Kisha e Permetit: Komuniteti i krishtere reagon me nje ze ne mbrojtje te Kishes

[Toffee]

Fjalen e fundit nuk e kane gjykatat, fjalen e fundit e kane qytetaret e lire te atij vendi. Gjykatat e shtetit na sherbejne ne si qytetare, e jo ne si qytetare ti sherbejme shtetit. Dhe kur shteti e gjykatat prekin interesat e nje komuniteti fetar, kane prekur interesat e gjithe shqiptareve pa marre parasysh besimin fetar fare. Dhe jo vetem te nje komuniteti, por edhe te nje shqiptari te vetem.

Qytetari ka voten e lire si arme kunder diktatit apo abuzimeve. Ashtu si populli deri ne nje fare mase e "denoi" PD ne keto zgjedhje.

Shteti qe dhunon e vret, shteti qe hesht kur persona te caktuar e veshur nen petkun e "policise private", vejne e dhunojne Kishen, dhunojne priftin, dhunojne njerezit e mediave, ai shtet jo vetem qe nuk i sherben qytetarit te lire, ai shtet eshte i rrezikshem per lirite dhe sigurine e atij qytetarit te lire, qe e ka per detyre te mbroje e garantoje. Dhe ky eshte testi i qytetarise per ty e mua: une ngre zerin tim si qytetar i lire, ti zgjedh te heshtesh. Dhe njerezit qe heshtin i shtrojne rrugen me lule rivendosjes se tiranise e diktatures se shtetit ne vend.

Dhuna eshte nje akt i denueshem por sdq edhe entitet fetare duhet te respektojne vendimin e gjykates pa e acaruar situaten qe shkoj deri ne konflikt. Jemi ne demokraci edhe sistemi drejtesor duhet respektuar pa cka se nuk na pelqen apo sna vjen pershtat.
Ti e ngre zerin sepse je i pakenaqur nga vendimi, une se ngre sepse them qe gjykata ka me shume te drejte se une e ti bashke.
Une e ngre zerin se si nje shtet me tendenca shoviniste nderhyn ne punet e brendshme te nje shteti fqinj pa asnje fare te drejte. Ti hesht per arsyet e tua qe sme interesojne shume.
Shiko i nderuar qe sjam aq i heshtur sa mendon.
Ndersa mua me vjen keq qe me heshtjen tuaj i shtroni rrugen me lule abuzimit dhe sesi feja ortodokse perdoret per qellime anti-kombatare. Ky eshte mendimi im sidoqofte..

[Albo]

Ajo me shqetesuesja eshte se si asnjeri prej ketyre ortodoksave safi nuk ngre zerin se si nje ministri e jashtme nderhyn ne punet e brendeshme te Shqiperis dhe prononcohet para vete KOASH.
Edhe ska as minoritar qe te thuash hajde se ka "sebep"..

E bukura me ju eshte se as nuk dini, as nuk doni te mesoni. Ministrite e jashtme te gjithe vendeve te botes, ate pune kane, te bejne deklarime dhe mbajne qendrime. Idiotizmi juaj fillon kur insistoni qe besimtaret orthodhokse shqiptare te prononcohen per deklaratat e ministrise se jashtme greke, apo turke, apo amerikane, apo zimbawese.. Idiot eshte ai qe reagon per prononcime te tilla rutine te ministrive te jashtme, jo ai qe zgjedh ti injoroje ato pasi nuk kane asnje vlere.

Besimtaret orthodhokse jane shume te zene duke iu lutur Zotit e duke ngritur zerin e tyre si qytetare te lire te atij vendi ne mbrojtje te Kishes, ne mbrojtje te tradites fetare shekullore te te pareve te tyre, ne mbrojtje te lirise se tyre si qytetare te lire te atij vendi per te praktikuar besimin e tyre. Kurse ti dhe shume si ty, ne injorancen tuaj, jeni duke u marre me prononcimet e ministrise se jashtme greke. Ne gjuhen popullore i thone: Fshati digjet, e k.urva krihet!

Mire prononcimin e ministrise se jashtme greke qe e mesuam, po prononcimin tend si qytetar shqiptar kur do ta degjojme mbi kete ceshtje? Te pyeta edhe me lart: Anen e kujt do mbash, te shtetit komunist e ateist qe dhunon Kisha e sherbetore te Zotit si 50 vjet me pare, apo anen e besimtareve orthodhokse te Permetit e gjithe Shqiperise qe kerkojne Kishen qe gjysherit e stergjysherit e tyre ndertuan ne Permet para 300 vjetesh?

Nese nuk ke burreri qe te mbash nje qendrim, heshtja eshte flori.

Albo

[Archon]

[Archon]

Nje kendveshtrim tjeter per kete ceshtje

Kisha e Përmetit, puçi i Berishës për qeverinë e re
Analiza e publicistit të minoritetit për përplasjen Shqipëri-Greqi, pas lirimit të shtëpisë së kulturës në Përmet. Historia e zhbërjes së ndërtesës dhe si do të ndikojë në marrëdhëniet mes dy vendeve dhe rolit të votës së Greqisë në BE

Panajot Barka

-Në hapësirën kohore midis qeverisë në ikje dhe asaj në pritje, ndjesia e hapësirës bosh po zëvendësohet nga përpjekja për zgjerim e thellim të boshllëkut ekzistues, që, sido që të jetë, është i madh e shumëdimesional. Mund të dallohen dy kategori problemesh: së pari vihet re përpjekja e opozitës për të maksimalizuar opozicionin me qëllimin e vetëm për të fituar statusin e paprekshmërisë, përballë këmbënguljes së qeverisë në pritje për reforma të thella. Kategoria e dytë ka të bëjë me nxitjen dhe agravimin e problematikave qeverisëse, nëpërmjet abuzimit me statusin kalimtar qeverisës. Kemi parasysh rendin (ka nxitje të përplasjes se strukturave të rendit me vatra të tensionuara, të njohura shumë mirë deri dje, por të lëna në heshtje, siç është rasti i Lazaratit), prishjen e ekuilibrave ekonomikë, sidomos të atyre që lidhen me arkën e shtetit, riciklimin e problematikës që ngërthen kohezionin shoqëror, religjoz etj. Kreun e këtyre përpjekjeve e zuri së fundmi ngjarja e Përmetit e datës 16 gusht 2013.

Struktura zyrtare Perëndimore, të informuara rishtazi, e konsiderojnë ngjarjen shumë të rendë dhe me ndikim shumë negativ e të drejtpërdrejtë mbi rrethin e aspiratave për marrjen e statusit të vendit kandidat për në BE. Dëmi iu bë Shqipërisë, por me synimin e mbrapshtë që t’i faturohet qeverisë në mbërritje...Ngjarja në Përmet, ku një “përmbarim” privat me ndihmën e një policie private (dhe jo të shtetit) “zbatoi një vendim gjyqësor” për të zhbërë një kishë në emër të bërjes së një “shtëpie kulture” (në paralelen e kundërt të Tiranës ku kemi zhbërjen e një shtëpie kulture për të bërë një zyrë partie), risolli në vëmendje një problematikë marrëdhëniesh të ndërlikuara, mprehtësia e të cilave është vërtet shqetësuese. Pretendimi për “zbatimin e ligjit” në antinominë e një padrejtësie totale në vend, nuk mund të justifikojë cenimin e asaj simbolike, që konsiston në të drejtat fondamentale të një shoqërie civile, siç është respektimi i institucioneve të besimit fetar, aq më tepër, që për vendin tonë lidhet me cenimin e bashkëjetesës fetare, vlerë për të cilën krenohemi se përbëjmë shembull botëror. Incidenti në dëm të komunitetit ortodoks në Përmet tregoi se fondamenti komunist (ateizmi shtetëror 40-vjeçar), mund të përdoret si instrument për cenimin e fondamentit bazal shoqëror, e një besimi të caktuar, atij ortodoks. Në historinë e “konfliktit”, vihet re se sistemi komunist prishi më 1962 kishën e vjetër të Shën Mërisë së Përmetit dhe mbi të, si dhe në një pjesë të truallit të kishës, ndërtoi një shtëpi kulture që i dha emrin e poetit rilindës Naim Frashëri.

Kisha ortodokse, sipas konceptit komunist, i bënte karshillëk mjedisit të kongresit të parë politik me vlerë shtetformuese të komunistëve shqiptarë, atij të 24 majit 1944. Që do të thotë se “simboli” politik komunist duhet të bëhej absolut dhe i pakonkurrueshëm nga një objekt kulti, pavarësisht se ai përfaqëson një fondament shekullor identitar shoqëror. Më 1996-97, Kisha Ortodokse, në emër të së drejtës së këtij fondamenti dhe duke patur përkrahje herë legale e herë jo të politikës, e shndërroi shtëpinë e kulturës komuniste në tempull të besimit fetar. Fatkeqësisht, struktura shtetërore dhe civile jashtë komunitetit ortodoks, u kapën pas konvencionit të ”ligjit” për të mbajtur në këmbë “fondamentin” komunist, (shtëpinë e kulturës) kësaj here në emër të mbrojtjes së identitetit kombëtar. (Trajtim që përjashton de fakto edhe një herë Kishën Ortodokse nga të qenit pjesë e konstitucionit shqiptar) Pra, u vu ballë për ballë e drejta universale e besimit fetar, me të drejtën juridike të nëpërkëmbur dhe të anatemuar si hallka më e korruptuar e shtetit. Dhe “fitoi” e dyta...Veprimet që e bëjnë këtë ngjarje tepër të rendë, nuk janë aq skenat e nëpërkëmbjes së priftërinjve ortodoksë dhe besimtarëve të tjerë, që bënë xhiron e botës. As ngarkimi i sendeve të kishës në një mjet ngarkese të rëndomtë që të kujtojnë shekuj të kaluar. Në simbolikën e veprimeve që e bëjnë këtë ngjarje tepër të rëndë tërheq vëmendjen fakti që u hoq kryqi dhe u vendos flamuri kombëtar. U hoq emri i Shën Mërisë dhe u vendos emri i poetit të Rilindjes...(!!!)

Pra, janë këto veprime (të trajtuara si triumfale) që rrëzojnë me potere inflacionin e deklaratave për respektimin e të drejtave dhe tolerancës fetare nga strukturat e shtetit e të komunitetit... për të provuar se kjo tolerancë duhet kuptuar sipas raporteve të imponuara marrëdhëniesh mbi komunitetet fetare, (në rastin konkret atij ortodoks) nga “relatorë”, të cilët pretendojnë monopolin e përfaqësimit të identitetit kombëtar shqiptar. Këto lloj marrëdhëniesh bëhen më evidente po të kemi parasysh se ortodoksia në Shqipëri është venë në pozita inferiore. Inferioriteti buron prej pretendimit absurd të identifikimit të kësaj kishe me helenizmin. (E kundërta e të cilit, antihelenizmi, është rikthyer së fundmi në skenë si një dogmë efektive e vetë-përcaktimit etnik shqiptar). Flet për këtë fakti që autoritetet e larta të Kishës Or- todokse nuk guxojnë të denoncojnë në emër të autoritetit që përfaqësojnë ngjarjet të shumta denigruese të ortodoksisë, por, ashtu si në rastin e Përmetit, përdorin mënyra masovike të denoncimit anonim të tipit “klerikët e Mitropolisë”, ose komuniteti i besimtarëve. Këtë pozitë inferiore e ka diktuar origjina e tyre”, të qenit grekë... (ndodh sikundër në komunitete të tjera fetare në Shqipëri ku veprojnë klerikë nga vende të tjera të huaja, bile në ndonjë rast me precedent të rrezikshëm).

Për këto autoritete, shfaqja denoncuese publike, është e barasvlefshme me ndërsimin e mësymjeve të paskrupullta në emër të antihelenizmit. (Madje, midis të tjerash, mbi këtë bazë është arritur pakti i heshtjes zyrtare të autoriteteve të Kishës Ortodokse, të etiketuar si “shërbyese të Helenizmit”, edhe për rastin e shkatërrimit të monumenteve të kulturës së traditës së lashtë ortodokse në vend, edhe pse ato mbartin kulturën greke). Nga ana tjetër, një ushtri e tërë, deputetesh, ministrash, intelektualësh dhe kuadrosh të përkatësisë fetare ortodokse, të rangjeve dhe niveleve nga me të ndryshme, nuk kanë marrë guximin për të mbrojtur asnjëherë besimin e tyre fetar. E konsiderojnë atë problem jashtë vetes së tyre. (Përjashtim të rrallë bën qëndrimi i intelektualëve korçarë në rastin e një drame, apo edhe i para dy ditëve për Përmetin). Në të njëjtën kohë, Kishën Ortodokse e marrin “nën mbrojtje” individë të përkatësive të tjera fetare, “partenalizëm” që në fakt “e fitojnë” me deklarimin e nacionalizmit me dimension të vetëm, antihelenizmin. Theksuam se pas incidentit të Përmetit janë strukturat e shtetit, të fshehura pas veprimit të faktorit të privatësisë në zbatim të ligjit. Të njëjtin qëndrim tregoi shteti edhe kur në censusin e 2011, ortodoksët në Shqipëri u rrudhën si asnjëherë në histori, në masën rreth 6% të popullsisë, kur në konceptimin publik ortodoksët shqiptarë e kalojnë masën 20-25 %, dhe prapë askush nuk u ndie. Por rasti i kishës së Përmetit duhet parë si një tregues inskenimesh që mund të provokojnë dhe ndërveprime zinxhir.

(Deklarata e Mitropolisë së Korçës dy ditë pas incidentit, flet hapur për këtë). Synimi është që duke dëmtuar imazhin e Shqipërisë në mjedisin ndërkombëtar, në fushën e ndjeshme të respektimit të të drejtave religjioze, kërkohet t’i lihet një faturë e rendë qeverisë në ardhje, nga e cila të përfitojë në luftën e brendshme politike opozita e re. Nga ana tjetër, loja për deheroizmin e eshtrave të ushtarëve grekë të luftës italo-greke, gjatë zhvarrimeve më 2006-ën, po në Përmet, Kosinë, futi në qerthull marrëdhëniet Shqipëri Greqi për një kohë të gjatë. Kësaj here problemi është më i gjerë. Ka të bëjë me marrëdhëniet e Shqipërisë me Komunitetin Evropian në lidhje me aspiratën për të fituar statusin e vendit kandidat për në BE, por që në muajt e ardhshëm do të kalojë nëpërmjet Greqisë, pasi ajo merr drejtimin e radhës së BEsë. Dhe struktura të caktuara që fshihen pas ngjarjes së kishës së Përmetit, të cilat e njohin mirë peshën e Greqisë në BE, kërkojnë t’i rëndojnë këto marrëdhënie me probleme të reja dhe me delikate, që do t’i vuajë qeveria e re.

[Toffee]

E bukura me ju eshte se as nuk dini, as nuk doni te mesoni. Ministrite e jashtme te gjithe vendeve te botes, ate pune kane, te bejne deklarime dhe mbajne qendrime. Idiotizmi juaj fillon kur insistoni qe besimtaret orthodhokse shqiptare te prononcohen per deklaratat e ministrise se jashtme greke, apo turke, apo amerikane, apo zimbawese.. Idiot eshte ai qe reagon per prononcime te tilla rutine te ministrive te jashtme, jo ai qe zgjedh ti injoroje ato pasi nuk kane asnje vlere.

E di qe e ke mire ti, Turqia deklaron te rishikohet historia, Greqia fut hundet vend e pavend etj etj..
Ne duhet te heshtim sepse jane prononcime me se normale se ate pune bejne ato.
Flm qe me ndricove nga ky aspekt!

Besimtaret orthodhokse jane shume te zene duke iu lutur Zotit e duke ngritur zerin e tyre si qytetare te lire te atij vendi ne mbrojtje te Kishes, ne mbrojtje te tradites fetare shekullore te te pareve te tyre, ne mbrojtje te lirise se tyre si qytetare te lire te atij vendi per te praktikuar besimin e tyre. Kurse ti dhe shume si ty, ne injorancen tuaj, jeni duke u marre me prononcimet e ministrise se jashtme greke. Ne gjuhen popullore i thone: Fshati digjet, e k.urva krihet!

Besimi eshte nje nga te drejtat themelore te individit edhe duhet respektuar. Ceshtja e kishes besoj se eshte vendim gjykate prandaj duhet respektuar.
Mire do ishte ashtu si tha nje anetar me siper qe te gjindej nje gjuhe e mesme edhe mos te liheshin besimtaret pa nje vend ku te luteshin edhe te faleshin.

Mire prononcimin e ministrise se jashtme greke qe e mesuam, po prononcimin tend si qytetar shqiptar kur do ta degjojme mbi kete ceshtje? Te pyeta edhe me lart: Anen e kujt do mbash, te shtetit komunist e ateist qe dhunon Kisha e sherbetore te Zotit si 50 vjet me pare, apo anen e besimtareve orthodhokse te Permetit e gjithe Shqiperise qe kerkojne Kishen qe gjysherit e stergjysherit e tyre ndertuan ne Permet para 300 vjetesh?

Po ta perseri edhe njehere pergjigjen time se njerez jemi edhe sjemi marr vesh me sa duket
Shteti Shqiptar eshte nje vend demokrat edhe laik. Une respektoj vendimin e gjykates ne kete teme, simpatizohem me besimtaret edhe kerkoj te gjendet nje dialog qe edhe ata te kene nje vend te falen e te luten por godina seshte e tyre. Jam i qarte zotrote?

Nese nuk ke burreri qe te mbash nje qendrim, heshtja eshte flori.

Qendrim e kam thene sa e sa here me siper sdq se nuk e kupton ti eshte problem yt e jo i burreris sime

[Albo]

Po ta perseri edhe njehere pergjigjen time se njerez jemi edhe sjemi marr vesh me sa duket
Shteti Shqiptar eshte nje vend demokrat edhe laik. Une respektoj vendimin e gjykates ne kete teme, simpatizohem me besimtaret edhe kerkoj te gjendet nje dialog qe edhe ata te kene nje vend te falen e te luten por godina seshte e tyre. Jam i qarte zotrote?

Mos u dridh e perdridh. Thuaje troc: une jam kunder kthimit te prones Kishes dhe mbeshtes qendrimin e shtetit komunist shqiptar per ti uzurpuar KOASH pronen dhe objektin e saj, edhe pas 20 vjeteve demokraci.

Ky eshte qendrimi yt dhe mund ti kishe kursyer vetes dhjetra postime te kota me lart.

Albo

[Albo]

Përmet, ortodoksët 'zaptojnë' me forcë Pallatin e Kulturës, Bashkia padi priftërinjve

PËRMET- Një grup besimtarësh ortodoksë kanë hyrë sot forcërisht në Pallatin e Kulturës së Përmetit, i kthyer tashmë në një objekt sherri mes komunitetit Ortodoks në Përmet dhe Bashkisë së qytetit, pas vendimit të Gjykatës Kushtetuese, për t’ja kthyer këtë godinë Bashkisë së Përmetit.

Nga Përmeti, raportohet se 40 besimtarë kanë hyrë forcërisht në këtë objekt duke sulmuar rojet private që ruanin godinën. Ata kanë thyer dyer e dritare dhe kanë hyrë forcërisht brenda, ndërsa mësohet se nga sulmi ka edhe roje të plagosur.

Sipas gazetarit Artan Hoxha, sulmi ka ndodhur rreth orës 11;00 të së hënës, kur persona me veshje fetare por edhe civilë, të organizuar nga Mitropolia e Gjirokastrës kanë hyrë me forcë në Pallatin e Kulturës, duke sulmuar me sende të forta rojet private.

Këta persona mësohet të kenë mbërritur në Përmet me dy autobusë, ndërsa besimtarët ortodoksë të Përmetit nuk janë bashkuar me ta.

Raportohet se me të hyrë nbrenda ambienteve të Pallatit të Kulturës këta persona të shoqëruar edhe nga priftërinj kanë mbajtur një meshë.

ZËDHËNËSI I KISHËS ORTODOKSE: BESIMTARËT ORTODOKSË RIMARRIN PËRSËRI KISHËN
Ora 17:30-Ndërkohë sipas zëdhënësit të Kishës Ortodokse, Thoma Dhima, besimtarët orthodhoksë të Pëmetit rimarrin përsëri kishën e tyre pas konfrontimit me Policine private.

Sipas zëdhënësit të kishës rreth orës 11:00 dy autobusë me besimtarë dhe priftërinj ortodoksë nga qarku i Gjirokastrës kanë zbritur në Përmet dhe i janë drejtuar Shtëpisë së Kulturës për të rimarrë godinën, teksa ka pasur dhe debate dhe konfrontim fizik mes tyre dhe policisë private, duke shkaktuar dhe dy të lënduar.

Sot paradite besimtarët dhe priftërinjtë ortodoksë janë futur me forcë në Shtëpinë e Kulturës, e cila përdorej si kisha e Shën Marisë së Pazarit, por prej disa ditësh, godina iu kthye bashkisë pasi kishte fituar betejën gjyqësore.

BASHKIA E PËRMETIT PADI NË PROKURORI NDAJ PRIFTËRINJVE
Ora 16:50-Bashkia e Përmetit ka ngrtur padi në prokurori ndaj priftërinjve që sipas këtij institucioni, dhunuar Pallatin e Kulturës.

PËRMET, PLAGOSEN ME THIKË 2 PERSONA: NA QËLLOI POLICIA PRIVATE
Ora 15:30-Ndërkaq 2 persona kanë mbetur të plagosur me thikë në Përmet. Të plagosurit pretendojnë se u goditën nga policia provate, por zyrtarisht kjo mbetet edne e pakonfirmuar. Një nga të plagosurit ka plagë në ballë dhe tjetri në vesh.

Balkanweb

[Toffee]

Mos u dridh e perdridh. Thuaje troc: une jam kunder kthimit te prones Kishes dhe mbeshtes qendrimin e shtetit komunist shqiptar per ti uzurpuar KOASH pronen dhe objektin e saj, edhe pas 20 vjeteve demokraci.

Ky eshte qendrimi yt dhe mund ti kishe kursyer vetes dhjetra postime te kota me lart.

Albo

Mbeshtes qendrimin e gjykates se Republikes se Shqiperis e cila eshte nje vend demokratik edhe laik.

[ilia spiro]

.................................................. ..................................

[prenceedi]

E bukura me ju eshte se as nuk dini, as nuk doni te mesoni. Ministrite e jashtme te gjithe vendeve te botes, ate pune kane, te bejne deklarime dhe mbajne qendrime. Idiotizmi juaj fillon kur insistoni qe besimtaret orthodhokse shqiptare te prononcohen per deklaratat e ministrise se jashtme greke, apo turke, apo amerikane, apo zimbawese.. Idiot eshte ai qe reagon per prononcime te tilla rutine te ministrive te jashtme, jo ai qe zgjedh ti injoroje ato pasi nuk kane asnje vlere.


Albo

I madh je ......perforcon cdo dite e me shume se je kryetar i idjoteve.
Prononcim rutine....... dhe ju e injoruat hahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahahaha hahahahahahahahahah.

Dmth ti albo (shpirti shqiptarit) del haptazi kundra ligjit!!!