bsdev (03-03-2017)
Laiciteti i shkollave ka kuptimin se cka mesohet aty dhe si zhvillohet mesimi , e jo se cka duhet veshur ne shkoll .
Gjersa ne Shqiperi nxenesit akoma mesojn ne shkolla ku pikon uj mbi kokat e nxenesve , gjersa ne Shqiperi nxenesit mesojn ne shtalla , ne vende ku deri dje jan rujt lopt dhe derisa ne shkollat tona shitet dhe merret droga , disave u ka shku mendja tek nxeneset qe dojn te shkollohen dhe sbejn probleme tjera , por problem per ta eshte mbulesa e vajzave , sikur te ishin marr me problemet serioze qe kan shkollat , me siguri ndryshe dot ishte situata .
Shkolla-stalle, Brace: Pergjegjesia e qeverive
01/04/2009 16:55
Ceshtja e shkolles se fshatit Hinke ne Berat eshte ngritur edhe nga deputeti socialist, Erjon Brace i cili ka vizituar ambientet.
Ai tha se pergjegjesia per gjendjen ne te cilen detyrohen te bejne mesim femijet eshte e qeverise aktuale, por edhe e ish-ministrave socialiste.
“Ky eshte shembulli me i mire se si politika ben dem dhe se si qeverite nuk mbajne pergjegjesite. E kam fjalen si per ish-ministrin e arsimit te qeverise socialiste ashtu edhe per trashegimin me te keq te mundshem nga qeveria aktuale”, u shpreh Brace.
Shikoni ketu videon
http://www.top-channel.tv/new/video.php?id=4892
E Verteta është e Perkryer,ajo nuk ka dy fytyra (anë)
bsdev (03-03-2017)
Kur njerzit vishen ndryshe nga menrya e shumices qe vete ne ate shkolle, ne e dime shume mire si sillen femijet. Kjo e ben qe mesuesi mos te meret me shpjegimin e mesimit, por te vendosi rregullat per c'do ore mesimi.
S'ma merr mendja qe nxenesit qe jane te pranuar ne nje Madrasa te lejojne studente qe nuk vendosin shamine ne koke, per arsye sepse kane rregullat e tyre fetare, atehere ku eshte problemi dhe hipokrizia, qe ne ti respektojme keto rregulla te tyre, por ata mos ti rrespotojne rregullat e nje shteti!?
Gjersa ne Shqiperi nxenesit akoma mesojn ne shkolla ku pikon uj mbi kokat e nxenesve , gjersa ne Shqiperi nxenesit mesojn ne shtalla , ne vende ku deri dje jan rujt lopt dhe derisa ne shkollat tona shitet dhe merret droga , disave u ka shku mendja tek nxeneset qe dojn te shkollohen dhe sbejn probleme tjera , por problem per ta eshte mbulesa e vajzave , sikur te ishin marr me problemet serioze qe kan shkollat , me siguri ndryshe dot ishte situata .
E shikon me mire ketu:
Pikerisht i lene njerzit jetim nga mendja edhe jetim nga ndertesat, sepse u leverdis te kene nje popull injorant nga c'do pikepamje.
Actions speak louder than words, but in this case words are speaking volumes .
bsdev (03-03-2017)
Po diskutohen kushtet ne shkolla apo laiciteti i tyre pasi jane dy gjera krejt te ndryshme.
Duhet te beni vezen e kuqe qe te na i shenderroni shkollat ne cerdhe jeniceresh.
bsdev (03-03-2017)
Gjersa ne Shqiperi nxenesit akoma mesojn ne shkolla ku pikon uj mbi kokat e nxenesve , gjersa ne Shqiperi nxenesit mesojn ne shtalla , ne vende ku deri dje jan rujt lopt dhe derisa ne shkollat tona shitet dhe merret droga , disave u ka shku mendja tek nxeneset qe dojn te shkollohen dhe sbejn probleme tjera , por problem per ta eshte mbulesa e vajzave , sikur te ishin marr me problemet serioze qe kan shkollat , me siguri ndryshe dot ishte situata .
i bashkohem ketij mendimi
shkolla laike(ku mbrohet karta e te drejtave te njeriut) eshte e ndare nga feja.
cdo nxenes ka te drejte te arsimohet dhe te shkollohet pa dallim feje.
Nuk jam dakorte qe mesuesja te mbaje shami ne koke,pasi eshte dicka simbol ose person udheheqes per nxenesit.
Jeto sot se neser nuk i dihet
bsdev (03-03-2017)
bsdev (03-03-2017)
Injoranca e tejskajëshme e drejtuesve të kësaj shkolle mund te matet vetëm me arrogancën e tyre.
Pretendimet megallomane të injorantëve të tillë të fshehur pas petkut fisnik të reformuesve shoqërorë nuk bën tjetër pos mavijos në mënyrë barbare vetë definicionet mbi të cilat ngrihet “evidenca finale” e proponentëve të vetë motos: “Shkolla është Laike”.
Fjalët vetëfajësuese të shpalosura me një vulgaritet të rëndomtë nga individë pseudo-të mësuar të organeve drejtuese të kësaj shkolle janë dëshmitarët më kryeneçë në zbardhjen e deluzionizmit që ka përfshirë institucionet arsimorë të vendit në përgjithësi dhe këtë shkollë në mënyrë specifike.
Harresa konveniente ose injoranca legjitime e drejtuesve të kësaj shkolle nuk bën tjetër pos reklamon kryeneçësinë naive dhe pothuejse qesharake të elementëve dështakë që çuditërisht paskan depërtuar në postet drejtuese të këtij institucioni arsimor.
Laicizmi pluskoi në Francën e shekullit të 19 pikërisht për të krijuar një barrierë ndarëse mes shtetit dhe fesë ku nëpërmjet një kompromisi të arritur mes palëve u solidizua ndarja e pushteteve dhe sferave ndikuese të anasjellëta.
Trekëndëshi barabrinjës i konstantes së aprovuar konsistonte në: Neutralitetin e shtetit, lirinë e ushtrimit fetar dhe fuqive publike të kishës. Kjo përbënte boshtin kurrizor të laicizmit francez dhe arritjen e glorifikuar të revolucionit të 1789-ës.
Ndalimi i veshjes individuale të individit duke nxjerrë si pretekst laicizmin është absurd dhe qesharak njëkohësisht. Jo vetëm që ndërhyrja institucionale e shtetit në të drejtat individuale është kundër laicizmit, por kjo në vetvehte është një shkelje brutale e minimumeve të të drejtave individuale që institucionet arsimorë pretendojnë se avokatojnë.
Jo vetëm që kësaj injorance të agravuar i duhet dhënë fund nga organet kompetente përgjegjëse, por edhe vetë intelektualët e kësaj shkolle dhe të mbarë qarkut të Burrelit duhet të përballohen me këto atentate barbarike ndaj inteligjencës dhe moraleve minimale bazë mbi të cilat iluminimi individual skolastik supozohet të themelohet tek ndërgjegjia dhe koshienca para universitare e nxënësve që frekuentojnë këtë shkollë.
Mos reagimi ndaj këtij rasti të publikuar do të qe dështimi i vetë institucioneve kompetentë në rolin themelor për të cilin ata janë dekretuar. E nëse institucione te tilla heshtin, vetë intelektualët të grupuar apo në mënyrë individuale duhet të ngrenë zërin në mbrojtje të asaj për të cilën ata vetë janë cilësuar si intelektualë.
Dështimi në reagim do të qe kapitullim pa kushte i moraleve, vlerave dhe principeve themeltarë që përcaktojnë ndarjen definitive mes intelektualizmit akademik dhe autokracisë deluzionale. E nëse çështja mbetet inerte dhe injoranca autokratike sundon, atëherë nuk ja vlen të arsimohesh në një institucion të tillë.
bsdev (03-03-2017)
O kungull i papjekur dhe i paditur!!
SE PARI KUSHTETUTA NUK ESHTE E QENERVE SI E KE PERCAKTUAR TI, POR E TE GJITH SHQIPTAREVE TE CILET BENE REFERENDUMIN PARA 10 VJETESH DHE E PRANUAN UNANIMISHT DHE TOTALISHT!! PRANDAJ BEJ KUJDES ME FJALET!!
SE DYTI NUK PO DISKUTOHET PER VAJZAT QE SHKOJNE ME BARK JASHTE POR ATO QE MBAJNE CARCAF ARAB NE KOK.
E SA PER ATO QE VENE ME BARK JASHTE MENDOJ NE TE NJEJTEN MENYRE SI ATO QE MBAJNE CARCAFIN!
DUHET TE APLIKOHET ME RREGULLORE DETYRIMI I PERDORIMIT TE UNIFORMES SHKOLLORE DHE PROBLEMI MERR FUND!!
Laiciteti i shtetit shqiptar dhe i kushtetutes se tij nuk eshte relativ ne baze te deshires se gjithkujt por eshte ABSOLUT dhe duke qene i tille çdokush eshte i detyruar ta respektoje pik per pike!!
Se pari Kushtetuta e Republikes se Shqiperise garanton te drejtat dhe lirite themelore te qytetareve dhe ndarjen e fese nga shteti, se dyti garanton Konventen Europiane e Lirive dhe te Drejtave te Njeriut dhe se treti, Ligji i Arsimit garanton Laicitetin (sekularizmin) e ketij arsimi.
Pra ka nje vije ndarese mes lirive themelore te individit te garantuara nga Kushtetuta dhe sekularizmit laik te shprehur ne Ligjin e Arsimit.!
Per ata qe bejne propagande fetare dhe duan te na nxjerrin dhe kushtetuten shqiptare me fryme dhe orientim fetar Neni 10 i Kushtetutes thot:
1. Në Republikën e Shqipërisë nuk ka fe zyrtare.
(PRA SHTETI SHQIPTAR ESHTE LAIK)
2. Shteti është asnjanës në çështjet e besimit e të ndërgjegjes dhe garanton lirinë e shprehjes së tyre në jetën publike.
(PRA NE JETEN PUBLIKE TI MUND TE BESH CFARE TE DUASH POR JO NE INSTITUCIONET E SHTETIT LAIK)
3. Shteti njeh barazinë e bashkësive fetare.
4. Shteti dhe bashkësitë fetare respektojnë në mënyrë të ndërsjelltë pavarësinë e njëri tjetrit dhe bashkëpunojnë në të mirë të secilit dhe të të gjithëve.
5. Marrëdhëniet ndërmjet shtetit dhe bashkësive fetare rregullohen mbi bazën e marrëveshjeve të lidhura ndërmjet përfaqësuesve të tyre dhe Këshillit të Ministrave. Këto marrëveshje ratifikohen në Kuvend.
6. Bashkësitë fetare janë persona juridikë.Ato kanë pavarësi në administrimin e pasurive të tyre sipas parimeve,rregullave dhe kanoneve të tyre, për sa nuk cënohen interesat e të tretëve.
( PRA MUNDESISHT MOS CENONI INTERESAT E TE TRETEVE SE PO E SHPERDORONI JASHTE MASE TOLERANCEN DHE DURIMIN E KETYRE TE TRETEVE)
bsdev (03-03-2017)
Po te citoj ty se ti me paske cituar, por nuk te eshte drejtuar ty si postim.
Une e kuptoj qe shumica kohet e fundit kane mesuar fjale te reja,nder to dhe LAIK, por dhe ti perdoresh vend e pavend ska lezet.
Ajo vajza nuk ka ushtruar fene e saj ne shkolle. Pse ka veshur rroba qe te tjeret nuk i veshin, eshte e ndaluar? Neser kur te shkoj ne shkolle do vesh fustan...do me ndalojne te hyj?![]()
bsdev (03-03-2017)
Meqe nuk e dika mire njeri kete kutpimin e emrit "LAIK" po u a sjellim ketu qe te shpjegohet me mire.
LAIK= Që nuk është fetar e kishtar, që nuk ka përmbajtje fetare; që nuk merret me fenë; që nuk i përket fesë dhe klerit; kund. fetar. Njeri laik. Shkollë laike.
Letërsi laike. Me prirje laike.
Actions speak louder than words, but in this case words are speaking volumes .
bsdev (03-03-2017)
Krijoni Kontakt