
Postuar mė parė nga
sefedinmuqaj
Kurani na mėson shumė qartė qė Ibrahimi a.s. ėshtė themeluesi i Islamit siē praktikohet sot.
Tė gjitha urdhėrat qė ne i praktikojmė (namazi, zeqati, agjėrimi dhe haxhi) na kanė ardhur nga Allahu xh.sh. nėpėrmjet Ibrahimit a.s. gjeneratė pas gjenerate.
Hipokritėt gjithnjė pyesin si ėshtė e mundur qė urdhėrat tė na kenė ardhur pėrmes Ibrahimit a.s. e jo pėrmes Muhammedit s.a.v.s.
Ata nuk besojnė qė Allahu xh.sh. mund ti ruajė praktikat (ritualet) e veta fetare dhe tė na i pėrcjellė neve nė mėnyrė tė qartė dhe tė saktė.
Me fjalė tė tjera tė gjitha praktikat nė Islam kanė egzistuar para Muhammedit s.a.v.s.
Misioni i vetėm i Muhammedit s.a.v.s. ka qenė kumtimi i shpalljes ose Kuranit. Ja se ēfarė shkruan nė Kuran:
13:40. Ne mund tė mundėsojmė ty ta shohėsh atė (dėnim) qė ua premtojmė atyre, ose ta marrim (shpirtin) ty. Obligim yti ėshtė vetėm kumtimi, kurse e Jona ėshtė llogaria.
5:99. I dėrguari nuk ka tjetėr obligim vetėm tė kumtojė (shpalljen); All-llahu di ē'publikoni dhe ē'mbani fshehtė.
42:48. Nėse ata (idhujtarėt) refuzojnė, Ne nuk tė kemi dėrguar ty rojė tė tyre, ti ke pėr obligim vetėm komunikimin. Vėrtet, kur Ne i dhurojmė njeriut nga ana Jonė ndonjė tė mirė, ai gėzohet pėr tė, e kur e godet ndonjė e keqe qė e ka merituar vetė, atėherė njeriu ėshtė pėrbuzės.
Ibrahimi a.s. ėshtė pranuesi i parė i konceptit tė Islamit si praktikė, dhe i pari qė na ka quajtur Muslimanė.
Ja disa ajete nga Kurani qė e dėshmojnė kėtė:
22:78. Luftoni me njė luftė tė denjė pėr hir tė All-llahut, se Ai ju zgjodhi ju (ju pėrcaktoi pėr tė luftuar pėr rrugėn e Tij) dhe nuk ju obligoi nė fé me ndonjė vėshtirėsi, nė fenė e babait tuaj, Ibrahimit. Ai edhe mė parė, e edhe ky (Kur'an) ju quajti myslimanė, e pėr tė qenė i dėrguari dėshmitar juaji dhe pėr tė qenė ju dėshmitarė ndaj njerėzve, pra falni rregullisht namazin, jepni zeqatin, pėrmbahuni me All-llahun se Ai ėshtė ndihmėtari juaj. Sa mbrojtės i mirė dhe sa ndihmėtarė i madh qė ėshtė.
3:68. Njerėzit mė me meritė pėr t'u thirrur nė Ibrahimin, ishin ata qė e ndoqėn atė (besimin e tij) dhe ky Pejgamber me ata qė besuan (ummeti i kėtij). All-llahu ėshtė mbrojtės i besimtarėve.
16:123. Pastaj, ty tė shpallėm: Ndiqe fenė e drejtė tė Ibrahimit, se ai nuk ka qenė nga idhujtarėt (as jehudi as i krishter).
3:95. Thuaj: "All-llahu e tha tė vėrtetėn, pra ndiqeni fenė e pastėr tė Ibrahimit, sepse ai nuk u takonte idhujtarėve".
2:130. E kush largohet prej fesė sė Ibrahimit pėrveē atij qė e poshtron vetveten. Ne atė e bėmė tė zgjedhur nė kėtė botė, kurse nė botėn tjetėr ai ėshtė njėri prej tė lartėve.
21:51. Ne ia dhamė Ibrahimit herėt tė mbarėn, sepse Ne e kemi njohur mirė atė (ia dhamė tė mbarėn se e meritoi).
Pra, pasiqė Muhammedi s.a.v.s. ka qenė pasues i fesė sė Ibrahimit a.s. edhe ne jemi pasues tė Ibrahimit a.s. dhe nuk duhet tė bėjmė dallim nė asnjėrin nga pejgamberėt:
2:136. Ju (besimtarė) thuani: "Ne i besuam All-llahut, atė qė na u shpall neve, atė qė iu shpall Ibrahimit, Ismailit, Is'hakut, Jakubit dhe pasardhėsve (tė Jakubit qė ishin tė ndarė nė dymbėdhjetė kabile), atė qė i ėshtė dhėnė Musait, Isait dhe atė qė iu ėshtė dhėnė nga Zoti i tyre pejgamberėve, ne nuk bėjmė dallim nė asnjėrin prej tyre dhe ne vetėm atij i jemi bindur.
Muhamedi s.a.v.s. para vdekjes sė tij tha mos mė nderoni dhe lartėsoni sikurse bėnė tė krishterėt me Isain a.s. birin e Merjemes.
Por thoni qė unė jam rob dhe i dėrguari i Zotit.
Pėrktheu nga anglishtja: Sefedin Muqaj
Krijoni Kontakt