Dje nuk kisha parashikuar nje reagim aq te forte si ate te Tonit. Une si vellau me shume qetesi deshiroj te them tre gjera.
1) Mos e perdore Biblen si e perdorin Myslymanet. Ne temen time: A eshte Jezu Krishti Zot (Rm 10,9), ke nje menyre korrekte per perdorimin e saj.
2) Ke shkruar: Me habite fakti ku ju me citoni nga librat e Makabejve. Une si ne biblen qe perdoret nga ungjilloret si ne ate katolike nuk kam gjetur ato libra.
Bibla ka 66 libra. Makabejt nuk jane pjese e bibles, Apokrifa nuk eshte pjese e bibles, ungjilli i Barnabes nuk ehste pjese e bibles.
Me dashurine e Krishtit, sepse te dua, edhe nese nuk te njoh personalisht, te lutem, mos trego ne kete menyre mungesat e tua e faktin qe nuk je pergatitur fare per keta debate.
ABU (Aleanca Biblika Universale) nje shoqate ku marrim pjese shumica e konfesioneve te krishtere, edhe ajo e jotja, ka botuar nje Bible (duke marre edhe nje vendim per te ardhmen), ne te cilen te ashtuquajtur librat apokrifa, (ne e quajme deuterokanonike= qe kane hyre ne listen e librave kanonike ne nje kohe tjeter, ne Aleksandrine, kur 70-te e kane botuar Biblen me kete emer 100 vjet perpara Krishtit; protestantet e quajne apokrife duke i bashkuar me shume librat e tjera e shkruar me shumice pas Krishtit) nder te cilet jane edhe dy libra e Makabenjve, gjejne vendin e tyre pas librave "klasike" te Beselidhjes se Vjeter.
Nuk e di nese e di historine e tyre. Nuk kane vend ne Biblen hebraike. Te 70-te e kane perthyer ne greqisht ata qe ne origjinalin ishin ne gjuhen hebraike, dhe e kane futur ne Biblen e tyre se bashu edhe me ata e shkruar ne origjinalin ne gjuhen greke.
Ne Sinagogat, ne Palestine dhe ne diasporen, bibla e 70-ave ishte perdorur normalisht ne liturgjine, te krishteret e pare e kane perdorur kete Beselidhje te Vjeter. duke e ndjekur shembullin e Jezusit.
Kur pas perndjekjeve, te krishteret e pare e kane strukturuar liturgjine e tyre, kane zgjedhur shume leximet edhe nga keta libra, si deshmojne shume mesharet antike: missale veronense, gelasianum, gregorianum, gallicanum... Keta libra ekzistojne e mund te kexohen edhe sot. Jane edhe ne internet.
Eterit e Kihes i kane cituar e komentuar keta libra. Shen Jeromimi i ka perkthyer si gjithe te tjeret ne latinisht.
Me nje tradite e rrenjosur ne koherat apostolike, pra, tradita katolike dhe tradita ortodokse i pranojne keta libra si frymezuar prej Zotit.
Protestantizmi, ne dekadat te pare te shekulli 16-te i ka refuzuar. Koncili i Trentos duke djekur nje tradite 1500 vjeēare, i ka futur ne listen e librave kanonike te Kishes. Ne postimet e tua ndihet diēka e nje polemike te vjeter: jane katolike qe e kane futur ne listen e tyre per te mbeshtetur doktrinat e tyre? Jo, sepse katolike dhe ortodokset i kane pranuar keto libra nga fillimi!
Jane protestantet qe nuk i kane pranuar per te mos pasur argumente kunder doktrinave te tyre? Per shembull doktrina e purgatorit? me duket se po, me duket se jo! Jane problemet te veshtire qe studiohen nga komisione nderkonfesionale nga njerez me kompetente se une dhe ti.
Ka per shembull. me e rendesishme se doktrina e purgatorit, gjithe doktrina e sakramentave, doktrina mbi kishen, Marine...
Nje gje me ben shume pershtipje: themeluesite e protestantizmit per nje kohe kane dhene mesime mbi doktrinat "tradicvionale" te Kishes katolike, ne te cilen merrnin pjese; por ne nje date te caktuar, per te mbeshtetur rivendikimet e tjera (politike, ekonomike, shoqerore...) kane nderruar edhe te vertetat fetare ne te cilat kishin besuar me perpara.
Ka nje nderprerje e nje shapllje mbi doktrina krejt ndryshne.
Ne katolike nuk bejne me "teologjine" kunder konfesioneve te krishtera tjera.
E shpallim besimin tone, per anetaret e kishes tone e per ata qe jane ne kerkim.
Pastaj ne rrugen tone gejme intelektuale protestante apo njerez si ti qe pretendojne gabimisht ta njohin besimin tone me mire se ne, marrin pretekst nga nje fjali e marre nga nje kontekst e kjo fjali qe nuk e shprh besimin tone, por ndoshta ate qe disa mendojne te jete besimi yne, eshte preteksti per te shkruar poema te tera kunder emrit Katolike, Kishes katoolike. "Shpif, shpif, diēka do te rrije" (Voltaire).
Te keshilloj diēka: kerko ne forumin sa jane katoliket qe kane hapur nje teme ne funksion antiprotestante, edhe ante-myslymane, e kerko sa jane protestantet dhe myslymanet qe kane hapur tema ne funksion antikatolike.
3) Ungjilli i Barnabes: ajo qe ke shkruar per kete eshte prova qe nuk je serioz.
Ne literaturen e krishtere te fillimit te shekullit te dyte, ka nje Leter e Barnabes. Eshte nje kyeveper i kesaj literature kristine antike.
Ka nje liber tjeter me tituill ungjilli sipas Barabes, une e kam nje kopje, botuar ne Bosnje nga Myslymanet. Ky liber ka qene shkruar nga nje myslyman ne Spanje, pastaj e kane perthjer ne italisht. Ne kopje qe kam une, botuesit kane fotokopjuar nje faqe me titull: facsimil siaps origjinalit...Nje lexues normal qe i ka lexuar te gjitha citime nga Veprat e Apostujve mbi Shen Barnaben, duke pare kete faksimil sipas origjinalit te shkruar me dore, mendon se ka ne dore diēka shume e ēmueshme. Por une, per studimet e mia, kam qene detyruar te bej disa kurse per te lexuar doreshkrimet ne gjuhen italiane e latine te shekujve 12-14.
Nuk ka qene e veshtire per mu te kuptoj qe ajo facsimil eshte nje fallco e qe ajo faqe eshte shkruar ne gjuhen italiane, e kohes se Boccaccio-s.
Ky liber eshte nje "panflet" kunder Bibles, ne funksion antikatolike (protestantet nuk ezsistonin ne ate kohe). Si eshte e mundur qe ti ke pasur guxim ta citosh kete liber se bashku me Ungjite e Mt. Mk, e Lk, e Gjn?.
Me nderim.
Torrkerry
Krijoni Kontakt