Duke lexuar hadithet :)

[extreme]

Ti s'je fare besimtare, per ty asgje nuk eshte perfekt, e dim, e kem kuptuar qysh moti.

Por po ta jap nje shembull, ne Kur'an gjindet fjala e Zotit te Plotfuqishem, kurse ne Sunet gjinden mesimet e nje muslimani shembullor ! Gjindet zanati i urtesis që ua ka mesuar njerzis Muhamedi a.s. me an te Kur'anit.

Nëse sjllejet e tua ngjajn te nje kafiri, at here si mund ti thuash vetes "musliman" ? Si e din ti se si duhet te jet nje musliman shembullor ?

Keni kujdes ne ate qe deklaroni, dhe ne vend qe te mesoni fen sa here qe t'ju folin "gjyshi e gjyshja", me mir eshte per ju qe te mesoni vet !

nuk thash se jam besimtar musliman isha dikur ... veq ju me qito veprimet e juve pernime pe qitni kuranin si liber te pa plocum si liber qe ka nevoj nderhyrja e njerit ne te .

[Arber gerguri]

Gostivari Usa, Ajetet dhe hadithet jan nje burim i madh me te cilen dijetatret i kan shikuar jo vetem siperfaqesisht ashtu siq ben ti, por e kan shikuar nga shume kende dhe kan nxjerr konkluzione te shumta nga nje ajet apo hadith, por asnjeher keto nuk jan ne kundershtim njera me tjetren. Kjo shkak edhe i gjuhes arabe si nje gjuhe e paster dhe shume kuptimore.

Aty ku permende hadithin se namazin e prish Gruaja kur te del perpara, ky hadith eshte sahi, por ti se ke kuptuar. Gjithashtu hadithi eshte sahi kur pejgamberi a.s eshte falur dhe perpara ka pasur Ajshen r.a, por edhe kete se ke kuptuar.

Hadithi i pare konkludon ne ate se nese nje grua e huaj te del perpara, namazi prishet....ndersa hadithi i dyte tashme u kuptua.
Kjo eshte dobsia juaj.

Per t'i kuptuar hadithet, duhet te jesh fekih, dmth perveq se e din hadithin, duhet edhe te punosh (perpunosh) me te, perkunder muhaditheve, qe vetem i inqizojne hadithet por nuk punojne me to.

Nje shembull ne Hadith: Kush prek organin xhenital pasi ka marr avdes, ka prishur avdesin. Por edhe tjetri hadith: Nuk e prish avdesin.
A thua keto dy hadithe jan ne kunderthenie, jo!!! Pra nese ke prekur organin xhenital si nje pjes te trupit tjeter, nuk e prish!, por nese ke prekur me epsh organin xhenital, ateher ke prishur avdesin.

Dhe keshtu ke shembull te shumte, por qe tani nuk po premton koha....

[prizrenasi_30]

Perse nuk lejohet shfaqja e Muhamedit p.sh. ne filmin 'The Message'? Ai ka qene njeri si une e si ti, vet Kurani e thote kete.

18:110. Thuaj: "Unë jam vetëm njeri, sikurse ju, ...

Sepse njerezit i zmadhojne dhe i lartesojne gjerat me teper se sa qe jane.

Kurse vete Muhammedi s.a.v.s. na ka thene te mos e bejme kete!

Muhamedi s.a.v.s. para vdekjes së tij tha mos më nderoni dhe lartësoni sikurse bënë të krishterët me Isain a.s. birin e ‎Merjemes. Por thoni që unë jam rob dhe i dërguari i Zotit.‎

[Arpos]

nuk thash se jam besimtar musliman isha dikur ... veq ju me qito veprimet e juve pernime pe qitni kuranin si liber te pa plocum si liber qe ka nevoj nderhyrja e njerit ne te .

Kupto, qe un s'kam nevoj qe ti te besosh. Ti per mua s'ke nevoj te besosh. Beson per vete, punon per vete, dhe do t'pergjigjesh para Gjykatësit suprem per vete !

Ti din,

[Gostivari_usa]

Gostivari Usa, Ajetet dhe hadithet jan nje burim i madh me te cilen dijetatret i kan shikuar jo vetem siperfaqesisht ashtu siq ben ti, por e kan shikuar nga shume kende dhe kan nxjerr konkluzione te shumta nga nje ajet apo hadith, por asnjeher keto nuk jan ne kundershtim njera me tjetren. Kjo shkak edhe i gjuhes arabe si nje gjuhe e paster dhe shume kuptimore.

Aty ku permende hadithin se namazin e prish Gruaja kur te del perpara, ky hadith eshte sahi, por ti se ke kuptuar. Gjithashtu hadithi eshte sahi kur pejgamberi a.s eshte falur dhe perpara ka pasur Ajshen r.a, por edhe kete se ke kuptuar.

Hadithi i pare konkludon ne ate se nese nje grua e huaj te del perpara, namazi prishet....ndersa hadithi i dyte tashme u kuptua.
Kjo eshte dobsia juaj.

Per t'i kuptuar hadithet, duhet te jesh fekih, dmth perveq se e din hadithin, duhet edhe te punosh (perpunosh) me te, perkunder muhaditheve, qe vetem i inqizojne hadithet por nuk punojne me to.

Nje shembull ne Hadith: Kush prek organin xhenital pasi ka marr avdes, ka prishur avdesin. Por edhe tjetri hadith: Nuk e prish avdesin.
A thua keto dy hadithe jan ne kunderthenie, jo!!! Pra nese ke prekur organin xhenital si nje pjes te trupit tjeter, nuk e prish!, por nese ke prekur me epsh organin xhenital, ateher ke prishur avdesin.

Dhe keshtu ke shembull te shumte, por qe tani nuk po premton koha....

Ndersa hadithi i pare ti zoteri nuk e thekson fjalen "nje grua e huaj' kete e shtove ti !!!
Hadithi pare fol per grate ne pergjithesi dhe hadithi i dyte fol per Aishen ne vecanti!
Andaj nuk ke te drejte aspak se si i interpretn keto dy hadithe.

GV_USA

[Gostivari_usa]

Edhe dicka nese ben me thene , edhe pse nuk dua ti them keto por juve me detyroni.
Kur filluan te shkruhen hadithet dhe nen urdherin e kujt !!!
Vetem mos me thoni se jane shkruajtur ne kohen profetit sepse kjo eshte genjeshter!

GV_USA

[Gostivari_usa]

nuk thash se jam besimtar musliman isha dikur ... veq ju me qito veprimet e juve pernime pe qitni kuranin si liber te pa plocum si liber qe ka nevoj nderhyrja e njerit ne te .

Qe je largu nga feja islame, per mendimin tim e ke gabim, por perseri eshte e drejta jote, dhe mos ki frike se me Kuran nuk ka njeri qe mund te te denoj me vdekje , por ama me hadith, te kisha thene nese te rastis puna te shkojsh ne Arabine Saudite asnjehere mos u trego se ke qene musliman dhe je larguar nga feja, sepse nga 800 milion hadithe qe kan do te gjejne nje qe do ta perdorin qe te te denojne me vdekje.

GV_USA

[abdurrahman_tir]

ma bej hallall vella por desha te nderhyja pak ne menyre keshilluese.

ke thene:
Per t'i kuptuar hadithet, duhet te jesh fekih, dmth perveq se e din hadithin, duhet edhe te punosh (perpunosh) me te, perkunder muhaditheve, qe vetem i inqizojne hadithet por nuk punojne me to.

nuk eshte shume e sakte vella ,pasi te jesh fekih nuk do te thote te jesh muhadith ndersa te jesh muhadith je edhe fekih vella,pastaj se kush eshte me i mire ne fikh apo ne hadith kjo eshte çeshtje tjeter.

Allahu te dhente kuptim te drejte te fese vella,Allahu te befte prej banoreve te xhenetit

[Gostivari_usa]

ma bej hallall vella por desha te nderhyja pak ne menyre keshilluese.

ke thene:
Per t'i kuptuar hadithet, duhet te jesh fekih, dmth perveq se e din hadithin, duhet edhe te punosh (perpunosh) me te, perkunder muhaditheve, qe vetem i inqizojne hadithet por nuk punojne me to.

nuk eshte shume e sakte vella ,pasi te jesh fekih nuk do te thote te jesh muhadith ndersa te jesh muhadith je edhe fekih vella,pastaj se kush eshte me i mire ne fikh apo ne hadith kjo eshte çeshtje tjeter.

Allahu te dhente kuptim te drejte te fese vella,Allahu te befte prej banoreve te xhenetit

I bashkohem lutjes tende,amin , na befte Zoti banor te xhenetit.

[hubejb]

ma bej hallall vella por desha te nderhyja pak ne menyre keshilluese.

ke thene:
Per t'i kuptuar hadithet, duhet te jesh fekih, dmth perveq se e din hadithin, duhet edhe te punosh (perpunosh) me te, perkunder muhaditheve, qe vetem i inqizojne hadithet por nuk punojne me to.

nuk eshte shume e sakte vella ,pasi te jesh fekih nuk do te thote te jesh muhadith ndersa te jesh muhadith je edhe fekih vella,pastaj se kush eshte me i mire ne fikh apo ne hadith kjo eshte çeshtje tjeter.

Allahu te dhente kuptim te drejte te fese vella,Allahu te befte prej banoreve te xhenetit

Me fal gabim je ti vlla

Farmacisti smund te jete mjek dhe te shkruaje receta, recetat i shkruan mjeku dmth fakihu ndersa muhaddithi eshte vetem si nje farmacist qe punon ne nje barnatore, por kuptohet ka perjashtime kur nje farmacist mund te jete edhe mjek apo nje mjek te jete edhe farmacist.