
Postuar mė parė nga
gatusso
Kosova nuk ėshtė mė ajo qė ishte. Kosova nuk do tė jetė kjo qė ėshtė. Si do tė jetė Kosova ? Mendoj, Kosova do tė jetė ashtu siē dhe sa do tė pėrpiqemi, ne, shqiptarėt, pėr te
!
Pėr dhjetė vjetėt e fundit, kur u dha nga tre pėrqind pėr Kosovė, sa fituam? Ndoshta mė mirė tė pyesim : sa humbėm ?!
Kur luftuam me pesė pėrqind, nga gjithė ai potencial, mjaft arritėm
! Por, a mjafton kjo? Sidoqoftė, ndodhėn ndryshime spektakulare nė Kosovė
Ndėr ndryshimet kryesore ishte pėrmbytja e iluzioneve tė iluzionistėve se kishin krijuar shtet
Ishte 31 janari 2000 dita kur u pėrmbytėn: ,,Presidenti , ,,Presidenca , ,,Parlamenti , ,,Push-teti paralel e pėrralla tė tjera
Tė gjitha kėto ,,institucione u-pėrmbytėn me njė nėnshkrim tė dr. Kushner-it, mbretit tė pakurorėzuar tė Kosovės, me pajtimin e liderėve tė shqiptarėve, tė shqiptarėve tė pėrēarė
!
Kur mendonim se u pėrmbysen iluzionet dhe iluzionistėt e tė gjitha llojeve, qe na dolėn iluzionistė tė rinj, me iluzione tė reja, taze, tė vitit 2000 ! Kush janė kėta iluzionistė? Kėta janė disa konvertues nė krye me njė ,,profet, qė profetizojnė: tė ardhmėn religjioze tė Kosovės. Po, cili ėshtė ky ,,profet? Ai ėshtė Femi Cakolli. Kush ėshtė ky Femi? Jo,nuk ėshtė fėmijė, ai ėshtė ,,burrė, ėshtė edhe kryeredaktor i revistės fetare ,,Letra e gjallė, Revistė e Pėrkohėshme Ungjillore e Kishės Protestante: ,,Bashkėsia Ungjillore e Mesisė, rruga: ,,Hasan Prishtina, nr. 33, Prishtinė, Kosovė.
Revista ,,Letra e gjallė, nr.5, nėntor 1999-shkurt, 2000 e cila ka 24 faqe, me tema: historike, demografike, politike, aktualitete
, qė nga editoriali i redaksisė ,, Fjalėt e Para e deri nė fjalėt e fundit, tė kryeredaktorit, ku parashikohet e ardhmja religjioze e Kosovės, nuk ka veēse mashtrime, trillime, kundėrthėnje e pėshtjellime. Pothuajse nė tė gjitha faqet shprehet njė dalldisje antiislame, antikombėtare
Nė emėr tė kombit, nė mėnyrė dinake, copėtohet kombi
Qe vetėm disa shembuj: Nė shkrimin ,,Histori dhe aktualitete shqiptare, ndėr tė tjera thuhet:
,,Shteti: Shqipėria, Kosova, Maqedonia (Iliria e lashtė).
,,Kultura: Mes paganizmit tė vdekur dhe krishterimit tradicional si dhe islamizmit historik.
,,Edukimi: ,,Metropolat shqiptare: pėr shqiptarėt e Shqipėrisė ėshtė Italia (katolike), pėr kosovarėt ėshtė Gjermania (protestante) dhe pėr shqiptarėt e Maqedonisė ėshtė Arabia (musli-mane)
,,Shqiptarėt i kanė tri koka, tri ,,metropola, tri kryeqytete, tri fe tė mėdha.
,,Rregullimi politik: Republikė transsocial- demokratike.
Religjioni: katolikė, ortodoksė, myslimanė, protestantė, bektashianė, ateistė.
,,Letėrsia: Fillon me frazėn: ,,Unė tė pagėzoj nė emėr tė Atit, tė birit dhe tė shpirtit tė shenjtė, Pal Engjėlli, 1462. Pastaj pėr tre shekuj zhvillohej njė letėrsi e literaturės krishtere.
Ligji historik: Kanuni i Lekė Dukagjinit apo Tora shqiptare. Kreu i saj i parė bėn fjalė pėr kishėn.
,,Ekceset mė tė mėdha kombėtare: islamizmi dh komunizmi. (,,Letra e gjallė, faqe:3).
Tė gjitha kėto mendime tė shėnuara kėtu janė tė redaksisė ,,Letra e gjallė, qė jep tė kuptohet se ata, tė gjithė, mendojnė njėsoj.
Nė kėtė rast, Volteri do tė thoshte: ,,Kur tė gjithė mendojnė njėsoj, atėherė do tė thotė se askush nuk mendon shumė
Me ata qė nuk mendojnė shumė, a ja vlen tė humbet kohė?
Sa pak kohė u dashka pėr tė ndryshuar gjithēka, tha Hygo, dhe ,,Letra e gjallė nė njė gjysėm faqe ndryshoi gjithēka nė historinė shqiptare
!
Popullin shqiptar, me nėntėdhjetė pėrqind muslimanė e bėn popull biblik, por qė kanė tri ,,metropola: Italinė (katolike) pėr shqiptarėt e Shqipėrisė, pėr kosovarėt ėshtė Gjermania (protestante) dhe Arabia (muslimane) pėr shqiptarėt e Maqedonisė.
A pranohen kėto ndarje me arsyen e tyre ēnjerėzore ?
Wajdi tha: ,,Mund tė pranohet dhuna njerėzore, ndėrsa arsyeja ēnjerėzore ėshtė e padurueshme.
Si mund tė kenė shqiptarėt tri fe e tė pėrmenden, tė shėnohen, gjashtė ? Nė tė vėtetė, populli shqiptar, i ka pėrqafuar dy fe: Krishterimin dhe Islamin.
Platoni tha: ,,Shkalla mė e lartė e padrejtėsisė ėshtė ajo kur mbulohet drejtėsia. A mbulohet drejtėsia edhe me ateistė ? Tė hyjnė edhe ateistėt shqiptarė nė njė nga ,,gjashtė fetė e shqiptarėve, ky ėshtė njė rrezik i madh !
Por rreziku mė i madh pėr marrėdhėniet nė mes njerėzve, thoshte Kant-i, ėshtė kur ata i shkaktojnė padrejtėsi njėri-tjetrit.
Dhe a ka padrejtėsi mė tė madhe se: Islamizmi, rruga e vetme e vėrtetė, qė e shpallėn tėrė profetėt biblikė e kuranorė, qė e shpėtoi popullin shqiptar nga asimilimi sllav e grek, tė quhet ekcesi mė i madh kombėtar?! Kush dyshon, le ta thotė tė vėrtetėn !
Sepse, e Vėrteta ekziston, trillohen vetėm gėnjeshtrat, rrenat.
Gėnjeshtra mė e dėmshme, thoshte Tolstoi, ėshtė gėnjeshtra dhelparake dhe e veshur me petkun e madhėshtisė e tė solemnitetit, siē del zakonisht gėnjeshtra fetare.
Qe njė e tillė: ,,UĒK APO RUGOVA
,,Thuhet se UĒK-ja ėshtė kėshtu, e Rugova ashtu. Politika e Rugovė ėshtė politikė universale, edhe si kulturė apo edhe si parim, sepse mbėshtetet mbi paqen, tolerancėn, humanen. Politika e Rugovės i kalon kufijtė nacionalė. Sot ne mund ta fyejmė dhe ta pėshtyejmė, por bota e kulturuar, demokratikisht, e admiron Rugovėn. Politika e Rugovės ėshtė sublimim i virtytetve dhe i visareve tė popullit tonė nė raporte me popujt tjerė. Autenciteti i politikės sė Rugovės mbėshtetet nė kulturėn e krishterė
(Faqe,17)
Me tė tilla gėnjeshtra merret revista fetare ,,Letra e gjallė. Gėnjeshtrat janė aq pjellore, tha Goldoni, sa vetėm nga njė mund tė lindin njė mijė tė tjera. Ndėrsa, sipas Gorkit, gėnjeshtra ėshtė feja e robėrve dhe zotėrve.
Se cila ėshtė feja e kėtyre vėrehet qė nė Fjalėt e Para, editoriali i redaksisė, qė fillon me kėtė lutje:
,,Perėndi, tė lutemi, na mbrojė nga minat nėn tokė dhe nga minat nė zemrat tona !
Sa lutje e bukur ! Ah ! Sikur tė ishte e sinqertė !
Mjerisht, sa shpesh ndodh qė, pas fjalėve tė bukura mėshefen gjėrat mė tė shėmtuara ! Ndėrsa redaksia lutet pėr mbrojtje nga minat, po ata i vendosin minat jo vetėm nė Kosovė, por nė tė gjitha trojet shqiptare, jo vetėm nėn tokė e nė zemrat tona, por edhe shpirtrat tonė
! Sė pari, ata pėrhapin mjegull. Pse ? Sepse:
,,Tash pėr Kosovėn ka filluar njė epokė e re.
Tash Kosova ėshtė qendėr e botės.
Tash Kosova ėshtė qendėr e xhipave tė bardhė
Po, ėshtė e vėrtetė se tash pėr Kosovėn ka filluar njė epokė e re, por ka filluar me faqe tė zezė: me krime, kidnapime, dhunime e mashtrime, me kaos tė pėrgjithshėm rrugor, mendor e shpirtėror
Po, Kosova tash ėshtė njė qendėr e botės, por jo e vetes; bota po ia plotėson tė gjitha kushtėt pėr anarki e korrupsion
! Bota po pėrpiqet pėr njė Kosovė multietnike, multikulturore e multi-fetare
Po, ėshtė e vėrtetė se tash Kosova ėshtė qendėr e xhipave tė bardhė, tė cilėt veē kanė filluar tė na nxijnė jetėn
!
E si do Perėndia qė tė jetė Kosova? Redaksia thotė:
,,Perėndia do qė Kosova tė jetė jo vetėm njė republikė politike, por njė kontinent tė krishterėsh ungjillorė pėr gjithė botėn. Ska asnjė mėnyrė se si tu kthehet gjithė ky favor i kombeve tė tjera pėr ne, pėrveē se duke ua predikuar Ungjillin, Lajmin e Mirė tė Jezusit. (,,Letra e gjallė, faqe:2.)
Pra,sipas redaksisė, qė flasin nė emėr tė Perėndisė, Kosova do tė jetė jo vetėm njė republikė politike, por njė kontinent tė krishterėsh ungjillorė pėr gjithė botėn
Po, Ungjilli, Lajmi i Mirė i Jezusit thotė:
,,Jo secili qė mė thotė: O Zot, o Zot ! do tė hyjė nė Mbretėrinė e Qiellit, por vetėm ai qė e kryen vullnetin e Atit tim qė ėshtė nė qiell (Ungjilli sipas Mateut, 7:21)
Megjithė kėtė, kryeredaktori, Femi Cakolli, nė profetizimin anilitik: E Ardhmja Religjioze e Kosovės, ndėr tė tjera, thotė:
Sot nė Kosovė shumica e njerėzve janė tė besimit nominal musliman, deri nė 3% katolikė dhe disa qindra protestantė. Nė qershor tė vitit 1999 ortodoksia religjioze dhe politike (ruse dhe serbe) u thyen nė fushėbetejat e Kosoves. Fitoi Evro Amerika dhe shqiptarėt e Kosoves Evropa e sotme nuk ėshtė ajo e shekullit XVI tė apo XVII tė. Shtetet mė tė fuqishme nė botė janė protestante, tani prezente nė Kosovė. Prania e NATO-s nė Kosovė paraqet njė siguri qė tė mos kthehet kufiri pravosllav nė Kosovė si dhe pėr tė penguar fundamentalizmin islam nė Kosovė. Kosova do tė mbetet shtet laik dhe demokratik (Faqe: 22).
Sa tė vėrteta ka nė pohimet sipėrshėnuara? Duhet tė bėhemi tė ndėrgjegjshėm se bishtnimi i sė vėrtetės e nxitė padrejtėsinė, kurse mungesa e drejtsisė e ushqen mashtrimin
Nuk ėshtė e vėrtetė se nė fushėbetejat e Kosovės u thye ortodoksia religjoze dhe politike (ruse dhe sėrbe). Sot, ato janė mė aktive se kurrė, duke filluar prej Patrikut tė Moskės e gjithė Rusisė e deri te Peshkopi Artemije e At Sava i Deēanit
Lufta nuk pėrfundoi me kapitullim
, por me marrėveshje, kompromise; pa thyerje kufijsh religjiozė apo politikė
Kosova mbeti ,,pjesė e R.F.tė Jugosllavisė, sipas rezolutes 1244, tė Kėshillit tė Sigurimit tė Kombeve tė Bashkuara. Sipas tyre, Sėrbia ėshtė jashtė Kosovės, por Kosova nuk ėshtė jashtė Sėrbisė
! Pėr kėtė dualizėm, shqiptarėt, si gjithmonė, nuk i pyeti kush nė Rambuje, Paris, New York, madje as nė Kumanovėn shqiptare, ku u-nėnshkrua
Pas nėnshkrimit tė marrėveshjes nė Kumanovė, 10 Qershor 1999, ndėrsa trupat e NATO-s (KFOR-i anglez) hyri me frikė nė Kosovė nga Maqedonia. Ndėrsa trupat ruse, tė ardhura nga Bosnja, veē ishin rehatuar kėmbėkryq nė aeroportin e Prishtinės
Mė vonė, sipas marrveshjes, KFOR-i rus u-vendos nėpėr Drenicė, Malishevė e deri nė Rahovec; pra, mu nė zemėr tė Kosovės
Trupat e NATO-s, deri mė sot, mars, 2000, nuk dėshmuan aq siguri nė kufi! Kufiri pravosllav nė Kosovė jo vetėm qė mbet i hapur nė veri tė Mitrovicės, por u krijuan kufij tė ri nė Graēanicė, Brezovicė, Mitrovicė
Ndėrsa kishat ortodokse (politike) sėrbe, kudo nėpėr Kosovė po mbrohen nga trupat e KFOR-it. Po mbrohen me tanke e autoblinda gjatė 24 orėve, madje edhe gėrmadhat e tyre, siē ėshtė ajo nė qendėr tė Gjakovės
Po, sigurisht, Evropa nuk ėshtė ajo e shekujve XVI-tė apo XVII-tė, kur filloj reformacioni protestantė, sikur qė nėnkuptohet, por qė nuk e shprehni, megjithėkėtė edhe sot e kėsaj dite Franca, Italia, Spanja, Portugalia, Austria
, janė ende shtete katolike, kurse Greqia, si gjithnjė mbeti ortodokse, Turqia, siē dihet, myslimane
Tė nėntėmbdhjetė shtetėt e NATO-s, me popullsi protestante, katolike, ortodokse dhe myslimane, kur vendosin ēifutėt (masonė), vetėm bėjnė: Amen ! Amin !
Pėrse i mbyllni sytė pėrpara kėtyre tė vėrtetave?
Demokracia dhe shoqėria tolerante nuk mund tė krijohet nė Kosovė as gjėkundi, nėse ndaj dukurive negative bėhemi tė verbėr e tė shurdhėr
Ndėrsa ju shkruani se:
,,Kosova do tė mbetet shtet laik dhe demokratik.
Po Kosova nuk ka as farė statusi, e si do tė mbetet shtet laik dhe demokratik ?!
Kuptohet, kur Kosova sot ėshtė me aq telashe, me aq probleme e pa status, kur ēdo gjė po dirigjohet nga ndėrkombėtarėt, derisa tė demo-kratizohet Sėrbia, Cakolli ka tjetėr cak; ai se ka hallin e Kosovės nė kėtė kohė. Po, cili ėshtė caku i Cakollit, nė kėtė kohė ? Ai thotė:
,,Tani janė kushtet komfore pėr shqiptarėt e Kosovės qė ti ngrisin fuqishėm ndėrlidhjet me perėndimin. (Faqe: 22)
Po, pėrse nė kėtė kohė, kur Kosova po zhytet nė kaos, qenkan kushtet komfore pėr shqiptarėt e Kosovės?
Cakolli thotė :
,,Tash ėshtė koha e ngritjes sė kishės protestante nė Kosovė, dhe kjo duhet tė bėhet urgjentisht me gjithė vullnetin e kosovarėve. Urgjenisht duhet kthyer kokėn edhe shqiptarėt e Maqedonisė kah ungjilli. Urgjentisht, edhe shqiptarėt e jugut, duhet shkėputur lidhjet me ortodoksinė dhe sė bashku me katolikėt ti kthehėn Krishtit dhe kishės sė reformuar ungjillore. (Faqe: 22)
Pėrse me kaq urgjencė, pėrse me kaq nxitim, po kėrkon kryeredaktori, Cakolli, qė tė gjithė shqiptarėt myslimanė tė Kosovės, Maqedonisė e tė Shqipėrisė, bashkė me shqiptarėt ortodoksė e katolikė tė konvertohen nė protestantė ? Pėrse ky konvertues nuk i ngucė ateistėt shqiptarė qė ka me bollėk? Sepse djalli gjithmonė ka punė me besimtarė !
Megjithėkėtė, Cakolli thotė :
,,Ju shqiptarė, vėllezėr dhe motra, tė cilėt jeni tė lodhur nga hoxhallarėt e priftėrinjtė, nga hėnat e kryqat, nga agjėrimet e pakuptimta, nga rrozaret e nga tespitė, nga kėmbanat e nga minaret, nga Maria e Muhamedi, ejani dhe bėjėni fryte pendimi dhe besimi te Jezusi
(Faqe 22.)
Sa mė i mirė e mė i ditur ėshtė njeriu, aq mė shumė e vė re tė mirėn te tė tjerėt. Sa mė i keq e mė injorant ėshtė njeriu aq mė shumė i ndodh e kundėrta, siē thotė vetė Cakolli !
Cakolli ka nevojė tė pendohet, se vetė Jezusi tha:
,,Jo secili qė mė thotė: O Zot, o Zot ! do tė hyjė nė Mbretėrinė e Qiellit, por vetėm ai qė kryen vullnetin e Atit tim qė ėshtė nė qiell. Shumė do tė mė thonė atė ditė: O Zot, o Zot, a nuk profetizuam nė Emėr tėnd, a nuk bėmė shumė mrekulli nė Emėr tėnd ? Atėherė unė do tju them: Kurrė nuk ju kam njohur! Shporruni prej meje, o keqbėrės (Ungjilli sipas Mateut, 7:21-23)
E dėgjuat Jezusin ? ,,Kurrė nuk ju kam njohur !
,,Shporruni prej meje, o keqbėrės!
Kėta konvertues ambiciozė, qė dėshirojnė urgjentisht, ti kthejnė tė gjithė shqiptarėt myslimanė, ortodoksė e katolikė nė protestantė, qė Jezusi u-tha : ,,Kurr nuk ju kam njohur ! dhe,, Shporruni prej meje o keqbėrės !, sju ka mbetur tjetėr shpresė veē nė shtetet protestante, tė cilat janė mė tė fuqishmet, pra tė parėt nė botė
Por Jezu Krishti tha :
,,Shumė prej atyre qė janė tė parėt do tė jenė tė mbramėt, ndėrsa shumė tė mbramėt do tė jenė tė parėt (Ungjilli sipas Markut, 10:31)
,,Letra e gjallė nė krye me Cakollin, vjen pyetja, meqė janė fetarė, a janė tė ēiltėr ? Balzaku do tiu thoshte: ,,Atje ku ka hyrė ambicia, atje nuk ka vend ēiltėrsia.
Atje ku pėrlyhen me baltė: ,,hoxhallarėt e priftėrinjtė, hėnat e kryqat, rrozaret e tespitė, minaret e kambanaret
deri edhe Maria e Muhamedi, atėherė, ēka mbeti?! Tagore do tė thoshte: ,,Balta mund ti pėrlyejė diamantėt, por nuk mund ti kthejė nė baltė.
,,Pėrndryshe, o vėllezėrit e mi, gėzohuni nė Zotin !
Tju shkruaj tė njėjtat gjėra unė nuk e kam vėshtirė, kurse pėr ju ėshtė pėrforcim: Ruajuni prej ,,qenėve! Ruajuni prej punėtorėve tė kėqij! (Bibla, Filipianėve, 3:1)
Mė nė fund, i them Cakollit me kompani, ato qė i tha Shekspiri: ,,Po tė dėshironi tė arrini qėllimin e pėrpjekjeve tuaja, pyetni mė parė me mirėsjellje se ku ėshtė rruga e drejtė qė e keni humbur.
Rruga e drejtė, tė cilin e keni humbur, gjendet te: Ad fontes, domini! Te burimet, zotėrinjė! Burimet janė Bibla e Kurani.
Bibla, o vėllezėrit e mi, tha: gėzohuni nė Zotin ! (Filipianėve, 3:1)
Ndėrsa, Zoti nė Kuran urdhėron e thotė :
,,All-llahu ėshtė njė,nuk ka zot tjetėr pėrveē Atij
Nė fe nuk ka dhunė. Ėshtė sqaruar e vėrteta nga mashtrimi
E kush i beson All-llahut, ai ėshtė kapur pė lidhjėn mė tė fortė, e cila nuk ka kėputje
(Kurani, 2:254-255)
Pra, kjo ėshtė lidhja mė e fortė, lidhje e cila ska kėputje
Kjo ėshtė rruga e drejtė, rruga e shpėtimit pėr shqiptarėt, pėr njerėzimin! Amin!
Ashtu u bėftė !
Shkruan: Mexhid YVEJSI
Krijoni Kontakt