Close
Faqja 5 prej 6 FillimFillim ... 3456 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 41 deri 50 prej 57
  1. #41
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    20-01-2009
    Postime
    454

    Thirrja Jone

    30. Mes shprehjes dhe kuptimit

    Fjalėt, siē thonė dijetarėt, janė ndėrtime kuptimore81 dhe si tė tilla nėse i besojmė fjalėve e mohojmė kuptimin e tyre, atėherė ē'vlerė ka?

    E pėrse, pra, kėta njerėz e mohuan kėtė lloj “shikimi”?

    Sepse mendjet e tyre u treguan shumė tė ngushta qė tė pėrfytyrojnė e imagjinojnė se ky njeri i krijuar e i pafuqishėm do tė jetė i aftė tė shohė Allahun. pa pengesė, ashtu siē e patėn kėrkuar ēifutėt nga Musai alejhis-selam.
    Allahu tregoi paaftėsinė e tyre nėpėrmjet historisė sė mirėnjohur, kur thotė:
    انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي.
    “Shiko tek kodra! Nėse do tė qėndrojė nė vendin e tij, atėherė do tė mė shohėsh”.82
    Mendjet e tyre nuk mund ta pranonin kėtė gjė, prandaj u detyruan qė tė luanin me tekstin Kuranor dhe ta interpretonin atė.

    Pse?

    Sepse besimi i tyre tek gajbi (e fshehta) ishte i dobėt e besimi tek mendjet e tyre ishte shumė mė i fortė se besimi i tė fshehtės, pėr tė cilėn jemi urdhėruar nė hyrje tė sures Bekareh:
    الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
    “Elif, Lam, Mim. Ky ėshtė Libri, nė tė cilin nuk ka dyshim; udhėzues pėr tė devotshmit", – kush janė ata?
    الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
    " tė cilėt besojnė tek e fshehta (gajbi)”.83

    Allahu ėshtė mė i fshehti i ēdo fshehtėsie84 dhe ēfarėdo qė Ai tė na thotė rreth vetvetės, nuk na mbetet tjetėr veēse ta pranojmė e besojmė, pėr arsye se aftėsitė tona pėrceptuese janė shumė tė ngushta e tė mangėta.

    E ndėrsa mu'tezilitėt nuk e pranun kėtė tė vėrtetė e si pasojė, kundėrshtuan mjaft tė vėrteta fetare, prej tyre edhe fjalėn e Allahut:
    وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ , إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
    “Atė ditė do tė ketė fytyra tė ndriēuara qė tek Zoti i tyre qė shikojnė”.85



    31. Shikimi i Allahut nė ditėn e Gjykimit

    Po kėshtu edhe ajeti tjetėr, i cili mund tė keqintėrpretohet mė lehtė sesa ajeti i mėparshėm nga kėta lloj njerėzish, fjala e Allahut :
    لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ
    “Atyre qė bėjnė vepra tė mira u takon e mira e edhe mė tėpėr”.86
    Atyre qė bėjnė vepra tė mira u takon e mira – d.m.th. Xhenneti, - edhe mė tepėr –d.m.th. tė shikuarit e Allahut nė botėn tjetėr.

    Nė kėtė mėnyrė ka ardhur hadithi nė Sahihun e Muslimit me zinxhir transmetimi tė saktė nga Sa’d Ibėn Ebil Vekas-radijallahu anhu-, i cili thotė: Tha i Dėrguari i Allahut : “Atyre qė bėjnė vepra tė mira u takon e mira”, tha Muhamedi alejhis-selam: pra: Xhenneti, e edhe mė tepėr, pra: shikimi i Allahut”.87

    Ndėrsa Mu’tezilitėt e mohuan kėtė e po kėshtu edhe Shiitėt, qė kanė akide (besim) tė njėjtė me atė tė Mu’tezilive.

    Ata mohuan shikimin e Allahut qė jepet mjaft ēartė nė ajetin e parė dhe tė dytė, pėr mė tepėr, qė nga Muhamedi alejhis-selam janė transmetuar kaq shumė hadithe tė sakta (mutevatir) pėr kėtė temė sa qė ėshtė e pamundur tė vihet nė dyshim.

    Intėrpretimi i tyre (i gabuar) i Kuranit i shtyri ata nė mohimin e haditheve tė vėrteta tė Muhamedit alejhis-selam dhe kėshtu dolėn nga tė qenit prej grupit tė shpėtuar.
    هي ما أنا عليه وأصحابي
    “Nė )rrugėn), nė tė cilėn jam unė dhe sahabėt e mi.”

    Muhammedi alejhis-selam ishte i besimit se besimtartėt do ta shohin Zotin e tyre, siē thotė nė hadithin e transmetuar nė Sahihun e Buhariut dhe Muslimit nga njė grup sahabėsh tė Muhammedit alejhis-selam, siē janė Ebu Seid el-Hudrij88, Enes Ibėn Malik89 etj..Kėtė hadith nga i Dėrguari i Allahut e kanė transmetuar edhe dy Sahihat nga Ebu Bekri:
    إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر، لا تضامون في رؤيته .
    “Ju me tė vėrtetė do ta shihni Zotin tuaj nė Ditėn e Kijametit ashtu siē e shihni hėnėn natėn kur ajo ėshtė e plotė. Nuk do tė shtyheni pėr ta parė Atė.”

    E pra kuptimi ėshtė se nuk do tė dyshoni nė tė parit e Tij, ashtu siē nuk dyshoni nė tė parėt e hėnės kur ajo ėshtė e plotė e nė qiell nuk ka re qė ta pengojnė.

  2. #42
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    20-01-2009
    Postime
    454

    Thirrja Jone

    32.Kotėsia e atyre qė i dhan, pėrparsi mendjes

    Ata i mohuan kėto hadithe me mendjet e tyre. E kėshtu qė ata nuk iu bindėn atyre e as nuk besuan nė to, pėr shkak tė besimit tė tyre tė dobėt.

    Ky shembull ėshtė njė fakt se si kanė gabuar disa grupe nė tė kaluarėn dhe po tė njejtėn gjė po e bėjnė edhe sot e kėsaj dite Havarixhėt,e prej tyre grupi Ibadijjeh, tė cilėt kohėve tė fundit janė bėrė aktiv nė thirrjen e tyre tė humbur.

    Ata sot kanė publikime e predikime, me tė cilat po ringjallin shtrembėrimet e vjetra, nė tė cilat qėndronin Havarixhėt e hershėm; prej tyre edhe kėtė qė pėrmendėm, pra shikimin e Allahut nė Xhennet.

    Tani po ju jap njė tjetėr shembull aktual: Kadijanistėt.90
    Ndoshta keni ndėgjuar pėr ta.



    33.Kush janė Kadijanitėt?

    Kėta njerėz thonė, siē themi edhe ne: Eshhedu enla ilahe il-lAllah ve eshhedu enne Muhammeder-Resulull-llah, falin pesė vaktet e namazit, po ashtu edhe namazin e xhumasė, kryejnė haxhin nė Mekė, nė pamje tė parė nuk sheh ndonjė dallim mes tyre e mes nesh.

    Ata duken si muslimanėt, por ata na kundėrshtojnė neve nė shumė pika tė akides-besimit, prej kėtyre pikave ėshtė edhe ajo se ata thonė qė profetsisė nuk i ėshtė mbyllur dera e saj.

    Thonė se do tė vijnė Pejgamber tė tjerė pas Muhammedit dhe pretendojnė se ka ardhur njėri prej tyre nė Kadjan, njė provincė e Indisė.

    Kush nuk beson nė kėtė Pejgamber, sipas tyre ėshtė kafir. Si mund ta thonė njė gjė tė tillė, kur ajeti i Kuranit ėshtė mjaft i qartė:
    وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ
    “…porse (Muhammedi ėshtė) i dėrguari i Allahut dhe vula e Pejgamberėve”. 91

    Si kanė mundur ta thonė njė gjė tė tillė, kur transmetohen kaq shumė hadithe tė sakta mutevatir, ku thuhet: “nuk ka Pejgamber pas meje”?92

    E kėshtu pra, ata e interpretuan Kuranin e Sunnetin duke mos e komentuar ashtu siē e komentuan tė parėt e mirė.

    Muslimanėt pa pasur asnjė lloj mosmarrveshjeje gjatė gjithė historisė sė tyre kanė qenė tė njė mendimi nė lidhje me kėtė pikė, derisa na erdhi ky mashtrues i humbur, qė quhej Mirza Gulam Ahmed El-Kadijani dhe pretendoi se ishte Pejgamber.

    Ky njeri ka njė histori tė gjatė, por vendi nuk na e lejon tė merremi me tė tani.

    Pas kėtij njeriu u vetmashtruan shumė prej atyre qė s'kishin dije pėr kėto tė vėrteta (Kurani, Sunneti dhe rruga e selefėve) qė janė pėr muslimanin pengesė pėr tė mos devijuar majtas e djathtas, siē devijuan kadijanistėt me atė dexhallin93 e tyre qė shpifte se, gjoja, ishte pejgamber.
    Por ēfarė bėnė me ajetin:
    وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ
    "porse (Muhammedi ėshtė) i dėrguari i Allahut dhe vula e Pejgamberėve”.94
    Thanė se:
    وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ
    “vula e Pejgamberėve”

    Nuk ka kuptimin se nuk ka Pejgamber tjetėr pas tij, por kuptimi i saj ėshtė “bukuria e Pejgamberėve”, ashtu sikurse unaza ėshtė bukuria e gishtit Po kėshtu edhe Muhammedi ėshtė “bukuria e Pejgamberėve”.

    Pra,ata nuk e mohuan ajetin, nuk thanė qė kėtė ajet nuk e ka zbritur Allahu nė zemrėn e Muhammedit, por mohuan kuptimin e tij tė vėrtetė.

  3. #43
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    20-01-2009
    Postime
    454

    Thirrja Jone

    34. Obligushmėria e besimit nė shprehje dhe kuptim

    Atėherė, pra, ē'vlerė ka besimi tek fjalėt, pa i besuar kuptimet e vėrteta tė tyre?

    Nėse nė kėtė tė vėrtetė nuk ka pikė dyshimi, atėherė cila ėshtė rruga pėr tė arritur nė njohjen e kuptimeve tė vėrteta qė i pėrkasin Kuranit e Sunnetit?

    E njohėt, pra, rrugėn; Ajo nuk duhet tė mbėshtetėt vetėm tek njohuritė tona pėr gjuhėn dhe etikėn e saj e ta komentojmė Kuranin e Sunnetin sipas tekave tona, apo traditave e zakoneve tona, apo sipas med'hebeve qė kemi, porse, siē thuhet, – dhe po i mbylli me kėtė edhe fjalėt e mia – tė gjitha

    Mirėsitė vijnė nga ndjekja e tė parėve (selef) e
    Tė kėqiat shkaktohen nga bidatet e tė mė vonshmėve.95
    إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيد
    "Nė tė gjitha kėto, ka argumente pėr atė qė ka mendje tė shėndoshė dhe qė i ka vėnė veshin me vėmendje". 96

  4. #44
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    20-01-2009
    Postime
    454

    Thirrja Jone

    Pyetje


    1.Pyetėsi:Ē'farė ėshtė qėllimi i Muhammedit alejhis-selam nė fjalėn e tij "udhėheqėsit e drejtė", pas tij duke thenė:"… dhe Sunetet e udhėheqėsėve tė drejtė pas meje:, duke e ditur se udhėheqėsat e drejtė nuk kan qenė nė kohėn e Muhammedit alejhis-selam?.

    Pėrgjigjeja: Kjo pyetje ėshtė e pamatur!

    Sidoēoft pyetja ėshtė gabim pėr atė se mbaron me atė se ata nuk kanė qenė prezent nė kohėn e tij!

    Pyetėsi: Mendova udhėheqėsit tė cilėt nuk ishin prezent nė kohėn e tij, e qė na paralajmėroj pėr ta?!

    Imam Albani: A nuk thotė Allahu nė Kuran:
    وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً
    “Kur Zoti yt u tha engjėjve: “Unė po krijoj (po pėrcaktoj) nė tokė njė zėvendės!”.97

    Pse tė thuhet se nuk ka qenė e njohur?!

    Pastaj tė themi se nuk ka qenė e njohur, e pėrmendėm pak mė herėt se kemi gjuhėn tradicionale dhe gjuhėn e sheriatit, shembull:
    وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاة.
    "Faleni namazin dhe jepni zeqatin". 98

    Kush e kupton namazin me shtyllat dhe kushtet e tij?!

    Pra ….

    Ėshtė terminologji pėr atė ka qenė e njohur edhe mė herėt.

    Mirėpo dyshimi qė lind nė fund tė pyetjes ėshtė se nuk kanė qenė prezent nė kohėn e tij?!

    Pyetėsi –duke qartėsuar-: qėllimi ishte pėr udhėheqėsit qė nuk ishin nė kohėn e tij ?!

    Dhe njė tjetėr shtoi duke qartėsuar: Udhėheqėsit nuk kanė qenė prezent nė kohėn e Muhammedit alejhis-selam si persona, mirėpo Muhammedi alejhis-selam nuk din se kush janė ata udhėheqės qė do tė vijnė pas tij !

    Imam Albani: Mirė vėlla i nderuar- Allahu tė shpėrbleft me tė mira- pėr kėtė kthehem dhe them se kjo pytje ėshtė shum e ēuditshme !

    Pėrderisa ke edukatė nė debat,atėherė ndėgjoje pėrgjegjėjen e qartė.

    Kėtė shkujdesje a thua Allahu nuk e dinte?

    Pyetsi: Allahu e dinte.

    VAZHDON......................

  5. #45
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    20-01-2009
    Postime
    454

    Thirrja Jone

    Imam Albani: mirė pra, vėlla i nderuar, Allahu Muhamedit alejhis-selam i tha:
    مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ
    "Ti nuk ke ditur ē'ėshtė libri (Kurani) as ē’ėshtė besimi".99 Allahu ia mėsoj atij.

    Pastaj Muhammedi alejhis-selam,-Allahu tė shpėrbleftė me tė mira- kur ka thėnė diēka,ai nuk ka ngjashmėri sikur thėniet e mia dhe tuaja! D.m.th ai nuk ka folur me hamendje apo me teka …..

    Ne mund tė gabojmė e tė ia qėllojmė, mirėpo ai jo ,ashtu siē ka ardhur sė pari nė Kuran e pastaj edhe nė hadithe tė shumta nga Muhammedi alejhis-selam..
    Allahu nė Kuran thotė:
    وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ,مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى, وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ,إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى.
    "Pasha yllin kur ai bie (prej sė larti poshtė)! Shoku juaj (Muhammedi qė ju e njihni) as nuk ėshtė njeri qė ka humbur, as qė ka devijuar (nga e vėrteta).Dhe ai nuk flet nga hamendja e tij.Ai (Kurani) nuk ėshtė tjetėr pos shpallje qė i shpallet".100

    Ndėrsa nga Sunneti; kemi hadithin e Abdullah ibėn Amėr ibėn El Asi-it,icili ndodhej nė njė nga ndejat e mushrikve , sa qė pėr shkak tė ambicies sė tij tė madhe pėr nxėnjen e haditheve ai shkrunte ato nga Muhammedi alejhis-selam, pėrkundėr shumicės sė sahabėve tė cilėt nuk kan shkruar nga Muhammedi alejhis-selam sepse ishin analfabet,e kujdesi i tij i madh pėr Sunnetin ,e nxiti qė tė shkruante ēdo gjė, sa qė e ēortuan mushrikėt .
    Nuk ėshtė pėr ēudi pse e ēortuan,ngase ishin humbur, me ē'rast i thanė : po shkruan nga Muhammedi ēdo gjė flet,edhe kur ėshtė i qetė dhe kur ėshtė i hidhėruar ?!

    Ai sikur filloj tė dyshojė !

    Dhe erdhi tek Muhammedi alejhis-selam dhe ia tregoi ngjarjen qė i ndodhi me mushrikėt ,e i tha atij:
    اكتب فوالذي نفسي محمد بيده ما يخرج منه إلا الحق.
    " Shkruaj; se pasha Atė qė jeta ime ėshtė nė dorėn e tij, nuk del nga kjo (gojė)vetėm se e vėrteta".101
    Nėse e pranon me mua kėtė realitet sheriatik ti o pyetės : Se Muhammedi alejhis-selam nuk ka folur nga hamendja e tij , por ka folur me atė qė Allahu i shpalli atij, a thu vallė se ka folur diē, pėr tė cilėn nuk ka pasur njohuri pėr shpjegimin e saj?!

    VAZHDON........

  6. #46
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    20-01-2009
    Postime
    454

    Thirrja Jone

    A je nė njohuri tė kėsaj fjale?!

    Atėherė ku ėshtė problemi derisa Muhammedi alejhis-selam thoshte, ashtu siē ka ardhur nė Sahihin e Muslimit:102" Beni Israilėt i kanė udhėhequr Pejgamberėt, sa here qė vdiste ndonjė Pejgamber, Allahu dėrgonte Pejgamber tjetėr,mirėpo nuk ka tė Dėrguar pas meje".

    Prandaj vėlla, udhėheqėsia ka qenė e njohur, mirėpo pėrsonat e udhėheqėsis nuk kanė qenė tė njohur.

    E kjo nuk ėshtė e domosdoshme.

    Pyetsi: -duke qartėsuar- pyetja, nė formė tė shkurtė,ē'farė ėshtė qėllimi me udhėheqėsit e drejtė pas Muhammedit alejhis-selam?

    Imam Albani: Kjo ėshtė pytje tjetėr vėlla, edhe pse nuk ka problem, mirėpo ajo qė fole mė herėt ishte gjė tjetėr !.

    Qėllimi me udhėheqėsit e drejtė me koncenzusin e mbarė muslimanve-ixhma, ėshtė: Ebu Bekėr Es Sidiku, Umer El Faruku, Uthmani dhe Ali ibėn Ebu Talibi103, Allahu qoftė i kėnaqur me ta.
    Kėta tė katėrtit janė halifėt e drejtė me unanimin e tė gjithėve.

    Pastaj dijetarėt e Hadithit, ua shtojnė kėtyre edhe: Umer ibėn AbdulAziz-in104,i cili ishte nga pasardhėsit e Umer Ibėn Hattabit, nga origjina e vajzės sė tij105.

    Kėta janė udhėheqėsit e drejtė.

    Pastaj ata qė ndjekin shtegun,rrugėn dhe metodėn e tyre –nga udhėheqėsit-.

    E nuk e di a ndodhen prej tyre deri nė kohėn tonė !

    Ndoshta vijnė pas tyre, pėrgėzuesit e tė cilėt janė dy: Isa ibėn Merjem alejhis-selam, kur zbret nga qielli mbi krahrorėt e dy melekėve106, nė kryeqytetin e Shamit107 e nuk po them kryeqytetin e Siris e qė ėshtė Damasku.

    Ky ėshtė pėrgėzuesi i parė.

    I dyti: Muhamed ibėn Abdullah El Mehdi.108

    Kėta mund tė arrihen pastaj, se do tė jenė qė gjykojnė me atė qė ka zbritur Allahu.

    Mirėpo pos tyre askush tjetėr !

    Kjo ėshtė pėrgjegjjėja .

    E ndoshta t’u pėrgjigja ashtu si duhet, inshaAllah.

    VAZHDON.........

  7. #47
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    20-01-2009
    Postime
    454

    Thirrja Jone

    2. Pyetėsi: Ēfarė Mendimi keni pėr partitė e shumta fetare?
    A ėshtė ky fenomen i pranuar e i dobishėm,apo pėr pėrēarjen e Muslimanėve?

    Imam Albani: Ky fenomen ėshtė sėmundje e jo shėrim.

    3. Ēfarė mendimi keni pėr Sufit? 109
    Kjo ėshtė pyetje e madhe.

    Njė pyetės tjetėr:Dua sqarim mė shumė rreth pyetjes sė parė?

    Imam Albani: Ashtu siē vepron sėmundja nė trup duke shpartalluar trupin,tė njejtėn e bėjnė edhe Grupacionet-Hizbinjtė tek muslimanėt.

    E kjo ėshtė shumė e qartė nė Kuran:
    وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ,مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ.
    "Mos u bėni nga idhujtarėt, Tė cilėt e pėrēanė fenė e tyre dhe u ndanė nė grupe, ku secili grup i gėzohet idesė sė vet". 110

    Kėto ndarje nuk janė tė gjitha ndarje, grupe tė humbura nė pėrgjithėsi !-ashtu si janė cekur nė hadithin e Muhammedit alejhis-selam.

    Dhe unė gjatė ligjeratės e pėrmenda vetėm pjesėn e fundit andaj ndėgjonie tani nga fillimi:
    افترقت اليهود والنصارى على إحدى وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة . قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي
    " Janė pėrēar Jahudit nė 71 grupe, janė pėrēar tė Krishterėt nė 72 grupe,do tė pėrēahet Umeti im nė 73 grupe, tė gjitha janė nė zjarr, pėrveē njėrės", thanė cila ėshtė ajo o i Dėrguar i Allahut? Tha:” Nė rrugėn qė jam sot unė dhe shokėt e mi".
    Ky hadith, e komenton fjalėn e Allahut:
    وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ,مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ.
    "Mos u bėni nga idhujtarėt, Tė cilėt e pėrēanė fenė e tyre dhe u ndanė nė grupe, ku secili grup i gėzohet idesė sė vet". 111

    Duke e ndėrlidhur pėrgjigjėjen e pyetjes sė parė dhe pytjes sė fundit pėr Sufit, them:

    Ajo qė mė sė shumti ka ndikuar nė pėrēarjen e muslimanėve, ėshtė e ashtuquajtura Tesavvufi-dmth Sufitėt,saqė rrugėn pėr tek Allahu e kanė bėrė pėrmes rrugėve tė panumėrta, e aktualiteti ėshtė bindja mė e fortė rreth saj,sekti Nakshipendi112, Halvetie113, Kaderije114, El-Bedevije115, etj.

    Emra qė:
    مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ.
    " Allahu nuk shpalli ndonjė fakt pėr ta".116

    Dhe e fundit, sekti Tixhanij117, e qė ishte nga shkaqet kryesore tė okupimit tė Algjerisė nga Franca.

    Tani ne pėr fat tė keq po korrim gjurmėt e liga nga ata qė u edukuan nga okupuesit,e ata janė muslimanė me emėr!!118

    E qarta se kėta Sufi, e shprehin haptazi atė qė ka kufėr nė vete, duke e emruar si njėshmėri !e kjo ėshtė mė e rėndė se devijimet nga Kurani dhe Sunneti !

    Ndėrsa sa i pėrket Shiiave119 dhe grupeve tjera gabimet e tyre janė tė panumėrta, saqė njėri nga ta u shpreh duke thėnė,rrugėt qė tė shpien tek Allahu janė tė shumta sa shpirtėrat e krijesave!120.
    E ēfarė Mohimi-Kufri ka mė tė madh se ky?
    Asgjė, Muhammedi alejhis-selam me kėtė hadith komenton fjalėn e Allahut:
    مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا.
    "Tė cilėt e pėrēanė fenė e tyre dhe u ndanė nė grupe"121.
    Sa grupe janė Shiiat?! Nuk janė vetėm Rafidit Shiia!

    Tė gjitha grupacionet e hershme dhe ato bashkohore tė cilat nuk ndjekin metodėn e selefėve qė u sqaruam juve obligushmėrin e saj pak mė herėt.

    Tė gjitha kėto janė nga grupet e devijuara.

    Kjo nuk aludon se ata janė tė dalur nga feja,pabesimtarė tė pėrhershėm nė xhehennem !

    Mjaton kjo pėr ta sepse nuk janė nga grupet e shpėtuara.


    VAZHDON..........

  8. #48
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    20-01-2009
    Postime
    454

    Thirrja Jone

    Pra,Sufitėt janė grupacioni mė i devijuar i muslimanėve , pastaj grupacionet e hershme dhe bashkohore , tė cilat nuk praktikojnė Kuranin dhe Sunnetin sipas metodės sė selefėve tė mirė, mė e pakta ēka thuhet pėr ta ėshtė se nuk janė nga grupet e shpėtuara122.
    Mbaroi libri duke falenderuar Allahu e lartėsuar.123



    1. Ngase siē dihet vet themeluesit e medh'hebeve e kan urrjetur rreptėsisht pasimin verbėror tė tyre,ku kan thėnė:

    1)Imam Ebu Hanife Nu'man Ibėn Thabit El-kufi-Allahu e mėshiroftė-thotė:
    "Nuk i lejohet askujt t'i marr mendimet tona,pėrderisa nuk din nga i kemi marr ato."
    "Nuk i lejohet askujt tė argumentoi me fjalėt e mia,pėrderisa nuk din argumentim tim".
    "Ne jemi njerėz,mund tė shprehim njė mendim sot,e tė kthehemi nga ai nesėr".
    "Mjerė pėr ty o Jakub(iu drejtohet nxėnėsit tė tij),mos shkruaj ēdo gjė qė ndėgjon nga unė,ngase sot shprehi njė mendim,e nesėr mund tė kthehem nga ai,apo nesėr tė shprehi njė mendim,e pasnesėr tė braktis atė".
    "Nėse kam thėnė diē qė bie nė kundėrshtim me fjalėt e Allahut,ose thėniet e tė dėrguarit alejhisselam,atėherė mos pėrfillni fjalėn time".

    2)Imam Malik ibėn Enesi-Allahu e mėshiroftė- thotė:
    "Ne jemi njerėz qėllojmė(tė vėrtetėn),por edhe gabojmė".
    "Vėshtroni qėndrimet e mia,ēdo gjė qė pajtohet me Librin e Allahut dhe Sunnetin e Muhammedit alejhisselam;merreni,e nėse nuk pajtohet hudhne pėr muri".
    "Ēdo kujt i mirret fjala dhe i refuzohet,pėrveē pronarit tė kėtij varri,d.m.th Muhammedit alejhisselam".

    3)Imam Shafiu Muhammed ibėn Idris- Allahu e mėshiroftė- thotė:
    "Ēdo thėnie e imja po qė se bazohet nė Sunnetin e vėretė tė Muhammedit alejhisselam,merreni,nėse jo lėreni".
    "Ēdo thėnie e tė Dėrguarit alejhisselam ėshtė edhe thėnia ime edhe nėse ju nuk e keni ndėgjuar atė'.
    "Hadithi i vėrtetė ėshtė medh'hebi im".

    4)Imam Ahmed Ibėn Hanbeli-Allahu e mėshiroftė-thotė:
    "Mos pasoni mendimin tim,e as tė Malikut,Shafiut,Evaziut, dhe tė Thevriut,por merrni nga kan marr ata".
    "Kushdo qė kundėrshton ndonjė hadith tė Pejgamberit alejhisselam,ai ėshtė nė shkatėrrim e sipėr".
    Pra,kėto ishin disa thėnie tė kėtyre dijetarėve tė mėdhenjė pėr domosdoshmėrin e pasimit tė Sunnetit tė Muhammedit alejhisselam dhe mos paraprirjes asnjė mendimi,fjale para tij.(Shkėputut nga libri:"Forma e namazit tė Muhammedit alejhisselam" tė Imam Albanit).

  9. #49
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    20-01-2009
    Postime
    454

    Thirrja Jone

    REFERENCAT


    2. Ankebut: 2

    3. El Bekare: 214

    4. Dekleratė e Shejh Rebiut nė njė mexhlis tė mbajtur mė 26\01\1426h.

    5. Komisioni i pėrhershėm i dijetarvėe tė mėdhenjė i pėrbėrė nga:Shejh Ibėn Bazi,Ibėn Gudejjani,Afifi dhe Ibėn Ku'udi

    6. Shejh Rebi Ibėn Hadi El-Med-hali Allahu e ruajtė.

    7. Dekleratė e Shejh Rebiut nė njė mexhlis tė mbajtur mė 26\01\1426h.

    8. Deklerata e dijetarit tė madh Muhammed Ibėn Salih El-uthejmin.

    9. Shejh Mukbil Ibėn Hadi El-vadi'i, Allahu e mėshiroftė.

    10. Myftiu i dikurshėm i Arabis Saudite: Muhammed Ibėn Ibrahim Alu Shejh.

    11. Shejh Hamud Et-tuvejxhiri.

    12. Shejh AbdulAziz Ibėn Bazi Allahu e mėshiroftė

    13. Myftiu i Arabis Saudite: AbdulAziz Alu Shejhi

    14. Shejh AbdulAziz Ibėn Bazi Allahu e mėshiroftė.

    15. Shejh Salih Alu Shejhi,Allahu e ruajtė.

    16. Ali Imran: 102

    17. En-Nisa:1

    18. El-Ahzab:70:71

    19. Shiko"Sherh akidetut-tahavijjeh"(faqe:76)tė Imamit Ibėn Ebil-Izz El-hanefi-Allahu e mėshiroftė-.

    20. Err-Rra'd 17.

    21. Ibrahim :20

    22. Kėtu Imami u ndal dhe filloi tė qaj……dhe ja edhe ne tani po qajmė me tė qajturit e tij,me shpresė qė t'i bashkamgjitemi thirrjes sė tij.

    23.Transmeton Ibėn Asakiri nė"Tarihud-Dimeshk"(30\332),Ibėn Ethiri nė "Usdil-gabeh"(1\164) me zingjir transmetuesish deri tek Ebu Bekri-radijallahu anhu-.
    Kurse Sujuti shtoi nė"Tariul-hulefa"(faqe:95) dhe nė"Xhem'ul-xhevamiu"(35704)atribumin e kėtij hadithi Askeriut nė"El-mevaidh".
    E ka transmetuar gjithashtu edhe Bejhekiu nė"Shuabul-iman"(4876) nga thėniet e selefit.
    Me kėtė kontekst e ka pėrmendur edhe Ibėn Haxheri nė"Fet'hul-bari"(10\478)dhe Imam Ahmedi nė "El-vereu"(faqe:152)duke u lutur edhe ai me kėtė dua.
    Kurse Imam Buhariu nė"Edebul-mufred"(761) dhe Ibėn Ebi Shejbeh nė"Musannef"(36753) transmetojnė nga njė sahabi tjetėr.
    Imam Albani kėtė ether e ka bėrė sahih nė"Edebul-mufred".

    24. Transmeton Buhariu(hadithi:3274) nga Abdullah Ibėn Amėr Ibėn Asi-radijallahu anhu-
    Shumė keq kan gabuar ata qė argumentojnė me kėtė hadith pėr lejimin e thirrjes nė Islam nga injorantėt,ashti si pretendojnė xhemati teblig…
    Ibėn Hibbani nė "Sahihun" e tij(6256) tregon shumė urtėsi tė mira lidhur mė kėtė hadith.
    Pėr mė gjėrėsisht pėr kėtė hadith shiqo rrugėt e hadithit"Kush gėnjen mė qėllim ndaj meje…"(nr:60) tė Imam Sujutit me verifikimin tim.

    25.IbnuS-Sikkiti nė librin"Islahul-mantik"(faqe:373) thotė se kjo thėnie pėrdoret kur:"I dobėti bėhet i fortė pa meritė",duke treguar nga fakti se bugathja ėshtė njė shpend shumė i ngadalshėm qė nuk mund tė krahasohet me shqiponjė,apo tė barazohet me tė.
    Shiqo"Mu'xhemul-emthal(1\13)tėMejdanit,"Mekasidulhaseneh"(nr:535)tė Sehavit dhe "El-muz'hir"(1\379) tė Sujutit.

    26. (hadithi:100) dhe Muslimi(hadithi:2673)nga i njejti Sahabi.
    Nė librin"Kujdes nga ngritja e dijes"ka ardhur se ky hadith ėshtė argument pėr domosdoshmėrin e tė kėrkuarit tė dituris dhe nxiturit nė tė,e qė ėshtė cekur nė librin"Umdetul-****" tė Ajniut.

  10. #50
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    20-01-2009
    Postime
    454

    Thirrja Jone

    27. Pėrveēse nė kohėn e fundit(para Kijametit),Pejgamberi alejhisselam thotė:"Ngritet libri i Allahut Brenda natės;sa qė nuk mbetet prej tij madje asnjė ajet".Transmetin Ibėn Maxheh(4049)nga Hudhejfetu Ibėnul-Jemani.
    Hadithin e saktėson Imam Albani nė librin:…"essahihah"(hadithi:87).
    Shiqo shtojcėn time lidhur me kėtė nė librin"Lum'atul-I'tikad"nr:(26) dhe librin tim"Er-rijadun-nedijjeh"(faqe:44).
    Nė kėtė kuptim kan ardhur edhe transmetime tjera tė vėrteta si nė "Musnedin"e Imam Ahmedit(hadithi:23990),Nesaiu nė"Sunenul-kubra"(hadithi:5909),Ibėn Hibbani(hadithi:4572),Buhariu nė"Halku ef'alil-ibad"(hadithi:339),Tahaviu nė "Mushkilil-athar"(hadithi:302) dhe Hakimi nė"Mustedrek (1\98),nga Avf Ibėn Maliku-radijallahu anhu-ku thotė:"Pėrderisa ishim tė ulur njė ditė me Pejgamberin alejhisselam,me ē'rast e shikoi qiellin,pastaj tha:"u afrua koha e ngritjes sė dituris"njė nga Ensarėt emri i sė cilit ishte Zijad Ibėn Lebid,tha:A ngritet –o i dėrguari i Allahut-pėrderisa nė mesin tonė gjindet Libri i Allahut pasi qė ne ia mėsuam atė bijve dhe grave tonė?!
    Pejgamberi alejhisselam tha:Kam kujtuar se je mė i dituri i banorėve Medinas,pastaj tregoi Pejgamberi alejhisselam shkaqet e devijimit tė Ithtarėve tė Librit,edhe pse tek ata gjindet diē nga libri Allahut."
    Mė pas Xhubejr Ibėn Nufejri takoi Sheddad Ibėn Evsin nė Xhami dhe i tregoi atij kėtė hadith tė transmetuar nga Avfi,dhe tha:Tė vėrtetėn e ka thėnė Avfi,kurse ti a din sė ē'ėshtė ngritja e dijes?tha Xhubejri:Jo,nuk di,tha:Ngriten ruajtėsit e dijes(dijetarėt) dhe e para gjė qė ngritet ėshtė"Pėrkushtimi(ndaj Allahut nė namaz),sa qė shumė vėshtirė do tė gjesh dikė tė pėrkushtuar(nė namaz).

    28. Nė" Sunen-in" e Ebu Davudit (hadithi:4611),"Mustedrek"(hadithi:8422),"Musannef" tė Abdurrezzakut(hadithi:20750) dhe nė" Sunen-in" e Bejhekiut(hadithi:20705),transmetohet se Muadh Ibėn Xhebeli -Allahu qoftė i kėnaqur me tė-kishte zakon nė ēdo mexhlis tė dijes para fjalimit hyrės tė thoshte:"Allahu ėshtė Ghykuesi,i Drejti,janė shkatėrruar tė dyshimtėt…"
    Pėr mė gjerėsisht shiko"Mexhmu'ul-fetava"tė Ibėn Tejmijes(18\304), dhe "Et-tedhkireh"(736)tė Kurtubiut.

    29.Ashtu sikur ėshtė transmetuar nga Aliu –radijallahu anhu-nė njė nga fjalimet e tij pėrmbledhėse se kishte thėnė:"Pėr Zotin,gjithsesi se do tė ketė mbi sipėrfaqe tė tokės dijetarė qė do ta bartin argumentet e Allahut ndaj njerėzve,qė tė mos asgjėsohet dhe tė boshatiset toka nga argumentet dhe mrekullit e Allahut…".
    Mirėpo; kjo jo ashtu si kuptojnė shiat e shėmtuar!
    Shiqo liibrin tim"Thirrja selefite mes tarikateve sufiste dhe pretendimeve mediatike"-arabisht-"Ed-da'vetus-selefijjetu bejne turukis-sufijjeti ved-deaavis-sahafijjeti"(nr:10).
    Kurse pėr mė gjerėsisht pėr fjalimin e Aliut -radijallahu anhu-,komentin dhe urtėsit e saj,shiqo"Miftahu daris-seadeh"tė Ibėn Kajjimit me sqarimin tim.

    30. Transmeton Muslimi(hadithi:148) nga Enesi-radijallahu anhu-ky hadith ka edhe transmetime tjera qė do t'i cek Shejhu mė pas.

    31. Enkas pėr kėtė arsye,kishte prej dijetarėve qė shkruajtėn libra lidhur me "Bidatet e Tefsireve" mirėpo kishte tė tillė edhe pse shkruajtėn nė kėtė aspekt, pėr fat tė keq as vet nuk i shpėtuan bidateve!!

Faqja 5 prej 6 FillimFillim ... 3456 FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. Informata Rreth Kultures Islame
    Nga StterollA nė forumin Toleranca fetare
    Pėrgjigje: 7
    Postimi i Fundit: 24-05-2010, 15:27
  2. Islami, Krishterimi dhe Thirrja Sataniste
    Nga fioreal nė forumin Toleranca fetare
    Pėrgjigje: 13
    Postimi i Fundit: 12-05-2006, 16:31
  3. Islami, Krishterimi dhe Thirrja Sataniste
    Nga fioreal nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 04-05-2006, 05:58
  4. Feja islame ka ardh pėr ruajtjen e pesė gjerave
    Nga agim77 nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 2
    Postimi i Fundit: 30-03-2006, 11:39

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •