Close
Faqja 5 prej 5 FillimFillim ... 345
Duke shfaqur rezultatin 41 deri 45 prej 45
  1. #41
    me 40 hajdutė Maska e alibaba
    Anėtarėsuar
    12-12-2005
    Vendndodhja
    Ne shpellen e pirateve
    Postime
    5,671
    Ndersa prona kishtare eshte praktike edhe gjetiu ne Perendim. Madje kisha ketu ka edhe nje lloj autonomie, nje lloj jurisdiksioni separat, me te cilin i rregullon ceshtjet interne sipas kanoneve te saj. Ky shembull nuk mund te paraqes nje shembull per feudalizem.
    Shihet qė nuk di asgjė. Si mund tė krahasosh pronėn kishtare tė Evropės me atė nė Kosovė?

    Bėhet fjalė pėr tokat e fshatarėve shqiptarė qė po rrethohet dhe do tė rrethohen me mure, si pronė e kishės. Lexo ma tepėr se tė nevojitet. Lexo pakon e Ahtisarit, zbatimi i plotė i sė cilės ėshtė detyrė e Kosovės e shkruar nė Kushtetutė.

    LEXO PAKON E AHTISARIT. LEXO MIRĖ.

    Nese mendon keshtu, atehere nuk paska kushtetute kombtare sot. Sepse e njejta gje mund te thuhet edhe per kushtetuten gjermane apo amerikane. Me duket se e vareson kombtarizmin e nje kushtetute nga mundesia e saj per ta perdorur per qellime nacionaliste. Nese mendon keshtu, atehere ne Perendim vertete nuk ka kushtetute kombtare. Por, dhe kete nuk mund te perseris mjaft, me rendesi eshte qe te kemi burim ligjesh, te cilat te vetmin ligjdhenes e njohin parine e kombit shqiptar. Kete lloj burimi une e quaj burim shqiptar ligjesh, kushtetute shqiptare.
    Po kėtė pra po ta them. Kushtetuta ėshtė si frigoriferi. Krejt bota ka frigorifer pėr t'a ftoh ushqimin. S'ka frigorifer shqiptar as frigorifer amerikan.

  2. #42
    me 40 hajdutė Maska e alibaba
    Anėtarėsuar
    12-12-2005
    Vendndodhja
    Ne shpellen e pirateve
    Postime
    5,671
    Me duket se e vareson kombtarizmin e nje kushtetute nga mundesia e saj per ta perdorur per qellime nacionaliste.
    Deri dikund ndoshta, por mė shumė mbėshtetem nė idetė e Monteskje, qė rregullimi shtetėror dhe ligjet duhet t'u pėrshtaten tokės, natyrės, zakoneve tė popullit, etj.

    Ai thotė qė secili popull duhet t'a ketė regullimin e vet shtetėror-shoqėror.

    Por ajo qė shoh sot nė botė ėshtė njė ligj/kushtetutė e njėjtė nė tėrė botėn.

    Por, dhe kete nuk mund te perseris mjaft, me rendesi eshte qe te kemi burim ligjesh, te cilat te vetmin ligjdhenes e njohin parine e kombit shqiptar. Kete lloj burimi une e quaj burim shqiptar ligjesh, kushtetute shqiptare.
    Ėshtė njėsoj sikur tė bėsh njė ligj qė mbėshtetet nė Sheriat, por qė tė vetmin ndryshim nga Arabia e ka qė pranon kombin shqiptar. Pra e zėmė shembull sikur tė bėhej njė gjė e tillė. Sa pėr atė qė populli e pranon a nuk e pranon, u pa mjaft mirė se ēfarė ėshtė populli. Populli ėshtė bagėti, qė pranon edhe vdekjen, vetėm duhet tė dish tė bėsh propagandėn nė mėnyrėn e duhur. Sikur tė donte UNMIK do t' vendoste edhe Sheriat nė Kosovė, pavarėsisht se populli jonė nuk ėshtė i atillė, por UNMIK kishte marrė nė dorė krejt mendjen e popullit, dhe ka lozur me tė si ka dashur.

    Ndalem per te miren tende e time. Sepse po e trajtuam cdo gje kaq detajisht, atehere une e ti p.sh. nuk do te mund te thonim se kemi arritur moshen e pjekurise. Sepse 5% te moshes qe kemi, kemi kaluar ne semafore, 5% ne toalet, 20% ne gjume e tjera.

    Pra me rendesi eshte qe suverenit t'i ofrohen kushtet per te votuar dhe askush te mos e pengoj per te bere nje gje te tille. Eshte vullnet i suverenit qe ai te mos pengohet ne apatine e tij politike.
    Nuk u ndale dhe nuk the asgjė. Absolutisht asgjė nuk the nė lidhje me atė qė thashė unė. Ke diēka konkrete?

    Suvereni nuk njeh vetem nje kombesi te caktuar. Por nese neve e praktikojme kete te drejte ne Kosove (ju japim shkijeve), atehere krijojme nje argument ne te cilin mund te thirremi ne raste te caktuara per te ofruar edhe ata te njejten te drejte ndaj bashkekombaseve tane ne Serbi/Maqedoni/Greqi e tjera. Keshtu qe kjo e drejte me kalimin e kohes shkon ne favor tonin.
    Nuk po flas pėr Kosovė e as pėr shkije.

    Po flas pėr rastin e Moldavisė. Pėrse tė votojnė kot sė koti rusėt pėr bashkim me Rusi kur dihet se ata kanė krahinėn e vet?

    Pjesėmarrja e rusėve nė njė proces politik qė atyre nuk u intereson apo nuk u konvenon ka bėrė qė tė jenė rumunėt tė ndarė. Sikur rusėt tė bėnin plebishit pėr bashkim me Ukrainėn dhe Moldavėt pėr bashkim me Rumaninė, gjėrat do tė rridhnin ndryshe.

  3. #43
    el kafirun Maska e chino
    Anėtarėsuar
    04-02-2008
    Postime
    4,952
    Citim Postuar mė parė nga alibaba Lexo Postimin
    Shihet qė nuk di asgjė. Si mund tė krahasosh pronėn kishtare tė Evropės me atė nė Kosovė?

    Bėhet fjalė pėr tokat e fshatarėve shqiptarė qė po rrethohet dhe do tė rrethohen me mure, si pronė e kishės. Lexo ma tepėr se tė nevojitet. Lexo pakon e Ahtisarit, zbatimi i plotė i sė cilės ėshtė detyrė e Kosovės e shkruar nė Kushtetutė.

    LEXO PAKON E AHTISARIT. LEXO MIRĖ.
    Shihet qe s'e di ate, te cilen nuk thash se e di: Permbajtjen e Pakos te A.

    Po kėtė pra po ta them. Kushtetuta ėshtė si frigoriferi. Krejt bota ka frigorifer pėr t'a ftoh ushqimin. S'ka frigorifer shqiptar as frigorifer amerikan.
    Ncuk. Nuk pajtohem. Kushtetuta eshte permbledhje e parimeve themelore, te cilat paria e kombit tone, te plotfuqizuar nga shoqeria jone, i vendosi si te vlefshme per shoqerine tone.


    *

  4. #44
    el kafirun Maska e chino
    Anėtarėsuar
    04-02-2008
    Postime
    4,952
    Citim Postuar mė parė nga alibaba Lexo Postimin
    Deri dikund ndoshta, por mė shumė mbėshtetem nė idetė e Monteskje, qė rregullimi shtetėror dhe ligjet duhet t'u pėrshtaten tokės, natyrės, zakoneve tė popullit, etj.

    Ai thotė qė secili popull duhet t'a ketė regullimin e vet shtetėror-shoqėror.
    Po edhe sipas M. populli ka parine e tij, e cila - e plotfuqizuar - vendose parime valide per popullin.

    Por ajo qė shoh sot nė botė ėshtė njė ligj/kushtetutė e njėjtė nė tėrė botėn.
    Eshte vertete shume e afert ne tere boten. Por kjo nuk dtth patjeter se popullit i urdherohet ajo. Mund edhe te kuptohet ne ate menyre qe paria e zgjedhur nga populli e sheh si te drejte dhe ne te mire te popullit qe ajo kushtetute te hartohet ashtu sic eshte hartuar, apo qe kushtetuta t'i ngjaje tjetres apo tjerave.

    Nese une te plotfuqizoj ty te me besh nje kontrate pune dhe ti e ke nje kontrate pune te nje shoku tend, dhe me ofron saktesishte ate kontrate te tij, per arsye se kjo kontrate beson se eshte me e mira e mundshme per mua, atehere nuk mund te thuhet se kjo kontrate nuk eshte ajo, te cilen ti "e perpilove" sipas dijes dhe ndergjegjes tende per mua.

    Ėshtė njėsoj sikur tė bėsh njė ligj qė mbėshtetet nė Sheriat, por qė tė vetmin ndryshim nga Arabia e ka qė pranon kombin shqiptar. Pra e zėmė shembull sikur tė bėhej njė gjė e tillė. Sa pėr atė qė populli e pranon a nuk e pranon, u pa mjaft mirė se ēfarė ėshtė populli. Populli ėshtė bagėti, qė pranon edhe vdekjen, vetėm duhet tė dish tė bėsh propagandėn nė mėnyrėn e duhur. Sikur tė donte UNMIK do t' vendoste edhe Sheriat nė Kosovė, pavarėsisht se populli jonė nuk ėshtė i atillė, por UNMIK kishte marrė nė dorė krejt mendjen e popullit, dhe ka lozur me tė si ka dashur.
    Se si cka e sheh popullin ti, nuk eshte me rendesi. Sepse me kete mendim e deklaron veten si te vetmin, i cili nuk eshte "bageti". "Bageti" mund ta quash edhe nje popull, qe i jep vetit "Kushetuten Ilire" apo cfaredo tjeter. Keshtu qe me rendesi eshte te vendosin te plotfuqizuarit mbi kushtetuten. Nese ata vendosin per Sheriat, atehere ky behet "kushtetute".

    Mund te jete qe UNMIKU ka urdheruar kete kushtetuten qe kemi sot. Dhe kur i lexon disa rregullore (te paketa) sipas meje nuk mund te thuash dicka tjeter perpos se kjo eshte e vertete. Por edhe mund te jete e vertete se reprezentuesit e popullit e pane kete kushtetute ne rezultat si me te miren per situaten. Ne kete rast ajo del si nje kushtetute kosovare, jo si nje kushtetute per nga krijuesi i saj e padefinueshme.

    Nuk u ndale dhe nuk the asgjė. Absolutisht asgjė nuk the nė lidhje me atė qė thashė unė. Ke diēka konkrete?
    Se sa perqind marrin pjese ne zgjedhje, kjo eshte ceshtje, e drejte e popullit. Nuk thash me pak se kaq.

    Nuk po flas pėr Kosovė e as pėr shkije.

    Po flas pėr rastin e Moldavisė. Pėrse tė votojnė kot sė koti rusėt pėr bashkim me Rusi kur dihet se ata kanė krahinėn e vet?
    Sepse ka norma valide te cilat mund te interpretohen ne ate drejtim qe ruset te kene kete te drejte.

    Pjesėmarrja e rusėve nė njė proces politik qė atyre nuk u intereson apo nuk u konvenon ka bėrė qė tė jenė rumunėt tė ndarė. Sikur rusėt tė bėnin plebishit pėr bashkim me Ukrainėn dhe Moldavėt pėr bashkim me Rumaninė, gjėrat do tė rridhnin ndryshe.
    Po thjesht duhesh te pranosh se ka kushteuta, te cilat nuk i ndajne keto vlerat tua. Nuk thone se ruset duhet te votojne vetem ne "ceshtje ruse", rumunet poashtu vetem ne ceshtje rumune. Kane shpjegimet e veta te arsyeshme keso norma. Sepse atehere do duhej te perkufizohej se cka saktesisht eshte ceshtje ruse e cka jo. Apo se ne cilet procese votojne ruset e ne cilet jo. Kjo paraqet nje trajtim jo te barabarte ndaj shtetaseve, nje trajtim ne baze te perkatesise kombtare. Nenkupton se nuk i sheh ruset si shtetas tu, por si shtetas rus. I pezullon ata nga mbrojtja e jurisdiksionit tend shteteoro. I deklaron armiqe. Kjo ka pasoja. Vlen te synohet parandalimi i saj. Sipas kushtetutes se tyre aktuale, sic duket po. "Vlerat tua" nuk i pelqejka kjo kushtetute. Ndoshta perse i njeh. Ndoshta perse nuk i njeh. Por kjo kushtetute eshte prap se prap nje veper e udheheqeseve te popullit, te shtetaseve.


    *

  5. #45
    me 40 hajdutė Maska e alibaba
    Anėtarėsuar
    12-12-2005
    Vendndodhja
    Ne shpellen e pirateve
    Postime
    5,671
    Po edhe sipas M. populli ka parine e tij, e cila - e plotfuqizuar - vendose parime valide per popullin.
    Pra vlen vetėm kjo, jo edhe ajo qė thashė unė. Dhe kjo pari sado e plotfuqizuar, pėrsėri vendos parime internacionaliste, qė nė vetvete nuk janė as shqiptare as turke, as amerikane.

    Se si cka e sheh popullin ti, nuk eshte me rendesi. Sepse me kete mendim e deklaron veten si te vetmin, i cili nuk eshte "bageti". "Bageti" mund ta quash edhe nje popull, qe i jep vetit "Kushetuten Ilire" apo cfaredo tjeter. Keshtu qe me rendesi eshte te vendosin te plotfuqizuarit mbi kushtetuten. Nese ata vendosin per Sheriat, atehere ky behet "kushtetute".
    A mendon ti se 100% e popullit ėshtė nė vetėdije tė plotė se ēfarė shkruan konkretisht nė filan kushtetutėn qė do tė votojė? Populli shkon sipas parimit "au e kan rrok me tė shtrejt, dojn me na e ba kushtetutėn, jaaaaaa, ksaj here e kan pėrnime", edhe shtoja ksaj edhe faktin se sa propaganda parapėrgatitėse bahet, edhe kuptohet rezultati.

    Nėse vullneti i popullit, i jep direktivat politikės atėherė propaganda i jep direktivat vullnetit tė popullit.

    Sovrani = Propaganda
    I sundumi = Vullneti i Popullit dhe vetė Populli

    Sepse ka norma valide te cilat mund te interpretohen ne ate drejtim qe ruset te kene kete te drejte.
    Dhe sipas kėtyre normave "valide", njė popull i tėrė mbetet i ndarė, pėr hir tė ca tė huajve qė s'i lidh asgjė me popullin pėrkatės. Ku na mbeti vullneti i popullit?

    Jo norma valide, por politikė dhe dallavere valide, qė tė mos lėnė njė komb tė bashkohet.

    Po thjesht duhesh te pranosh se ka kushteuta, te cilat nuk i ndajne keto vlerat tua.
    S'ka kjo kurrėfarė rėndėsie pėr debatin qė po bėjmė. Nuk janė vlera tė mia, janė vlera universale, Kombi ka histori, shteti jo. Jo se po them unė, por se e ke nė histori. Plot shtete shqiptare madje nė tė njėjtėn kohė ke pasur, por ke pasur njė popull shqiptar. Plot shtete serbe, njė popull serb. Ėshtė populli ai qė ka rėndėsi tė jashtėzakonshme kundrejt shtetit, ndonėse kjo nuk dmth qė jam kundėr shtetit si institucion, porse shteti ėshtė mjet nė shėrbim tė kombit dhe asesi qėllim nė vetvete.

    Kjo paraqet nje trajtim jo te barabarte ndaj shtetaseve, nje trajtim ne baze te perkatesise kombtare. Nenkupton se nuk i sheh ruset si shtetas tu, por si shtetas rus. I pezullon ata nga mbrojtja e jurisdiksionit tend shteteoro. I deklaron armiqe.
    Ti qenke futur kokė e kėmbė nė teoritė masonike pėr kombin e shtetasve. Veē je nė terren tė lagėsht ku rrėshqet jo vetėm ti por edhe toka qė ke nėn kėmbė. Po tė bazohemi nė kėto teori, sė pari duhet tė zhdukim tėrė historinė shqiptare, me pėrjashtim kur kemi qenė shqiptarė nė Kohėn e Skenderbeut dhe prej 1912 e kėndej, e pėr disa shqiptarė tjerė ende.

Faqja 5 prej 5 FillimFillim ... 345

Tema tė Ngjashme

  1. Theofan Stilian Noli: Jeta dhe veprat e tij
    Nga ILovePejaa nė forumin Elita kombėtare
    Pėrgjigje: 85
    Postimi i Fundit: 15-11-2022, 22:39
  2. Plavė e Guci
    Nga Davius nė forumin Bashkėpatriotėt e mi nė botė
    Pėrgjigje: 8
    Postimi i Fundit: 05-10-2008, 23:36
  3. Mesjeta e hershme shqiptare
    Nga DYDRINAS nė forumin Historia shqiptare
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 15-11-2006, 15:10
  4. Kristo Frashėri: Dilema pėr Himarėn
    Nga Qafir Arnaut nė forumin Historia shqiptare
    Pėrgjigje: 5
    Postimi i Fundit: 28-02-2006, 13:56
  5. Letėrsia Shqiptare
    Nga [A-SHKODRANI] nė forumin Enciklopedia letrare
    Pėrgjigje: 0
    Postimi i Fundit: 24-10-2005, 14:02

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •