Perputhshmeria e Kuranit me Kushtetutat Shqiptare

[chino]

Falmeshnet zonja e zoterinje,

tek nje teme jashta kesaj rubrike, pata nje dileme me nje nga biseduesit mbi ceshtjen e shtruar ne titull te kesaj teme, dhe tani ju drejtohem juve:

Cka mendoni, jane Kushtetutat Shqiptare (ajo e Kosoves dhe ajo e Shqiperise) te pershtatshme apo kunderthenese me vlerat e Kuranit?

Kush ka deshire, le te japi mundesisht edhe nje propozim per rastet e konflikteve te vlerave kushtetutore me ato te Kuranit. Pra ne raste kur Kushtetuta thote dicka, cka eshte ne kundershtim me Kuranin, si te veprohet sipas teje ne kete situate?

.

[extreme]

kushtetutat e shteteve qe pretendojn te jen demokratike nuk jan ne perputhje as me kuranin as me biblen as me toren dhe as me nje fe tjeter kaa shumm kundershtime ktu .

[AnaH_M]

mir ka then extreme,nese ne nje shtet perdoret kushtetuta e atij shteti ateher skemi te bejm fare me kuranin sepaku sepse per biblen smund te flasi,nese ne nje shtet nuk punohet me kuran me sheriat ateher normal qe ai shtet ska te bej me kuranin,ose mos don te thuash dic ndryshe,mos eke fjalen psh si tash kushtetuta e kosoves qe nuk permend askund besimin ne zotin nje....

[fisniku-student]

Kurani si Fjal e Zoti dhe Liber Hyjnore ka aftesin qe te ambientohet dhe inkorporohet ne qdo klas dhe shtres te shoqeris,Kulture dhe mentalitet te qdo Populli.

Vete Islami me disa Parime Morale me kryesoret qe ka siq jan : Nderi ,besnikeria dhe Morali i mirfillte ka arritur qe me plot sukses te ambientohet me Mentalitetin dhe Kulturen e Popullit Shqiptar ,sepse dihet mire qe po keto Parime Populli shqiptar qe me pare i ka pasur tradicionalisht ,por me ardhjen e Islamit vetem se jan forcuar keto parime. D.m.th fakti qe me se shumti ka ndikuar qe Populli shiqptar ta perqafoj Islamin eshte po ky fakt : Harmonia ne keto Parime themelore.

Ndersa qeshtja e Kushtetutave te Kosoves dhe Shqipris ,eshte qeshtje qe ka karakter Internacional dhe asesi nuk paraqet Fytyren apo Karekterin real te Popullit Tone ,sepse zakonisht Keto Kushtetuta qe kemi jan Modele qe jan marre nga Kushtetutat e tjere ne Bote ,thjesht Emitim hasapi te kulturave te tjera te huaja dhe asesi nuk paraqet nje Akt Autodidakt qe buron nga Kultura dhe mentaliteti Shqiptar.


Por per me teper shpresoj qe te vazhdoj tutje me vone ne kete teme

kalo mire

[buja_20]

ke të drejtë Njoni-ch bash cashtu eshte jo me ndryshe

[chino]

kushtetutat e shteteve qe pretendojn te jen demokratike nuk jan ne perputhje as me kuranin as me biblen as me toren dhe as me nje fe tjeter kaa shumm kundershtime ktu .

Ke te drejte, te gjithe librat e ashtuquajtur "te shenjte" nuk perputhen me kushtetutat moderne, p.sh. me ato shqiptare.

Por une deshta te kufizoj kete pyetje vetem ne lidhje me Kuranin. Sepse bota e krishtere operendimore ka pervoje qindravjeqare ne kete drejtim. Ne vendet e krishtera kushtetutat kane "zevendesuar" moti Biblen. Mirepo jo teresisht, por vetem ne disa ceshtje, kuptohet. Ne vendet perendimore Bibla persa i perket ceshtjeve spirituale akoma eshte liber i cmuar. Zevendesimi i Bibles eshte bere vetem ne lidhje me ato vlera te Bibles, te cilat nuk jane te perputhshme me te arriturat demokratike. P.sh. sipas Bibles burri ka perparesi ndaj gruas, ka rol me te privilegjuar ne shoqeri sesa gruaja. Kete e thote Shen Pali. Sipas mesimeve te krishtera nuk pranohet ndarja pas marteses. Ndersa kushtetutat perendimore nuk i njohin burrit asnje te drejte me teper se gruas, nuk e privilegjojne, dhe divircin e shohin si te drejte qe i takon cdokujt. Keto raste tregojne se kushtetutat "shperfillin" Biblen ne keto dy pika.

Kjo shperfillje e Bibles ne vendet e krishtera ka tanime tradite qindravjeqare. Krishterimi eshte "adoptuar" ne kete praktike.

Mirepo si qendron puna me Islamin? Sa ka Islami pervoje me kushtetuta, te cilat "shperfillin" Kuranin? Dhe si eshte mendimi i muslimaneve ne lidhje me keso kushtetutash?

P.sh. kushtetutat shqiptare shohin si burrin ashtu dhe gruan si subjekte juridike te barabarta. Burri sipas tyre nuk ka asnje te drejte me teper sesa gruaja. Kjo bie ndesh me vlerat kuranore. Nje veshtrim ne boten islame tregon se Islami burrit i jep te drejta mbi gruan. Ne disa raste te caktuara sipas Kuranit burri ka te drejte edhe te perdore dhunen ndaj gruas. Kurse kjo sipas kushtetutave eshte sjellje penale dhe arsye e pranueshme juridikisht per te kerkuar divorcin nga burri. Keshtu qe kushtetutat shqiptare e kunderthone Kuranin ne kete pike. Kjo pike nuk eshte e vemtja ne te cilen Kurani kunderthuhet. Ka shume tjera, do i cekim ne vijim. Pra kemi rastin, ku muslimanet gjenden ne konflikt te vlerave. Kemi Kuranin, i cili ne disa raste burrit i jep te drejta mbi gruan, dhe kemi kushtetuten e cila i ndalon keto te drejta. Keshtu qe muslimani qendron para udhekyqit, para pyetjes se cila nga keto burime vlerash (Kurani, Kushtetuta) jane valide per te ne jeten e perditshme?

mir ka then extreme,nese ne nje shtet perdoret kushtetuta e atij shteti ateher skemi te bejm fare me kuranin sepaku sepse per biblen smund te flasi,nese ne nje shtet nuk punohet me kuran me sheriat ateher normal qe ai shtet ska te bej me kuranin,ose mos don te thuash dic ndryshe,mos eke fjalen psh si tash kushtetuta e kosoves qe nuk permend askund besimin ne zotin nje....

Pyetjet me siper le te vlejne edhe per ty.

Kurani si Fjal e Zoti dhe Liber Hyjnore ka aftesin qe te ambientohet dhe inkorporohet ne qdo klas dhe shtres te shoqeris,Kulture dhe mentalitet te qdo Populli.

Vete Islami me disa Parime Morale me kryesoret qe ka siq jan : Nderi ,besnikeria dhe Morali i mirfillte ka arritur qe me plot sukses te ambientohet me Mentalitetin dhe Kulturen e Popullit Shqiptar ,sepse dihet mire qe po keto Parime Populli shqiptar qe me pare i ka pasur tradicionalisht ,por me ardhjen e Islamit vetem se jan forcuar keto parime. D.m.th fakti qe me se shumti ka ndikuar qe Populli shiqptar ta perqafoj Islamin eshte po ky fakt : Harmonia ne keto Parime themelore.

Ndersa qeshtja e Kushtetutave te Kosoves dhe Shqipris ,eshte qeshtje qe ka karakter Internacional dhe asesi nuk paraqet Fytyren apo Karekterin real te Popullit Tone ,sepse zakonisht Keto Kushtetuta qe kemi jan Modele qe jan marre nga Kushtetutat e tjere ne Bote ,thjesht Emitim hasapi te kulturave te tjera te huaja dhe asesi nuk paraqet nje Akt Autodidakt qe buron nga Kultura dhe mentaliteti Shqiptar.


Por per me teper shpresoj qe te vazhdoj tutje me vone ne kete teme

kalo mire

E pershendes mendimin tend kur thua se Kurani "adoptohet" ne shoqeri. Kjo nenkupton se ti i jep vetit apo popullit tend te te perdoresh Kuranin ne ate menyre qe ai te inkorporohet ne vlerat shoqerore. Kjo eshte per respekt, sepse pakica absolute e muslimaneve e shohin Kuranin si librin i cili duhet te inkroporohet, te nenshtrohet ndaj vlerave tjera shoqerore. Keshtu qe ti me fjale tjera mendon se vlerat shqiptare duhet te mbizoterojne ato te Kuranit, pasi vetem keshtu eshte i paraftyrueshem nje adoptim, nje inkorporim i Kuranit ne mentalitetin shqiptar. A te kuptova drejt?

Nese te kuptova drejt, trego konkretisht: A e gjen ndonje vlere te Kuranit ne kushtetuten e Kosoves? A ke menduar mbi kete ceshtje? Cilat jane keto vlera?

Persa i perket mendimit tend se Kurani paska vlera, te cilat e paskan bere kete liber te pranueshem per popullin shqiptar, kjo eshte per te u diskutuar, sepse ne kete menyre te pakten terthorazi thua se ata shqpitare, te cilet nuk e pranuan Kuranin, konkretisht pjesa jomuslimane shqiptare, nuk paskan vlera te mirefillta morali, besnikerie e tjera. Kjo eshte sipas meje e pasakte. Por nuk do ta diskutojme ketu.

Cka mendon kur thua se kushtetutat shqiptare jane emitim? kjo kumbon ashtu sikur qe ti te mendoje se ti kushtetuten nuk e sheh si valide, nese biejne ne kunderthenie me Kuranin. A te kutoj drejt?

.

[fisniku-student]

E pershendes mendimin tend kur thua se Kurani "adoptohet" ne shoqeri. Kjo nenkupton se ti i jep vetit apo popullit tend te te perdoresh Kuranin ne ate menyre qe ai te inkorporohet ne vlerat shoqerore. Kjo eshte per respekt, sepse pakica absolute e muslimaneve e shohin Kuranin si librin i cili duhet te inkroporohet, te nenshtrohet ndaj vlerave tjera shoqerore. Keshtu qe ti me fjale tjera mendon se vlerat shqiptare duhet te mbizoterojne ato te Kuranit, pasi vetem keshtu eshte i paraftyrueshem nje adoptim, nje inkorporim i Kuranit ne mentalitetin shqiptar. A te kuptova drejt?

Nuk me ke kuptuar drejt besoj ,sidomos ne kete qeshtjen e Aftesis se Kuranit qe te ambientohet ne Mentalitetet dhe Kulturat e Popujve ,sepse Nese ka aftesin Kurani qe te ambientohet me keto shtresa dhe Klasa Shoqerore ,nuk dote thote dhe nuk nenkupton "Nenshtrim te Kuranit" sepse Kurani ka aftesin qe te ambientohet me Mentalitetin e atij Populli (Mentalitet te Shendosh ,te kunderten e ketij Mentaliteti e Sanksionon) pa u e rrezikuar "sovraniteti" i Kuranit d.m.th Kurani nuk i nenshtrohet dhe nuk asimilohet ne Kultura te ndryshme te Popujve,Por ka aftesin qe te ambientohet ne Mentalitetin e atij Populli ,qoft duke e reformuar,Udhezuar dhe Keshilluar at popull me Parimet Kuranore. Kurani ka aso Legjislacion qe perpos qe mund te i pervetesoj shume shpejt Nje Popull ,poashtu edhe ka aftesin qe edhe Periudha apo Epokat ne te ardhmen kan mundesin qe te ambientohen . Shembull ke Arabin Saudite ,besa qe edhe sot ka tendeca qe te kerkohet Sheriati qoft edhe duke e pervetesuar pjeserisht . Sidomos ne kete Rastin e Recenzionit Financiar Global ,kjart mund te shifet qe Kapitalizmi ka marr Thu dhe po i shifet Fundi ,ndersa Sistemi Ekonomik Islam ka mbetur i Pa prekur nga Kjo Krize finaciare dhe besa siq parashihet Kompanit Arabe mund te bejne Kerrdi ne Ekonomit Perendimore duke ua Blere Aksionet shumices se Kompanive eminente boterore - D.m.th Sistemi Ekonomiko Fiskal Islam me ne fund tregoj fytyren E vertet ne kohen e Duhur .

Rasti I Abientimit te Islamit ne Mentalietin e Popullit Shqiptar eshte e kjart te sqarohet : Shqiptaret Si Popull te Shejt kan Pasur gjithmon : Nderin,Besen apo Besnikerin dhe Moralin sa qe ne rajon me keto Komponente jan identifikuar gjithnje. Dhe duke e pare qe Islami perveq alternativave te shumta Pozitive qe ka ne gjirin e tij kishte edhe po keto Komponente siq Jan Nderi,Besinkeria dhe Morali , te cilat komponente pothuajse e bene at piken qe arriti te beje nje Ambientim dhe harmoni te shpejt ndermjet ketyre dy sistemeve te jetes (qe dallonin vetem ne disa gjera teknike ,siq jan Mishi I derrit ,Alkooli dhe disa Tradita apo Zakone Pagane ,por kryesisht ne keto 3 pikat kryesore ka mbizoteruar Harmonia). Sistemi Moral Islam dihet dhe njihet mire nga te gjithe ,qdo njeri mund ta lakmoj perveq atyre Ateistave dhe Satanisteve qe kan sistem Kontra dhe preferojn te jetojn nje Jete Pa Rregulla ,thjesht Sistem i Jetes se Qenit

Vazhdon....

[extreme]

fisnik kur thu se kurani ambentohet me kulturat dhe amiendtet e vendit me duhet ta pranoj faktin se osht realitet spaku keshtu une e di ket gje , ni hoxh kur e pata vet lidhje me ca qeshtje te sheriatit ai me at then qe as nje musliman nuk ka te dreit ta zbatoj sheriatin si ligj ne qoftse ne at shtet sheriati nuk eshte ne fuqi . A e kam gabim ?

[chino]

Nuk me ke kuptuar drejt besoj ,sidomos ne kete qeshtjen e Aftesis se Kuranit qe te ambientohet ne Mentalitetet dhe Kulturat e Popujve ,sepse Nese ka aftesin Kurani qe te ambientohet me keto shtresa dhe Klasa Shoqerore ,nuk dote thote dhe nuk nenkupton "Nenshtrim te Kuranit" sepse Kurani ka aftesin qe te ambientohet me Mentalitetin e atij Populli (Mentalitet te Shendosh ,te kunderten e ketij Mentaliteti e Sanksionon) pa u e rrezikuar "sovraniteti" i Kuranit d.m.th Kurani nuk i nenshtrohet dhe nuk asimilohet ne Kultura te ndryshme te Popujve,Por ka aftesin qe te ambientohet ne Mentalitetin e atij Populli ,qoft duke e reformuar,Udhezuar dhe Keshilluar at popull me Parimet Kuranore.

Une nuk e di se si Kurani ne njeren ane mund te "ambientohet dhe inkorporohet" ne vlerat shoqerore, por njekohesisht te ruaj sovranitetin e tij. Mendoj se jane terme te cilat perjashtojne njeri tjetrin. Per shkak se kisha dyshimin se ti kete perrallen e "ambientimit dhe inkorporimit" e thua vetem per te paraqitur Kuranin me joshes, per kete arsye nderhyra. Dhe ne fund doli se Kurani nuk inkorporohet, por e ruan sovranitetin e tij. Sa di une, Kurani eshte i menduar te rrgulloje jeten ne teresi. Permban norma te cilat perfshijne te gjitha sferat e jetes: Prej lindjes deri ne vdekje. Kurani nuk e deklaron asnje nga kerkesat e tij si "fakultative", pra si te atilla qe mund te anashkalohen, qe mund te zevendesohen nga vlera tjera. Andaj nuk eshte e sakte qe Kurani "ambientohet apo inkorporohet" ne vlera shoqerore. Ngase kuptimi natyral i fjaleve ambientim dhe inkorporim nenkupton patjeter se ajo gje e cila ambientohet apo inkorporohet adoptohet ne rrethanat e reja, u leshon rrugen ketyre. Kete nuk e ben Kurani. Nese e deklaron Kuranin si te ambientueshem dhe inkorporueshem, i refuzon atij (Kuranit) te pakten disa nga vlerat/rregulloret e tij ne dobi te vlerave te shoqerise ne te cilen ai adoptohet apo inkorporohet.

Pastaj ne fjalite ne te kuqe shoh nje vetkunderthenie ne pohimet tua. Sepse nese Kurani ambientohet vetem ne kultura te shendosha (nuk e di si e kupton ti kete term, per mua p.sh. kultura eskimeze apo tibetiane nuk eshte me pak e "shendoshe" se sa kultura arabe), atehere Kurani qenka i panevojshem per ate kulture. Sepse nese nje kulture duhet te jete e shendoshe per te u adoptuar Kurani ne te, atehere cka i duhet nje kulture te shendoshe Kurani?

Kurani ka aso Legjislacion qe perpos qe mund te i pervetesoj shume shpejt Nje Popull

Nuk eshte e sakte qe Kurani perveteson shume shpejt nje popull. Ai ne Europe pervetesoi deri sot perpos shqiptareve (pjeserisht) vetem boshnjaket. I dijme rrethanat se si pervetesoi Kurani shqiptaret. I pervetesoi ne djep, kur ishin jenicere turqe, te cilet erdhen pastaj ne Atdhe dhe nuk dinin gje tjeter, pos norma islame. Apo si e shpjegon faktin qe ky liber nuk u sipermor nga nje populli i pasunduar nga ushtri arabe apo turke? Dhe kur pohon se Kurani perveteson shume shpejt popujt, si e shpjegon faktin qe Kurani ne keta popuj nuk zuri vend, edhe pse ishin nen "protektoratin" osman dhe kishin njohuri mbi Kuranin: Rumunet, Bullgaret, Greket, Serbet, Malazezet.

Nese mendon te argumentosh aftesine e Kuranit per pervetesim te popujve me ane te numrave te popullsise, atehere duhet te pranosh se komunizmi pervetesoi edhe me shume popujt se sa Kurani. E njejta vlen edhe per demokracine. Sipas numrave keto te dyja dalin me pervetesuese se sa Kurani.

Rasti I Abientimit te Islamit ne Mentalietin e Popullit Shqiptar eshte e kjart te sqarohet : Shqiptaret Si Popull te Shejt kan Pasur gjithmon : Nderin,Besen apo Besnikerin dhe Moralin sa qe ne rajon me keto Komponente jan identifikuar gjithnje. Dhe duke e pare qe Islami perveq alternativave te shumta Pozitive qe ka ne gjirin e tij kishte edhe po keto Komponente siq Jan Nderi,Besinkeria dhe Morali , te cilat komponente pothuajse e bene at piken qe arriti te beje nje Ambientim dhe harmoni te shpejt ndermjet ketyre dy sistemeve te jetes (qe dallonin vetem ne disa gjera teknike ,siq jan Mishi I derrit ,Alkooli dhe disa Tradita apo Zakone Pagane ,por kryesisht ne keto 3 pikat kryesore ka mbizoteruar Harmonia). Sistemi Moral Islam dihet dhe njihet mire nga te gjithe ,qdo njeri mund ta lakmoj perveq atyre Ateistave dhe Satanisteve qe kan sistem Kontra dhe preferojn te jetojn nje Jete Pa Rregulla ,thjesht Sistem i Jetes se Qenit

Vazhdon....

Po mire, nese Kurani qenka pranuar nga shqiptaret pjeserisht, per shkak se ai paska qene i perputhshem me normat tona morale, me besen, nderin e tjera. Atehere perse iu desht nje populli te tille nje Kuran? Ne (shqiptaret) vec i paskem patur keto vlera. Kurani paska qene i panevojshem.

Kjo ishte pjesa e replikes time ndaj pohimeve tua. Kur the qe Kurani "ambientohet", mendova qe don te thuash se Kurani ambientohet ne vlerat e kushtetutave shqiptare. Sic u pa, kjo nuk qenka keshtu. Kete mund ta sqartesoj edhe me mire me ane te ketyre pyetjeve:

Me cilen vlere te kushtetutave shqiptare pershtatet Kurani? Konkretisht me cilin nen te tyre?


.

[alibaba]

Me cilen vlere te kushtetutave shqiptare pershtatet Kurani? Konkretisht me cilin nen te tyre?

Për mendim tim, Kurani ofron disa mundësi, për mënyra të ndryshme jetese sipas fazave zhvillimore të paramenduara mirë.

Faza e parë i përngjante përhapjes së Krishterimit. Muslimanët e parë luftonin vetëm me fjalë, përhapnin fenë me fjalë, sepse e dinin se kjo përveç anës propagandistike, ka edhe efektin tjetër, qëndrimi paqësor krijon dëshmorë, dhe të jep shkas politik të merrësh hak për ata dëshmorë.

Faza e dytë është kur erdhën rregullat shoqërore, "kanun i arabëve". Kjo ka të bëjë me një popull luftarak, me një popull në ekspanzion të vazhdueshëm. Namazi është një praktikë psikologjike për të mbushur sub-koshiencën me frymëzim arab-islamik-luftarak, dhe në anën tjetër krijon njëfarë ndjenje solidariteti mes atyre që falen së bashku. Ramazani është një praktikë për të regjur individin të durojë urinë, etjen, pagjumësinë, tundimet e gjinisë së kundërt etj. Edhe kjo është një praktikë për të formuar karakter ushtarak në psikën e popullit.
Zekati është thjesht tatimi, i cili veç tjerash shfrytëzohet edhe për "luftë në rrugën e Allahut".
Haxhi është një mjet i mirë që muslimanët t'i mbajë të lidhur për Arabinë, rrit rëndësinë e Arabisë kundrejt vendeve tjera, rrjedhimisht rrit rëndësinë e arabëve, arabishtes etj. E drejta për të robëruar femrat e armikut, për t'u martuar me to (me shumë përnjëherë), krejt është një ekspanzion popullativ gjenetik, që ndikon në rritjen e shpejtë të popullësisë muslimane, dhe në përhapjen e gjeneve të tyre të paktën pjesërisht. Vetë urdhëri që të luftohet deri në momentin kur i tërë adhurimi në këtë botë të bëhet vetëm për Allahun, tregon për një popull në ekspanzion të vazhdueshëm, zgjerim të vazhdueshëm qoftë përmes shtimit, qoftë përmes rekrutimit fetar. Edhe e drejta për të ndarë plaçkën e luftës, i nxit muslimanët të marrin pjesë masovikisht në luftërat fetare.

Kurani duhet të kuptohet si i tillë, libër që krijon popull ekspanzionist-arabizues, prandaj mendoj që nuk ka ndonjë përshtatshmëri me Kushtetutat shqiptare.