Fetvat e ulemave të ehlis-sunnetit rreth

[referi_1]

the boy :

Dhe i ka keqinterpretusar argumentet e Allahut dhe te DERGUARIT te tij. Pra Kur`ani dhe Sunneti, nuk mund te kuptohen ndryshe, vetem ashtu sic e kane KUPTUAR SAHABET

Kjo është në rregull por problemi qendron se si i kuptojmë ne fjalët e tyre. tani se kush i ka keqkuptuar do të shohim,nëse i kamkeqkuptuar mi trego që të përmirësohem

[referi_1]

Rapsod :

E para: Çfare eshte Asllu Dini?

Pasi në postimin e parë nuk tu përgjejga për këtë pyetje sepse kjo është ma e gjatë dhe nuk mundet të prëshkruhet me nji ose dy fjalë edhe pse nëse theme kjart dhe shkurt se aslu dini është teuhidi.
Para se të spjegojmë meselet e aslu dinit dhe çkanë thënë ulematë e teuhidit për të,desha të bëjë nji skjarim të cilin nuk e dinë shumica e njerëzve të cilët thirren musliman,dhe nga shkaku i mosnjohjes dhe mosdallimit midis aslu dinit,usuli dinit dhe furuve,njeriu patjetër do të bjen në kufr ose do tu takon grupit të xhehmive ose grupit të havarixhëve të cilët nuk kan ditur ti dallojnë këto mesele,dhe për këtë shkak kanë devijuar.Dhe mu për këtë shkak na kan tërhjek vërejtjen dijetarët e ehli sunnetit.
Aslu din - don të thotë teuhidi,kurse usulid-din dont të thotë bazat e akides ose të sherijatit,kurse furut -don të thotë degët e besimit,pra në kuptim tjetër aslu dini është themeli i të gjith bazave e ajo është teuhidi.Aslu dinin dijetarët disa herë e kan ranguar nën usulid-din,pasi ajo bën pjesë në baza e besimit.Pra çdo besim në botë ka bazën e vetë dhe degët e tija.Poashtu edhe besimi jonë ka bazën dhe degët dhe kjo është normalisht.
MIRËPO,duhet patur kujdes sepse shum grupe që i përshkruhen islamit,nuk bëjnë diferencën në mes tyre, duke bërë nji gabim katastrofal i cili ka ndikim negativ mbi besimin e njeriut duke i përzier çështjet e besimit.Kur dijetarët e përmendin usulid-dinin ata gjithmon i kanë çështjet e kjarta dhe nuk i ngatërrojnë këto,dhe e dinë se në usule ka themele që nuk janë të ngjajshme sikur bazat dhe furutë.
Shejhul Islami Ibn Tejmijje,rahimehullah në Mexhmuufetaua 3/397,për aslu dinin thotë :
''Adhurimi i Allahut një të vetmit që nuk ka rival ËSHTË ASLU DINI, E KJO ËSHTË TEUHIDI,për të cilin Allahu ka dërguar Profetë dhe shpalli librat.Dhe kështu i Lartëmadhërishmi thotë :''45. Dhe pyeti ata të Dërguarit Tanë të cilët Ne i dërguam para teje: “A caktuam Ne ndonjëherë alihah (zota) për t’u adhuruar në vend të të Gjithëmëshirshmi(Allah)?”(zuhruf)....''Dhe pastaj përmend ajetet tjera në lidhje me këtë.Dhe pastaj në Mexhmuu fetaua 3/399 thotë :
''...e gjith kjo që të realizohet teuhidi i cili është ASLU DINI,themeli i tij (koka).Allahu pa të (aslu dinin) nuk pranon veprat dhe ai e falë atë i cili vjen me këtë,kurse nuk e falë atë i cili nuk vjenë me këtë.Sepse i Lartëmadhërishmi thotë :''Allahu nuk e falë ti bëhet Atij shirk,kurse përveç kësaj i falë kujt don Ai.''
Kurse shejh Abduluehhabi thotë :
''Adhurimi i Allahut që nuk ka rival,është asllud-din,dhe ky është teuhidi me të cilin Allahu ka dërguar profetët dhe shpalli librat'' (Mufidu el mustefid fi hukmi tariki et-tevhid)...
Dhe sum thënje të ulemave të sunetit për të cilën fjalë ata kan shkruar libra dhe ja kan kushtuar tërë jetën e tyre.
Por armiqt e këtij daveti sikur Daud Ibn Xhirxhisat nuk i kan lënë rahat ulematë dhe gjithmon i kan sulmuar por kurrpa u konfrontuar me ta në duel,se gjoja se ky asllu dini është nji send i shpikur dhe nuk ka egzistuar më parë,dhe për këtë dhe mesle të ngjajshme keni ulematë e nexhdit me shum skjarime nga librat etyre...

[skifteri10]

bonu burr trego cili prift je ti ? se ne edim qe je i derguar nga kisha , dhe nuk guxon mi than ni muslimani dy fjal ne sy , se dhiheni gjak prej tute, ,,trimi mir meshok shum,, por ne internet .

hej a e di kush eshte buto eshte Osama Binladeni!
Jo more eshte muhameti!

heheh po ca **** i perzini priftat ketu, a e di se ne jemi shqipetyare ja qijme ate nane cdo hoxhe!

[The Boy]

po ti akoma nuk po e kupton qe po BEN KUFER duke bere TEKFIR me muslimanet? akoma nuk po e kupton ti hadithin e Resulit qe ka thene: "kush i thote vellait te tij O KAFIR, ateher njeri prej tyre eshte i tille", une po te them ty, ule koken, merr dije dhe ndiq dijetaret dhe jo mendjen tende...sepse Allahu thote ne Kur`an " PYESNI DIJETARET NESE JANE QE NUK DINI

[referi_1]

The Boy

po ti akoma nuk po e kupton qe po BEN KUFER duke bere TEKFIR me muslimanet? akoma nuk po e kupton ti hadithin e Resulit qe ka thene: "kush i thote vellait te tij O KAFIR, ateher njeri prej tyre eshte i tille", une po te them ty, ule koken, merr dije dhe ndiq dijetaret dhe jo mendjen tende...sepse Allahu thote ne Kur`an " PYESNI DIJETARET NESE JANE QE NUK DINI

Shum herë e kam përsëritur se un ndjek ulematë e vjetër në çështjet e akides dhe besimit në përgjithësi,dhe sot për fat të keq nuk ndjek asnji dijetar,sepse çështjet e asllu dinit dijetarët i kan spjeguar në imtësira dhe nuk kan lën vend për shubuhate,pra jan skjaruar të gjitha shubuhatet në lidhje me të,dhe në çështjet e asllu dinit ulematë kan koncensus,kurse kan mendime të ndryshme në çështjet e usuleve dhe furuve.(Kjo është nji rregull e artë e ehli sunnetit).Dhe kush kundërshton dhe nuk pajtohet me koncensusin e muslimanëve ,ai njeri domosdo do të bie në kufr dhe ai njeri ose ai grup ka dal nga rrethi i ehli sunnetit,pra nuk quhen musliman,por,nëse ai grup ka asllu dinin por kan diferencime në usule dhe furu,ai grup ose ai individ endej është në suazat e ehli sunnetit por quhen bidatçi.
Tani do ti kthehemi çështjet më lartë pra çka bëhet nëse dikujt nji muslimani i thomi kjafir?
Ne e dim nga historia islame se havarixhët i thanë Aliut r.a,se është kjafir,por ky nuk u tha se kan dalë nga islami,a don të thotë kjo se ai gabimisht e ka interpretuar hadithin e Profetit,ose se nuk e ka kuptuar?
''Nëse nji musliman është jokorrekt me nji musliman tjetër dhe ai e vretë atë,ose e bënë kjafir atë,atëherë ai nuk bëhet mosbesimtar (qafir) përshkak të atij gabimi të tij,kjo i ngjan ngjarjes të Umerit Ibnu Hattabit r.a,tha në lidhje me Hatib Ibn Ebi Beltean r.a :'O Resulullah savs,ma lejo që tja hjek kokën këtij hipokriti (minafiku)!Resulullahi i tha : 'Me të vërtetë ai është nga luftëtarët e Bedrit.Dhe ti nuk e din se Allahu ka parë në luftëtarët e Bedrit dhe u ka thënë atyre : 'Bëni çtë doni,sepse juve ju është falur'' (Bukhari dhe muslim,fadailus-sahaba 161).

sepse Allahu thote ne Kur`an " PYESNI DIJETARET NESE JANE QE NUK DINI

Edhe unë kët bëj dhe shiqoj se çka kan thënë për këtë çështje ulematë e vjetër,sepse këto të sotit juve kështu bukfalisht ua kan mësuar gjerat pa spjegime.
Thotë shejh Abdullatifi bin Abdurrahman,rahimehullah në kontekst të tekfirit të ndonji personi se kur është ky tekfiri valid ose i drejtë :
‘’Nëse ai i cili bënë qafir dikë nga ummeti jonë duke u mbështetur në tekstet e kjarta dhe argumentet nga libri i Allahut dhe sunneti i të Dërguarit tonë,duke e parë kjart kufrin e atij personi,sikur që është që ti bëhet shirk Allahut në ibadet,tallja me Allahun ose me ajetet e Tij,ose me të Dërguarin,mohimi i profetit,ose urrejtje ndaj asaj që Allahu e ka shpallur për udhëzim dhe të vërtetën ose mohimin e ndonji atributi ose madhështisë të Allahut të Lartësuar dhe të ngjajshme;ATËHERË KY PERSON KA VEPRUAR DREJT DHE PËR KËTË VEPRIM DO TË SHPËRBLEHET,DHE KY ËSHTË I NËNSHTRUAR ALLAHUT DHE TË DËRGUARIT TË TIJ...dhe tekfiri (të bërit dikë qafir) përshkak të këtyre veprave të mosbesimit HYNË NË SHTYLLAT KRYESORE TË FESË.Dhe këtë e dinë secili i cili e ka njohur dinin islam.. (Ed-Durerus-Senijje,2/121).

[altin55]

Ne e dim nga historia islame se havarixhët i thanë Aliut r.a,se është kjafir,

o refer1, a mund ta di pse hauarixhet e quajten Alin r.a kafir???

ps kjo pjyetje eshte vetem per referin, dhe ju lutem asnje anetare tjeter mos te pergjigjet.

[referi_1]

century :

o refer1, a mund ta di pse hauarixhet e quajten Alin r.a kafir??

UN të tregoj atë çka kan treguar të tjerët për këtë çështje :
Thotë Esh-Shehrestani në El-Milal uen'nihal,87-99 :
''..Ata janë të parët që u çuan kundra imam Aliut në luftën e Siffinit,ata u distancuan nga Uthmani dhe Aliu.Ata njerëzit të cilët bënin mëkate të mëdha i quanin kjafira,pastaj ata thanë se është detyrimore që të rebelohet kundra imamit nëse ai kundërshton sunnetin (sipas mendimit të tyre).''
Ata haptazi me luftë dolën kundra imam Aliut r.a,për shum shkaqe por ma kryesore ishte për shkak të çështjes se kujt i takon gjykimi.

[rapsod]

Rapsod :


Siç kam thënë edhe ma herët se në çështjet e teuhidit ndjek ulematë e vjetër që dihet besimi i tyre dhe dihet se në çka kan vdekur ata,kurse tani momentalish nuk ndjek asnji hoxhë.
Sa për çështjet e mukallidit duhet ta dish se shejhun tënd nuk duet ta pasosh nëse ai gabon në çështjet e teuhidit që janë kufr që të nxjerrin nga feja.Pra hoxha pasohet derisa thirr në hakk,nëse lakon,mos e paso.(kjo është nji gjë e gjithditur dhe natyrale),kjo vlen tani për hoxhallarët që janë gjall.

Pra këta janë fjalë të mija jo të cituara direkt nga ndonji dijetar,sa për atë se nga e marr un diturin faliminderit që po mërzitesh dhe po na tërhjek vërejtjen.

E tani krejt meselja e kësaj mençurie qendron pra mu këtu që ti e përmende.Nëse persono nuk din teuhidin leht bëhet pre e secilit hoxhë,për këtë shkak ulematë e kan venduar kushtin e parë që mukellfefi të mëson teuhidin që të din të dallon të drejtën nga e kota,njeriun që është në të drejtë nga batili.Pra nji çështje që dikujt i duket e parëndësishme por vendimtare në fatin e nji personi,a do të jet ai i lumtur në dunja dhe ahiret ose i dështuar në të dy botët.
Por sidoqoftë edhe njiher faliminderit për këshillat e fundit.

Djalosh, ti nuk mundesh me e mesu asgje vete pervec se Shehadetit, e cila eshte gurthemeli i besimit Islam ose Aslu-d-Dijni, Mukelefi (personi pergjegjes) nuk eshte vetem

person i aftë dhe i shëndosh mendërisht që e arrin moshën e pjekurisë

, por pervec ketyre atij duhet t'i kete mberritur informacioni ose da'weh, pra ta dije se "s'ka Zot tjeter pervec Allahut dhe se Muhamedi eshte i derguari i Tij" dhe me i paket qe mund t'i kete mberritur informacioni eshte psh. degjimi i ezanit, te kete qene mire degjues, pra te mos jete shurdh. D.m.th. nese nje njeri ne nje ishull jeton i vetem dhe nuk ka asnje lloj informacioni rreth Islamit, atehere ai del jashte nocionit "Mukelef".

Çfare eshte ky kushti qe paskan vene ulemate qe njeriu duhet te mesoje ne fillim teuhidin ne menyre qe te dalloje te drejten nga e kota? Dhe si e mesoka ky njeriu kete teuhid, a permes librave? Une nuk kam degjuar nje kusht te tille prej asnje hoxhe te asnje grupimi dhe me formimin tim intelektualo-fetar e refuzoj kete lloj metodologjie, sepse askush nuk mundet te marre nje informacion te asaj kategorie sa te dalloje te drejten nga e kota. Eshte detyre e hoxhallareve qe te drejtojne nxenesit e tyre dhe ky eshte profesioni i tyre.
Nese ti e merr informacionin baze te kategorise qe te dallosh te drejten nga e kota, atehere perse te duhen hoxhallaret, per me teper qe ti arrin te dallosh nga nje hoxhe kur ai flet drejt apo kur ai flet kot? Ne realitet kjo eshte puna e "Muhakkikin" (hulumtuesit, hetuesit apo redaktuesit) qe te merren me keto ceshtje dhe qe te mberrish ne kete grade intelektuale, te duhet nje jete per te studiuar, e aq me teper nese ti nuk din as arabisht, kjo mundesi te shumezohet me zero.
Nese ti arrin ne kategorine per te dalluar te drejten nga e kota tek hoxhallaret, atehere ti fare mire duhet te jesh Reisu-l-Ulema, ose Shejh Meshajih El-Eradi El-Albanijeh (Hoxha i hoxhallareve ne trojet shqiptare).
Prandaj djalosh, ben mire sa s'eshte vone qe gjerat t'i kesh te konsultuara me hoxhallare dhe keshilla ime per ty eshte qe mos u bej papagall librash, por behu studjues i tyre dhe studimi i tyre vjen vetem permes nje udhezuesi,...imagjino nje magjister para se te behet i tille duhet te mbroje nje teme dhe per kete teme atij i caktojne dy a me shume profesore qe ta drejtojne, atehere po per Islamin qe ka ceshtje shume me madhore se nje grade shkencore? Atehere per cfare duhet shkolla nese ti arrin te mesosh vete cdo gje?
Allahu te ruajt!
Selam!

[altin55]

century :

UN të tregoj atë çka kan treguar të tjerët për këtë çështje :
Thotë Esh-Shehrestani në El-Milal uen'nihal,87-99 :
''..Ata janë të parët që u çuan kundra imam Aliut në luftën e Siffinit,ata u distancuan nga Uthmani dhe Aliu.Ata njerëzit të cilët bënin mëkate të mëdha i quanin kjafira,pastaj ata thanë se është detyrimore që të rebelohet kundra imamit nëse ai kundërshton sunnetin (sipas mendimit të tyre).''
Ata haptazi me luftë dolën kundra imam Aliut r.a,për shum shkaqe por ma kryesore ishte për shkak të çështjes se kujt i takon gjykimi.

a mos e akuzuan gje Alium r.a per kufer, se nuk po gjykon me librin e Allahut

[rapsod]

Ah se harrova Referi!
Aslu Dini eshte cdo ceshtje qe nje mukelef e ka te detyrueshme ti dije qe ne gjuhen arabe quhen "Ma'lumeh min Ed-Dini bi Ed-darurah" - Njohuri e dosmosdoshme fetare, te cilat nese i kundershon edhe pa i ditur bie ne kufer.
Usulu-Dini vertete jane Bazat ose Parimet e Fese, pra qe kane te bejne me akaidin, por kjo s'ka lidhje me Sheriatin sepse ka nje Usul tjeter qe quhet Usulu-l-Fik'h, qe jane Bazat ose Parimet e Jursprudences qe merret me ceshtjet e sheriatit qe sipas dijetarit me te madh ne kete disipline Zuhejlit, kjo disipline merret me argumentet ne vija te trasha, pra ne parim, ndersa Fik'hu si disipline merret me shtjellimin e tyre, ndersa Furu' vertete jane deget ose suplementaret (ne menyren me te detajuar) por qe si nocion njihet per ceshtjet e fik'hut.

Por mesa duket ti po ben taklid ose imitacion sepse perdor emra qe t'i nuk i din dhe argumenti qe ti nuk i din eshte se nuk ke treguar per ta se kush jane, psh. Daud Ibn Xhirxhisat, per kete ti nuk ke treguar se si e ka kundershtuar, thjesht e sjell si emer dhe me retorike te kote permend dijetaret e Nexhdit dhe jam i sigurte qe ti nuk ua din as hitorikun atyre ose 90% te tyre.
Une nuk e di se sa informacion ke, apo sa libra dhe sa hoxhallare ke konsultuar, por mesa kam kuptuar nga i gjithe ai shkrimi yt, ti ke degjuar vetem njeren pale dhe nuk merr ne konsiderate palet e tjera dhe kjo eshte fatkeqesi.