Oda ( sofra ) Drenicake

[projekti21_dk]

Ju bëftë mirë![/QUOTE]

po e pi një çaj!

[projekti21_dk]

Valla pas dreke po t'ia "çalldisim" pak me çaj, se mua kur jam i lodhur më ndimon çaji.
Nëse ju duken çajat e lehtë, ja ku e keni "xhygymin"- shtoni sa të doni.
Ju bëftë mirë!

...shkuaka çaji më mirë!

[projekti21_dk]

* Bukuria e njeriut përbëhet nga bukuria e fjalës që flet.

*Konfuci thot: “Çdo njeri po të kishte dëshiruar të jetë i ditur aq sa dëshiron të jetë i bukur, nuk do të kishte injorantë në botë.”

*Shumë persona rrinë të uritur për të zbukuruar sipërfaqen.

*Nuk duhet stolisur që të dukesh i bukur, por që të mos dukesh i shëmtuar.

*Është një tregti martesa që bëhet duke lakmuar pasurinë e gruas; është një çthurje martesa e bërë duke lakmuar bukurinë e saj; është një skllavërim martesa e bërë duke lakmuar pozitën e lartë të farefisit të saj; Martesë e vërtetë është ajo që bëhet me zgjedhjen dhe pëlqimin e të dy palëve.

*Thjeshtësia është bukuria kryesore e grave, se gjëndet shumë rrallë.

*Po të merrej taksë për bukurinë dhe urtinë, nuk do të ishte nevoja për tagrambledhës, sepse çdo njeri këtë taksë do ta jepte duke e sjellë vetë. Më e çuditshme do të ishte se këtë taksë do ta jepnin para të tjerëve ata që do të kishin fare pak bukuri dhe mend.

[prishtinase]

fjal te urta


Hidhëroju dikujtë aq sa ka dituri. - Preshevë
Ajo që ke frikë të gjen. Elbasan
Ai që s'ka gojë, vdes pa ardh dita. Elbasan
Ai që s'tutet me fjalë, s'tutet as me pushkë. Kosovë
Atë që pështyn, mos e lëpij. Gjirokastër
Atë që të qëllon me gur, mos e qëllo me bukë. Vlorë
Ai që hyn në lumë edhe do laget. Korçë
Burri flet përpara syve e jo pas shpine. Elbasan
Burri një herë ka lerë, nji herë do të vdesë. Kurvelesh
Burri o të fal, o të var. Gjirokastër
Burri s'matet me pëllëmbë po me zemër. Skrapar
Burri o të mbyt, o të fal; i ligu as të mbyt, as të fal. Shkodër
Çakallit lëshoi ujkun. Elbasan
Çkul dhëmbin, të të shëndoshen kryet. Jug
Ç'pret nga ai që trembet ngas hija e tij. Kurvelesh
Dajaku ka dalë nga xheneti. Kavajë
Delen e mplakë frika nga ujku e gërshëra. Devoll
Derri do plumbin, nuk zihet me duar. Lushnjë

[salihaj]

Eu dola jashtë po bike borë-e, dola jashtë po bike bor-e.
Qe magjupt qe na kanë korrë-e, qe magjupt qe na kanë korr-e.
Eu dola jashtë po bike shi-e, dola jasht po bike shi-e.
Qe magjupt qe na kanë fshi-e, qe magjupt qe na kanë fshi-e.
Çka je pshtetë-e n’dorë-e n’brryl-e, çka je pështytë-e n’dorë e brryl-e.
O ke marrë m... o testegjyl-e, ke marrë m... o testegjyl-e,
O testegjyl-e me një kokërr, testegjylë o me një kokërr.
O naj rroftë kokrrat qai nip i vogël, naj rroftë kokrrat qai nip i vogël.
--------------------
Koha nuk pret...

[salihaj]

Mos mendo se sa të është Prishtinasja dhe unë me trimëresha dhe me trima, oden nuk kemi me lëshuar. Do dit na ke munguar. Unë isha në tri fshatra të Komunës së Istogut, përveç çajit, mishit e suxhukut të thatë të pastërmes, mora pjesë në një lojë të kapuçave në fshatin Mojstir, dhe i solla ca vargje. Jam befasuar, kur i përmenda kapuçat te nipat e mi në fshatin Sine, nipat me thanë: “dajë a din me luajt kapuça?” Unë thash me luajt jo, por me kënduar po. Shkove u kënaqa, dhe i sjella edhe ca vargje të këtyre këngëve.
Me këtë rrugë do ju përgjigjem edhe për femra. Mos me keqkupto se unë e di mirë fjalët që i shkruaje për femra. Por u pajtove me tregimin e përmendur, se shumë “allesh-verishe” janë bërë për të cilën shkruaja “natën e mirë Ajshe”. Ajo kohë ka qenë kur vajza kërkuar pa dijen e saj, apo pa dijen e mashkullit. Edhe një sugjerim, ne në këtë nënforum jemi duke evokuar bukurinë e ndejave nëpër oda, për të freskuar dhe mos harruar thesarin margaritar të kulturës sonë në Drenicë e gjetiu. Gjatë këtij pushimi nëpër fshatra vërejta se në pjesën e Deçanit fjalitë për vargjet e këngëve të kapuçave janë shumë më “vulgare” se në pjesën e Drenicë. Për tani Ju përshëndes përzemërsisht.

[salihaj]

Do filloi me “hahaha”. Beso në mënyrë më të sinqertë, se kur jam nisë për një vizitë të miqve, mesave dhe nipave në rrethin e Istogut me ka ra ndërmend fjala thmijaq. Thash ishalla nuk më është hidhëruar “E zoja e shtëpisë” – Prishtinase. Të jesh e bindur, edhe të tjerët që do marrin pjesë në shkrimin e këtyre vargjeve do i shkruaj ashtu siç i kam kënduar dikur dhe siç i këndojnë tani, pa asnjë promil fyerjesh. Fyerja nuk ka qenë as që është veti e imja gjatë tërë jetës sime. Çdo teprim në veprimtari apo sjellje të ndryshme të pa hijshme nuk kan muajt të më zmbrapsin, por jam larguar ashtu siç i ka hije një njeriu me dinjitet.
Më turp po me vjen kur shkruaj këto fjali, se sa ato vargjet e kapuçave. Sepse jam thellë i bindur që jemi duke u kënaqur pa kurrfarë fyerje dhe kurrfarë prapavije. Sa për njohurin time filozofike dhe vetitë e mia që më kanë përcjellë nga dita kur kam ditë me komunikuar me opinion, mund të bindeni duke lexuar shkrimet e mia në pjesën Filozofi-psikologji-sociologji. Ju përshëndes me një respekt madhështor.

[salihaj]

Ja edhe unë po e them një filozofi të Konfuci-es: “një shtet që është i kufizuar me kufi politik, ai shtet është artificial dhe i pa qëndrueshëm. Një shtet që është i kufizuar me kufi etnik, është shtet natyral dhe i qëndrueshëm”. Këto fjalë i ka përsëritë e dhe zoti Klinton për Kosovën sigurisht para dhjetë vitesh. Me siguri e kanë lexuar edhe e dinë udhëheqësit tonë, më mirë e dinë edhe udhëheqësit Evropian, por kajtja te burrat e ligë qon më peshë se vatani. Por, populli e ka thënë edhe këtë: “mos bënë çfarë ta kana se të gjen çfarë s’ta kana”.

[projekti21_dk]

Ja edhe unë po e them një filozofi të Konfuci-es: “një shtet që është i kufizuar me kufi politik, ai shtet është artificial dhe i pa qëndrueshëm. Një shtet që është i kufizuar me kufi etnik, është shtet natyral dhe i qëndrueshëm”. Këto fjalë i ka përsëritë e dhe zoti Klinton për Kosovën sigurisht para dhjetë vitesh. Me siguri e kanë lexuar edhe e dinë udhëheqësit tonë, më mirë e dinë edhe udhëheqësit Evropian, por kajtja te burrat e ligë qon më peshë se vatani. Por, populli e ka thënë edhe këtë: “mos bënë çfarë ta kana se të gjen çfarë s’ta kana”.

Këtë kokë patëm, këtë feste ( kapuç ) na vunë.
Se më ke ngucur kësaj radhe, më ke prekur në tel kur thotë fjala, prandaj po flas pa rrotlla, për udhëheqësit tonë. Këta kofshin për "hise të leshit".
Sqarim: kjo fjala "koftë për hise të leshit" ka mbetur nga kohët pak më të lashta, aso kohe kur leshin e dhenve e ndanin sipas anëtarëve të familjes - me bashka. Kur rastiste që në familje të ishte ndonjë i pahajr ( për të mos thënë budalla ), thoshin: në mos koftë për kurgjë, bile për një bashkë leshi vlen!

P.S. E shoh se kam shkruar pak pa lidhje, nuk i kam lidhur fjalët e fjalitë si duhet, por m'i ngrite pak nervat. Mua më çmend ky komoditeti i tyre. Dhe s'do mend, në mos asgjë tjetër, ndonjë "bashkë leshi" do marrim për merita të tyre!

[prishtinase]

Do filloi me “hahaha”. Beso në mënyrë më të sinqertë, se kur jam nisë për një vizitë të miqve, mesave dhe nipave në rrethin e Istogut me ka ra ndërmend fjala thmijaq. Thash ishalla nuk më është hidhëruar “E zoja e shtëpisë” – Prishtinase. Të jesh e bindur, edhe të tjerët që do marrin pjesë në shkrimin e këtyre vargjeve do i shkruaj ashtu siç i kam kënduar dikur dhe siç i këndojnë tani, pa asnjë promil fyerjesh. Fyerja nuk ka qenë as që është veti e imja gjatë tërë jetës sime. Çdo teprim në veprimtari apo sjellje të ndryshme të pa hijshme nuk kan muajt të më zmbrapsin, por jam larguar ashtu siç i ka hije një njeriu me dinjitet.
Më turp po me vjen kur shkruaj këto fjali, se sa ato vargjet e kapuçave. Sepse jam thellë i bindur që jemi duke u kënaqur pa kurrfarë fyerje dhe kurrfarë prapavije. Sa për njohurin time filozofike dhe vetitë e mia që më kanë përcjellë nga dita kur kam ditë me komunikuar me opinion, mund të bindeni duke lexuar shkrimet e mia në pjesën Filozofi-psikologji-sociologji. Ju përshëndes me një respekt madhështor.

Te lutem .........

ne asnji menyr si te me mbetet hatri m epelqejn dhe kam qesh me ato vargje
i dua ashtu si jan drejt (shkurt shqip)