Partite Dhe Sektet

[Milkway]

O zoteri copy paste edhe gjitha shkrimet e vahabeve je duke i sjell .
Komentimi i Kur`anit duhet te behet nga secili njeri sepse eshte sjell per gjith njerzimin e jo per disa te `menqur` te komentojn e te shkojn sipas fjaleve te tyre.
Une te bera thjesht nje pyetje si mos te ishin hadithet a do te ishin gjith keto ndarje te muslimanve ne kaq shum sekte?

[abdurrahman_tir]

O zoteri copy paste edhe gjitha shkrimet e vahabeve je duke i sjell .
Komentimi i Kur`anit duhet te behet nga secili njeri sepse eshte sjell per gjith njerzimin e jo per disa te `menqur` te komentojn e te shkojn sipas fjaleve te tyre.
Une te bera thjesht nje pyetje si mos te ishin hadithet a do te ishin gjith keto ndarje te muslimanve ne kaq shum sekte?

more xhamia,nuk jam zoteri por jam vellai musliman (nese me konsideron te tille).
the:

Komentimi i Kur`anit duhet te behet nga secili njeri sepse eshte sjell per gjith njerzimin e jo per disa te `menqur` te komentojn e te shkojn sipas fjaleve te tyre

pergjigja:

Allahu thotë:"Elif, Lam, Ra. Ky është libër që ta shpallëm ty [O Muhamed] më qëllim që të udhëheqësh njerëzimin nga errësira drejt dritës, me lejen e zotit të tyre, drejt shtegut të të Gjithpushtetshmit, më të denjit për lavdërim". [Ibrahim, 1]

Allahu thotë:"Ne ta shpallëm [O Muhamed] Përkujtuesin [dmth Sunetin], me qëlim që t'u shpjegosh njerëzimit atë çfarë tashmë u është shpallur atyre, kështu që ata të mendojnë". [en-Nehl, 44]


Allahu thote:"Dhe ai [Muhamedi] nuk flet nga dëshira e tij. Kjo është vetëm shpallje që po i shpallet atij". [en-Nexhm, 3-4]

kaq besoj se te mjafton per te kuptuar se Allahu e ka thene ne Kuran se shpjeguesi i Kuranit eshte profeti Muhammed [sallahu alejhi ue selam]

dhe Allahu ka thene:“Ne e kemi shpallur atë si një Kur’an në Arabisht, ashtu që ta kuptoni”
A di ti arabisht o xhamia?

per pyetjen qe ke bere:

Une te bera thjesht nje pyetje si mos te ishin hadithet a do te ishin gjith keto ndarje te muslimanve ne kaq shum sekte?

o xhamia duhet ta dish qe intelektet e njerezve ndryshojne nga njeri tjetri,ajo qe eshte e logjikshme per ty nuk eshte e logjikshme per mua dhe per nje tjeter mendimet tona nuk jane te logjikshme dhe keshtu me rradhe........
dhe sikur te mos ishin hadithet muslimanet do te ishin ndare me keq se sa jane te ndare tani.

[abdurrahman_tir]

Po kush eshte Ebu Hanife ?!! Mos eshte Allahu Vete ekstakfurulla ?!!!
E sa i perket haditheve dhe pershtatjen e tyre ne baze te interesave te tyre nuk e bejne vetem shijat, kete e bejne edhe sunnit.
Lexo ma shum per hadithet dhe si "dijetar" te ndryshem i rrotullojne, i skalisin ne baze te interesave te tyre.

GV_USA

ebu hanifja nuk eshte Allahu dhe ti ben mire te permbledhesh emocionet e te shkruash si duhet,dhe Kuranin ta pranosh te gjithe dhe jo vetem aty ku te intereson.
po ti kush je ?meqe na thua se kush eshte ebu hanifja(as tek maja e thembrave nuk i vjen).nuk ka me qorr se ai qe nuk do te shohe dhe nuk ka me injorant se ai qe nuk do te mesoje dhe kuptoje.

[Gostivari_usa]

more xhamia,nuk jam zoteri por jam vellai musliman (nese me konsideron te tille).
the:

Komentimi i Kur`anit duhet te behet nga secili njeri sepse eshte sjell per gjith njerzimin e jo per disa te `menqur` te komentojn e te shkojn sipas fjaleve te tyre

pergjigja:

Allahu thotë:"Elif, Lam, Ra. Ky është libër që ta shpallëm ty [O Muhamed] më qëllim që të udhëheqësh njerëzimin nga errësira drejt dritës, me lejen e zotit të tyre, drejt shtegut të të Gjithpushtetshmit, më të denjit për lavdërim". [Ibrahim, 1]

Allahu thotë:"Ne ta shpallëm [O Muhamed] Përkujtuesin [dmth Sunetin], me qëlim që t'u shpjegosh njerëzimit atë çfarë tashmë u është shpallur atyre, kështu që ata të mendojnë". [en-Nehl, 44]


Allahu thote:"Dhe ai [Muhamedi] nuk flet nga dëshira e tij. Kjo është vetëm shpallje që po i shpallet atij". [en-Nexhm, 3-4]

kaq besoj se te mjafton per te kuptuar se Allahu e ka thene ne Kuran se shpjeguesi i Kuranit eshte profeti Muhammed [sallahu alejhi ue selam]

dhe Allahu ka thene:“Ne e kemi shpallur atë si një Kur’an në Arabisht, ashtu që ta kuptoni”
A di ti arabisht o xhamia?

per pyetjen qe ke bere:

Une te bera thjesht nje pyetje si mos te ishin hadithet a do te ishin gjith keto ndarje te muslimanve ne kaq shum sekte?

o xhamia duhet ta dish qe intelektet e njerezve ndryshojne nga njeri tjetri,ajo qe eshte e logjikshme per ty nuk eshte e logjikshme per mua dhe per nje tjeter mendimet tona nuk jane te logjikshme dhe keshtu me rradhe........
dhe sikur te mos ishin hadithet muslimanet do te ishin ndare me keq se sa jane te ndare tani.

ME fal por doemosdo te futem pak ne kete debat.
Pik se pari mendoj qe dy nga tre ato ajete je duke i interpretuar gabimisht.
e kam fjalen per ajetet ne vijim:

Allahu thotë:"Ne ta shpallëm [O Muhamed] Përkujtuesin [dmth Sunetin], me qëlim që t'u shpjegosh njerëzimit atë çfarë tashmë u është shpallur atyre, kështu që ata të mendojnë". [en-Nehl, 44]


Allahu thote:"Dhe ai [Muhamedi] nuk flet nga dëshira e tij. Kjo është vetëm shpallje që po i shpallet atij". [en-Nexhm, 3-4]

Ajeti pare me vjen keq qe jam i pari qe te informoj por nuk flet per "sunetin" e profetit por flet per Kuranin, profetit i eshte SHPALLUR KURANI e jo SUNNETI , lexo mire aty thot " NE TE SHPALLEM" dhe kryefjala mungon por qe gjendet shum lehte vetem duhet kesaj fjali ti besjsh pyetjen "CFAR?"
Cfar i shpalli Allahu profetit?!! Me jep pergjigje vellau i im musliman.

Ajeti tjeter qe thot qe profeti nuk flet nga deshira e tij, por kjo eshte shpallje qe po i shpallet atij, perseri nuk ka te bej asgje me hadithet ose me sunetin e profetit.
Ky ajet perseri perdor fjalet "SHPALLJE" qe i shpallet profetit, dhe ne e dime fort mire se cfra iu shpall profetit, Kurani pra.
Sa i perket pjeses se pare te ajetit, eshte drejtuar ndaj akuzave qe kurejshit i benin profetit, duke e quajtur are te cmendur se flet nga vetevetjta etj etj. andaj shpallet ky ajet duke i treguar popullit te mekes qe ai nuk nga deshira e tij, por ky Kurani eshte shpallje qe Perendise.
Pra asnje ajete qe ke sjellur nuk flet per sunetin. Fjalen sunet e keni futur ne kllapa juve vet, fjala sunet nuk ekziston ne keto ajete.

ME Respekt
GV_USA

[Gostivari_usa]

ebu hanifja nuk eshte Allahu dhe ti ben mire te permbledhesh emocionet e te shkruash si duhet,dhe Kuranin ta pranosh te gjithe dhe jo vetem aty ku te intereson.
po ti kush je ?meqe na thua se kush eshte ebu hanifja(as tek maja e thembrave nuk i vjen).nuk ka me qorr se ai qe nuk do te shohe dhe nuk ka me injorant se ai qe nuk do te mesoje dhe kuptoje.

Une psh jam dikush qe e njef ligjin e pare , te dyte dhe te trete te Njutonit, jam dikush qe e njeh E=m*c^2, jam dikush qe njeh ligjin e shpejtesise, shpejtesine e drites, menyres se si funksionon truoi i njeriut, qe i di te pakten 80 % te elementeve ne sistemin periodik te elementeve, qe di ti zgjedh bazarimet te komplikuara aretmikore etj etj,
Ndersa Ebu Hanife keto nuk i ka ditur.
Nuk eshte qellimi se cfar di une ose cfar din Ebu Hanife, qellimi eshte se Vetem Allahu ka te drejet te shpalli dike jobesimtare!!!
Tani nese ti me gjen mua ku shkruan ne Kuran qe shijat jane jobesimtare, nese e gjen kete ajet edhe une do ta besoj.
Une kam respekt per Ebu Hanifen, por ama duhet te kuptojme qe ai ka jetuar para 1000 e ca viteve, dhe metodat e atehershme te punes kane qene shum me te prapambetura se metodat e sotme te punes.
Njerezit ne ate kohe kane qene te zgjuar, por ama eshte fakt se njerezit e sotem jane shum me te zgjuar se ne ate kohe.
Ne ate kohe % e anaflabetizmit ka qene shum e madhe, ndersa sot ke shtete qe e kane ELIMINUAR TOTALISHT analfabetizmin.
Andaj nuk eshte ne rregull qe vetem te bazohemi ne punen e tyre.
Fundja kane qene njerez, dhe si cdo njeri edhe ai ka pasur gabimet e veta.
Problemi me juve eshte se i shejnteroni keta imam duke i quajtur te pagabueshem!
Ndersa sipas meje VETEM ALLAHU eshte i pagabueshem, and i dont give a dam , nese dikush ofendohet kur them se keto imam tjere kane gabime ne punen e tyre.

GV_USA

[INDRITI]

Allahu te udhezofte dhe te dhente hajr si ne kete bote ashtu edhe ne tjetren

te marresh material nga interneti dhe nga libri eshte e njejta gje pasi po i njejti material eshte.te nxjerresh nga koka jote eshte diçka tjater dhe une nuk e marr pergjegjesine e shpikjes nga koka ime pasi kush shpik diçka te re ne fene tone ajo eshte bidat(risi)dhe çdo risi te çon ne humbje dhe humbja e ka vendin ne zjarr.
he......edhe diçka tjeter.....nuk me inetereson shume se çfare regjistrimi kam tek ti apo tek dikush tjeter,porse me intereson se çfare regjistrimi kam tek Allahu.fehimte
sa per shejkhun e nderuar kane folur te tjeret per te(dijetaret e tjere),nuk eshte nevoja ta mbroj une shejhk rebian Allahu e ruajt.
ta dinte shejhk rabia ae çfare ke thene per te do te vinte me nje dhurate per ty,se i ke bere nder.i ke dhuruar nje pjese te sevapeve qe ke duke pergojuar dhe shpifur per te dhe nese te mbarohen sevapet do i marresh gjynahet.
do ta bente tamam si imam shafiu rrahimeullah me ate personin qe e kishte pergojuar.

Dhe ju Allahu ju udhezofte e mos ju lente 15 vjet te punoni ne saudi si taksixhij e me pas te na ktheheni me koken "plot dije" ne shqiperi e te na beni qafira me rradhe.
Allahu ju dhente urtesi, durim dhe dituri dhe ju befte punetore dhe jo llafazane, llafet pa pune jane si puna e ujit glina te lene me kapak hapur dhe si ka mbetur me gaz.
Nese ti diskutimin per ceshtjet e fese e quan bidat, atehere me fal por nuk je tjeter vecse nje taksixhi i paditur qe ke ngelur ne klase nja 4 vjet e jeton duke lypur neper shujuhe saudite.Mos me thuaj, ka shume si puna jote, rrugeve te mekes dhe medines, dhe pa pike turpi nisin e te flasin Arabisht por dialekti juaj ben "Mu' qe nje ore larg, dhe kur te jepni doren ndonjehere kur ju gjen me te mirat ktheheni e merrni abdes.Ju si "studente"(Po e ve ne thonjeza sepse nuk meritoni te jeni te tille) nuk keni unitet, nuk keni vllazeri midis jush, pormerreni me kundershti banale, dhe nuk i jepni as selam njeri tjetrit, ne kohen e vizites sime, ishit 3 grupe, njeri me idevotshem se tjetri.Grupi me i mire ishte ai qe na dha doren e mori abdes ndersa me i devotshmi qe ai qe as na i hodhi syte.
Sa per Rrabian dhe spiune te tjere as i kam ndjekur as nuk i ndjek, e as nuk e lodh koken me shkrime nga mburoja qe nuk vlejne as per leter higjenike.

Pra nese do te diskutojme, me thuaj por ama ne te dy, dhe jo une me postet carcafe te librave qe shkruajne spiune te shtetit Saudit, atij hebre dhe fshatare talebane nga malet torabora.



Sado te shkruash brockulla, nuk mund ti quash pabesimtare SHiat Zejdije megjithe disa te meta qe kane ne ceshtje fikhije.
Nuk mund te quash te devijuar as nursite megjithese ka nder to pak elemente sufizmi, por jo qe te arrijne ne ekstreme.
Nuk mund konsiderojme pabesimtare Tebliget dhe te hedhim poshte ftesen e tyre anekend botes, megjithese ftesa e tyre mund te kete te meta te vogla.
Nuk mund te konsiderojme Vellezerit myslimane pabesimtare duke u nisur nga shpifje te uleta te personave me aftesi te kufizuar diturie.
Tek e fundit, njeri pa gabime nuk ka, por te hedhesh ne kanal nje liber se ste pelqen kapaku ju kam pare vetem ju qe e beni.
Zoti ju dhente urtesi qe te merreni me vetet tuaja e jo me te tjeret, tek e fundit Allahu eshte ai qe gjykon, ne jemi ato qe do gjykohen.Besoj se duhet te kuptoje secili pozicionin qe i takon.A Nuk ju duket se i kaluat pak kopetencat?

[INDRITI]

Ketu po ndaloj pak, te gris, nje cope te carcafit te shpifjes, normal qe nuk do te postoj nje carcaf te ngjashem me keto por do mundohem te sqaroj
1) Heshtja dhe moskundërshtimi i tij ndaj shirkut në ibadet që bëhet nga njerëzit në Egjipt tek tyrbet dhe teqet.
Kjo eshte fraze e shpikur, nga spiunet, vete Benna ka kundershtuar cdo element politeist, por kundershtimi eshte bere komfort urdherave te Allahut ne Kuran Thirr ne rrugen e Zotit tend me urtesi e shembelltyre te mire... Duke pasur durim e vullnet dhe duke ndjekur traditen e Muhammedit as.



2) Hizbizmi dhe përçarja që ai la në këtë umet.
gabim edhe ky, ai e bashkoi ymetin derisa ra deshmor per kete qellim te larte, percaresit jeni ju qe seline e keni ne torabora.Pra ai vdiq per Islamin, ju do vdisni duke akuzuar e shpifur per te tjeret, ka ndryshim kjo apo jo?



3) Thirrja e tij për ngritjen e halifatit duke lënë pas dore thirrjen për në teuhid, kur dihet se detyra e pejgamberëve nuk ishte gjë tjetër veçse thirrja për në teuhid.

Jo vetem qe ai nuk e la pasdore thirrjen e njeshmerine e Zotit, por e konsolidoi ate, nderkohe qe plani i tij ishte edhe ngritja e shtetit Islam, ashtu si beri edhe profeti ne Medine.
Pra pervec besimit te drejte duhet patjeter edhe nje strehe qe ta mbroje kete besim dhe kjo strehe eshte e munguar sot per sot dhe ne nuk kemi nje perfaqesues per ceshjet tona.
Pra ne arenen nderkombetare po perfaqesohemi nga Bin Laden e tipa medioker si Mekhali.



4) Nxitja e urrejtjes për udhëheqësit dhe dijetarët në zemrat e shebabëve (rinisë), përgatitja e tyre për rrëzimin e shteteve islame ashtu që të ngrejë halifatin mbi rrënojat e tyre.
Nxitja e urrejtjes per udheheqesit qendron, por per dijetaret eshte shpifje, tek e fundit me thuaj ke quan dijetar ti te te them une pastaj, nuk e di ckupton me dijetar.
Tek e fundit, udheheqesit Arabe jane thjeshte mbreter mesjetare, shebertore te perendimit, dhe pasardhes te kolonisteve Evropiane qe gjykojne jashte asaj qe ka zbritur Zoti ne kuran.
Dhe Salahuddin Ejubi, luftoi e bashkoi tere principatat Islame e me ne fund arrite te rimarre Kudsin nga duart e Kryqtareve.Ke mengesi Historike.


5) Mashtrimi i shebabëve dhe zbritja e tyre në fushën e davetit duke qenë akoma xhahila, të padijshëm.
Qe te besh ftese ne Islam nuk duhet me doemos te jesh dijetar, profeti as thote:[b]Trensmetoni prej meje qofte dhe nje ajet[b] i bie qe ja fusni teresisht kot.




6) Thirrja e tij për afrimin dhe bashkimin mes shiave dhe sunijve. Shkurtimisht domethënia e këtij afrimi është: që secila palë të heqë dorë nga një pjesë e besimit të tij ashtu që të afrohet tek pala tjetër.
Ka mangesi e shtesa ne kete fjali, bashkepunimi me shiat(Ku kuptohen ato zejdije) eshte qe te leme menjane kundershtite ne ceshtjet dytesore e fikhut dhe te bashkepunojme ne gjerat e rena dakort me ixhma.
Ixhmaja arrihet ne gjera primare dhe jo ato sekondare(eshte e veshtire).
Pra nuk ka te beje me tolerance e leshime ne aspaktin e besimit.



7) Fjala e tij: 'Nuk ka mes nesh dhe çifutëve armiqësi fetare.'1 (el Ihuanul Muslimun, Ehdathun Saneat et-Tarih, vëllimi 1, fq. 409) Pra sipas tij na dolën jehudët vëllezër!

Pse ti ate qe se ke armik e konsideron si vella?
Ka divergjence te madhe.



8) Rregulli i tij: 'Bashkëpunojmë në atë që jemi dakord dhe e falim (e justifikojmë) njëri-tjetrin në ato gjëra që kundërshtohemi.' Ky rregull çon në zhdukjen e urdhërimit për të mira dhe ndalimit nga e keqja. I ka lavdëruar Allahu besimtarët dhe e ka bërë cilësinë e tyre më të veçantë pas besimit në Allahun, urdhërimin për të mira dhe ndalimin nga e keqja. Thotë Allahu i Lartësuar:"Jeni populli më i mirë që keni dalur për njerëzit, urdhëroni për të mira, ndaloni nga të këqijat dhe i besoni Allahut." (Ali Imran 110)

Kjo eshte ajo qe thashe me siper, tolerojme njeri-tjetrin per gjerat qe nuk ka konsensus dijetaresh, pra ku ka me shume se nje mendim, bie fjala per mbajtjen e duarve ne namaz dhe jo per gjerat e rena dakort me Ixhma.



[b]9) Grumbullimi që ai bënte mes njerëzve me akide të ndryshme dhe bindje të llojllojshme, një sunij, një shi'ij, një sufij, një xhehmij, një mutezilij, etj. E bënte këtë me pretendimin se të gjithë janë vëllezër, sepse thonë: Lailahe il-lallah Muhamedun rasulullah, edhe pse nga këta persona mund të ketë që bëjnë gjëra që janë në kundërshtim të plotë me këtë fjalë (shehadetin).2

Nuk e di sa e vertete eshte kjo qe thua por nese ka ndodhur theshte i ka keshilluar e bere ftese me urtesi e durim qe te rregulloje gabimet e tyre.



10) Hasan el Bena praktikonte dhe ngjallte bidate të ndryshme, prej tyre bidati i mevludit dhe organizimi i ligjëratave me këtë rast.3

Ska asgje te keqe qe te mbledhesh nje grup muslimanesh e tu japesh ligjerate per profetin as te tregosh per jeten e shembullin e tij.Fundja taksixhinj su ve faj.





11) Pretendimi i tij se Pejgamberi salallahu alejhi ue selem është i pranishëm (prezenton) në festën e mevludit dhe ua fal gjynahet të pranishmëve aty, siç thotë në poezinë që recitonte me këtë rast: 'Ky është i dashuri që prezentoi tek të dashurit e tij dhe ua fali të gjithëve çfarë ka shkuar dhe kaluar.'4



Ky është besim i kotë i marrë nga sufijtë dhe shirk i madh.

Ku eshte burimi i kesaj? Apo shpikje e rastit.



12) Lidhjet e forta që kishte me sufizmin dhe zhytja e tij në të.5


mi thuaj lidhjet po pres.

[b]13) Përkufizimi që i bënte islamit në 20 shtylla bazë duke e bërë këtë sheriat për pasuesit e tij.6

Serish gabim, njezet bazat(Usul El ishrin) nuk do te thote se e ben Islamin me 20 baza, por nenkupton njezet gjera nga duket te nisemi per te kuptuar Islamin, dhe kjo nuk eshte e prese me thike e as nuk eshte sheriat, por thjeshte tregon kuptimin e tij per islamin dhe nuk eshte liber i zgjeruar, ndoshta ti neser ben 30 baza nga duket te nisemi per te kuptuar Islamin, por ama keto nuk nenkuptohen si shtylla te fese Islame.

Si keshille per ju eshte qe ta hapni cadren kur bie shi se ndryshe do te lageni... Pres diskutim serioz me ty dhe jo copy paste, perndryshe nuk ja vlen te merresh.