir qe merr natyre njerezore (kjo = trup dhe fryme, si tek cdo njeri). Natyra hyjnore e Krishtit domethene nuk eshte prezenca e, sic e perdor Rroni, Shpirtit-Hyjnorja tek Krishti. Natyra hyjnore e Krishtit garantohet nga fakti se Ai qe u misherua eshte vete Perendia Bir. Nqs kemi nje Krisht qe vepron ne menyre te pandare nga Shpirti, kjo vjen pikerisht si rezultat se Krishti eshte vete Personi i Perendise Bir, qe garanton njeshmerine e veprimeve te natyres njerezore te Birit te Perendise me Shpirtin e Shenjte.
Kur Krishti vdiq, nuk shtrohet fare pyetja, nese bashke me te vdiq, sic e perdor Rroni, Shpirti-Hyjnorja. Pikerisht nje ngaterrim i tille nga Rroni, te le te nenkuptosh se Rroni mund te mendoje se, sic e thote ai, Shpirti-hyjnorja luan ne Krishtin rolin qe luan fryma tek njeriu, e cila nuk vdes, kur njeriu vdes.
Nqs eshte keshtu, eshte tejet gabim.
Ajo qe quhet vdekja e Krishtit nuk eshte vecse ndarja e frymes njerezore te Krishtit nga trupi i tij njerezor per tre dite.
Krishti vete si Person i Perendise Bir nuk vdiq as nuk mund te vdese.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Seminarist : 21-04-2009 mė 15:43
Per forumistin Xhamia, une do te sjell nje shembull qe ia kam dhene nje te konvertuari ne mysliman i nje perendimori te bardhe, i cili mbante veshur madje veshje tipike arabo-myslimane, dhe i cili beri te njejten pyetje.
Atij i thashe se pikerisht ai vete, duke qene nje i bardhe, po themi si shembull gjerman, paraqitej me veshje, po themi, arabe, nuk do te thoshte se ajo qe ishte e bardhe dhe gjermane tek ai behej arabe per shkak te rrobes, as rrobja tek ai nuk behej europiane per shkak se mbahej veshur nga nje i bardhe europian, por qe te dyja, europiania dhe arabja qendrojne te bashkuara tek i njejti person te dalluara nga njera tjetra, ashtu eshte dhe me dy natyrat e Krishtit.
Perkufizimi zyrtar mbi dy natyrat e Krishtit eshte dhene ne vitin 451 pas.K, 106 vite para lindjes se Muhamedit ne Arabi, ne Koncilin e Kalkedonit, me kontributin e njohur te Papes se Romes Leo bazuar ne Traditen e gjalle = Shkrim i shenjte plus tradita gojore dhe e shkruar.
Ai perkufizim do te ishte i pamundur po te perdorej parimi ore ore lule bore e Sola Scriptures se protestanteve dhe evangjelisteve. Sepse ne DHR nuk behet fjale direkte per natyrat e Krishtit as per se si jane te perkufizuara ato, gje qe do te thote qe po tu lihej evangjelisteve sot te perkufizonin natyrat e Krishtit duke u bazuar thjeshte mbi interpretime vargjesh biblike, do te kishim nje katrahure te kush e di se cfare lloji. Kjo dmth qe spiritualisht me protestantizmin krishterimi ka ecur ne regres jo ne evoluim sic mund te pelqeje te mendoje ndokush paralel me ligjet e natyres fizike.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Seminarist : 21-04-2009 mė 15:40
Ti nuk ke lexuar shkrimin komlet si po duket, apo te ka kaluar neper sy pa e pa! Shkrimi eshte i imi e jo i rronit sikurse thua.
Kur te duash dhe ku te duash te deshmoj se kjo qe thua lidhur me shkrimin ne fjalė hedhet posht nga e verteta qe ekziston.
Per ndryshe per t'i dhėnė spjegim paqartesive qe ekzistojnė nė ty lidhur me shkrimin ne fjalė, mund te lexojsh kete rresht timin; "Njerėzorja –Jezus ēdo veprim ėshtė e pa ndarė nė Shpirtin-Hyjnorja". Kur them Shpirtin, ne mua nenkuptohet Hyjin. Ne anen tjeter Ai ishte edhe Njeri, per atė edhe besohet dhe quhet; Zot dhe Njeri. Ēka je ka don me thėnė nuk po te kuptoj.
Per ndryshe trupi-njerėzorja - bota njerėzore nė Jezus, i nderuar vdiq dhe per atė edhe u misherua, bile vetem nepermes vdekjes u arrit ngadhnjimi. Pavarsisht se Krishti nuk vdiq.
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga toni77_toni : 21-04-2009 mė 15:49
Gjej kohen tė lexosh, ėshtė themel i tė diturit.
Dallimi eshte ne ate se une perdor gjuhen dhe terminologjine kishtare ne shkrimin tim, ndersa ti perdor nje gjuhe dhe terminologji individuale personale, bazuar mbi nje kuptim po individual personal deri diku te sakte por jo i gjithi.
Korcar nuk mendoj se je i denje per te percaktuar krizen apo jo sepse se pari nuk me njef fare , dhe nuk din per qka e kam hapur temen .
Nese Toni ndjen lodhje nuk besoj se do te kishte filluar debatin , dhe do me kishte treguar me kohe , por nuk e ka bere nje gje te tille dhe nese ke diqka per temen je i ftuar te ndash , nese jo te uroj te kalosh bukur.
Pershendetje toni
Fillojme perseri sepse si duket Albo nuk ka bere transfere tek komuniteti katolik .
Une parashtrova dy pyetje me nalt por si duket nuk i ke pare .
Do ti them perseri :
Qfare nenkupton me gjume ?
Dhe kur Maria ka qen shtatezen a ka qen fryma e shejte (zoti) ne barkun e Marise ?
Regullat e Postimit
Pėrgjigju Duke Cituar
Krijoni Kontakt