"Engjujt dhe djajt" (Debat Televiziv)

[iliria e para]

Ti qenke vertete debil. Po une flas ashtu si mendoj une per ata qe thonin se edhe djalli kuptonte veçse arabisht. Ishin mjerez arrrogant qe kerkojne viktime te shqiptaret naiv , qe as lenin ke te flas ne studio, bile edhe njeri tjetrin e pengonin ne bisede. A ste ka dhene ty Arqilea ndonje magnet te mbrohesh nga e keqja?Hup me gjith teme atje te arabet nese nuk ke durim per komentet tona.

[white-knight]

Po si mos ti besoj imamit qe thot qe femra 23 vjecare u be si plake 80 vjecare per disa minuta dhe se ky e sheroi per pese minuta.. Vec arroganca e tyre ne studio mjafton. Djalli kunder Zotit. Arqileja ka pllaka magneti dhe ai nuk lejon xhindet te futen ne Shqiperi.

Sa kam qesh
Kur isha 2 vjec me trembte gjyshja me keshtu budallalliqesh dhe me jepte te mbaja hudhra qe mos me kapte syri i keq.Ca idiotlliqesh
Pastaj shife Arqilen se ka rreshqit fare psh nga frika e ketyre budallalliqeve

[Apollyon]

A Ueda El Sayed paskan ftu aty, edhe Ina big brodhen?

Emision per tu ndjek paska qene!! lol

[toni77_toni]

Me vemendje e percjella këtë emision. Un lidhur me këtë dua ta jap mendimin tim.

Të flas të verteten nuk pajtoj me shumë gjëra në at debat. Pos asaj, më bëri përshtypje pse nuk kishte pjesmarrës edhe nga besimet tjera që edhe ata të shfaqin bindjet e tyre lidhur me djajt dhe magjitë.

Krishterizmi, - katolikizmi per sa di un, e pranon prezencen e djajve në botë si dhe të magjisë, forcen e errësires dhe ndikimin e djallit në raste specifike, por me bindje dhe besim se djalli, magjia mund të veproj vetem aty ku nuk ka fe, në disa raste (sipas Bibles) aty nëse Zoti lejon. Sipas besimit tim pa lejen e Zotit nuk mund të veproj djalli. Atëher per mua djalli nuk ekziston, nuk mund të veproj as djalli as magjia e mallkuar. Un jam I vetdieshëm se djajt veprojnë dhe ushtrojnë ndikime tek njerëzit në botë, por per mua nuk ekziston ai. Kjo është feja e ime. Per mua është Jezus Krishti dhe vetem atij ja besoj veteveten.

Nuk është qe nuk ka provuar djalli me bashkpuntorët e vet, që të ndërhyjë në boten time, qoftë dyrek apo permes faktorit njeri, deri edhe me forcen e magjisë, por, ajo ishte per lavd dhe dashuri të Zotit. Kështu që vetem sa jam bindur edhe më shumë se djalli nuk mund të veproj aty ku është Zoti.

Debatuesit në emission, - ata që perfaqsonin besimin në Zot, ishin shumë të pa edukuar dhe bile ai far plaku me flokë të gjata ishte vet I sëmuar dhe kishte nevojë per mjekim, e mos të them psikopat. Njeriu që e perfaqson besimin në Zot, dhe ai që Zoti ka ndikim në të, ka qetësinë shpirtërore sepse Shpirti I Zotit flet në të. Pra, atyre u mungonte qetësia dhe kultura e debatit.

Lidhur me sherimin e njeriut nga djajt, un edhe më parë kam mësuar mbi formen islame për sherim, nuk mendoj se është hyjnore, ajo që shfaqej nga perfaqësuesit e mjekësisë shpirtërore, është magji, pos asaj ka karakter imitimi. Pos asaj, aty u tha se “edhe nëse nuk beson njeriu në Zot ne mund ta sherojmë”, edhe kjo më bëri pershtypje negative. Mendimi I im është se Zoti nuk nderhynë në njeri me dhunë, per Zotin e vertetë kerkohet vullnet I personit.

Poashtu nga perfaqësuesit fetar u tha se "ata janë djajt e kuq" dhe djajt e kinse e paskan merzi ngjyren e kuqe! Pra, sipas atyre njeriu mund të mbrohet edhe me veshje të kuqe. Edhe kjo bie poshtë si e pa vertetë nëse deklarohet nga fetarët. Djalli e ka frikë Zotin se jo ngjyrat. Njeriu mund të mbrohet nga Zoti e jo nga ngjyra e kuqe. E shumë të tjera që nuk besoj.

Kryekput nuk pajtoj. Jo vetem në ato qe u pa, por asnjë lloj sherimi I cili e ka këtë karakter nuk besoj se është veper e Zotit të gjallë. Edhe te te krishteret aty këtu ka kësi lloj magjie dhe njerëzit I besojnë, por un perveq atyre gjërave që na meson Krishti permes ungjijve diçka tjeter nuk besoj. (Fjala është kur bëhet fjalë për kësi gjërash). Nuk besoj se ka sherim dhe pastrim të shpirtit të njeriut pa pendesë dhe kthim kah Zoti. Njeriu mund të lirohet nga mëkatet,- veprimet e djallit vetem atëher kur ai pendohet dhe e I thërret Zotit.

respekte
toni

[altin55]

Ti toni je i vogel me i kuptu keshi gjonash.

shkrimi jot i mesiperm, eshte ne kundershtim me biblen, madje dhe ne shkrimin tend me lart, je ne kundershtim me vetveten

e ku ku

[fisniku-student]

toni77_toni

Jam kurrioz te di se si e perkufizon krishterizmi qeshtjen Djallin ??

Me jep me shume informacion rreth kesaj ,do te isha mirnjohes.

kalo mire

[s138942]

Emisioni paska qen interesant per sa e pash pasi nuk kam shum kohe qe ta shikoj te gjithin. Gjithsesi kam degjuar shum per sherime qe bejne Hoxhat bilese me kan treguar dhe persona qe kan qen personalisht per probleme te ndryshme, gjithashtu kam degjuar dhe per shum mrekulli qe kan ndollur tek te semuret qe kan vizituar kishen e Lacit, por prap si prap duke par qe skam pas asnjeher probleme te tilla personalisht ose te familjes dhe gjithashtu mundohem te eci me boten moderne, shkencen, teknologjin, etj, keshtu qe nuk jam shum i prirur qe ti besoj keto gjera, por thjesht eshte besimi i njerezve tek personat x qe bejne keto sherim dhe tek fjala e tyre, eshte njesoj si tek mjeku edhe pse je i semur ai mundon te mbaje moralin tend lart duke te then se sherimi juaj po shkon shum mire dhe neve duke pas besim tek doktori ndihemi dhe fjalet e tij ndihemi shum mire.
Kam par dhe emisione te tjera me persona te till qe te bejne vertet te besojsh ne ato qe thojne per momentin, por duke menduar qe dhe politikanet qe thojne gjithmon genjeshtra arrij te bindin popuj te ter per ate qe thojne, keshtu qe mund te them qe jan persona te afte me fjale.
Nuk eshte qe nuk besoj ne keto gjera por duke pare qe krahasimi me shkencen eshte se keto i thojne persona x me fjale kurse shkenca flet me fakte konkrete atehere preferoj te besoj ne shkence dhe ne gjithqka ka prova te vertetuara nga shkenca.

[eldonel]

Emision shum i mire me pelqeu .
Ju pershendes

[crici_01]

Jam kurrioz te di se si e perkufizon krishterizmi qeshtjen Djallin ??

Me jep me shume informacion rreth kesaj ,do te isha mirnjohes.

kalo mire

DIÇKA NGA KATEKIZMI I KISHËS KATOLIKE:

. Engjëjt
EKZISTENCA E ENGJËJVE –
NJË E VËRTETË E FESË
328 Ekzistenca e qenieve shpirtërore, jotrupore, që Shkrimi Shenjt i quan zakonisht engjëj, është një e vërtetë feje. Dëshmimi i Shkrimit shenjt është po aq i qartë sa dhe njëzëshmëria e Traditës.

KUSH JANË ENGJËJT?
329 Shën Augustini thotë në lidhje me ta: «Angelus officii nomen est, non naturae. Quaeris nomen huius naturae, spiritus est; quaeris officium, angelus est; ex eo quod est, spiritus est, ex eo quod agit, angelus – Fjala engjëll shënon shërbesën, jo natyrën. Po të kërkohet emri i kësaj natyre përgjigjemi se është shpirt; po të kërkohet shërbesa, përgjigjemi që është engjëll: është shpirt për atë që është, ndërsa për ato që kryen është engjëll» . Në të gjithë qenien e tyre, engjëjt janë shërbyes dhe lajmëtarë të Zotit. Për faktin që e «shohin vazhdimisht fytyrën e Atit tim qiellor» (Mt 18, 10), ata janë «zbatues të fuqishëm të urdhrave të tij, duke i dëgjuar urdhrat e tij» (Ps 103, 20).
330 Si krijesa thjesht shpirtërore, ata kanë arsye dhe vullnet: janë krijesa vetjake (personale) dhe të pavdekshme . Ua kalojnë për nga përsosmëria të gjitha krijesave të dukshme. Këtë e dëshmon shkëlqimi i madh i lavdisë së tyre .

KRISHTI «ME TË GJITHË ENGJËJT E VET»
331 Krishti është qendra e botës engjëllore. Ata janë «engjëjt e tij»: «Kur të vijë Biri i njeriut në madhërinë e vet e me të gjithë engjëjt...» (Mt 25, 31). I ka të vetët sepse janë krijuar nëpërmjet tij dhe për të: «Sepse në Të u krijua çdo gjë në qiell e në dhe, çka shihet e çka nuk shihet: qoftë Tronet, qoftë Zotërimet, qoftë Principatat, qoftë Pushtetet – gjithçka u krijua nëpër Të dhe për Të» (Kol 1, 16). I ka të vetët edhe më tepër sepse i ka bërë lajmëtarë të planit të vet të shëlbimit: «A nuk janë thua të gjithë engjëjt shpirtra të ngarkuar me ndonjë shërbim, të dërguar për të shërbyer ata që do ta trashëgojnë shëlbimin?» (Heb 1, 14).
332 Ata, që nga krijimi dhe gjatë gjithë historisë së shëlbimit, lajmërojnë nga larg dhe nga afër këtë shëlbim dhe i shërbejnë realizimit të planit shpëtimtar të Zotit: mbyllin parajsën e tokës , mbrojnë Lotin , shpëtojnë Agarën dhe fëmijën e saj , i ndalin dorën Abrahamit ; Ligji mirret «prej duarve të engjëjve» (Vap 7, 53), ata udhëheqin Popullin e Zotit , lajmërojnë lindje dhe thirrje ; ndihmojnë profetët , për të cituar këtu vetëm disa shembuj... Më në fund, Engjëlli Gabriel lajmëron lindjen e Paraardhësit dhe atë të vetë Jezusit .
333 Që nga Mishërimi dhe deri te Ngjitja në Qiell, jeta e Fjalës së mishëruar rrethohet nga adhurimi dhe shërbimi i engjëjve. Kur Zoti «e shtie Njëlindurin Birin e vet në botë, thotë : le ta adhurojnë të gjithë engjëjt e Hyjit !» (Heb 1, 6). Kënga e tyre e lavdërimit për lindjen e Krishtit nuk ka pushuar të jehojë në lavdërimin e Kishës: «Lavdi Hyjit në lartësitë qiellore...» (Lk 2, 14). Ata mbrojnë fëmijërinë e Jezusit , i shërbejnë Jezusit në shkreti , e ngushëllojnë gjatë agonisë , kur ai kishte mundësi të shpëtohej prej tyre nga duart e armiqve , ashtu si dikur Izraeli. . Prapë janë engjëjt ata që «ungjillëzojnë» (Lk 2,10) duke lajmëruar Lajmin e Mirë të Mishërimit dhe të Ngjalljes së Krishtit . Me kthimin e Krishtit, që ata e lajmërojnë , do të jenë të pranishëm aty, në shërbim të gjyqit të tij .

ENGJËJT NË JETËN E KISHËS
334 Në të njëjtën mënyrë e gjithë jeta e Kishës përfiton nga ndihma e mistershme dhe e fuqishme e engjëjve .
335 Në liturgji, Kisha bashkohet me engjëjt për të adhuruar Zotin tri herë të shenjtë ; i bën thirrje ndihmës së tyre (kështu në «Supplices te rogamus...» – «Përvujtërisht po të lutemi...» – të Kanonit romak, ose «In Paradisum deducant te angeli...» – «Në Parajsë të shoqërofshin engjëjt – në Ritin e varrimit, po ashtu edhe në «Himnin e Kerubinëve» (të Liturgjisë bizantine), dhe kremton kujtimin e disa engjëjve në veçanti (shën Mihilli, shën Gabrieli, shën Rafaeli, Engjëjt Rojës).
336 Që nga fëmijëria deri në çastin e vdekjes jeta njerëzore rrethohet nga mbrojtja e tyre dhe ndërmjetësimi i tyre. «Çdo besimtar ka përbri vetes një engjëll, si mbrojtës dhe si bari, për ta drejtuar në jetë» ; Që këtu mbi dhe, jeta e krishterë merr pjesë, në besim, në bashkësinë e lume të engjëjve dhe të njerëzve, të bashkuar në Zotin.

Me simpati: crici-01

[crici_01]

Jam kurrioz te di se si e perkufizon krishterizmi qeshtjen Djallin ??

Me jep me shume informacion rreth kesaj ,do te isha mirnjohes.

kalo mire

DIÇKA NGA KATEKIZMI I KISHËS KATOLIKE


. Rënia e engjëjve
391 Prapa zgjedhjes që bënë prindërit tanë për të mos u bindur është një zë mashtrues, që i kundërvihet Zotit , i cili, nga smira, i bën që të bien në vdekje . Shkrimi dhe Tradita e Kishës shohin në këtë qenie një engjëll të rënë, të quajtur Satana ose djall . Kisha mëson se ai në fillim kishte qenë një engjëll i mirë, i krijuar nga Zoti. «Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali. – Në të vërtetë djalli dhe demonët e tjerë janë krijuar nga Zoti me natyrë të mirë, por ata vetë u shndërruan në të këqij» .
392 Shkrimi flet për një mëkat të këtyre engjëjve . Kjo «rënie» lidhet me faktin që këta shpirtra të krijuar, me një zgjedhje të lirë nga ana e tyre, e kanë hedhur poshtë (e kanë refuzuar) në mënyrë rrënjësore dhe të prerë Zotin dhe Mbretërinë e tij. E gjejmë një pasqyrim të kësaj kryengritjeje në fjalët që i drejton tunduesi prindërve tanë të parë: «Do të bëheni porsi Hyji» (Zan 3, 5); «djalli mëkaton qysh prej fillimit» (1 Gjn 3, 8), «baba i rrenës» (Gjn 8, 84).
393 Fakti që mëkati i engjëjve nuk mund të falet buron nga vetë karakteri i prerë (i patërheqshëm) i zgjedhjes së tyre dhe jo nga ndonjë mungesë e mëshirës së pafundme të Zotit. «Nuk ka mundësi pendimi për ta pas rënies, ashtu si nuk ka mundësi pendimi për njerëzit pas vdekjes» .
394 Shkrimi dëshmon ndikimin e kobshëm të atij që Jezusi e quan «vrastar njerëzish që në fillim» (Gjn 8,44) dhe që ka arritur deri aty sa të përpiqej ta shkëpuste Jezusin nga misioni që i kishte besuar Ati . «Biri i Hyjit u shfaq që t’i zhbijë veprat e djallit» (1 Gjn 3, 8). Nga këto vepra, më e rënda për pasojat e saja ka qenë joshja gënjeshtare që e ka shtyrë njeriun të mos i bindet Zotit.
395 Porse fuqia e Satanait nuk është e pafundme. Ai nuk është veçse një krijesë, e fuqishme për faktin se është shpirt i kulluar, por prapëseprapë një krijesë: nuk mund ta ndalojë ndërtimin e Mbretërisë së Zotit. Megjithëse Satanai vepron në botë për inat kundër Zotit dhe Mbretërisë së tij në Krishtin Jezus, dhe megjithëse veprimi i tij shkakton dëme të rënda – të natyrës shpirtërore dhe tërthorazi edhe të natyrës fizike – për çdo njeri dhe për shoqërinë, ky veprim lejohet nga Provania hyjnore, e cila e drejton historinë e njeriut dhe të botës me forcë dhe butësi. Lejimi hyjnor i veprimtarisë së djallit është një mister i madh, por «ne e dimë se Hyji në gjithçka bashkëpunon me ata që e duan» (Rom 8, 28).

Me simpati: crici_01