Cfare Gjuhe Kendoi/Foli Homeri

[Kreksi]

te ka bo keq uji i frances,shume remuje i ke mendimet

...as ketu nuk ja qellove fare, pse nuk me the; te ka bere keq vera e frances, me uje ktej behet vetem dushi....lol !

[BARAT]

Cka jane keto shkarravina?

hej kalavesh, mos merr turr.

Keto llafe te budallme mund t'ia drejtosh zoteriut Giuseppe Crispi per librin e tij "Memoria sulla Lingua Albanese" te vitit: 1831.

Nese nuk di lexim, pyet dike qe di. Pjesa qe ke nenvizuar eshte skanim ekzakt e fjale per fjale sic e ka shruar analfabeti Giuseppe Crispi .



Cuditerisht ti shkon fill pas mendimit te hauzit nr.1
" materiali jo thjesht që nuk bind, por shkakton edhe humor; të paktën tek ata që dinë greqisht dhe që kanë sens të humorit. "
Eshte mire qe te shohesh ty, ne te njejtin mendim me ate qe dikur te thoshte "qeqen", me zotin Tano hauzi

[javan]

hej kalavesh, mos merr turr.

Keto llafe te budallme mund t'ia drejtosh zoteriut Giuseppe Crispi per librin e tij "Memoria sulla Lingua Albanese" te vitit: 1831.

Nese nuk di lexim, pyet dike qe di. Pjesa qe ke nenvizuar eshte skanim ekzakt e fjale per fjale sic e ka shruar analfabeti Giuseppe Crispi .

Fatkeqesisht, nje ligjerate e aplikuar pa kriter. Ku thuhet qe Barati eshte autor i shgarravinave, ose mban pergjegjesi per permbajtjen dhe perkthimin e tyre?

Cuditerisht ti shkon fill pas mendimit te hauzit nr.1
" materiali jo thjesht që nuk bind, por shkakton edhe humor; të paktën tek ata që dinë greqisht dhe që kanë sens të humorit. "
Eshte mire qe te shohesh ty, ne te njejtin mendim me ate qe dikur te thoshte "qeqen", me zotin Tano hauzi

Nuk po ndalem ne etimologjite e pagoditura te faqeve me lart, pasi dikush tjeter qe le ne bisht etimologet qe njohim deri sot ne kete fushe e ben kete me mire. Po permend vetem disa te dhena kontradiktore ne te njejtin liber te Crispit:

Crispi thote qe:

1. Pelasget dhe Dardane Frigjte jane 2 popuj, qe ndonese kane nje gjuhe kane zakone te ndryshme(!). Pas tij Epiri (pra Pelasget) flet gjuhen Shqipe me te vjeter (antichissima). Mirepo, keta Pelasge/Epirote ishin Nomade dhe nuk jetonin kurre ne nje residence te caktuar.
Kjo na le ne me Dardanet Frigj qe banonin ne Ilirik/Ballkan, ndonese ishin pellazget ata qe flasin dialektin me te lashte.




2.Thote Krispi, kur erdhi Cekropi (cfare etnie ishte ky?) ne Athine gjeti Frigjte Albaneze qe banonin ne shpella.

3. Po ashtu, Krispi na jep fjale Frigje qe ndyshojne nga ato shqip. Ketu po marr si shembull fjalen gur.
Pas Krispit, glur- frigjisht do te thote “mase e arit”, kurse dardanet perdorin “gur” per materialin natyror guror.



Tani ose Crispi ose Petro Zheji ka te drejte. Te dy bashke nuk perqasen. Ose, ose, ben vaki dhe ka te drejte Baptisti kur thote qe fjala Gur nuk ka qene origjinalja me konotacionin qe mban sot, dhe se fjala vjeter do te kete qene Laas (ne mos gabohem!)

Ne kete pike terheq verejtjen edhe ne nje teze tjeter (te Niko Styllos) qe u soll keto kohe ne forum. Sipas kesaj Iliria ishte “koloni” e Cameve. Nderkohe qe pas kengeve te maleve, 21 mbeterit Maqedone/lexo Shqiptare mbreteronin nga Deti I Zi ne Adriatik dhe martoheshin me dere Epirote. Eshte Albanologjia sot duke kristalizuar idene se Dardanet dhe Pelazget qene popuj te ndryshem nga zakonet dhe menyra jeteses, por me gjuhe te “ngjashme”?? Sa konveniente!


PS. Tani Hauzeve ka fituar humor qe kur mesoi greqishten e vjeter. Kjo nuk e ben ate udheheqes ideor te “grekeve” origjinale, por i jep qytetarine t’i zbavize shqiptaret me humor shqiptar.

[javan]

Kete pike (# 2) po e ilustroj ketu, pasi nuk lejohen me shume se tri imazhe ne nje post:
_________________

2.Thote Krispi, kur erdhi Cekropi (cfare etnie ishte ky?) ne Athine gjeti Frigjte Albaneze qe banonin ne shpella.

[strider]

Giuseppe Crispi ka qene nje veskov katolik i ritit grek,i cili eshte marre dhe me linguistike dhe arkeologji.
Sigurisht ai nuk i shpeton gabimeve, madje te renda fare,arrin deri aty sa ngaterron biblen me formimin e gjuheve,konsideron hebraishten si gjuhen e pare fare te njerezimit,pastaj shkon dhe me tutje,shqipen ne formen e saj puro e quan ebraike


L'albanese considerata nella sua purità all'ebraica, ed alla caldaica si assomiglia a segno etc etc



ps.Kudo qe te futi hundet feja gjerat behen lemsh

[javan]

Le te mos i ngaterrojme gjerat. Crispi mendonte qe gjuha hebraike eshte e ngjashme me kaldaiken, sirianen, etiopianen dhe arabiken. Po a e ka fjalen per aramaiken apo hebraiken?! Kjo eshte e diskutueshme.

Nga ana tjeter ai shpjegon qe gjuha shqipe eshte shume me e shkurter dhe domethenese se ajo hebraike.

Persa i takon etimologjise, faqet e cituara jane vertet nga me te dobetat. Te krijohet pershtypje se ai ka punuar thjesht me fjalor, ndonese nje fjalor i vjeter si ai i Catelano Monako Bassiliani do Mezzojuso i Arkpeshkvise se Durresit.

[BARAT]

Fatkeqesisht, nje ligjerate e aplikuar pa kriter. Ku thuhet qe Barati eshte autor i shgarravinave, ose mban pergjegjesi per permbajtjen dhe perkthimin e tyre?



Nuk po ndalem ne etimologjite e pagoditura te faqeve me lart, pasi dikush tjeter qe le ne bisht etimologet qe njohim deri sot ne kete fushe e ben kete me mire. Po permend vetem disa te dhena kontradiktore ne te njejtin liber te Crispit:

Crispi thote qe:

1. Pelasget dhe Dardane Frigjte jane 2 popuj, qe ndonese kane nje gjuhe kane zakone te ndryshme(!). Pas tij Epiri (pra Pelasget) flet gjuhen Shqipe me te vjeter (antichissima). Mirepo, keta Pelasge/Epirote ishin Nomade dhe nuk jetonin kurre ne nje residence te caktuar.
Kjo na le ne me Dardanet Frigj qe banonin ne Ilirik/Ballkan, ndonese ishin pellazget ata qe flasin dialektin me te lashte.



2.Thote Krispi, kur erdhi Cekropi (cfare etnie ishte ky?) ne Athine gjeti Frigjte Albaneze qe banonin ne shpella.

3. Po ashtu, Krispi na jep fjale Frigje qe ndyshojne nga ato shqip. Ketu po marr si shembull fjalen gur.
Pas Krispit, glur- frigjisht do te thote “mase e arit”, kurse dardanet perdorin “gur” per materialin natyror guror.



Tani ose Crispi ose Petro Zheji ka te drejte. Te dy bashke nuk perqasen. Ose, ose, ben vaki dhe ka te drejte Baptisti kur thote qe fjala Gur nuk ka qene origjinalja me konotacionin qe mban sot, dhe se fjala vjeter do te kete qene Laas (ne mos gabohem!)

Ne kete pike terheq verejtjen edhe ne nje teze tjeter (te Niko Styllos) qe u soll keto kohe ne forum. Sipas kesaj Iliria ishte “koloni” e Cameve. Nderkohe qe pas kengeve te maleve, 21 mbeterit Maqedone/lexo Shqiptare mbreteronin nga Deti I Zi ne Adriatik dhe martoheshin me dere Epirote. Eshte Albanologjia sot duke kristalizuar idene se Dardanet dhe Pelazget qene popuj te ndryshem nga zakonet dhe menyra jeteses, por me gjuhe te “ngjashme”?? Sa konveniente!


PS. Tani Hauzeve ka fituar humor qe kur mesoi greqishten e vjeter. Kjo nuk e ben ate udheheqes ideor te “grekeve” origjinale, por i jep qytetarine t’i zbavize shqiptaret me humor shqiptar.

"Fatkeqesisht, nje ligjerate e aplikuar pa kriter"- Flm per opinionin por une e kisha postimin per Gjonin jo Javanin; edhe une nuk them se ai mu drejtua mua, prandaj i qartesova emrin e te ndjerit autor. Nuk e di a duhet te te drejtohem ty, por meqe pergjigje, i thuaj Gjonit se nuk e dija qe e kishte me Krispin dhe se Krispi ka vdekur, prandaj u pergjigja une me sa mundja.

Tani ose Crispi ose Petro Zheji ka te drejte. Te dy bashke nuk perqasen. Ose, ose, ben vaki dhe ka te drejte Baptisti

"Ben vaki" mund te jete e tepert, sepse une mendoj se ai ka te drejte gjithmone. Ndersa cdo liber qe citohet ne forum eshte ose "antishqiptar" ose "zhgarravine" ose ku di une cfare tjeter....ama ai ka te drejte dhe se lot as topi i frengut.
Une do thoja se mes Gjonit dhe Xh.Gashit, ka te drejte ky i fundit disa here.

Megjithate une pres me padurim qe te me thoni ndonje liber per te lexuar, se po na dalin te gjithe "bllofe".


ps
Meqe po pergjigjem ketu kisha dhe nje sugjerim
Te tema e gjysemhenes nese hedh edhe ilustrimet e Bosnjes do ishte me mire per mendimin tim, sepse ato jane rudimente ilire.

[javan]

Barat:

Kjo lloj lufte pa kuptim duhet te ndale. Sic e di, kam pasur dhe mbaj gjithnje te njetin respekt per kontributin/shkrimet e tua pa te cilat (perfshi ketu te Dariusit, Baptistit, Dalanit, Dias10, Zeu_s, ajsbergut, pri-ltn, land, disa here te Xhgashit te me falin te tjeret qe ne kete vrull nuk po me kujtohen) nuk do kishte nje kend te tille te pakrahasueshem hiestorie me cdo organizim te njohur nga une.

Te gjithe ne vijme nga baza te ndryshme sociale e formuese, por na ka lidhur vetem nje gje - deshira per te zbuluar historine tone, te kombit tone. Ne kete process, qe ne te dy e kujtojme mire eshte bere lufte e madhe elektronike per te lejuar shqiptarin te thote fjalen e vet ne nje forum shqiptar, dhe ndonese jemi perzene shume here (e sidomos ti ne temat e Greqise) kemi ardhur perseri per hir te detyres qe askush vec vetes nuk na kishte ngarkuar. Ne ate perballje te madhe, na eshte dashur te jemi te pameshirshem ndaj psikologjise dhe arsimimit greko-sllav te ngulitur per shume gjenerata, dhe ngurrimit te shqiptareve per te dhene opinionin e tyre sa here behej fjale per t’u ngritur kunder argumentave te “gjithe pranuar”. Une nuk mund te harroj kurre oret qe i kemi marre jetes per te arritur ne pergjegjesine qytetare qe shihet sot ne temat historike, dhe aq me pak te harroj se cilet e mundesuan kete gje duke shkruajtur parreshtur tere keto vite. Respektin tim me te larte!

Ndersa ndarja e teorive racionale nga ato te servirura ishte faza e pare e ndergjegjesimit. Ajo qe nevojitet tani ka te beje me krijimin e platforme shkencore te historise se Shqiperise. Kjo kerkon nje pune pertej asaj amatoreske, sepse nuk mund te rishkruash historine e kombit me kunderthenie, me te verteta qe perzihen me te pavertetat dhe me qellime nacionaliste te pa-argumentuara.

Pra, edhe ketu ne forum na kerkohet nje rindarje rolesh pavaresisht nga kredia individuale e deritashme, jo sepse kemi te shitur tek greku e sllave te Bosnjes, jo sepse deshiroj une ose ti, por sepse e kerkon interesi i kombit. Ne kete faze, secili prej nesh (ne se deshiron, pasi eshte pune vullnetare) duhet te marre persiper ate pjese pune qe e ben dhe e njeh me mire. Ne na duhen te gjithe, perpos sharlataneve qe nuk pranojne se sharlatanizmi prish me shume pune se sa na kane prishur teorite antishqiptare ne shekuj. E kam thene edhe me pare, qe nuk eshte e lehte te pranosh qe je gabim kur dokumentet formuese qe ke lexuar te kane binduar qe je ne te drejte, dhe per kete nuk leshon terren. Por a jane keto dokumenta postulate te paprekshme? Ne se nuk kuptojme kete gje, ne qe permbysem teorite antishqiptare ne kete forum, do jemi pikerisht ata qe do bien pre ose teorive bllokuese antishqiptare (si Vehbite dhe Klosat) ose e sharlatanizmit.

Uroj ta kapercejme kete gje sa me pare dhe mos e prishim punen e bere gjer tash.

Sjellja e teorive albanologjike per diskutim eshte gjeja me racionale qe mund te behet, pasi i sherben farketimit te nje ideologjie historike solide. Ne te njeten kohe, kjo na tregon se perse albanologjia nuk ka arritur te lulezoje dhe boshlleqet qe duhen mbushur.

++++++++

Ky ishte javan, i cili qelloi te perkthente nje autor kontroversal si edhe ti. Gjoni nuk ka nevoje per bastun, madje edhe me pak se kishte Cabej per mendimin tim modest.

+++++++++++

Miq?

[sulioti]

Perse vall merreni ter kohen me gjurmat, kure ujku eshte ketu dhe ja ben bam.Ta sqarojm nje her e mire kete gje, me poshte do shkruaj disa gjera, qe mu duken si pista me origjinale(ne lidhje me temen) dhe per kete gje do doja dhe mendimin tuaj.Homeri ska qen bashkohas me personazhet e luftes se trojes, ai e shkruajti ate duke permbledhur kenget e rapsodeve te kohes se tij,por duhet te dime dicka te rendesishme ne kete mes, se emeri i dikujt ne lashtesi ishte reputacioni ose nami qe ai apo ajo kish.Dmth kjo me bind te besoj se emrat e personazheve homerike,jan formuar me ane te NAMIT (reputacionit)qe ata kan patur ne kohen qe eshte zhvilluar kjo ngjarje, dhe kjo eshte plotesisht e vertet per mendimin tim, per vete faktin se cdo emer ne kete veper e jep kuptimin e tij ne baze te rolit ose namit qe ka patur ne vepren ne fjal.Po i marrim me rradhe ata me kryesorit;
Cili eshte roli i Hakilit ne veper apo nami qe ai la?a nuk ishte Hakili ai qe morri HAK dhe kishte HILE se mund te vritej ne thember?apo eshte imagjinata ime ajo qe po levis bosh.
A nuk eshte nami i ELEN iasaj femre qe E+LEN burrin per nje tjeter?apo dhe ketu ja kam futur kot?
A nuk ishte nami i ODHISEUT i atij te UDHESIT,apo dhe kjo koecidence rastesore?
AGAMEMNON=A+KA+MENON a nuk ishte ky ai qe projektoi gjithcka per sulmin kundra trojanve apo jo???
MENELAU=ai qe e LA MENIA=MENDJA E LA per shkak se ikjes se saj dhe turpit qe e pushtoi.
Hakili ne kete veper TER+HEK zvarr dike,a nuk eshte ky i TER+HEK=HEK+TER apo dhe ketu ja futa kot??,hahahah
PARISI=PARRSI=MARRSI ai qe mori ate te bukuren.
Keta qe permenda me lart i kam studiuar me imtesi plus qe jan dhe me te njohurit,per te tjeret nuk di shume gjera dhe informacion, se me siguri dhe emrat e tyre jan formuar ashtu si ne shembujt me siper,ne baze te namit te tyre.Dhe te dashur miq gjithmon mos harroni;

Nam=Emen=emer

Per mua ska rendesi se ne cfare gjuhe shkroi Omeri, por gjerat qe ai shkrojti(sipas meje)patjeter qe jan produkte SHQIP;.

Nese dikush do me kundershtonte ne keto qe thash me lart, do bente mire ta bente ne stilin tim, me prova personale, jo me libra qe jan shkruar nga x apo y.Ju pershendes te gjithve.

[strider]

A me vertet a?Keshtu do ja mbushesh mendjen botes ti!!me etimologjira (h)a mer(r) ik = amerik


ps.javan ka te drejte sharlatanet prishin pune me shume sesa teorite antishqiptare.

mos e merr per fyerje,historia nuk eshte pune amatoresh.