"Nė emėr tė Allahut, Mė Mėshiruesit, Mėshirėmadhit", kėshtu fillon secila, pėrveē njė, prej 114 surave tė Kuranit, librit tė shenjtė tė tė gjithė myslimanėve. Sipas traditės, ky iu shpalos profetit Muhamed pėrgjatė 22 vjetėsh nga engjėlli Xhebrail (Gabriel) - qė nga 1 shkurti i vitit 610 deri nė vdekjen e tij mė 632-shin. Pėr mė tepėr se njė miliard njerėz ėshtė bėrė sot themeli i besimit tė tyre.
Islamizmi ėshtė mė e reja nga tė treja fetė e mėdha monoteiste botėrore. Myslimanėt shohin nė tė pėrmbushjen e feve mė tė vjetra, asaj ēifute dhe asaj tė krishtere. Pėr ta Muhamedi ėshtė profeti i fundit nga tė gjithė ata qė ka dėrguar dikur Zoti. Mėrgimi (Hixhra) i kėtij profeti dhe shoqėruesve tė tij nga Meka pėr nė Medina (nė Arabinė Saudite tė ditėve tona) nė vitin 622 shėnon fillimin e kalendarit islamik.
99 emra pėr Allahun
"Nuk ka zot tjetėr pėrveē meje, prandaj mė shėrbeni vetėm mua", thuhet nė surėn e 21-tė. Porsi zoti i tė krishterėve ashtu edhe Allahu ėshtė krijuesi i gjithēkaje, qė ka krijuar Botėn nė gjashtė ditė. Ai ėshtė njė dhe i vetmi emri i tė cilit ndeshet 2685 herė nė Kuran. Ndėrkaq ka 99 emra, tė cilat pėrdoren si sinonim pėr Allahun si "i Madhi, i Lartmadhėrishmi, i Plotfuqishmi, Bindėsi, i Urti, i Gjithėdijshmi, i Drejti".
Po ashtu si bota krishtere edhe ajo islame ka njė formulė tė saj besimit: "Unė dėshmoj se nuk ka zot tjetėr pėrveē Allahut dhe dėshmoj se Muhamedi ėshtė i dėrguari i Tij". Kjo formulė pranimi, Shehadeti (Shahada), gjendet qė nė fillim tė jetės sė njė myslimani dhe sjell si pasojė, kur shqiptohet pėrpara dėshmitarėve myslimanė, pėrkatėsi nė fenė islame, e cila zgjat tėrė jetėn. Shehadeti duhet tė jetė edhe fjala e fundit qė del nga buzėt e njė myslimani qė ėshtė nė tė vdekur.
Pejgamberėt, engjėjt dhe Djalli
Pejgamberėt janė sipas besimit islamik lajmėtarėt e Allahut. 124 000 tė tillė ka dėrguar Allahu, 313 prej tyre mbahen si apostuj dhe 28 pėrmenden me emėr nė Kuran. Ademi (Adam) ėshtė i pari, mė pas vijnė midis tė tjerėsh Ibrahimi (Abraham), Musai (Moses) dhe Isai (Jesus). Me Muhamedin mbaron radha e pejgamberėve, ai ėshtė lajmėtari i fundit i Zotit.
Ndėr tė dėrguarit e Allahut llogariten edhe engjėjt e njohur nė botėn e krishterė. Mė tė rėndėsishmit janė Xhebraili (Gabriel), i cili i bėri zbulimin Muhamedit, Mihajli (Michael), udhėrrėfyesi i njerėzve, Israfeli (Raphael), i cili do t'i bjerė trumpetave kur tė ringjallen njerėzit, dhe Ezraeli, ėngjėlli i vdekjes. Nė islamizėm ka edhe engjėj mbrojtės, tė cilėt kėqyrin veprimet e njerėzve dhe i kallėzojnė Allahut.
Kryesisht Dreqi pėrfaqėsohet nga Shejtani (Satan), njė xhind i rrėzuar ose salamandėr. Meqėnėse ai kundėrshtoi urdhėrin e Allahut pėr t'i dhėnė hirin Ademit, ėshtė dėbuar nga Parajsa deri nė Ditėn e Gjykimit.
Kiameti
Myslimanėt besimtarė jetojnė me pritjen e Ditės sė Gjykimit. Sidoqoftė tė gjithė myslimanėt e vdekur prehen nė varret e tyre deri nė kėtė Ditė. Vetėm ai qė bjen nė Xhihat, nė luftėn pėr ēėshtjen e besimit islamik, ka tė drejtė tė shkojė pas vdekjes drejt e nė Parajsė. Kiameti pėrshkruhet nė surėn 81 dhe 82 nė mėnyrė tė ngjashme si nė krishterizėm. Ai nis me shfaqjen e Dajxhalit (Antikrishtit), i cili do tė mposhtet nga Isai (Jesus) i sėrishkthyer. Pastaj shfaqet Mehdiu, nga familja e profetit Muhamed, qė pritet tė udhėrrėfejė ditėn e Kiametit. Ai ėshtė imami i nderuar nga tė gjithė myslimanėt, qė del nga vendi i tij i fshehtė.
Pėrpara Gjyqit tė Fundit do tė vihen mė nė fund nė kandar dhe lahen tė bėrat e mira apo tė kėqija tė tė gjithė njerėzve, tė mbajtura shėnim nė njė libėr tė madh. Pastaj, sipas legjendės, besimtarėve u duhet tė pėrshkojnė njė urė, mė tė hollė se njė qime dhe mė tė mprehtė se njė shpatė. Kush qorrolliset, bjen nė Skėterrė. Kush, nga ana tjetėr, e kalon provimin shkon nė njė parajsė nė tė cilėn rrjedhin pėrroj me ujė tė pastėr, qumėsht, mjaltė dhe verė. Tė shėlbuarit i jipen virgjėresha tė Parajsės si shoqėruese.
Pėrgjegjėsitė e myslimanit
Njė pjesė pėrbėrėse qendrore e jetės sė myslimanit ėshtė Shariah, ligji. Nė tė janė hedhur tė gjitha porositė e Allahut pėr mėnyrėn e jetesės sė besimtarit. Grumbulli i ligjeve rregullon jetėn politike, shoqėrore, fetare dhe individuale tė myslimanit. Meqėnėse islamizmi nuk bėn dallim midis shtetit dhe fesė, Shariah ėshė njėkohėsisht ligj shpirtėror dhe laik.
Pesė janė pėrgjegjėsitė qė vlejnė nė mėnyrė tė detyrueshme pėr tė gjithė myslimanėt; formula e besimit, falja e pėrditshme, bamirėsia, agjėrimi nė muajin e Ramazanit dhe pelegrinazhi pėr nė Meka, tė cilin ēdo mysliman duhet ta kryejė njė herė nė jetė. Veē kėtyre ka plot kėshilla dhe gjėra tė ndaluara, tė cilat duhet tė kihen parasysh. Pėr raste mosmarrėveshjesh apo kundėrvajtjesh ėshtė njė gjyqtar islamik ai qė vendos. Nė gjykimin e tij ai duhet tė mbajė parasysh ekspertizėn, nė arabisht njihet si Fatwa, qė ėshtė hartuar mė parė nga njė jurist nė zė.
Krijoni Kontakt