Duke lexuar hadithet :)

[hubejb]

Sikur a.s. Muhamedi ?!!!

Me Respekt GV_USA

Me se pari mesohu ku ta permendish epitetin (fjalen alejhisselam) e Muhammedit alejhisselam, permende cdohere pas emrit te tij e jo perpara dhe e dyta trego respekt per te derguarin e Allahut dhe shkruaje te plote kete epitet dmth alejhisselam apo salallahu alejhi ve selm e jo a.s.

[hubejb]

Ndersa per postimet e tjera te GV nuk dua te humbi kohen por dua vetem ti them qe hadithi nuk esht si bibla qe nese te thot mendja ty se eshte gabim dhe haj te organizojme nje koncil dhe ti hudhim disa hadithe per shkak se ke pa nje enderr te trishtueshme, hadithi eshte shkence, njejte sic eshte shkenca e historise me te vetmin dallim se eshte shum e sakt per dallim prej historise.

Kalofsh bukur dhe nese don bashkoju mesia4ever dhe shkoni ka forumet krishtera atje keni nje liri te tille. bye bye

[Gostivari_usa]

Me se pari mesohu ku ta permendish epitetin (fjalen alejhisselam) e Muhammedit alejhisselam, permende cdohere pas emrit te tij e jo perpara dhe e dyta trego respekt per te derguarin e Allahut dhe shkruaje te plote kete epitet dmth alejhisselam apo salallahu alejhi ve selm e jo a.s.

Ti si mendon se une nuk de shkruaj fjalen ajelhi selam a ?!!! Me fal por mos u grego injorant te lutem, sepse ti fort mire e din se cfar dmth a.s. !
Po sdi do qofte nuk te ka mbetur ku te kapesh dhe tani si ne deshprim mundohesh te kapesh se gjoja nuk paskam ditur te shkruaj fjalen alejhi selam, dhe nga ana tjeter ne vend qe te perqendrohesh ne bisede, mundohesh bisedes ti japish kahje tjeter!
NEse ka dikush ketu qe eshte si mesia4ever, nuk jam une ai , sepse une cdo here i permbahem temes dhe asnjehere nuk mundohem qe me shkrime te kota ti jap drejtim tjeter temes, kete e bere ti ja tani me kete postim!
Une te permenda dy hadithe dhe ti nuk je ne gjendje te pergjigjesh dhe mundohesh qe ti japish temes kahje tjeter a ?!!
This is very low for a muslim!!!
Prap te bej pyetjes a i jane pranuar lutjet profetit kur eshte falur para Aishes ?!!!
Nqs se po pse ?!! Dhe nqs jo pse ?!!

GV_USA

[referi_1]

Gostivari:

Ku dihet ahh ?!!
Mos ke qene prezent ti me pa se ne cfar moshe eshte martuar Aishja me profetin ah ?!!
Si nuk ke turp te thuash dihet se ne cfarmoshe eshte martuar, dhe del ketu dhe thua 6-7 ose 9 vjece!

Gostivari a ke kuptu ti gje ose jo?Tjetër është fejesa e tjetër është martesa .Pra fejesa është ndodhur herët pra në moshën 9 v ose ma herët,pastja Profeti savs,ka prit nji kohë,dhe un jam bazuar në ktë argument më poshtë:

Martesa e Ajshes
Sipas gati të gjitha transmetimeve dhe historianëve Esma motra e Ajshes ishte dhjetë vite më e vjetër se Ajshja. Është raportuar në Taqri'bu'l-tehzi'b sikur edhe në Al-bidayah wa'l-nihayah se Esma vdiq në vitin 73 të hixhrit në moshën 100 vjeçare. Tash është e qartë se nëse Esma në vitin 73 të hixhrit i kishte 100 vjetë, ajo do ti ketë pasur 27 apo 28 vite në kohën e hixhrit (rreth së cilës datë sillet martesa e Muhamedit me Ajshen). E nëse Esma ishte atëbotë 27 apo 28 vjetë e vjetër, Ajshja e cila i kishte 10 vite më pak duhej të ishte 17 apo 18 vjeçare. Kësthu që nëse Ajsha u martua me Muhamedin në vitin 1 ose 2 pas hixhrit siç thonë të gjitha traditat ajo do të ketë qenë të paktën 18 –19 vjeq në atë kohë.

Dhe nuk e di nga e nxorre këtë shpifje për mua:
Gostivari:

Tani me dukesh tamam si kristijanet kur thuajne " Bibla eshte e vertete sepse Bibla thot ashtu"

[Gostivari_usa]

Gostivari:

Gostivari a ke kuptu ti gje ose jo?Tjetër është fejesa e tjetër është martesa .Pra fejesa është ndodhur herët pra në moshën 9 v ose ma herët,pastja Profeti savs,ka prit nji kohë,dhe un jam bazuar në ktë argument më poshtë:


Dhe nuk e di nga e nxorre këtë shpifje për mua:
Gostivari:

Degjo as fejesa nuk eshte be ne ate kohe okey. Sepse sipas Kuranit femra duhet te vendosi vete nese don te fejohet ose jo!
Perderisa ka te drejte te zgjedhi burrin ka te drejte te miratoj fejesen ose jo!
Tani te pret qe une te besoj se nje 6 vjecare ka miratuar fejesen e saj me profetin?!!
NEse e pret kete, e ke gabim sepse nuk kam per te besuar kurre kete.

GV_USA

[Arber gerguri]

Po Aishja cfar ka qene ?!! Alien ?!! UFO ?!! Ose GRUA!!! Hadithi ne fjale nese e pranojme si te sakte eshte shum i qarte okay dhe thot nqs se falesh para gruas te prishet namazi, nuk te quhet namazi!
Dmth profeti eshte falur para gruas se tij dmth sipas atij hadithi profetit nuk i pranohet e falmja !
Nese une jam gabim urdhero e me bind!

GV_USA

Gostivari, ose nuk po don me kuptu ose qfar? Une nuk thash qe Ajsha r.a eshte alien apo ufo. Eshte grua, dhe njera nga grate e pejgamberit a.s
Une vazhdimisht jam duke te than qe Ajsha e cila ishte per balle kur pejgamberi a.s u falte, ka qen grua e pejgamberit a.s dhe kjo ka dallim shum te madh, 10000 shkall ndryshim nese do te ishte nje grua e huaja para pejgamberit a.s
Gjithashtu, trogohet ne hadith se kur falte namazin pejgamberi a.s ne shtepin etij ishte vend i kufizuar, i ngushte, dmth kur binte ne sexhde pejgamberi a.s ateher Ajshes r.a i eshte dashur t'i tuboj kembet deri sa kryente sexhden pejgamberi a.s pastaj pas kesaj, perseri i shtrinte kembet Ajsha r.a ...
Dhe pejgamberi a.s ka qen i sigurt ne devotshmerin e tij dhe e ka dit kur i behet namazi kabull (pranuar) gjithashtu ka ditur edhe nese njerit prej sahabve a i'u eshte pranuar namazi a po jo?. Sikur qe ka qen rasti i atij sahabiut qe ka fal namazin shpejt, dhe pejgamberi a.s i k than perserite namazin dhe fale ngadal, sepse nuk te eshte pranuar.!!!

Gostivari kete hadith do te shpejgonte me mire nje fakih, gjej nje faki dhe bisedo me te...

ps, ky hadith eshte i kuptueshem por ti nuk po don me kuptu

[Gostivari_usa]

Gostivari, ose nuk po don me kuptu ose qfar? Une nuk thash qe Ajsha r.a eshte alien apo ufo. Eshte grua, dhe njera nga grate e pejgamberit a.s
Une vazhdimisht jam duke te than qe Ajsha e cila ishte per balle kur pejgamberi a.s u falte, ka qen grua e pejgamberit a.s dhe kjo ka dallim shum te madh, 10000 shkall ndryshim nese do te ishte nje grua e huaja para pejgamberit a.s
Gjithashtu, trogohet ne hadith se kur falte namazin pejgamberi a.s ne shtepin etij ishte vend i kufizuar, i ngushte, dmth kur binte ne sexhde pejgamberi a.s ateher Ajshes r.a i eshte dashur t'i tuboj kembet deri sa kryente sexhden pejgamberi a.s pastaj pas kesaj, perseri i shtrinte kembet Ajsha r.a ...
Dhe pejgamberi a.s ka qen i sigurt ne devotshmerin e tij dhe e ka dit kur i behet namazi kabull (pranuar) gjithashtu ka ditur edhe nese njerit prej sahabve a i'u eshte pranuar namazi a po jo?. Sikur qe ka qen rasti i atij sahabiut qe ka fal namazin shpejt, dhe pejgamberi a.s i k than perserite namazin dhe fale ngadal, sepse nuk te eshte pranuar.!!!

Gostivari kete hadith do te shpejgonte me mire nje fakih, gjej nje faki dhe bisedo me te...

ps, ky hadith eshte i kuptueshem por ti nuk po don me kuptu

Perseri je gabim sepse hadithi ne fjale nuk thot nese falesh para grave te huaja te prishet namazi, por fol per grate ne pergjithesi okay.
Dmth sipas ketij hadithi Aishja eshte grua dhe profeti faleshte para saj, dmth profetit nuk i pranohet e falmja!
Sikur hadithi te theksonte se namazi prishet kur falesh para grave te huaja atehere ti do te kishe te drejte, por per shkak se fol per grate ne pergjithesi ti nuk ke te drejte .

GV_USA

[INDRITI]

Ma sqaro krejt

36:77. A nuk mendon njeriu se Ne(?!) e krijuam atë prej një pike uji (fare), kur qe, ai kundërshtarë i rreptë.

Perse flet Allahu ne shumes?! Edhe pjesa e fundit e ajetit per mua ska kurrfare logjike. Nuk lidhet fjalia e dyte me fjaline e pare. E krijuam kur ishte kundershtar i rrepte?! Cfare kuptimi ka kjo fjali

Jeni perqa shume e spo dini cka po besoni, njani flet per hadithe te rreme, tjetri thote se Allahu e din mas miri, tjetri thote jo ai ka thone se eshte profet, krejt e keni pshtjell e spo ju bjen n'fije kurkush.

Ha ha ha trimoshi na paska shkruar prape.

Shiko ketu, une te sqarova pikat qe kishe selektuar me te zeze, nese e do tamam po e bej, duke vene te gjithe vargjet dhe te tregoj lidhjen mes fillimit te vargut dhe fundit te tij.

76. E ty mos të brengosin thëniet e tyre, Ne dimë çka mbajnë ata fshehtë dhe çka publikojnë.
77. A nuk mendon njeriu se Ne e krijuam atë prej një pike uji (fare), kur qe, ai kundërshtarë i rreptë.
78. Ai na solli Neve shembull, e harroi krijimin e vet e tha: “Kush i ngjall eshtrat duke qenë ata të kalbur?
79. Thuaj: “I ngjall Ai që i krijoi për herë të parë, e Ai është shumë i dijshëm për çdo krijim.
80. Ai që prej drurit të gjelbër ju bëri zjarrin, e ju prej tij ndezni.
81. A nuk është i fuqishëm Ai, që kerijoi qiejt e tokën, të krijojë njerëz sikundër që i krijoi ata? Po Ai është krijuesi, i dijshmi.
82. Kur Ai dëshiron ndonjë send, urdhëri i Tij është vetëm t’i thotë: “Bëhu!” Ai menjëherë bëhet.
83. I lartë është Ai ë në dorën e Tij është pushteti mbi çdo send dhe vetëm te Ai ktheheni.

E para Allahu nuk eshte i perngjashem me askend dhe fjalet e tij ne nr shumes jane menyra e te folurit te Tij.
Tek e fundit dhe politikane pa asnje vlere kur flasin , na thone, ne beme kete, ne beme ate... pra me kuptimin qe "Une bera".

Ndersa lidhja mes fillimit te vargut dhe fundit te tij eshte se ne keto vargje nuk po flitet per krijimin por per rikrijimin ose ringjalljen dhe njeriu i sotem ose i mocem nuk mund te jete armik i krijimit por i ringjalljes.
Pra nuk ka nevoje te besh dike te besoje se eshte krijuar pasi kjo gje eshte fakt i kryer, puna eshte te besh dike te besoje se do ringjallet dhe ne kete pike njeriu i sotem dhe ai i kohes se Profetit eshte armik i rrepte i ketij fakti.
Por Zoti i thote profetit 76. E ty mos të brengosin thëniet e tyre, Ne dimë çka mbajnë ata fshehtë dhe çka publikojnë.
77. A nuk mendon njeriu se Ne e krijuam atë prej një pike uji (fare), kur qe, ai kundërshtarë i rreptë.
78. Ai na solli Neve shembull, e harroi krijimin e vet e tha: “Kush i ngjall eshtrat duke qenë ata të kalbur?
79. Thuaj: “I ngjall Ai që i krijoi për herë të parë, e Ai është shumë i dijshëm për çdo krijim.

Pra ne kete rast krijimi permendet si shembull i fuqise se Zotit per te rikrijuar ate qe ka krijuar paraprakisht, madje edhe nese eshtrat e tij jane te dekompozuara plotesisht.

Dhe se fundi me ler te te bej pak shqip nuk shkruhet peqa por përçarë, meso keto pastaj eja te na kuptosh ne.Nuk mund ti biesh ne fije dickaje kur vete personalisht te jane ngateruar fijet.
Akoma ketu ti?

[INDRITI]

Ti kthehem edhe nje here temes.

Dua te them qe burimi i pare i besimit dhe legjislacionit Islam eshte kurani qe Zoti xh.sh i shpalli Profetit te fundit si udhezim, meshire dhe drite per mbare njerezimin.
Pas tij Burimi i dyte eshte Sunneti qe permbledh, fjalet, veprat, dhe miratimet qe beri Profeti as sa ishte gjalle.
Klasifikimi i haditheve, ne te vertete, te pranueshem, te dobet dhe te rreme, nuk mund te behet nga Kushdo, madje aspak nga Individe qe nuk dine permendesh asnje hadith, por nga njerez te ditur e kopetente ne kete fushe.
Mendoj se nuk ka arsye te merresh sot me klasifikime ende sepse klasifikimi i hadithit eshte bere me kohe nga dijetare te medhenj, dhe mendimet e ndryshme ne keto hadithe varen nga kushtet qe ka nje dijetar per te pranuar nje hadith si te sakte.
Psh. bie fjala se filan hadith transmetohet apo percillet nga Indriti, dhe dijetari kerkon per emrin e percjellesit dhe zbulon se Indriti ka qene njeri qe harronte shpejt, atehere e konsideron ate te dobet nga frika e harreses ose te ndonje shtojce...
Pra ka dijetare qe kane kushte shume ekstreme per te pranuar nje dijetar si te sakte, por ama nuk ka ndodhur kurre ne historine e Islamit qe te debatohet mbi nje hadith te transmetuar nga Bukhariu ose Muslimi.
Beni kujdes ne kete pike ju lutem.
Allahu qofte me ju.

[Arber gerguri]

Postuar më parë nga mesia4ever
Ma sqaro krejt

36:77. A nuk mendon njeriu se Ne(?!) e krijuam atë prej një pike uji (fare), kur qe, ai kundërshtarë i rreptë.

Qysh une e kuptova, menyren si Meisiafourever i ka kapur truri i tij i kufizuar kete ajet. keshtu pra:
Fjalen qe e kam ber ne bold "qe" ne citimin e tij, Mesia forever tashme e tregoj menyren e tij te kuptuarit....
Ky e ka kuptuar kete si nje folje psh; "ishte"!!! pra, kuptimi sipas tij:
''A nuk mendon njeriu qe Ne e krijuam ate nga nje pik uji, kur ai ishte kundershtar i rrept" -----ky eshte gabim (menyra se si e ka kuptuar Mesia 4 ever)
Pra ky ajet qysh ti e ke kuptuar nuk ka kuptim. Sepse si mund te kuptohet kjo: Ne e krijuam ate nga nje pik uji, dmth kur nuk ishte fare, por njekohesisht sipas teje edhe kur ishte kundershtar i rrepte, pra nuk shkojn dyjat per njeher....

Per ta kuptuar kete ajet kushtimisht, ti duhet qe se pari ta msojsh gjuhen shqip mire e mire, pastaj per ta kuptuar afersisht mire, duhet qe ta dish edhe gjuhen arabe, sepse Allahu po thot ne kur'an: E zbritem kur'anin ne gjuhen arabe, ne menyre qe ta kuptoni

Kuptimi i ketij ajeti eshte ky, pra tani shpresoj qe do ta kuptosh;

A nuk e sheh njeriu se Ne e kemi krijuar ate nga Nutfah (lengu i ngjizur i krijuar nga bashkimii fares se vezeve mashkullore me ato femrore)? Prapeseprapë, kur shih! Ai (paraqitet) kundershtar i hapur.

Kjo ne te kuqe qe kam selektuar, te qarteson ty ate qe ti e ke pas te pa qarte, kjo sepse ti ke problem me gjuhen shqipe.