Ankese per temat ne lidhje me Enver Hoxhen

[drague]

Me nje fjale sipas perkufizimit tend ti je nje lypsar injorant pa dinjitet kombetar qe endesh rrugeve te botes. Bukur.

Falë kujt????????????????????

ps.kur kam ardhe ketu ne 90ten i thashe nje shqiptari te Kosoves :A te ka ra naiher bitha ne uje?Jo me tha.
Athere mshele buçen.

[brooklyn2007]

Po mire tani se tipave si Llapi psh s'paskemi te drejte ti mohokemi te drejten e fjales edhe kur na ofendon me temat e Enverit. Po c'taksirat kemi qe ti durojme ofendimet qe na dergon ne privat?!

[OO7]

Enveri, Stalini, Ducja, Hitleri, Rushovi, Miloshevici, Castro etj etj etj, kane qene diktatore, vrases, etj etj etj 1000 te keqija te tjera, por kane qene edhe lider, dhe lider nuk behet kushdo. Per lidershipin e tij une e respektoj figuren e Enver Hoxhes por kjo s'do te thote se nuk i denoj 1001 te zezat qe pesoi pupulli prej tij. Duhet te kuptoni se te gjithe keta sado te keqija te kene pas kane qene njerez te zgjuar e te vecante, dhe per kete zgjuarsi e vecanti i vleresojne ata qe kane dy pare mend. Ndersa te tjeret bashkohen me tufen e deleve qe ja ben beeeee sa here permenden emra te tille se degjojne vec ujku ujku.

Une se marr vesh pse merreni me Enverin qe ka vdekur kur keni te gjallet akoma qe po ju pijne gjakun e po ju marrin shpirtin.

[drague]

Po mire tani se tipave si Llapi psh s'paskemi te drejte ti mohokemi te drejten e fjales edhe kur na ofendon me temat e Enverit. Po c'taksirat kemi qe ti durojme ofendimet qe na dergon ne privat?!

Atij duhet tja kalerosh qe te therrasi babe.ok

[OO7]

Falë kujt????????????????????

ps.kur kam ardhe ketu ne 90ten i thashe nje shqiptari te Kosoves :A te ka ra naiher bitha ne uje?Jo me tha.
Athere mshele buçen.

Perkufizimi i tij ishte i gabuar, thjesht e perdora per ti treguar sa e vleresonte ai veten. Une vertet se kam jetuar ate kohe, por mendoj se eshte budallallek qe te shuhet nje pjese e madhe e historise sone "moderne" dhe per me teper nje figure nga e cila, e kapur ne disa aspekte te vecante, duhet edhe te marrin shembull keta palo burra e gra qe e mbajne veten per lidere te Shqiptareve.

[OO7]

Po mire tani se tipave si Llapi psh s'paskemi te drejte ti mohokemi te drejten e fjales edhe kur na ofendon me temat e Enverit. Po c'taksirat kemi qe ti durojme ofendimet qe na dergon ne privat?!

Po ste ka thene gje Llapi more. Te ka thene ja u rrofsh *(yll) yllat krejt Enveristeve

[Llapi]

Po mire tani se tipave si Llapi psh s'paskemi te drejte ti mohokemi te drejten e fjales edhe kur na ofendon me temat e Enverit. Po c'taksirat kemi qe ti durojme ofendimet qe na dergon ne privat?! :!jj

Llapi nuk esht ai qe e ka hap temen per Enverin por e kam dhan mendimin tim dhe i kam siell edhe mendimin e disave si kadares e disave kryesisht nga Kosova
nuk e di perse kerkoni qe mos te diskutohet lirisht per Enverin

[brooklyn2007]

Po ste ka thene gje Llapi more. Te ka thene ja u rrofsh *(yll) yllat krejt Enveristeve

Llapi eshte nje njeri ordiner, i TRASHE nga natyra, kafshe me nje fjale. Edhe vete eshte i ndergjegjshem per kete gje.
Une nuk po kerkoj qe ta bejme Llapin te zgjuar. Ca eshte bere, eshte bere, gjerat s'rregullohen dot/ Ai eshte fatkeqesia e vetvetes dhe e njerezve qe e rrethojne. Ceshtja eshte qe te mos i kthejme temat e forumit ne ca subjekte diskutimi qe i ka dal era me kohe dhe vetem sa rikujtojne dhimbje e memorie negative tek nje pjese.

[Llapi]

une jam ky qe jam tjeter nuk do behem
dhe mua vetem se thash se kryetari i kuvendit te Kosoves z.Jakup Krasniqi ka te drejt ne bibloteken e vet private ne shtepin e vet te mbaj fotot e Skenderbeut Adem Jasharit Enver Hoxhes siq e kish cek vet qe i mban ne biblotek mua ish Supermoderatorja LIONESS me perjashtoi
ja arsytimi:Ju jeni përjashtuar nga forumi me këtë arsye:
Nja tre dite pushim si e lige qe jam. Dhe degjo ketu ti mjeran, lavdet per Enverin thurri ne shtepine tate, jo ne forum ku ka me qindra e mijera anetare qe kane hequr te zite e ullirit nen te.

Dita kur mund të hyni përsëri në forum: 03-10-2008, 23:00

[Llapi]

Enverizmi dhe Kosova
Një fotografi e Kryetarit të Parlamentit të Kosovës,lajmërimet në gazeta për përkujtimin e 100 vjetorit të lindjes nga një Klub politik, dhe disa shkrime kanë rikthyer në debatin publik edhe njëherë figurën e Enver Hoxhës. Kush është Enver Hoxha dhe çka përfaqëson ai për Kosovën? Si duhet kuptua fotografia e tij në bibliotekën e një politikani të rëndësishëm të Kosovës? Këto pyetje natyrshëm nxisin përgjigje të ndryshme, që vijnë nga perspektiva të ndryshme interpretuese.Për Enver Hoxhën dhe karakterin e regjimit të tij është shkruar shumë. Personalisht mendoj se përcaktimin më të mirë të regjimit enverist e ka dhënë Arshi Pipa duke e kualifikuar si një regjim që është formalisht marksist, minimalisht leninist dhe në thelb stalinist,me një sasi të vogël maoizmi.Enverizmi është stalinizëm,madje një formë kokëfortë e tij që nuk pranon assesi reformime ideologjike. Vetë Hoxha ndjehej krenar me këtë fakt. Na quajnë stalinist dhe me këtë mendojnë se na fyejnë, përkundrazi na bëjnë nderë, thoshte ai. Stalini është njeriu që ngriti në sistem institucional thënien e hershme të Leninit se “ne komunistët terrorizmin e konsiderojmë si një metodë normale të luftës politike”. Si rezultat kemi kampet e përqendrimit, Gulagun Stalinist, ku humbën jetën dhe u persekutuan miliona njerëz që regjimi i konsideronte si kundërshtarë. Duke qenë ideologjikisht identik me të, enverizmi i përdorë të gjitha metodat e stalinizmit, në funksion të fuqizimit të pushtetit. Pas prishjes me Moskën dhe deri në vdekje brenga e vetme e Hoxhës ka qenë si të ruaj pushtetin e tij personal. Çdo gjë tjetër ka qenë në funksion të kësaj brenge.Shtypja e kryengritjes hungareze dhe asaj çekosllovake nga rusët,Koreja dhe Vietnami,mjaftuan që Hoxha të ndërtoj një sistem të paranojës kolektive në Shqipëri. Kjo ishte paranoja e pushtimit nga superfuqitë armike.Si rezultat, dihet, se si vendi u militarizua deri në ekstrem, populli u bë popull ushtar dhe vendi u bunkerizua. Miti i lashtë për Gjergj Elez Alinë u bë doktrinë ushtarake. Për regjimin Bajlozi nuk vjen më vetëm nga deti, por nga të gjitha anët, prandaj në çdo cep duhet vendosur nga një Gjergj Elez në formën e një bunkeri “për të ndaluar armikun që vjen të na e marrë nderin”. Pjesë e kësaj paranoje ishte miti për Shqipërinë si një kështjellë e rrethuar nga armiqtë. Ismail Kadare do t’ia kushtojë dy romane këtij miti: “Gjeneralin e Ushtrisë së Vdekur” dhe “Kështjellën”. Në të parin lexojmë rrëfimin për disfatën e madhe të një ushtrie të huaj armike në tokën shqiptare, e cila pas vitesh dërgon njerëzit e saj për të mbledhur eshtrat e ushtarëve të vrarë. Mesazhi politik është i qartë : “kush guxon të prekë Shqipërinë do t’i lërë kockat aty pavarësisht çfarë fuqie është”. Ndërkaq të “Kështjella” gjejmë rrëfimin se si fuqia më e madhe kohës Perandoria Osmane humbet me turp para një fortese shqiptare të rrethuar. Ky letrarizim i mitit të regjimit ishte në funksion të propagandës zyrtare, e cila përpiqej t’i bindte shqiptarët se ata do të mund të dalin fitimtar edhe nëse vjen puna të ballafaqohen me një invadim ushtarak nga revizionizmi sovjetik apo imperializmi amerikan. Nacionalizmi i Enver Hoxhës lind në kontekstin e frikës së tij permanente për humbjen e pushtetit si rezultat i ndonjë invadimi nga jashtë. Ai fillon të flasë për Kosovën nga perspektiva e kësaj frike dhe nga mendimi për ndërtimin e mburojës militare përreth Shqipërisë. I vetëdijshëm se përgjatë një pjese të madhe të kufijve të vendit jeton një popullatë shqiptare Hoxha nisi konstruimin e idesë se kjo popullatë mund të shërbente si mburoja e parë kundër invadimit të huaj. Para se të arrinin pushtuesit të bunkerët e tij, pse të mos hasnin më parë në rezistencën e armatosur të shqiptarëve që jetonin në Jugosllavi. Kjo është prapavija e nacionalizmit shqiptar të Hoxhës dhe e diskursit të tij patriotik për Kosovën. Nuk ekziston asnjë arsye tjetër e interesimit të tij për Kosovën. Në Kosovë kulti i tij ka qenë rezultat i dy faktorëve: shtypjes jugosllave dhe propagandës zyrtare të Tiranës, e cila depërtonte në Kosovë përmes valëve të televizionit shtetëror. Kjo propagandë e paraqiste Shqipërinë si vendin me të lumtur në botë. Ishte kohë komunizmi dhe njerëzit ende besonin se në tokë mund të jetësohej parajsa. Efektet e kësaj propagande ishin të plota aq sa grupet nacionaliste shqiptare në Kosovë, që bënin përpjekje kundër pushtetit jugosllav, e bënë enverizmin pjesë të domosdoshme të ideologjisë së tyre, e cila ishte njëkohësisht nacionaliste dhe komuniste.Është e kuptueshme pse këto grupe nuk mund të kishin asokohe ide demokratike dhe liberale. Për to ekzistonin vetëm dy alternativa: Tito ose Enveri. Regjimi jugosllav i ndoqi, i vrau apo i persekutoi qindra anëtarë të këtyre grupeve. Ata që janë gjallë ende sot në kohën postkomuniste ballafaqohen me dilema morale për bindjet e tyre të dikurshme, e këto janë dilema të brendshme të tyre. Kanë vuajtur dhjetëra vite burg në emër të Enver Hoxhës dhe tash ballafaqohen me të vërtetën e regjimit të tij totalitar. Rrjedhimi i kësaj situate është i qartë: distancimi i këtyre të persekutuarëve kosovarë nga Enver Hoxha është i barabartë me distancimin e tyre nga vetë vuajtja e tyre. Hedhja e Enver Hoxhës në koshin e plehrave do të thotë edhe hedhje e vuajtjes së tyre në të njëjtin vend. Nuk e ka provuar por me siguri duhet të jetë shumë e vështirë të të thotë dikush se ke vuajtur kot dhjeta vite burg në duart e UDB-së. T’ia mohosh dikujt të kaluarën është po aq e rëndë sa edhe t’ia mohosh të ardhmen. Në këtë kontekst duhet kuptuar simpatia e të persekutuarve në fjalë për figurën e Enver Hoxhës.Unë e kuptoj më shumë si vetërespekt për vuajtjen e tyre se sa për figurën e tij. Nëse është diçka më shumë, në kuptimin e ideve politike, atëherë duhet të shikohen faktet, e ato na thonë se Enver Hoxha ishte një nga diktatorët me të vrazhdë të botës komuniste,historia e të cilës është shndërrimi i një ideali të madh në një krim të madh.

Blerim Latifi-Autori është Këshilltar i Kryeministrit