Si te ndalim gjakemarrjen?

[TetovaMas]

Gjakemarrja ,do te ndalet atehere, kurre shqipetaret do t'a ndryshojne gjakun.............!!

Ndryshimin e gjakut te shqipetarit, e ndryshon ligji i ashper dhe karika elektrike .

[Testim]

Askush dhe per asnje motiv nuk ka te drejte ti marre jeten nje tjetrit, biles as kafshes.

Nuk është i mirë ekstremizmi.

Kjo që thu ti është ekstremizëm. Njerëzimi ka vuajtur pikërisht nga ky proces që është i ngjashëm me lavjerrësin e orës.

Ishte Feudalizmi, feudali ishte zot i tokës kishte pushtet mbi të gjithë pastaj erdhi sistemi tjetër ku feudali u bë e kundërta e atij që ishte. Por e keqja nuk u ndal.

Ishte dënimi me vdekje për homoseksualë, dhe duke vajtuar për ta, njerëzit perversë u frymëzuan që të nxjerrin ligje për t'i mbrojtur. Pra nga një ekstrem në tjetrin.. Prandaj sot ke shoqëri perverse në të gjithë botën.

Ishte sistemi i egër kapitalist, dhe në emër të luftës kundër kësaj të keqeje erdhi e keqja tjetër: Komunizmi.

Tash ishte sistemi i egër komunist dhe në emër të luftës së kësaj të keqeje erdhi tjetra: rrebelimi, shkatërrimi i çdo gjëje shqiptare duke mendu se është e Enverit e duhet të shkatërrohet.

Ishte jeta e vështirë në atdhe, dhe nga ky ekstrem njerëzit kaluan në tjetrin: Jetë e vështirë në gurbet.

Ke plot shembuj.

Edhe ti duke vajtuar në kupë të qiellit kundër gjakmarrjes, ke kaluar në ekstremin tjetër ku sipas teje vrasja është totalisht e ndalushme.

Bre vlla, nuk e di ki gjak ti a jo, veç ka raste kur ia vlen edhe 100 vjet në burg me i majt veç me e knaq niher zemrën, me ia dhan plumin në ballë atij që e lyp e kërkon me gjithë zemër.

[Guri i Kuq]

Lum ai qe nuk flet kur s`ka cka thot,nejse..
Gjakmarrja,hakmarrja dhe vrasja e rendomt per sherre e ngatrresa te llojllojshme jane gjana krejtesisht te ndryshme.
Hakmarrjen,si menyre per te paguar demin e shkaktuar nga nje veprim apo mos veprim e njohin te gjitha kodet e vjetra.Ajo thjeshte buron nga premisa "dhemb per dhemb,sy per sy",si nevoje e kompenzimit ose satisfakcionit te te demtuarit , familjes,klanit ose fisit te tij.
Kjo dukuri eshte e pranishme gati ne te gjitha kulturat,ku me shume e ku me pak,varesisht nga politika e ndeshkimeve qe ndjekin shtetet konkrete.
Edhe kodet penale moderne,pervec elementit parandalues qe kane me shqiptimin e ndeshkimeve,kane ne vete edhe nje doze te fuqishme hakmarrjeje kundrejt fajtorit qe ka shkaktuar nje krim te denueshem.
Gjakmarrja,ashtu sic e njeh dhe e parashikon Kanuni i Maleve eshte dicka krejt tjeter nga hakmarrja tradicionale dhe primitive qe ne esence eshte nje lloj shfryerje mllefi te hakmarrsit ndaj shkaktarit te demit ,familjes ose farefisit te dorasit.
Une gjakmarrjen e kuptoj si nje mekanizem mbrojtes te jetes,prones,nderit dhe vlerave madhore te individit,grupit,fisit dhe mbare shoqerise ne kushte shume specifike.Gjakmarrja,sipas tradites kanunore eshte me teper nje ritual i perpikt i sankcionuar qe per mision ka vendosjen e drejtesise dhe parandalimin e shthurjes morale te nje bashkesie te caktuar.Pra,instituti i gjakmarrjes,pervec rregullimit te raporteve shoqerore,familjare,pronesore,trashigimore,kishtar e,ne fakt ka mbrojte nje popull te tere nga shthurja dhe zhdukja fizike.
Per mua,Kanuni eshte me teper nje vlere morale monumentale kombetare, i cili permes teknikave te caktuara,neneve e dispozitave shume konkrete,ka permbushe boshllekun e voneses se krijimit te institucioneve te mirefillta shtetrore per zbatim ligji dhe shqiptim sankcionesh.
Shpirti e fryma e ketij Kodi jane monumentale per faktin e thjeshte;- zbatimi i tij i perpikte eshte bere pa mekanizma shtetrore,pa dhune te organizuar,pa burgje,avokat dhe gjithe ate salltanet qe e karakterizon nje sistem juridik modern.Pra, kishte dicka qe e drejta moderne vec mund ta andrroje,mbeshtejen dhe konsenzuesin e pergjitheshem social nga gjithe bashkesia.
Po ti referohemi shume neneve te tij,ai mbrone kryekeput individin dhe raportet e tij me familjen dhe bashkesine.Kanuni nuk e mbrone te ligun,kapricin e cmendur,egon e smuar per dominim,babezine e tije per pasuri dhe shume ligesi tjera karakteristike te njeriut qe nga parahistoria.
Dorasi (ai qe kryen gjakmarrjen),pra gjaksi nuk eshte tip krimineli qe vret per kenaqesi,para ose interesa tjera.Ai eshte "vegel" e drejtesise dhe ne asnje rrethane nuk guxon te tregoje barbari ose vese tjera cnjerzore karshi viktimes.Ai me veprimin e vet nuk ka asnje tipar individual(pervec aftesive te tij fizike),ai eshte vetem nje lloj ekzetutuesi i nje kumti te cilin cdonjeri i lindur e rritur si shqiptare e ka thithe me tamlin e nanes.

[iliria e para]

Ne trojet shqiptare nuk funkconon ligji. Policia e korruptuar der ne palce, poashtu edhe nejrzit e politikes, etj.
Mentalitetin e kemi anadollak dhe se Kanuni i Lekes nuk respektohet, megjithese se eshte i mesjetes nje pjese e popullates as ne mesjete nuk kan arrtiur.Rruga eshte e gjate dhe per ti zhdukur disa çmenduri si ate te ngujimit te femiljeve te tera, duhet te gjenden njerez siç
ishte Anton Çeta. Sa te udheheqin me vendin tone njerzit me mentalitet anadollak te veshur ne rrobat e demokracise, pra nuk do te kete perparim ne kete aspekt.

[dardajan]

Nuk është i mirë ekstremizmi.

Kjo që thu ti është ekstremizëm. Njerëzimi ka vuajtur pikërisht nga ky proces që është i ngjashëm me lavjerrësin e orës.

Ishte Feudalizmi, feudali ishte zot i tokës kishte pushtet mbi të gjithë pastaj erdhi sistemi tjetër ku feudali u bë e kundërta e atij që ishte. Por e keqja nuk u ndal.

Ishte dënimi me vdekje për homoseksualë, dhe duke vajtuar për ta, njerëzit perversë u frymëzuan që të nxjerrin ligje për t'i mbrojtur. Pra nga një ekstrem në tjetrin.. Prandaj sot ke shoqëri perverse në të gjithë botën.

Ishte sistemi i egër kapitalist, dhe në emër të luftës kundër kësaj të keqeje erdhi e keqja tjetër: Komunizmi.

Tash ishte sistemi i egër komunist dhe në emër të luftës së kësaj të keqeje erdhi tjetra: rrebelimi, shkatërrimi i çdo gjëje shqiptare duke mendu se është e Enverit e duhet të shkatërrohet.

Ishte jeta e vështirë në atdhe, dhe nga ky ekstrem njerëzit kaluan në tjetrin: Jetë e vështirë në gurbet.

Ke plot shembuj.

Edhe ti duke vajtuar në kupë të qiellit kundër gjakmarrjes, ke kaluar në ekstremin tjetër ku sipas teje vrasja është totalisht e ndalushme.

Bre vlla, nuk e di ki gjak ti a jo, veç ka raste kur ia vlen edhe 100 vjet në burg me i majt veç me e knaq niher zemrën, me ia dhan plumin në ballë atij që e lyp e kërkon me gjithë zemër.

Po bre vlla, por lexoje mir cfar them une qe :

Askush dhe per asnje motiv nuk ka te drejte ti marre jeten nje tjetrit, biles as kafshes.

Dmth nga pergjigja e postimit t'uaj del se nuk ke kuptuar asgje nga postimi im kur une them askush supozohet qe ju te mos ju ndodh asgje dhe nuk merr rastin kur ju ka ndodhur.
Pra askush te mos kete te dretjen per te vrare nje tjeter biles as ligji apo shteti sic i thon . Sepse jeten ja ka dhen dikush tjeter , dhe me poshte ne postimin tim kam shkruar :

Por kur kjo gje ndodh pra kur vritet nje njeri vrasesi nuk duhet te kete te drejte te jetoje me ne ate shoqeri, asnjeher kurre, sepse mund ta perserise , prandaj per te ndaluar , qe dikush tjeter te kthehet ne vrases per gjakmarrje duhet qe vrasesi te izolohet per gjith jeten ne nje ishull te vetmuar (sazan) DHE TE SIGUROJE VETE MENYREN E JETESES

Te vrasesh nje vrases me ligj apo pa ligj eshte nje dhurate per te sepse i ke lehtesuar vuajtjet dhe i ke marre per vete ,por ne te njejtin moment kemi nje vrases tjeter qe mendon se ka vrare me te drejte.Gje qe nuk eshte e vertete pasi edhe ai qe mori hakun apo gjakun u kthye ne vrases dhe meriton te njejten gje pra te izolohet pegjithmon nga shoqeria jone dhe te cohet ne ate te kafsheve, pra ne nje ishull si Sazani dhe te lihet ne meshire te zotit diellit ,shiut ,edhe eres, pa buke pa uje,dhe pa njeri ,pra ta filloje jeten nga e para qe te mesoj se cfar eshte jeta.
Edhe kur dikush pushkatohet me ligj ai ushtari apo polici qe kryen egzekutimin eshte kthyer ne vrases brenda koshiences se tij ,ai qe nga ai moment nuk fle me rehat sepse ka vrare nje njeri edhe pse me urdher te ligjit .
Pastaj cdo njeri paguan dhe pergjigjet per veten e tij dhe jo per te tjeret keshtu qe edhe gjakmarrja tek njerzit e fisit eshte nje marri akoma me e madhe .

Kurse kjo ketu posht qe keni shkruar tregon shum per karakterin dhe inteligjencen tuaj.

Bre vlla, nuk e di ki gjak ti a jo, veç ka raste kur ia vlen edhe 100 vjet në burg me i majt veç me e knaq niher zemrën, me ia dhan plumin në ballë atij që e lyp e kërkon me gjithë zemër.

Kjo tregon se ju pa patur asnje hasem mendoni paraprakisht se cfar duhet te beni, dmth ju qe ne princip jeni negativ dhe terhiqni gjithmon negativitet perreth vetes suaj derisa ajo gje tju ndodhe, perse nuk mundoheni te mendoni pozitivisht, dmth qe ju dhe te tjerve kurre nuk do tju ndodhe nje ngjarje e tille sepse njeriu qe ke perball eshte njesoj sikur te jesh ti ate qe po i ben atij eshte njesoj sikur ja ben vetes.

Po te mendojme te gjith pozitivisht dhe urrejtjen psikollogjike ta zevendesojne me dashuri nuk do ti ndodh asgje askujt.

Pra psikoza eshte kryesore njeriu mendon per te bere keq dhe e ben, nese njeriu nuk mendon per te bere keq por per e bere mire ateher do beje vetem mire,

Pra edhe njeher e keqja eshte pikerisht tek ajo qe shkruar ne fund te postimit , qe ju pa patur nje konflikt te tille mendoni se si e perse duhet te vrasesh tjetrin.
Hani sa me pak mish qe te mos mendosh si kafshe mishngrenese.

me respekt , e mos u merzit qe u kapa me ty si person per te dhene idene e asaj qe mendoj une.
Sepse une si Shqiptar ju dua me shume nga ce mendonni ju.

[AGREPI_25]

Na shqiptare jemi nje kom si ndryshej flasim e ndryshej veprojme
Me then te drejten edhe kuj nuk i ka takue ne familjet apo njerzve e afermt te familjes ma kollaj flet .Se po ta shikosh ne mare popullsin shqiptare 90% e popudhit nuk jan dakort ta falin gjaksin
Kur gjakmarrjet u kryjuan per her te pare ishte nje vende i pa shtet nje vend jo si sot me polici edhe burgje sic eshte sot
Leka kur e shkrov kanumin ne ate kohe e shkrou per tu zbatue ate koh sic kishte edhe pikat e tij kryesore per gjaksorin
Ai qe vret i pari eshte dashte tan fisi me u bashkue e me i djeg shtepin e me i pre te gjitha pemet qe kishte afer shtepis edhe me e debue me force nga shtepija e fisi ku jetont edhe kishte per te pague gjakun me gja
Si d.m.th ta shkatrrojsh kamplet nje her ekonomisht
Ky ishte ligji edhe shteti persa i perket gjakmarrjeve edhe denimi
Siku te jet 100% edhe sot ne fuqi kanuni nuk do kishte kaqe shume vrasje po ne kur na pelqen themi se jemi me ligjin e kur na pelqen themi se jemi me kanuni
Ne kete rast kanuni eshte i pa fajshem shteti jone e ka ter fain se nuk eshte ne gjendje te eleminoj korrupsioni
Ne kemi raste sa te duesh ne shqiper si persona qe kan ber vrasje nuk jan denue ase me nje dit burg se pse kan pague lek edhe kan dal perjashta ligji ne ket raste duhej te jet i barabart per te gjith.Ateher ai tjetri si i eshte vra vellai apo baba apo njeri i afert nga ky person si shteti jon e le te lire tan dite kafe ne kafe per qef te vet
E njeriu i tyne eshte ka kalbet ne dhe e nxit edhe ket person qe te bejne vrasje e te hakmerret se nga ana e shtetit thot se e paguej me lek e nuk shkoj ne burg sikur shteti te jet ne gjendje te ndaloj ate qe beri vrasjen i pari edhe mos ta len te lir duke pague lek per te dal nga burg edhe pala e viktimes do ishim ma te qetsuar e nuk do u zhvidhoshin te tera keto gjakmarrje

[Drini-&-Etnik]

Sigurisht qe fenomeni i gjakmarrjes eshte shqetesimi i shume shqiptareve, pra tema eshte shume aktuale dhe do ishte mangesi sikur edhe ne te mos e diskutonim ketu ne forumin shqiptar.

Vecse duhet ta analizojme situaten nga dy kendveshtrime te ndryshme, njeri HISTORIK dhe tjetri AKTUAL.

Nga kendveshtrimi historik Kanuni eshte nje nder vlerat me te cmuara te shoqerise shqipetare, se bashku me kulturen folklorike, dhe vecori te tjera qe gjithmone kane karakterizuar kombin tone.

Ne fakt nderkohe qe ne Shqiperi marredhenjet shoqerorere ishin rregulluar nga kanuni ashtu sic rregullohen sot nga kodet civile dhe penale, ne shoqerite e asaj kohe ne Evrope zhvilloheshin ndeshjet e ashtu quajtura "gjaku dhe nderi" ne themel te se cilave qendronte nje filozofi shume me pak e "pjekur" dhe e "dobishme".

Mire po pas kodifikmive napoleonike te viteve '800 linden dhe u konsoliduan shtetet. Sigurisht kjo menyre e organizimit te shoqerise u be dominante ne te gjithe boten e sigurisht edhe ne Shqiperi. Nder shume principe, pra rregulla baze, rendesi ne kete rast ka rregulli sipas te cilit "Drejtesia eshte monopol i shtetit" kjo fraze eshte e paperputhshme me kanunin ashtu sic eshte i paperputhshem institucioni shtet bashke me nen institucionet e tij.

Ne kete pike lind nje konflikt mes "shtetit" dhe "kanunit", dhe sigurisht edhe ketu vlen ligji universal i xhungles "peshku i madh e han peshkun e vogle".

Dikush ka shkruar "ne kohen e xhaxhit u zgjidh problemi i gjakemarrjeve" dhe ka te drejte pasi ne ate kohe peshku i madh ishte shteti...

Dhe tani mund ta shkyrtojme kanunin nga kend veshtrimi praktik. Nga ky kendveshtrim kanuni ne te gjithe ato elemente qe nuk perputhet me elementet qe karakterizojne shtetin ligjor paraqet nje plage per shoqerine. Por te mbajme parasysh, vetem ne ato pika te paperputhshme me ligjet, pasi ne drejtime te tjera ai thjesht integroon ligjin. Psh "besa" ne kodin civil ne shume drejtime gjen aplikime ligjore, sidomos ne fushen kontraktuale...

Dhe se fundmi ti pergjigjemi pyetjes; "Si mund te ndalohet gjakmarrja ne shqiperi??? ". Besoj se pergjigjen e kemi dhene me lart. Gjakmarrjen mund ta ndaloje vetem nje shtet i forte dhe efektiv, te gjitha zgjidhjet e tjera jane "farsa", kjo sepse shteti eshte institucioni qe e ka per detyre te siguroje rendin social ne shoqeri, e se dyti eshte i vetmi qe ka burimet ekonomike dhe monopolin e forces qe jane mese te nevojshme per zgjidhjen e ketij problemi.

Per aq kohe sa shteti ne shqiperi te mos jete efektiv, e vrasesit me duar te pergjakura te bredhin te lire nen shikimin e te afermve te viktimes, shqiptari do kerkoje te beje drejtesi ashtu sic tradita i ka mesuar. E sigurisht per kete nuk mund te konsiderohet fajtor.

I VETMI PERGJEGJES NE KETE CESHTJE ESHTE SHTETI

[&Mitrovicalia&]

xhakmarja nalet vetem atehere kure vrasesin e vorosim persegjalli me viktimen e tij.Atehere me nuk do te ket vrasje nermes neve.Doren e pajtimit duhet te shtrihet vetem kure te miret hakun e jo pa te...se mu cu e me ja fal gjakun atehere atij kjo pune i vjen e mir e thot me vete...eu po mir ja rasa ksihovi...jo jo...vetem kur te miret haku atehere duhet me dal burra ne ledine e me bo pajtesen me kaqe.