Ti kėtu sipėr, me sa shoh nuk je duke fol me ndonjė taleban arabie, por me njė shqiptar qė adhuron historinė kombėtare, historinė e pellazgėve, po flet me njė nacionalist. Kjo sharja arab e pallė magjupi, mund tė pėrdoret aty ku ėshtė vendi, dhe jo ku tė mundesh.
Ish kanė aj Ramadan Shabani, nji pleqnar i njoftun nė Kosovė, edhe dike shumė anekdota. Njani e lut me ja msue do anekdota me ia u thanė njerėzve. Edhe Ramadani i thotė, anekdota t' kallxoj sa dush, po ti nuk din ku me i pėrdor edhe kur me i pėrdor.
Edhe ti Zarathustra, dike mjaft sharje, por nuk po din ku me i pėrdor.
Kjo ishte pėr ty Zarathustra. Tash tė kalojmė nė temė.
Nuk di sa po shihni ju tė gjithė, Nėnė Tereza nuk ėshtė thjesht duke u nderu, por ka tė bėjė me njė politikė tė kohėve tė fundit: me kristianizimin e shqiptarėve tė cilėsdo fe. Sepse ėshtė njė adhurim i tejskajshėm. Kontribut pėr shqiptarėt ka dhėnė, shoqata e saj ka ndihmu mjaft tė varfėrit nė Kosovė e vende tjera. Po nuk duket e arsyeshme tė vendoset para ēdo figure tjetėr. Ka mjaft figura qė sot shumė shqiptarė nuk i njohin. Askush nuk do t'ia dijė pėr Pirronė, Aleksandrin e Madh, Teutėn, Agronin, e duke vazhdu mė tej me tė tjerėt, por ajo qė shoh unė ėshtė njė lloj aksioni i shpejtė, energjik, agresiv, pėr tė lartėsuar Nėnė Terezėn para cilėsdo figurė tjetėr, pėr tė lidhur identitetin e shqiptarėve me tė, dhe po tė mundeshit t'i kėputnit kokėn ēdo kujt qė nuk pranon urdhėrin e juaj qė tė gjunjėzohet para shtatores sė saj.
Krejt kjo ka tė bėjė me politikėn e Vatikanit qė shfrytėzon njerėzit e vdekur pėr tė shtrirė pushtetin papal nė rajone tė reja.
Nėnė Tereza tė nderohet, nuk ėshtė askush kundėr, por mos e bėni mizėn buall. Ekzistenca e shqiptarėve si komb nuk ėshtė varur asnjėherė nga Nėnė Tereza, madje as qė ka lidhje me tė.
T'a shohim Nėnė Terezėn ashtu siē ishte: Njė femėr e zgjuar por edhe shpirtmirė, karakter tipik krishter qė nuk i bėn keq as armikut (pėr dallim nga Papa dhe gjuetarėt e shtrigave), hapi njė shoqatė qė do t'i ndihmonte tė varfėrit nė mbarė botėn, ka deklaruar shkurt e shqip pėrkatėsinė e saj si shqiptare, u bė e njohur nė botė etj.
Por ėshtė e tepėrt t'i kushtohet 90% e vėmendjes dhe respektit, kėsaj gruaje, kur kemi qindra figura tė cilat fatkeqėsisht nuk po i nderon askush, siē e pėrmenda sipėr. Madje kemi edhe deklarata idiote qė ne paskemi qenė i tufė bagėtish deri nė shekullin 19, dhe se shkrimtarėt e rilindjes na paskan zgjuar ndjenjėn kombėtare duke fol pėr Skenderbeun, duke i thurė vjersha etj.
Ndjenja kombėtare ka qenė e zhvilluar kaherė. E tėrė jeta kulturore sillej rreth lahutės, me tė cilėn kėndoheshin qindra mijėra vargje qė mbaheshin nė mend pa u shkruar askund. Heronjtė tanė e profetėt tanė ishin Muji e Halili, qė i dolėn pėpara sllavit pėr tė mbrojtur tokėn iliriane.
Kreshnikėt vazhduan t'i kėndojnė kėto kėngė me lahutė, shekuj me radhė, dhe ėshtė kjo traditė qė tė identifikonte si komb, edhe nė kohėn e Bizantit e nė kohė e Car Dushanit, e nė kohėn e Turkut. Kreshnikėt vazhduan tė tatuojnė sfastikat ilire nė krah, dhe simbole tjera ilire, e mbajtėn kėtė traditė pa ndėrprerje, qė nga koha e Japodėve e deri sot e kėsaj dite. Edhe nė kohėn e komunizmit bėnin kėto tatuazhe fshehtas regjimit. Krejt kjo ėshtė kulturė e jona qė na ka pėrcjell qė nga kohėt e ilirėve e deri sot. Kujt nuk i pėlqen le tė gjejė zgjidhje, tė shkojė o nė Jerusalem o nė Arabi.
Pra nuk paskan qenė shqiptarėt i tufė bagėtish, dhe nėse dikush e ka me gjithė mend kėtė, mjafton njė deklaratė e jona pėr tė rrėzuar kėtė farė teorie: Humbni e zhdukuni me gjithė Kurana e Bibla, kulturė kemi mjaft. S'tė pėlqen ty kultura ime tradicionale? Aq mė bėn mua.
Krijoni Kontakt