Ahmed Kuftaro
Myfti i pėrgjithshėm i Sirisė

ADHUROJENI ALLAHUN DHE MOS I PĖRSHKRUANI ATIJ SHOK!
(njė nga fjalimet javore tė myftiut, 23-10-2004)


1. Pozita e adhurimit pėr Allahun

Thotė Allahu:
"Adhurojeni All-llahun e mos i shoqėroni Atij asnjė send, silluni mirė ndaj prindėrve, ndaj tė afėrmve, ndaj jetimėve, ndaj tė varfėrve, ndaj fqiut tė afėrt, ndaj fqiut tė largėt, ndaj shokut pranė vetes, ndaj udhėtarit tė largėt dhe ndaj robėrve. All-llahu nuk e do atė qė ėshtė kryelartė dhe atė qė lavdėrohet". (Nisa, 36)
Njė ajet i vetėm nga Kur'ani dhe ti ke mundėsi ta reformosh individin, familjen, shoqėrinė madje edhe tere boten. Adhurimi (robėria) pėrcakton qe njeriu te mos veproje asgjė pėrveēse me lejen e zotėriut te tij, te mos dal prej shtėpisė pa lejen e tij, te mos shkoje ne tregje pa lejen e tij, te mos beje kėtė e atė, ndėrsa ti, bazuar nė kėtė, a mendon se je rob i Allahut?
O Allahu ynė! Na e bė te mundur realizimin e pozitės se adhurimit!
Shokėt e Pejgamberit, alejhi's salatu ve's selam me kėtė adhurim dhe me bereqetin e besimit, shoqėrimit dhe dashurisė se tyre pėr Muhammedin, alejhi's salatu ve's selam, arritėn – me lejen e Allahut- te bėhen zotėrinj tė botes.
Shiko ne veten tende: A je rob i Allahut apo rob i djallit? Nėse je rob i Allahut, dije se Zotėriu merr pėrsipėr gjerat e robit te vet, qofshin rroba, ushqim, pije, banim apo ēka do tjetėr. Nėse dikush i bėn padrejtėsi, zotėriu mbron robin e vet. Ndodhe qe te jesh rob i Allahut por krahas Tij adhuron edhe ndonjė "zot" tjetėr. Thotė Allahu:
"A e ke parė ti atė, qė pėr zot e ēmon epshin e vet". (Furkan, 43)
Nėse je rob i Allahut dhe je hidhėruar, dije se e ke obligim te besh ashtu siē Allahu te ka mėsuar: "dhe qė e frenojnė mllefin". (Ali Imran, 134) Ndoshta e fsheh ne veten hidhėrimin dhe vendos diē te keqe por: "qė ua falin (tė keqen) njerėzve". (Ali Imran, 134), dhe se fundi: "e All-llahu i do bamirėsit". (Ali Imran, 134)

2. Mirė se vini nė takim me Allahun.

Kur'anin "Atė nuk e prek kush, vetėm tė pastrit". (Vakia, 79)
Kur'anin e prekin ata qe kane pastruar zemrat e tyre nga errėsira e neglizhencės ndaj Allahut te Madhėruar, nga errėsira e mėkateve, kėshtu qe si rezultat zemrat e tyre rreshtohen drejte ne rrugėn e Allahut, asnjeri prej tyre nuk hidhėrohet pėrveēse pėr Allahun, nuk do askėnd pėrveēse pėr Allahun, del nga shtėpia pėr ta kėrkuar kėnaqėsinė e Allahut, dhe kėtė gjate tere jetės se tij…
Kur t'i vie posta kėtij besimtari prej qiellit se ai duhet ta lėshojė kėtė bote ne kėtė dite dhe kėtė ore, ai nuk do te mėrzitet fare dhe nuk do te bezdiset aspak. Pėr te kjo dalje ėshtė shume e dėshiruar dhe e ėmbėl ngase Allahu i Madhėruar thotė:
"E, s'ka dyshim se ata qė thanė: "All-llahu ėshtė Zoti ynė", dhe ishin tė paluhatshėm, atyre u vijnė engjėjt (nė prag tė vdekjes dhe u thonė): tė mos u frikėsoheni, tė mos pikėlloheni". (Fussilet, 30)
Sa ēast i ėmbėl ėshtė ky! Derisa je ne agonitė e vdekjes te vijnė melaiket qe te sigurojnė pėr atė qe te prźt pas vdekjes, qe te mos pikėllohesh pėr kėta, prej te cilėve ndahesh ngase ajo qe te prźt ėshtė me e mire. "keni myzhde xhennetin qė u premtohej ". (Fussilet, 30),
"(u thonė) Ne kujdesemi pėr ju, si nė jetėn e kėsaj bote, ashtu edhe nė botėn tjetėr, kudo tė keni atė qė dėshironi dhe gjithēka kėrkoni. 32. Pritje e nderuar prej Atij qė falė mėkatet dhe qė ėshtė mėshirues! 33. E kush ėshtė nė rrugė mė tė mirė se ai qė thėrret nė rrugėn e All-llahut, qė bėn vepra tė mira dhe qė thotė: "Unė jam prej muslimanėve?". (Fussilet, 31-33)
Jeta dhe mendimi i tij pėrherė janė ne shėrbim te fesė se Allahut…
Vėllezėrit e mi te dashur!
Jeta nuk mbetet, rinia nuk vazhdon, pasuria harxhohet…A e merr kėtė pasuri me vete?! Edhe nėse e merr ne varr, a mund t'i japėsh mito Munkirit dhe Nekirit?
Vėllezėr! Kėto janė fjale kur'anore, janė kėshilla prej Allahut te Madhėruar, i Cili ėshtė me i Mėshirshėm pėr ju sesa nena pėr fėmiun, pėrpeq te cilit nuk ka tjetėr. Apo me i mėshirshėm se nena dhe babai pėr fėmijėn, te cilin e kane pas 15, 20, apo 25 vjet martese. Imagjononi se sa shume e duan prindėrit kėtė fėmijė, e pastaj mėso se Allahu te do edhe me shume, Allahu ėshtė edhe me i Mėshirshėm pėr ty se sa kėta prindėr me kėtė fėmijė pas kaq shume kohe martese.
E lusim Allahun ten a bekoje pėr gjerat, qe Ai i do dhe te na beje prej atyre qe kuptojnė Kur'anin:
"Tė cilėt i dėgjojnė fjalėt dhe pasojnė atė mė tė mirėn prej tyre". (Zumer, 18)

3. Sinqeriteti me Allahun.

"Dhe ngutuni (me punė qė meritoni) nė falje mėkatesh nga Zoti juaj". (Ali Imran, 133)
Shpejtoni ne vepra te mira, shpejtoni ne pendim te sinqerte qe t'iu falen mėkatet ngase:
"82. Nuk ka dyshim se Unė e fal atė qė ėshtė penduar, qė ka besuar, qė ka bėrė vepra tė mira dhe qė pėrqėndrohet pėr nė rrugėn e drejtė". (Taha, 82),
"e mėshira Ime ka pėrfshirė secilin send. Atė (Mėshirėn) do ta caktoj pėr ata tė cilėt u ruhen (mėkateve)". (A'raf, 156)
Mėshira e Allahut nuk ėshtė e lire, falja e Tij nuk vjen pa e kėrkuar, edhe pse mirėsia dhe fisnikėria e Tij ėshtė e pafund…E mbjell njė kokėrr gruri ne toke mbijnė shtate kallinj, ku secili ka nga 100 kokrra. Mbjell nje pipth ndėrsa prej tij behet njė peme e madhe. Kjo ėshtė dhunti e Allahut dhe kjo ėshtė si rezultat i sinqeritetit me Allahun.
Tregohet se njė njeri behej gati pėr te shkuar ne xhami pėr ta falur namazin javor, namazin e xhumasė, por koha ishte e ftohte dhe ne shtėpi nuk kishte buke. Ai duhej ta sillte nga mulliri drithin e bluar. Mendoi ne vete: A te shkoj ne xhami apo ta sjell atė? Ai zgjodhi kėnaqėsinė e Allahu dhe shkoi ne xhami…Pak para se te shkonte gruaja e kapi pėr dore dhe i tha: Si po shkon kur fėmijėt janė te uritur dhe ne shtėpi nuk kemi aspak miell? Mos ke dert, Allahu i mbikėqyre ata! – iu pėrgjigj njeriu. Me duhet patjetėr ta fali namazin e xhumasė- u arsyetua njeriu.
Nuk do ta hapi derėn kur te kthehesh – iu kėrcėnua gruaja.
Pasi qe e kreu namazin u kthye ne shtėpi, trokiti ne dere dhe ja shpejt e shpejte gruaja ia hapi derėn dhe i dėshiroi mirėseardhje.
Hajr inshaAllah! Ēfarė ka ndodhur?!
Kur shkove ne xhami, fqiu ynė shkoi te bluante, gabimisht ka sjellur edhe te bluarit –miellin- tone- iu pėrgjigj e gėzuar gruaja.

4. Muslimanėt dje dhe sot.

Muslimanėt sot janė vėrtet ne gjendje te vėshtirė. Po te ishe ne Irak dhe te ėshtė shkatėrruar shtėpia, te janė mbytur fėmijėt, ke humbur gruan dhe pasurinė, ke mbetur pa kulm mbi koke, ēfarė do te beje?
Po kėshtu edhe vėllezėrit tanė nė Palestine, madje edhe ne kėtu jemi te rrezikuar, siē e dini te gjithė. Neve duhet te pendohemi tek Allahu sinqerisht, te kryejmė obligimet tona, te punojmė ne drejtim te pėrmirėsimit te vetes, fėmijėve dhe grave tona…Fqiu me fqi, shoku me shok, ne mėnyrė qe te marrin titullin e doktoratės hyjnore, e cila ėshtė: Adhurimi pėr Allahun!
Ēfarė kane qene arabet para ardhjes se Muhammedit, alejhi's salatu ve's selam? Muhammedi, alejhi's salatu ve's selam, i shkolluar ne shkollėn hyjnore, ne ambientet e shpellės Hira, larg njerėzve, morri planin dhe hartėn e rrugės pėr udhėzimin e njerėzve saqė kurejshėt pabesimtarė thonin se: "Muhammedi ka rene ne dashuri me Zotin e vet". Po, nėse ti e do Allahun do te jesh i dashur tek Allahu, e si rezultat do te jesh i pėrmendur ne qiej dhe gjithsesi i pėrkrahur prej Allahut…
Shokėt e Pejgamberit, alejhi's salatu ve's selam pėrjetuan maltretime e provokime te shumta por duruan dhe si rezultat, Allahu i shumoi pasi qe me pare ishin pak, Allahu i beri krenar pasi qe me pare ishin te shtypur, Allahu i pasuri pasi qe me pare ishin te varfėr…Ata ishin barinj para rilindjes se tyre pėr ta mbushur rruzullin tokėsor me qytetėrim.
Ndėrsa tani ēka?
Cila ėshtė gjendja e arabeve dhe muslimanėve sot?
Allahu thotė pėr ēifutėt:
“Atyre (jehudive) u ėshtė vėnė njollė e nėnēmimit kudo qė tė gjenden, ....andaj atyre u ėshtė shtruar shtypja e mjerimi...". (Ali Imran, 112),
...por ata kane hequr rrobėn e vet te nėnēmimit dhe ua kane veshur muslimanėve ne Palestine. Te gjithė ju dėgjoni e shihni lajmet pėr "te bėmat" e ēifutėve ne muslimanė. Kjo ėshtė turp pėr muslimanėt ne lindje e perėndim.

5. Domosdoshmėria pėr thirrje nė rrugėn e Allahut.

Dijetaret e kane obligim qe te thėrrasin ne kėtė fe, ēdo musliman duhet te urdhėroje pėr te mire dhe te ndaloje nga e keqja, dhe te vėrtetėn e thotė Allahu:
“O besimtarė, nėse ju ndihmoni (fenė) All-llahun, Ai ju ndihmon juve ". (Muhammed, 7)
Ēdo njeri prej nesh duhet te ndihemi pėrgjegjės Brenda kufijve pėr te cilėt kemi mundėsi t'i kontrollojmė dhe patjetėr duhet te pendohemi sinqerisht te gjithė…
Kur mbreti te tubohet me mbretėr duhet te urdhėroje pėr te mire dhe te ndaloje nga e keqja, tregtari me tregtarin, dhe kėshtu, nėse ne kėshillojmė pėr te mire dhe ndalojmė nga e keqja, zbatojmė urdhrat e Allahut ne ēdo vend dhe me ēdo njeri dhe ne pėrputhje me hartėn e Allahut, atėherė Allahu do te jete me ne siē thotė:
Pra ju mė kujtoni Mua (me adhurime), Unė ju kujtoj juve (me shprėblim)". (Bekare, 152)
Mos u mashtroni me kėtė jete. Personalisht ne rini notoja ne lumen Jezid ne muajt e dimrit. A mundeni ju tash? Kur dilja nga shkolla Daru'l kur'an, pėr 13 min. ngjitesha ne majėn e kodrės ndėrsa pėr 5 min. zbrisja poshtė. Ndėrsa tani ja unė jam me ju dhe nuk e di, ndoshta do t'i vie urdhri hyjnor kėtij shpirti qe te ndahet prej kėtij trupi, i cili ėshtė mplakur dhe dremitur.
O bijtė e mi! Allahu e di se sa vėshtirėsitė i ndiej derisa vishem dhe hipi ne veture pėr te ardhur tek ju. Sot ne mėngjes mendova te mos shkoje nė xhami dhe krahasuar motin e ftohte me moshėn, trupin dhe shėndetin tim, e kam vėshtirė. Thashė ne vete: Edhe nėse bora ėshtė deri ne gjoks do te dale ngase shpėrblimi ėshtė sipas vėshtirėsisė. Pėr Zotin nuk e mendova shpėrblimin por e mendova obligimin. Ja erdha dhe ēfarė ndodhi?!
Fale ndihmės se Allahut xhami ėshtė ngrohur, siguria ėshtė ne nivel, gjerat janė lehtėsuar…
Unė e lus Allahun qe te mos dalim prej kėsaj xhamie pa na u falur mėkatet dhe pa na u shkruar shpėrblimi, fshire gabimi dhe ngritur grada ne Xhennet pėr ēdo hap qe kemi bere.O Allahu ynė! Na bė prej atyre qe dėgjojnė fjalėn dhe e pasojnė mė tė mirėn e saj!
Pėrshėndetjet qofshin mbi zotėriun tone, Muhammedin, familjen dhe shokėt e tij!

www.studyquran.com

Pėrshtati nė shqip: Sedat Gani Islami