Institucionet arsimore dhe feja

[Drini_i_Zi]

Pra thjesht shamia nuk e ndaloka satanizmin. Cdo gje varet se cfare beson njeriu vete.

Po kur njeriu beson smund te zhvishet. Por kur nuk beson dhe ja imponojn shamin ajo verehet , sikur qe i thash Rines .

[Julius]

Ti Julius , ke gjet nje rast , qe ne fakt bejn dicka jo te hijshme , por ato nuk e kan nderlidh shamin e tyre me besimin , e si do qe te jet , ai esht 1 rast le te jen 1000 , por sa jan nga ato tjerat qe bejn ket jo per tallje , por me te vertet , me profesora e me nxans.

Cili je ti që do t'i paragjykosh njerëzit sesi vishen?
Veshja e bën njeriun?
Çfarë të bën ty të mendosh se këto që nuk vishen si ninxha, nuk janë femra të ndershme? A e di ti që me këtë pohim po OFENDON 90% të femrave shqiptare që nuk vishen si ninxha?

Ja shifi dhe kto:


p.s Ça koncept leshi paskan për të bukurën dhe tundimin...vk fare. Trego mythët edhe tundi.
Nuk është çudi që këta arabët nuk dinë të vlerësojnë as art, as pikturë, asgjë!

[derjansi]

Cili je ti që do t'i paragjykosh njerëzit sesi vishen?
Veshja e bën njeriun?
Çfarë të bën ty të mendosh se këto që nuk vishen si ninxha, nuk janë femra të ndershme? A e di ti që me këtë pohim po OFENDON 90% të femrave shqiptare që nuk vishen si ninxha?

Ja shifi dhe kto:
http://www.youtube.com/watch?v=rroHb...eature=related

p.s Ça koncept leshi paskan për të bukurën dhe tundimin...vk fare. Trego mythët edhe tundi.
Nuk është çudi që këta arabët nuk dinë të vlerësojnë as art, as pikturë, asgjë!

bo bo ca t'punoka ajo qe paska hyp ne karrike lol ahahahahahaha

[derjansi]

Sigurisht, shife sa dobi ka:
http://www.youtube.com/watch?v=VibY4X5iPMg

qy qy si i dikan stilet ni per ni lol ma mir se un ahahahahaha

[Qyfyre]

Po kur njeriu beson smund te zhvishet. Por kur nuk beson dhe ja imponojn shamin ajo verehet , sikur qe i thash Rines .

Shume dakort, po sikur bie ne konflikt me ate qe the me pare qe shamia ndalon satanizmin.

[Besi3]

Nese jam kunder shamise apo mbulojes kjo nuk do te thote qe perkrahi dukurite negative, mos paragjyko, sic e keni shprehi ju qe jeni pro saj.

Mua me vjen keq, mirepo une nuk mund te shpreh humanizem per njerez qe kane rene viktime e dogmave dhe nuk e dallojne te miren e te keqen - dhe bile as qe mund te krijoje ndonje lloj raporti me to - e vetmja gje qe mund te ndiej eshte keqardhje, qe nganjehere bile e shoh te paarsyeshme.

Sa per ate qe nuk u imponohet, di raste qe u eshte imponuar

ju pershendes edhe me vjen keq qe vetem u kyqka keshtu:

Mirepo desha me bo nje Pyetje:

Pash shkrimet e tua dhe vereva qe qenke kunder Shamis, qfar te pengon ty shamia, kur vajzat qe e jane me shami ato citojn"NE JEMI KRENARE SE KEMI SHAMI"?

[white-knight]

Po psh Rina87 mund te jete shume e bukur dhe i duket idiotsi ta mbuloje bukurine e saj

[proscriptor]

qfar te pengon ty shamia, kur vajzat qe e jane me shami ato citojn"NE JEMI KRENARE SE KEMI SHAMI"?

ja, ti e thu vete psh. qe ato "e citojn", pra msojn permensh shprehjet arabe dhe i citojn. lope-robot hudhi carcafin ne kaptine dhe perdhunoje

ene mos rri dy ore tu me repliku, interpretu e racionalizu, se s'pijne uje ktu traplliqet islamike, sjena ne xhami serbo-turke

[Julius]

Rina është shumë e bukur, në shpirt. Me aq sa e kam lexue.

[KVS]

Ky artikull ishte si një farë përgjigjeje mediatike ndaj thirrjes që u bë në xhamitë e Tiranës të premten e kaluar për të hedhur në gjyq mësuesit, apo shkollat, që nuk lejojnë myslimanët me simbolikë fetare (ku përfshihet mes të tjerash veshja, varëset, etj.) në shkolla.

Vitet e fundit në Shqipëri, shkollave dhe institucioneve arsimore i është lënë e lirë të vendosin në mënyrë të pavarur se cila do të jetë etika e institucionit përkatës në lidhje me këtë çështje dhe të tjera. Ka shkolla që e lejojnë simbolikën fetare, ka dhe shkolla që nuk e lejojnë, varet nga drejtoria. Pjesa dërrmuese nuk e lejojnë, por gjithsesi për të shmangur që përpjekjet për arabizim të sistemit arsimor të përshkallëzohen deri në konflikte sociale, siç synojnë thirrjet e të premtes, rektorët kanë bërë herëpashere kërkesa të tilla për ravijimin e një politike të qartë për çështjen e simbolikës fetare në institutionet arsimore.

Për t'u shënuar këtu është fakti se perçet e ferexhetë janë ndaluar në çdo mjedis me ligj që në kohën e Zogut, por një shekull më pas me subvencionimet arabosaudite Shqipëria po ballafaqohet sërish me këtë dukuri, të paktën nga ana mediatike, sepse nuk ka mbështetje popullore për këto punë. Rastet janë minimale dhe vjet p.sh. personat që kanë pasur problem kanë qenë myslimanët e komunitetit rom. Por ajo që shkaktoi reagimin janë dhe përpjekjet për të mujshuar leksione fetare nën pretekstin e referateve në mjediset shkollore, ose festimi i festave fetare në këto mjedise. Gjë që është bërë shpesh me para në dorë dhe mënyra të tilla.