A eshte ky Islami i vertete, (qe po na fshehin hoxhallaret dhe disa myslimane)?!

[Llapi]

Nuk do lejoj qe mikrobat te ngjitën sikurse rriqëra.
Nëse deshiron nje teme ku vetem ti merr pjese, urdhero hape tek komuniteti yt. Por jo ketu, ku eshte hapesir dhe forum nder-fetar.

Un do te te replikoj sa here te jete e nevojshme me çdo lloj argumenti.
Meqense s'po dallon shume nga fjalori i Llapit, un dyshoj qe ti je vet llapi, me idol hashim brojen. Ndryshe kam shume problem te e shpjegoj kete idhujtarin tende.

na i kemi nda dhet e dhit me 1999-ten
na shqiptaret e kemi Hashimin qe na Çliroi
e ti ne azil qe te ka niek Hashimi me ushtri
e ke shefqetin albinin visarin ISISIN BIA-ne e serbis
e hajde tash ku do ta qet ty e mue

[Llapi]

ÇFARË KA QË NUK SHKON ME ISLAMIN NË DITËT E SOTME ?

Shkruan : Mustafa Nano (Gazeta "Panorama")

Vitin e shkuar m’u desh të rrija në Bruksel disa ditë, dhe aty
pata rastin të vizitoja lagjen e myslimanëve turqë e marokenë.
Kisha dëgjuar e lexuar për getot me myslimanë brenda
metropoleve të Europës, si në Paris, Londër, Berlin, etj, por atë
ditë “e preka me duar” dhe e pashë me sy një geto të tillë. Kush
hyn në Molenbeek, që është lagjja ku ndodhet zona e
myslimanëve, ka menjëherë përshtypjen se është duke kaluar
një kufi që ndan dy botë të ndryshme. Për të mos thënë, të
kundërta. Trotuarët në Molenbeek janë të mbushur me djem të
rinj që rrinë e varin këmbët bordurave, rrugët janë të
rrëmujshme, të zhumrmshme, me bori makinash, të papastra,
me letra e me qese plastike të hedhura pa kujdes (si këtej nga
anët tona), me plehra të derdhura jashtë kashtunëve, jeta në
përgjithësi rrjedh me një ritëm përtac e të ngadaltë, syri të sheh
kryesisht burra që flasin turqisht apo arabisht, tek-tuk ka edhe
gra, të cilat ecin dy e nga dy apo tre e nga tre, të mbuluara në
forma nga më të ndryshmet, gjë që tregon se secila e interpreton në mënyrën e vet atë urdhërin kuranik që u jepet grave për të fshehur stolitë e tyre (Kuran, 24:31), dmth gushën, kraharorin, flokët a ku di unë ç’tjetër nënkuptohet me termin “stoli”. Shkurt, ti nuk je në Bruksel, ndonëse je në Bruksel.

Geto të tilla të bëjnë të jetosh me idenë se Europa nuk do të
jetë më kurrë ajo që ka qenë. Dhe nuk është prania e
myslimanëve si të tillë që të bën ta mendosh këtë gjë. Jo, është
prania e tyre si një shoqëri a botë paralele, si një komunitet i
izoluar, që nuk u jep e nuk u merr të tjerëve, është prania e tyre
si mish mbi një trup të huaj. Bash ky ishte asosacjoni që m’u
krijua atë ditë: këto geto janë si një mish në një trup të huaj. Më
la aq shenjë ky asosacjon, sa bën vaki mund të më ketë prekur
frymën e librit tim “Selam aleikum, baba”, që sapo kisha filluar
ta shkruaja. Dhe nëse është e vërtetë, më mirë kështu.
Nuk ka asnjë diskutim që këto geto janë ndërtuar prej
myslimanëve. Dhe jo prej hallit, por prej qejfit.

Tani, në këtë mes kanë faj edhe politikanët e atjeshëm, edhe qeveritarët qendrorë e lokalë, të cilët kanë ushqyer e inkurajuar, në
këmbim të ca votave, këtë frymë të izolimit e të mbylljes, a thua
se janë edhe ata që nuk e duan integrimin e myslimanëve në
Europë, a thua se kanë rënë dakord që është më mirë të
arabizohen apo myslimanizohen zona të tëra të Europës se sa
të europianizohen arabët e myslimanët. Madje, në Britaninë e
Madhe myslimanët lejohen që një numër mosmarrëveshjesh
civile a konfliktesh familjare t’i zgjidhin në përputhje me
Sheriatin. Sipas meje, britanikët nuk janë në rregull nga trutë.
Mirëpo kjo është fryma që dominon mes klasave politike e
intelektuale në Perëndim, sidomos atyre liberal-progresiste.
Duan ta zgjidhin një konflikt qytetërimesh, sepse i tillë është,
konflikt qytetërimesh, është e kotë ta fshehim, është e kotë ta
spërdredhim gjuhën kur na duhet të flasim për të, këtë konflikt
qytetërimesh pra duan ta zgjidhin duke u ardhur pas midesë të
ardhurve, duke u lëshuar terren atyre, e në këtë mes duke
sakrifikuar disa vlera që janë thelbi i qytetërimit perëndimor, në një kohë që duhet të bëjnë tjetrën, duhet t’ua bëjnë të qartë
myslimanëve që kanë ardhur në Perëndim si nevojtarë se ata
janë të mirëseardhur këtyre anëve, janë të mirëseardhur që
ç’ke me të, dhe askush nuk mund t’i pengojë të gëzojnë të
gjitha të drejtat që gëzojnë edhe të tjerët, përfshirë edhe të
drejtën e besimit, sidomos të drejtën e besimit, por ka një gjë
që europianët nuk janë të gatshëm ta bëjnë, nuk janë të
gatshëm t’i negocjojnë vlera të tilla, si pluralizmi, demokracia,
shteti i së drejtës, të drejtat e njeriut, liria e shprehjes, liria edhe
për të përqeshur autoritetin, qoftë ky i fundit tokësor a qiellor,
qoftë Krishti a Muhameti.

Klasat politike dhe intelektuale të perëndimit, sidomos ato të
majta, kanë shpikur korrektesën politike, e cila, kjo është marrë
vesh tanimë, nuk është gjë tjetër, veçse një marifet për të shitur
fshehjen e problemit si zgjidhjen e tij (Donald Trumpit, edhe
nëse humbet në zgjedhjet e nëntorit, dhe e mira do ishte që të
humbiste, do t’i mbahet mend kjo përpjekje për t’i dhënë
munxët modës së korrektesës politike, e cila ka vite që e ka
shterpëzuar një pjesë të debatit publik nëpër botë). Shihni se
ç’ndodh! Teksa shumë myslimanë reformatorë po bëjnë çmos
ta bëjnë Islamin të puqshëm me modernitetin, një pjesë e
politikanëve perëndimorë, sidomos të majtët, që në këtë
çështje nuk e kuptoj pse janë të majtë (fjala vjen, pse quhesh i
majtë, nëse ti mirëkupton klerikun britanik Anjem Choudary,
kur thotë se “nuk më vjen keq që vriten jo myslimanë në rrugë”,
apo “flamuri i kalifatit do të varet mbi Westminster në vitin
2020”, e në të njëjtën kohë nuk gjen fuqi të mirëkuptosh ata që
karikaturojnë profetin Muhamet, madje edhe pasi ata janë
vrarë nga terroristët që frymëzohen prej Anjem Choudary-t?),
politikanët perëndimorë pra u bëhen pengesë. Reformatorët
myslimanë i mbahen idesë se “terroristët e xhihadistët janë
myslimanë, dhe ky fakt përbën një problem për Islamin”,
ndërsa presidenti amerikan, Barack Obama, në më shumë se
një rast ka thënë se “ata që vrasin e vetvriten në emër të
Allahut nuk janë myslimanë”.

Reformistët thonë se Kurani, ashtu si edhe Libra të Shenjtë të feve të tjera, është kontradiktor, dykuptimësh, i dhunshëm, etj, e prandaj nuk mund të lexohet gërmë për gërmë, mirëpo del, fjala vjen, Edi Rama dhe thotë se “Islami është fe e paqes” (e ka thënë në “Zululandin” tim). Reformistët i mbahen idesë se problemi i Islamit sot janë vetë myslimanët, dhe me këtë kanë parasysh myslimanët normalë, paqësorë, të cilët nuk janë në gjendje të vrasin qoftë dhe një mizë, ndërsa politikanët perëndimorë flejnë e gdhihen me idenë se problemi i Islamit janë myslimanët ekstremistë e xhihadistë. “Ne myslimanët jemi në
krizë, dhe me këtë jemi duke tërhequr pas vetes edhe pjesën
tjetër të botës. Nëse ka patur ndonjëherë një moment për të
ndërmarrë aksionin për reformimin e Islamit, ai moment është
tani. Kuptoheni këtë, në keni Perëndi!”, shkruan myslimania
ugando-kanadeze, Irshad Manji në librin e vet “The Trouble
with Islam Today”.

Me sa duket, çdo fe ka kohën e vet rrezikzezë. Të krishterët e
kanë patur këtë kohë të tyren gjatë mesjetës, e pak më vonë,
teksa organizonin kryqëzata. Atëbotë, myslimanët (e me
myslimanë duhen kuptuar myslimanët; kish mes
mendimtarëve e shkencëtarëve të asaj kohe edhe ndonjë qafir
si Al-Razi, një nga intelektualët më të mëdhenj në historinë e
njerëzimit, por të shumtët ishin edhe shkencëtarë, edhe
myslimanë) zhvillonin mjekësinë, astronominë, shpiknin
algjebrën e trigonometrinë, lëvronin poezinë me Omer
Khajamin, Firdusin, Sa’diun, dërgonin emisarë akademikë në
Konstandinopojë e në qytete të tjera bizantine për të kërkuar
libra të grekëve të vjetër që i studjonin e i përkthenin nga
greqishtja në arabisht.

Të krishterët e kanë pasur këtë kohë të tyren gjëmëzezë edhe
më pas kur dënonin heretikë, “shtriga”, deri edhe shkencëtarë
në turrën e druve, kur bënin luftë mes tyre, e deri kur i shkonin
pas avazit fashizmit e nazizmit. Islami e ka këtë kohë tani. Pse
tani? Kjo është një pyetje e madhe, të cilën, për të mos e patur havalé në këto arsyetime që po bëj, po e anashkaloj me një pohim të thjeshtë: Është një kontekst i caktuar historik, e disa faktorë të natyrës jo fetare që e inkurajojnë dhe e legjitimojnë këtë shkumëzim të Islamit pikërisht tani. Para një mijë vitesh ka ekzituar një Islam tjetër. Para pesëqind vjetësh një tjetër, gjithashtu. Edhe para 50 vitesh Islami, më saktë mënyra se si myslimanët e shihnin apo interpretonin fenë e tyre (sepse
rëndom feja kjo është, dmth mënyra se si ndjekësit e saj e
interpretojnë atë), ka qenë tjetër. Në librin e Manlio Graziano-s
“Lufta e Shenjtë dhe e shenjta aleancë”, e botuar nga Sarasi,
thuhet se “në Bagdad, andej nga mesi i shekullit XX, të agjëroje
konsiderohej një gjë trillane e ekstravagante; gratë nuk e
mbanin velin, alkoli shitej lirisht, kishte kinema, teatro, lokale
nate… Në qendrën e krahinës së Punxhabit, në Pakistan, vetëm
një e katërta e njerëzve e respektonte Ramazanin. Në të njëjtën
kohë, gratë afgane mund të bëheshin mjeke. Në vitet ‘970,
gazeta New York Times raportonte se femrat afgane shkonin
me minifund në Universitetin e Kabulit.” Mund të duket e
pabesueshme, por ja që kështu ka qenë.

Këto fakte mund t’i bëjnë shumë vetë, mes të cilëve edhe
myslimanë, të bëjnë nënvizimin se problemi me Islamin në
botën e sotme nuk është i natyrës fetare, por është i natyrës
historike, politike, sociale, ekonomike, etj. Mirëpo ky nënvizim,
edhe pse sintetizon një pjesë të shpjegimit, po përdoret prej ca
e cave si një hile për t’i ikur thelbit të çështjes, e për t’ia lënë
fajin të tjerëve që nuk janë myslimanë. Prandaj është shumë e
rëndësishme që myslimanët t’i kthejnë sytë nga vetja, e të
bëjnë përpjekje për t’iu përgjigjur ndonjë pyetjeje të
rëndësishme. Dhe pyetja më e rëndësishme që mund të bëhet
nuk është “pse Islami prodhon terroristë?”. Për mua, është një
tjetër: “Pse myslimanët vetë-geto-izohen? Pse për ta është e
mundimshme, tek-tuk e pamundur, të integrohen me pjesën
tjetër të botës?”

Për të vijuar me shpjegimin, po kthehem tek ideja se është marrëdhënia që besimtarët kanë me fenë e tyre, mënyra se si
ata lexojnë librat e tyre të shenjtë, mënyra se si ata e
praktikojnë fenë, që e përkufizon atë, fenë pra. Sigurisht,
doktrina është e rëndësishme, sepse prej saj nxirren të gjitha
motivimet për t’u hedhur në aksion. Por vini re! Prej saj nxirren
edhe motivimet për të bërë vepra të mira. Mahatma Ghandi
ishte fetar. Martin Luther Kingu ishte fetar. Nënë Tereza ishte
fetare. Me këtë dua të them se Kurani është një libër me
probleme, një libër që frymëzon edhe fanatizmin, dhunën,
urrejtjen, mizogjininë, skllavërinë seksuale, etj, por po njësoj
është edhe Bibla. Sikur mua, si jo fetar që jam, të më kërkonin
të përcaktoja se cili është libri më problematik i botës,
Testamenti i Vjetër apo Kurani, unë nuk do dija se ç’të thoja.
Edhe Dhjata e Re e katolikëve, sidoqë është lule në krahasim
me Dhjatën e vjetër e me Kuranin, nuk mbetet prapa në një
numër drejtimesh. “Unë nuk kam ardhur t’ju sjell paqe në tokë;
unë kam ardhur t’ju sjell shpatën”, thuhet në Ungjillin sipas
Mateut (10:34). Ndërsa në Ungjillin sipas Lukës (12:51), fjala
shpatë është zëvendësuar me fjalën përçarje.

Ata që kanë kryer krimet e kryqëzatave, të inkuizicionit e të luftrave fetare me siguri janë frymëzuar nga pohime të tilla biblike. Njësoj siç
bëjnë sot xhihadistët, të cilët mundohen shumë më pak për të
gjetur në Kuran alibinë e masakrave të tyre. Sepse Kurani t’i
ofron këto alibí me bollëk. Nuk ka asgjë që bëjnë ushtarët e
ISIS-it që të mos ekzistojë në Kuran si këshillë, urdhër a princip.
Dhuna ndaj myslimanëve të moderuar, prerja e kokave të jo
myslimanëve, ekzekutimi i atyre që braktisin fenë islame,
ekzekutimi i atyre që bëjnë tradhëti bashkëshortore duke u
qëlluar me gurë në kokë derisa të japin shpirt, mbulimi kokë e
këmbë i grave, abuzimi seksual me gratë e zëna robina, etj, etj,
janë sugjerime a porosi a nëntekste kuranike. E prandaj është
gënjeshtër në mes të ditës me diell të thuhet se “ushtarët e
ISIS-it nuk janë myslimanë”, apo se “Islami është fe e paqes”. Le
ta ngulim mirë në kokë që të gjithë: Islami nuk është fe e paqes.
Asnjëra prej feve nuk është fe e paqes. Aq më pak është Islami.
Ah, po, janë myslimanët ata që mund ta shndërrojnë në një fe të paqes. Dhe kjo bëhet veç në një rrugë, duke i bërë Kuranit
një lexim tjetër, duke u fokusuar në mesazhe të llojit “nuk
mund të shtrëngohet tjetri kur vjen puna te feja” (2:256), e jo në
mesazhe të llojit “kapini [jo besimtarët dhe besimtarët e feve të
tjera], dhe vritini kudo që t’i gjeni” (4:89).

Unë nuk them se zgjidhja është që myslimanët ta marrin Kuranin për atë që është, dmth thjesht për një libër të zakonshëm të shkruar nga
arabët në shekullin VII, e jo për një libër të shkruar, apo të
diktuar, nga Zoti. Kjo do të ishte një zgjidhje ideale, por mua
nuk më gënjen mendja që myslimanët mund të arrijnë deri
këtu. E kanë të pamundur. Sidomos një pjesë syresh. Por them
se është përgjegjësi e detyrë e tyre t’u bëjnë librave të shenjtë
të fesë së tyre një lloj leximi që do t’i ndihmonte të rrinin mirë e
rehat mbi tokë në vitin 2016 sipas kalendarit gregorian, apo në
vitin 1437 sipas hixhrës, t’u bëjnë një lloj leximi që do t’i
ndihmonte të jetonin në paqe me të tjerët që nuk janë si ata.
Me fjalë të tjera, t’i bëjnë Kuranit një lexim trouble-free. Termi
“lexim trouble-free” mund t’u ngjajë atyre me një gjë që u ngjeth
mishin, por është ky lloj leximi që ata, pa qenë të vetëdijshëm, i
kanë bërë e i bëjnë Kuranit, Haditheve, biografive të Profetit të
tyre.

Po e ilustroj këtë që sapo thashë. Myslimanët që do donin të
linin vendet e tyre me qëllim që të ngrinin jetën në një vend
perëndimor janë të shumtë. Ja, shihni, janë me mijra ata që po
lënë kryet në Mesdhe e në Egje në kërkim të një shansi për të
vënë këmbë në Perëndim, e për të mos u kthyer më prapa. As
parajsën qiellore, atë me pemë, fruta, ujra, djem që shërbejnë
ushqime e alkol e çupa që presin të çvirgjërohen, nuk do ta
kërkonin me një ngasje vetmohuese më të madhe sesa ngasja,
me të cilën kërkojnë Suedinë, Holandën, Gjermaninë. Mirëpo,
Kurani nuk e lejon këtë gjë. Madje, Kurani u paracakton ferrin e
përjetshëm të gjithë atyre myslimanëve që e kërkojnë të mirën
në një vend qafirash (4:97). E bukura është, se nuk është
dëgjuar që ndonjë mysliman ta përmendë këtë ajet kuranik, të
cilin dijetarët e të gjitha shkollave të Islamit e kanë interpretuar në mënyrën që unë thashë: Myslimani që parapëlqen të jetojë
në një vend qafirash do të shkojë përjetësisht në ferr. Nuk e
përmendin, sepse nuk u vjen për osh. Në këtë rast, çuditërisht,
nuk e kanë frikë Zotin e tyre. Se mos vetëm në këtë rast! Janë
myslimanët që as e vënë ujin në zjarr kur dikush tallet me Jezu
Krishtin, s’ka gjë se ky i fundit është në Kuran me të njëjtin
status profetik të Muhametit e të profetëve të tjerë. Në Kuran
thuhet se të gjithë profetët, duke filluar nga Adami e duke
përfunduar te Krishti e Muhameti, janë një për nga rëndësia
(Kuran, 2:285). Aty ka ajete ku lihet të nënkuptohet edhe një lloj
hierarkie mes tyre, por kur vjen puna tek mbrojtja e nderit të
njërit apo tjetrit, nuk ka diskutim që ata janë njësoj. Nuk i falet
asnjë myslimani të thotë që “veç Muhametin mos ma prekni; sa
për profetët e tjerë, nuk më bëhet vonë”.

Dhe mbi të gjithë është Zoti, i plotfuqishëm, që s’ka shok, që s’ka rival, që s’ka të dytë. E kështu i bie që të tallesh me Zotin është, për një
mysliman, mëkat më i madh se sa të tallesh me një profet të Tij.
Është më i madhi i mëkateve. Por asnjë mysliman nuk është
bërë i gjallë kur në televizionet italiane është transmetuar për
muaj të tërë (transmetohet edhe sot e kësaj dite) një spot
televiziv, ku Zoti, prej aty ku banon, në kupë të Qiellit, në fronin
e fronëve, i bën promocion kafesë “Lavazza”. Ka parodizim më
të madh se sa ky? Por myslimanët nuk janë bërë merak. Atyre u
dhimbset veç Muhameti. Ja, këtij i thonë lexim praktik, a
sezonal, a trouble-free. Myslimanët dinë ta bëjnë këtë lloj leximi.
Epoka e artë e Islamit në histori, dmth shekujt VIII, IX, X, XI, XII,
ekziston në një masë të madhe në sajë të këtij leximi.

Po vazhdoj me ilustrimet. Para dy muajsh, qortoja në
“Zululand” gjestet e futbollistëve Mavraj e Mustafi. I pari refuzoi
të vishte një bluzë, ku ishte shkruar logoja e një birre, ndërsa i
dyti shtyu tutje një birrë që sponsorët ia kishin vendosur në
tryezën, ku ishte ulur për të dhënë një konferencsë për shtypin.
Të dy me birrën e patën. Në të vërtetë, nuk është se Kurani u
ndalon myslimanëve të ndodhen në rrethana “të përkufizuara
prej alkolit”. Thjesht i ndalon që ta përdorin, ngaqë nën efektet e alkolit do bëheshin besimtarë të shpenguar e nuk do mund të
përqendroheshin në momentet, kur janë duke tentuar
komunikimin me Zotin (Kuran 4:43). Por hajt ta zëmë se Kurani
urdhëron që, jo vetëm të mos konsumohet alkol, por edhe t’u
rrihet larg edhe shisheve me birrë apo logove të birrave, e për
rrjedhojë le të themi që Mavraj e Mustafi janë në pozitat e
besimtarit rigoroz. Dhe në këtë pikë nuk është se po rëmoj
shumë për të parë se mos ndonjëri syresh, apo që dy, e kanë
një pjesë të rrogës prej prodhuesve të birrave. Jo, po supozoj
që rrogën, të tërën, e marrin nga ndonjë tregëtar i mishit
hallall. Jemi ok deri këtu. Vetëm se këtë rigorozitet ata nuk e
manifestojnë edhe me porosi të tjera të Kuranit, siç është, fjala
vjen, ajo ku thuhet që “myslimanët të mos lidhin miqësi me të
krishterët e hebrenjtë” (5:51), apo ajo ku thuhet – sapo e
përmenda më sipër – se “myslimani që parapëlqen ta bëjë
jetën në një vend qafirash e ka vendin në ferr” (4:97) Ua do
puna që këtyre porosive të mos ua vënë veshin.

Ilustrime të tjera janë situata që na shfaqen çdo ditë para syve.
Nëse myslimanëve ua do puna t’i mbulojnë gratë, i mbulojnë
pa asnjë problem, dhe për këtë justifikohen me ajetet 7:26 e
24:31. Nëse ua do puna të mos i mbulojnë, nuk i mbulojnë, dhe
për këtë kanë për justifikim po këto ajete, që i shtrijnë e i
tërheqin si llastikë. Ua do puna të tregojnë se janë myslimanë
të mëdhenj? Ok, për këtë zënë e të thonë se Hadithet janë
shumë të rëndësishme, po aq të rëndësishme sa Kurani.
Mirëpo kur Hadithet u bëhen si ferrë nëpër këmbë, zënë e
mbrojnë tezën se Kurani është libri që ka rëndësi. E kështu me
radhë. Është kjo arsyeja që në këtë botë nuk gjen dot dy
myslimanë njësoj. Secili është mysliman në llojin e vet. Nuk ka
se si të jetë ndryshe.

Ripërsëris idenë time të fillimit, dhe shpresoj shumë që
myslimanët të bien dakord: Çfarë nuk shkon me Islamin ka të
bëjë jo me mylimanët që vrasin në emër të Allahut, por me
myslimanë të tjerë të zakonshëm, të cilët as vrasin, as vetvriten, me myslimanë të tjerë të zakonshëm, të cilët geto-izimin e shohin si barkën e tyre të shpëtimit e të cilët s’e kanë për gjë të jetojnë me idenë se në xhami mund të merren përgjigje për të gjitha pyetjet, se gruaja e zhveshur në plazh është misionare e satanait, se gruaja është një qënie inferiore, se burri ka të drejtë ta rrahë gruan, se Islami është feja e vetme e saktë, që duhet të sundojë botën, e prandaj do ishte shumë mirë që të gjithë të konvertoheshin në myslimanë, se për çdo mysliman të mirë do të ketë në parajsë 72 virgjëresha, se të krishterët do të
përfundojnë që të gjithë në ferr, se Krishtërimi dhe Judaizmi
janë dy fe të korruptuara, se Sheriati është një “kushtetutë” më
e mirë se sa kushtetutat që garantojnë funksionimin e shteteve
të perëndimit, etj, etj. Përsëris: sa më sipër, por edhe të tjera,
janë gjëra që besohen e merren për të vërteta të paluajtshme
nga masa e madhe e myslimanëve, që janë paqësorë, e që dinë
të shohin veç punën e tyre. Dhe ky është një problem. Ky është
problemi me Islamin në ditët e sotme.

[mesia4ever]

Nuk do lejoj qe mikrobat te ngjitën sikurse rriqëra.
Nëse deshiron nje teme ku vetem ti merr pjese, urdhero hape tek komuniteti yt. Por jo ketu, ku eshte hapesir dhe forum nder-fetar.

Po ti po e nderron qellimin e temes, tema eshte per islamin, dhunen e terrorizmin qe e nxite kjo fe ti poston ketu gjera per Biblen, Ja ku ta hapa nje teme per Biblen aty shko dhe posto kunder Bibles.

Un do te te replikoj sa here te jete e nevojshme me çdo lloj argumenti.
Meqense s'po dallon shume nga fjalori i Llapit, un dyshoj qe ti je vet llapi, me idol hashim brojen. Ndryshe kam shume problem te e shpjegoj kete idhujtarin tende.

Pasi ska moderatore qe e mirembajne mund te postosh por kjo nuk eshte e drejte. Une nuk hyj qe te postoj tek nenforumi mysliman asgje hiq, edhe nese hyj aty fshihen menjehere, andaj as ti mos posto ne kete teme.
Deri tani koken e pate me islam s'lojshe njeri pa sha po foli kunder fese islame, qitash tu paska bo koka Hashim Thaç.

[mesia4ever]

15 vite pas 11 Shtatorit, myslimanet e Lindjes se Mesme vazhdojne ta bejne ate qe dijne ta bejne me se miri, vellavrasjen.
Kjo date shenon jo vetem vrasjen e mbi 3 mije civileve, por pas kesaj date njerezimit iu be edhe nje padrejtesi e madhe, ata u genjyen se feja islame eshte fe e paqes dhe kinse nuk paska te bente me terrorin dhe dhunen asgje.

Bagdad: Të paktën 40 të vdekur pas shpërthimit të një autobombe

?Të paktën 40 persona u vranë nga shpërthimi i një makine bombë, në qendër të Bagdadit, dje në mbrëmje vonë, sipas policisë dhe burimeve mjekësore.

Më shumë se 60 persona u plagosën kur një makinë e ngarkuar me eksploziv shpërtheu pranë një qendre tregtare.

Nuk ka të dhëna se kush mund të fshihet pas shpërthimit.

Bagdadi ka qenë shpesh qendër e sulmeve me bomba vdekjeprurëse, shumica e të cilave mendohet të jenë kryer nga Shteti Islamik.

Ata shpesh synojnë vende të mbushura me njerëz, tregje dhe restorante në zonat shiite si dhe tubime fetare të tyre.

http://botasot.info/azia-bota/575807...nje-autobombe/

[mesia4ever]

Shi bombash në Siri, 100 të vdekur

Sulmet ajrore në zonat e mbajtura nga rebelët e Sirisë vranë të paktën 100 njerëz pak orë pasi SHBA-ja dhe Rusia njoftouan planet për një armëpushim.

Një sulm ajror në një treg në Idlib vrau 60 njerëz, ndërsa të paktën 45 vdiqën në sulmet në provincën Aleppo, thonë aktivistët e opozitës.

Armëpushimi 10-ditor qe kishte si qëllim të fillojë të hënën, u ndoq nga sulmet ajrore te koordinuara kundër militantëve xhihadiste.

Turqia dhe BE-ja përshëndeten planin, por paralajmëroi se veprime të mëtejshme ishin të nevojshme.

Shefja e politikës së jashtme të BE Federica Mogherini pa drejt një “tranzicioni politik”.

Në kryeqytetin, Damask, qeveria miratoi marrëveshjen, njoftoi agjencia shtetërore e lajmeve Sana.

http://botasot.info/azia-bota/576031...100-te-vdekur/

[mesia4ever]

Mbreteria e Bashkuar iu jep azil dhe i shpeton nga lufta, keta myslimane konspirojne qe te bejne terror.

http://www.breitbart.com/london/2016...ces-in-london/

[Evian]

O Shqiptar,

Mendoni rreth Krijimit të Zotit, meditoni e mos ju nënshtroheni pseudo-klerikëve që ju shtyejn ne adhurimin e statujave, murgeshave e prifterinjeve !

[mesia4ever]

Prokurorët federal thanë se Ardit Ferizi ka përdorur emrin e koduar "Th3Dir3ctorY" dhe ka drejtuar një grup të hakerëve të njohur si “The Kosova Hacker


Një shtetas i Kosovës i akuzuar se ka ndërhyrë në mënyrë të paligjshme në disa serverë dhe i ka dhënë grupit Shteti Islamik informacione për mbi 1 mijë anëtarë të shërbimeve amerikane, u dënua të premten me 20 vjet heqje lirie.

Ardit Ferizi, 20 vjeçar nga Kosova, që ishte arrestuar në shtator të vitit 2015 në Malajzi, u shpall fajtor dhe u dënua në një gjykatë federale në Alexandria.

Në janar të këtij viti ai u akuzua për ndërhyrje në serverë dhe për terrorizëm, e para akuze e këtij lloji në Shtetet e Bashkuara.

Prokurorët federal thanë se Ardit Ferizi ka përdorur emrin e koduar "Th3Dir3ctorY" dhe ka drejtuar një grup të hakerëve të njohur si “The Kosova Hacker's Security”.

Ata thanë se ai ka ndërhyrë në sistemin kompjuterik të një kompanie amerikane duke vjedhur informacionet personale të 1 mijë e 351 pjesëtarëve ushtrisë amerikane dhe punonjësve federal, duke ua kaluar informacionet terroristëve.

Në muajin gusht të vitit të kaluar, një pjesëtar i Shtetit Islamik me emrin Junaid Hussain, postoi në rrjetin social twitter një mesazh që përmbante në vete një lidhje me një dokument më të gjatë. Në dokument thuhet se “ne jemi në postat tuaja elektronike dhe sistemet kompjuterike, duke parë dhe duke regjistruar çdo lëvizje tuajën. I kemi emrat dhe adresat tuaja... Ne po nxjerrim të dhënat tuaja të besueshme dhe po ua japim informacionet ushtarëve të Kalifatit, të cilët së shpejti me lejen e Allahut do të godasin kokat tuaja në tokat tuaja”.

Në pjesën tjetër të dokumentit janë radhitur emrat, adresat e postës elektronike dhe numrat e telefonave të pjesëtarëve të personelit amerikan.

Prokurorët kishin kërkuar dënimin maksimal me 25 vjet heqje lirie për Ferizin. Avokatët mbrojtës thanë se Ferizi nuk synonte dëmtimin e askujt dhe kishin kërkuar dënimin e tij me gjashtë vjet heqje lirie.

Në muajin qershor ai kishte pranuar fajësinë në gjykatë.

[HFTengineer]

Mbreteria e Bashkuar iu jep azil dhe i shpeton nga lufta, keta myslimane konspirojne qe te bejne terror.

http://www.breitbart.com/london/2016...ces-in-london/

http://www.bbc.com/news/business-18880269

https://www.theguardian.com/commenti...sis-syria-iraq

Vetem maja e asjebrgut

[HFTengineer]

https://www.theguardian.com/world/20...-syrian-rebels

http://www.telegraph.co.uk/news/worl...-in-Syria.html

Te vashdojne ti japin naten, dhe te qajne diten .