ku e ka vendin ne boten tjeter Adem Jashari qe eshte kontribues i madh i qeshtjes Shqiptare por nuk ka qen i kirishter,ka qen me besim Musliman ??...Pres pergjejge...
ku e ka vendin ne boten tjeter Adem Jashari qe eshte kontribues i madh i qeshtjes Shqiptare por nuk ka qen i kirishter,ka qen me besim Musliman ??...Pres pergjejge...
NGA KATEKIZMI I KISHES KATOLIKE: NJĖ PĖRMBLEDHJE. N 359.
Si e arrin njeriu lumturinė?
Njeriu e arrin lumturinė nė bazė tė hirit tė Krishtit,
ku atė e bėn pjesėmarrės tė jetės hyjnore.
Krishti nė Ungjill u tregon tė vetėve
rrugėn qė dėrgon nė hirėsinė e pafundme: nė Lumturi. Hiri i Krishtit
vepron nė ēdo njeri i cili duke e pėrcjellur me vetėdije tė drejtė,
kėrkon dhe e do tė vėrtetėn dhe tė mirėn dhe i shmanget sė keqės.
Pra ēdo njeri, besimtar dhe jobesimtar, i krishterė dhe jo i krishtere,
katolik dhe jo katolik, pas vdekjes gjykohet nga Perėndia e drejtė
dhe e amshueshme, qė e di gjithēka.
Ēdo njeri, pa dallim: Papa, Adem Jashari, unė dhe ti: Perėndia e vetme na gjykon tė gjithė.
n 262:
A mund tė jemi tė shėlbuar pa Pagėzim?
Pasi Krishti ka vdekur pėr shėlbimin e tė gjithėve, mund tė jenė tė
shėlbuar edhe pa pagėzim ata tė cilėt vdesin pėr shkak tė fesė
(Pagėzimi i gjakut), katekumenėt dhe tė gjithė ata tė cilėt janė nėn
shtytjen e hirit edhe pa e njohur Krishtin dhe Kishėn, e qė e kėrkojnė
sinqerisht Zotin dhe pėrpiqen qė ta pėrmbushin vullnetin e tij
(Pagėzimi i dėshirės). Sa iu pėrket fėmijėve tė vdekur pa Pagėzim,
Kisha nė liturgjinė e saj ata ua beson mėshirės sė Zotit.
Flitet nė kėtė mėnyrė sepse ne katolikė (ēdo njeri) nuk duhet tė mendojmė se e kemi "monopolin" e shėlbimit. Monopoli i shėlbimir e ka vetėm Hyji i gjithpushtetshėm dhe i Amshuar!
Torrkerry
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga torrkerry : 03-03-2009 mė 06:58
N 205-207-208. Tė kėshilloj tė lexosh edhe kėtė. Mos harro qė janė skruar
pėr katolikė qė tė mos pretendojnė...por qė ta kenė njė zemėr tė madhė...
Me vdekje, ēfarė i ndodhė trupit dhe shpritit tonė?
Me vdekje, bėhet ndarja e shpirtit dhe trupit, trupi prishet,
kurse shpirti, i cili ėshtė i pavdekshėm, pėrballet me gjykimin
e Zotit dhe pret qė t’i ribashkohet trupit, nė kthimin e Zotit, i cili
do tė lind pėrsėri i ndryshuar. Qė ta kuptojmė se si do tė ndodhė
ringjallja kjo e tejkalon mundėsinė e imagjinatės dhe mendjes sonė.
Ēka ėshtė jeta e pasosur?
Jeta e pasosur ėshtė ajo qė fillon menjėherė pas vdekjes. Ajo nuk
ka fund. Asaj do t’i paraprij secili gjykim i veēantė nė veprėn e Krishtit,
gjykatėsit tė tė gjallėve dhe tė tė vdekurve dhe do tė jetė e sanksionuar
nga gjykimi i fundit.
208. Ēka ėshtė gjykimi i veēantė?
Ėshtė gjykim i shpėrblimit tė menjėhershėm, e qė secili, qė
nga vdekja e tij, do ta pranojė nga Zoti nė shpirtin e tij tė pavdekshėm,
nė raport me besimin dhe veprat e veta. Ky shpėrblim qėndron nė hyrjen e
lumturisė sė qiellit, menjėherė ose pas njė pastrimi tė drejtė, ose dėnimin e
pėrjetshėm nė ferr.
Torrkerry
Tė sugjėroj tė lexosh edhe kėtė: flitet mė shumė pė probklemt e konvertimit nga njė fenė njė fe tjetėr
SHKOLLA E KOMUNITETIT: VĖLLIM I DYTĖ.
NĖ ZANAFILLĖ TĖ PRETENDIMIT TĖ KRISHTERĖ.
KAPITULLI I DYTĖ: KĖRKESA PĖR ZBULESĖN.
2. PĖRBALLĖ NJĖ PRETENDIMI TĖ PAPĖRFYTYRUESHĖM.
Nė kapitullin e mėparshėm kemi parė se, nė pėrpjekjen fisnike tė arsyeshme, tė moralshme dhe estetike qė ato shprehin, tė gjitha fetė janė tė vėrtetė dhe se njeriu, i shtyrė nga kėrkesat e humanitetit tė tij (tė natyrės sė tij njerėzore), ėshtė i detyruar (duhet) ta bėjė kėtė pėrpjekje, prandaj tė ketė njė fe.
Pastaj kemi parė se kėrkesa pėr njė zbulesė ėshtė nė rrėnjė (nė themel) tė pėrpjekjes dhe kjo vlen pėr pėrvojat fetare nga mė tė ndryshmet.
Nė kuadrin e lirisė dhe tė formave tė shumta tė pėrpjekjeve dhe tė mesazheve, nėse ekziston njė krim qė mund ta bėjė njė fe, ėshtė ai qė thotė: “Unė jam feja (e vėrtetė), rruga e vetme”.
Pikėrisht kėtė pretendon krishtėrimi.
Do tė ishte njė krim, pėrderisa do tė rezultonte si njė imponim moral i shprehjes sė vet ndaj tė tjerėve.
Pėr pasojė nuk ėshtė e padrejtė ta ndiesh veten tė papranueshėm nga tė tjerėt pėrballė njė pohimii tė tillė: do tė mbetej diēka e padrejtė tė mos i bėje vetes pyetjen nga vjen vallė njė pohim i tillė, cili ėshtė motivi i kėtij pretėndimi kaq tė madh?
Torrkerry
sesht kjo pergjigje nese mund shkurt e shqip ku e ka vendin mos shkruani ligjerata shkurt .......
Krenohem qi jom Shqyptar e Musliman
Ti gagi_02,
ke krejt 4-5 postime nė kėtė forum e edhe keto janė shkrime jo serioze dhe provukative.
Ta jap pergjigjen shkurt dhe trup:
ADEM JASHARI e ka vendin e lavdishem dhe do tė jetė i pa harruar nė historinė e shqiptarėve. Ėshtė i pa krahasueshem nė rrafshin kombetar, ndersa sa i perket Mbretėrisė qiellore, ne nuk jemi gjykates as nuk japim viza. Tjeter kush ėshtė Mbret. E din Zoti dhe Ai vendosė e jo njerėzit.
Tani para se me e mbyllė kėtė temė, ta jap ni kshillė; a ki mendu per vetveten se ti ku e ki vendin se qenke kaq naiv.
tema mbyllet
toni77
Ndryshuar pėr herė tė fundit nga toni77_toni : 03-03-2009 mė 11:08
Gjej kohen tė lexosh, ėshtė themel i tė diturit.
Krijoni Kontakt