Hadithet dhe Synneti

[Sefedini_PZ]

Mënyra tjetër e frymëzimit dhe synneti i Pejgamberit

U kuptua se Kur’ani është fjalë e Allahut, kjo do të thotë, edhe shprehja edhe kuptimi janë prej Allahut, përveç transmetimit, as Xhibrili as Muhammedi a.s. nuk kanë pjesë në të.
Mënyrës tjetër të frymëzimit i thuhet: “vahjun bin-nefethi” ose “en-nefethu fir-ruhi” – frymëzimi në thellësi të zemrës. Ajo ishte një mënyrë tjetër. Në atë mënyrë njeriu frymëzohet për ndonjë punë apo detyrë. Pejgamberi ynë ishte frymëzuar në atë mënyrë.
Në këtë mënyrë qenë frymëzuar edhe pejgamberët tjerë si edhe njerëz të tjerë të mirë.
Njerëzit e frymëzuar në këtë mënyrë dinin se ai ishte frymëzim prej Zotit, ngase porositen për punë të mira e të mbara, andaj janë të bindur dhe të vendosur në zbatimin e asaj për çka porositen.
Nëpërmjet atij frymëzimi Pejgamberi ynë është njoftuar, përveç domethënies ose qëllimit të ndonjë pjese të Kur’anit, edhe me ndonjë çështje tjetër.
Edhe hadithi i Pejgamberit ka për burim atë frymëzim, pra edhe synneti është frymëzim prej Allahut.
Këtë e vërteton Kur’ani kur thotë:

“Ai (i dërguari) nuk flet nga hamendja e vet, ai (të folur) nuk është tjetër vetëm se frymëzim me të cilin frymëzohet” (En Nexhm: 3-4).

Edhe hadithi kudsij ishte frymëzim i asaj mënyre.
Në hadithi kudsij nuk ka ndonjë dispozitë të sheriatit, në to theksohet madhëria dhe fuqia e pakufishme e Zotit, mëshira e tij, të mirat dhe begatitë me të cilat i ka pajisur njerëzit, etj.
Asnjë pjesë e Kur’anit nuk e kishte atë mënyrë të frymëzimit.
Për të kuptuar edhe më mirë dallimin ndërmjet shpalljes së Kur’anit dhe ndërmjet mënyrës së frymëzimit në synnet, Sujutiu shënon thënien e Xhuvejnisë:
Shpallja e Allahut ishte prej dy llojesh. Një lloj ishte: Allahu i thotë Xhibrilit: Thuaj pejgamberit, tek i cili po të dërgoj, puno këtë dhe këtë, urdhëro për këtë dhe për atë! Xhibrili e kuptoi atë ç’i tha Zoti, vjen te pejgamberi dhe ia thotë atë, por jo edhe tekstin e fjalës, por vetëm kuptimin, kurse pejgamberi e shpreh atë me gjuhën e vet, pra teksti i fjalës është tjetër. I atij lloji ishte synneti, prandaj synneti mund të kumtohet vetëm në kuptim pa e lexuar tekstin, kurse Kur’ani jo. Lloji tjetër ishte: Allahu i thotë Xhibrilit: Lexoja pejgamberit këtë! Xhibrili vjen dhe ia lexon tekstualisht, fjalë për fjalë, pra i thotë lexoja këtë, e jo kumtoja këtë. I këtij lloji ishte tërë Kur’ani.

Marrë nga Kur’an-i Përkthim i Sherif Ahmetit

Shkroi: Sefedin Muçaj, Prizren, Kosovë.

[Gostivari_usa]

Nuk di a te shkruaj ose jo ne kete teme , sepse kam frige do te etiketohem si "qafir".
Po nejse pa marre parasysh se si etiketohem , e verteta duhet te dali ne shesh.
Shpesh here kam thene se ne mesin e haditheve te Buharit ka edhe shum hadithe tjetra qe jane plotesisht fabrikime ose pjeserisht fabrikime nga llogjike.

Psh hadithi i marrut nga Vellimi 1, Libri 1, hadithi me Nr 6.

Fol per takimin e Abu Sufjanit me Perandorin bizantin Haraklius, ne nje periudhe kur Ebu Sufjani ka qene idhujtar (armik i Islamit), ajo cfar eshte interesante se Ebu Sufjani lene qe nuk e shan a.s. Muhamedin dhe fene e re Islame ( te cilen ai e luftoj pa meshire fare) por e levderon !!!
Akoma me interesante eshte lene Ebu Sufjanin, por nese shikon pyetjet qe Herakliusi i ben Ebu Sufjanit, dhe pasi degjon pergjigjet nga Ebu Sufjani, Herakliusi ben komentimin e pyetjeve dhe pergjigjeve te marrura, ku ne baze te pergjigjeve ai haptas pranon qe a.s. Muhamedi eshte profet i Zotit duke thene citim: " se e dija qe do te paraqitet ( bazuar ne Bibel) por nuk e dija se do te jete nje nga ju" !!!
Pra ne baze te kesaj Herakliusi pohon qe a.s. Muhamedi eshte profet!!!!
Parashtrohet pyetja nqs se Herakliusi pranon qe a.s. Muhamedi eshte profet, valle pse nuk e pranoi fene Islame, por zgjodhi rrugen e luftes ?!!!

Yes, e vertete eshte se hadithet jane thene nga profeti dhe se ne duhet ti besojme, por ama po ashtu eshte e vertete qe ne mesin e atyre haditheve jane futur ca hadithe qe nuk e kane vendin aty.
Psh si ky hadithi i lartpermendur ( qe nuk ka te bej me jeten e profetit aspak biles nuk flet per profetin ne menyre direkte por flet per Ebu Sufjanin).

GV_USA

[paridi26]

Nuk di a te shkruaj ose jo ne kete teme , sepse kam frige do te etiketohem si "qafir".
Po nejse pa marre parasysh se si etiketohem , e verteta duhet te dali ne shesh.
Shpesh here kam thene se ne mesin e haditheve te Buharit ka edhe shum hadithe tjetra qe jane plotesisht fabrikime ose pjeserisht fabrikime nga llogjike.

Psh hadithi i marrut nga Vellimi 1, Libri 1, hadithi me Nr 6.

Fol per takimin e Abu Sufjanit me Perandorin bizantin Haraklius, ne nje periudhe kur Ebu Sufjani ka qene idhujtar (armik i Islamit), ajo cfar eshte interesante se Ebu Sufjani lene qe nuk e shan a.s. Muhamedin dhe fene e re Islame ( te cilen ai e luftoj pa meshire fare) por e levderon !!!
Akoma me interesante eshte lene Ebu Sufjanin, por nese shikon pyetjet qe Herakliusi i ben Ebu Sufjanit, dhe pasi degjon pergjigjet nga Ebu Sufjani, Herakliusi ben komentimin e pyetjeve dhe pergjigjeve te marrura, ku ne baze te pergjigjeve ai haptas pranon qe a.s. Muhamedi eshte profet i Zotit duke thene citim: " se e dija qe do te paraqitet ( bazuar ne Bibel) por nuk e dija se do te jete nje nga ju" !!!
Pra ne baze te kesaj Herakliusi pohon qe a.s. Muhamedi eshte profet!!!!
Parashtrohet pyetja nqs se Herakliusi pranon qe a.s. Muhamedi eshte profet, valle pse nuk e pranoi fene Islame, por zgjodhi rrugen e luftes ?!!!

Yes, e vertete eshte se hadithet jane thene nga profeti dhe se ne duhet ti besojme, por ama po ashtu eshte e vertete qe ne mesin e atyre haditheve jane futur ca hadithe qe nuk e kane vendin aty.
Psh si ky hadithi i lartpermendur ( qe nuk ka te bej me jeten e profetit aspak biles nuk flet per profetin ne menyre direkte por flet per Ebu Sufjanin).

GV_USA

ne rrall te par ku e ke argumentin qe ky eshte hadith i shpifur ?mos je gje muhadith?

shum mushrik e shanin resulin alejhi selam,i marr i çmendu r apo magjistar ,e me pas po vet pohonin qe ai nuk ishte i till.

edhe faraoni e besonte Zotin e Musait alejhi selam ,pse nuk u be musliman faraoni ?

[Gostivari_usa]

ne rrall te par ku e ke argumentin qe ky eshte hadith i shpifur ?mos je gje muhadith?

shum mushrik e shanin resulin alejhi selam,i marr i çmendu r apo magjistar ,e me pas po vet pohonin qe ai nuk ishte i till.

edhe faraoni e besonte Zotin e Musait alejhi selam ,pse nuk u be musliman faraoni ?

Dale pak paridi26 dale. NEse e lexon bukur hadithin, Herakliusi pranon qe a.s. Muhamedi eshte ne te vertete profet i Allahut!
Paramendoje Herakliusi i thot Ebu Sufjanit sikur te me jepet rasti te jem me te (dmth me a.s. Muhamedin) une mesiguri do tia laja kembet atij!!!

KEto Paridi26 jane fjale te medha!!! Fjale te cilat jane thene sipas perendorit te Perandorise Bizantine!!!!
Mendo !!!! Sa ka gjasa qe Herakliusi te shprehet ne ate menyre dhe perseri te vdesi si kristijan !!!
Lene se vdes si kristijan po edhe ngriti ushtrine me te madhe te pare ndonjehere kunder fese islame, mobilizoi 200.000 ushtare !!!!
200.000 nuk i pate as gjate kryqezatave, por Herakliti e ngriti nje ushtri te tille qe fale dinakerise dhe trimerise se Khalid Iben Walidit muslimanet e fituan ate beteje ( me siguri me ndihmen e Allahut ) !!!

Sa i perket faraonit , nuk krahasohet faraoni me Herakliusin. Faraoni tan jeten luftoj kunder a.s. Musait, ndersa sipas haditheve keto fjale Herakliusi i thot ne kohen kur muslimanet dhe kristijanet ishin ne paqe!
Pra nuk kishte lufte kunder muslimaneve dhe kristijaneve, me vone keto dy pale armiqesohen.
Dhe me te vertete nese lexon hadithin me vemendje , Herakliusi haptasi pranon qe a.s. Muhamedi eshte profet!!!! Biles shkon deri ne ate nivel sa qe thot qe sikur ti jepet rasti te takohet me profetin do tia kishte la kembet!!!!
Nqs kjo qe thuhet te kete hadith eshte e vertete, atehere parashtrohet pyetja si ka mundesi qe te pranojsh se A.S. Muhamedi eshte profet i Allahut dhe mos behesh musliman, dhe mos i nenshtrohesh vullnetit te Allahut ?!!!!!!!!!

GV_USA

[Sefedini_PZ]

Gostivar kete teme e kam shkruajtur pikerisht per ceshtjen e haditheve, por te atyre haditheve qe na mesojne si ta zbatojme islamin, si ta falim namazin apo si te jemi te moralshem.
Pajtohem me ty se ka shume hadithe te pasakta.
Ja disa hadithe qe mua me duket se jane te palogjikshme dhe ku njerezit i kane zmadhuar teper gjerat!

Në një hadith kudsijj thuhet:

(O robi im) Po të mos ishe Ti, nuk do ta krijoja gjithësinë.

Ebu Hurejre r.a. transmeton se:

Shokët e pyetën pejgamberin s.a.s, Kur të është dhën pejgamberia o i Dërguari i Allahut? Pejgamberi s.a.s u përgjigj: Kur Ademi ishte ndërmjet ujit e dheut.

Kjo bie ne kundershtim me ajetin vijues:

18:110. Thuaj: "Unë jam vetëm njeri, sikurse edhe ju, mua më shpallet se vetëm një Zot është Zoti juaj, e kush është që e shpreson takimin e Zotit të vet, le të bëjë vepër të mirë, e në adhurimin ndaj Zotit të tij të mos e përziejë askë".

Pastaj, Muhamedi a.s. para vdekjes së tij tha: "Mos më nderoni dhe lartësoni sikurse bënë të krishterët me Isain a.s. birin e ‎Merjemes. Por thoni që unë jam rob dhe i dërguari i Zotit!"

Gjithashtu ne bejme dallim ne te derguarit e Allahut xh.sh. kur pas emrit te Muhammedit a.s. e vendosim fjalen sal Allahu alejhi ve selam kurse kur permendim profetet e tjere sic bie fjala per Isen a.s. themi vetem alejhi selam.
Isa a.s. tere jeten e tij ja ka kushtuar Islamit dhe perveq misionit te tij te pare do te kthehet edhe ne misionin e tij te dyte per ta perhapur drejtesine e Allahut xh.sh. kurse ne po e ulim ate ne nivel me te poshte se Muhammedin a.s.

Kjo qe ne po bejme eshte ne kundershtim me ajetin vijues:

2:285. I dërguari i besoi asaj që iu shpall prej Zotit të tij, e ashtu edhe besimtarët. Secili i besoi All-llahut, engjëjve të Tij, shpalljeve të Tij, të dërguarve të Tij. Ne nuk bëjmë dallim në asnjërin nga të dërguarit e Tij, dhe thanë: “Iu përgjigjëm thirrjes dhe respektuam urdhërin. Kërkojmë faljen tënde o Zoti ynë! Vetëm te Ti është ardhmëria jonë”.

Shtrohet pyetja: hafiz Sherif Ahmeti apo korrektuesi Mensur Halili paskan qene budallenje kur e kan shkruar ne Kur'an Muhammedi a.s. kurse ne qenkemi me te menqur qe themi Muhammedi s.a.v.s.?

Gjithashtu sot shoh rinine qe vetem tallen me pleqte qe falen ne xhami (paramendoni ne xhami!) dhe kjo me duket katastrofe per nje musliman te veproje ashtu.

Edhe nese keta pleq jane per t'u tallur me ta ne duhet te kemi frike Allahun xh.sh. dhe t'ia lejme Atij te beje gjykimin apo ndeshkimin e jo ta marrim ne duart tona!

Allahu na i falte gabimet e bera pa qellim!

[paridi26]

oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo ooooooooo

a u bet dijetar a çfare ?

sa hadithe dini ?

sa ajete dini ?

sa tefsire dini ?

a e dini arabishten ?

çka jeni ty bo re ?

qekur kushdo na vendoska nga llogjika e tij a eshte hadithi i vertet a jo ? kini mend a jo ?subhanallah kini frik Allahun

[Gostivari_usa]

oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo ooooooooo

a u bet dijetar a çfare ?

sa hadithe dini ?

sa ajete dini ?

sa tefsire dini ?

a e dini arabishten ?

çka jeni ty bo re ?

qekur kushdo na vendoska nga llogjika e tij a eshte hadithi i vertet a jo ? kini mend a jo ?subhanallah kini frik Allahun

te gjitha ajetet i di !
te gjitha hadithet i di !
edhe arabishten e di!
Po ti a ke ndermend te pergjigjesh ose jo?
Ose vetem ke ardh ketu te na tregojsh se duhet me pas Allahun frike?!!
Nese ke ardh per kete pune , me fal per ke ardh shum vone, 1400 vite vone!

GV_USA

[halil_gostivari]

tung gostivari si ja kalon a je mire , ka koh qe nuk te kam shkruar , si ja kalon atje ne shba cish eshte jeta , ti vet si ke qene ......

sa u perket haditheve ka te sakta dhe jo te sakta dhe nuk dua te diskutoj me tej per adithet kaq kam .

por kam nje verejtje deri te ti dhe ate te lus si shok dhe si vella musliman , kur e shkruan emrin e pejgamberit tone MUHAMEDIT a.s shkruaje si duhet e jo ne kundershtim me parimet islame sepse shkruhet ( MUHAMED a.s ) e jo (a.s MUHAMED) me mirkupyim dhe besoj se nuk te kam ofenduar , dhe te lutem mos u mundo te me sqarosh dicka ne lidje me kete .

me respekt halil_gostivari....

[GjergjPresheva]

Te nderuar miq dhe dashamir,
sigurisht mund te pyeteni ... se kush jam... cka kerkoj.... pse po pyes.... e keshtu me rradhe.
Un jam i ri dhe kam deshir te di sa me shume.
Kam uri dhe etje per shume gjera fetare, shkencore, filozofike, teologjike etj.
prandaj; deshiroj te pyes dike, ndoshta nuk jam i tepert, qka jane Al Hadith? Synneti? ne sa Grupe ndahen Al Hadith? Cilat jane kriteret per tu pranuar Al Hadith?

Mbasi jam fillestar dhe paqedashes, kam deshire te di sa me teper per keto gjera?

Po e shoh se po shkruhet gjithqka dhe cdo lloj interpretimi, e keshtu shpesh po has edhe ne kundershtime...
besoj se nuk isha i tepert.
Rroni.

[GjergjPresheva]

Hej a ban me dite ne shqip cka d.m.th kjo fjali e huaj adith, synet e keso barbarizma!
Nese jeni shqipetare thuajin ne shqip e lejeni arabishten e turqishten.
Kemi Shqipen!