Ndonje pyetje te veshtire? Ju premtoj se do pergjigjem.

[Te njof]

Fjala nuk ishte per Zotin e Kuranit, por per Zotin e drejte...

Pavaresisht kesaj, perkthimi nga ti me Google-Perkthyes eshte gabim.
Nuk thuhet "Unë nuk i krijova xhinët dhe njerëzit për tjetër pos që të më adhurojnë", por " Une i krijova xhinet dhe njerezit vetem per te me sherbyer mua ."
Sherbimi eshte dicka tjeter, adhurimi dicka krejtesisht tjeter.

Kurani eshte vetem nje nga librat qe pretendojne se jane fjale e shkruar e Zotit.


Megjithate, edhe ne rastin e Kuranit (ose Allahut te Kuranit) me te rendesishme jane veprat konkrete sesa permbushja e obligimeve formale apo rregullave te islamit (sheriatit).
Nje musliman, i cili edhe eshte praktikues i sakte i te gjitha rregullave te islamit edhe ben vepra te mira natyrisht se e ka imanin me te madh, por jo p.sh. nje musliman fundamentalist apo ekstremist qe falet rregullisht dhe i permbush te gjitha detyrimet e islamit (sipas sheriatit), por njekohesisht ben vazhdimisht vepra te kqija kunder tjereve, muslimaneve qe nuk mendojne si ai dhe jomuslimaneve. Nder veprat e kqija nuk hyjne vetem ato qe shihen ashiqare apo qe shihen dhe kuptohen nga te gjithe, por edhe genjeshtrat, shpifjet, nxitja e urrejtjes etj. ne emer te Zotit (Allahut) ose Kuranit -edhe ketu ne forum...

Ore i uruar,une nuk jam duke folur leshra,me hamendjen time,sikur ti qe une te cilen te tregoj teper te thjeshte dhe te qarte,ti me ket "filozofine" tende e ben te nderlikuar,nuk kemi lloj lloj Zotera,sic pretendon ti i Kur'anit apo i Islamit,ku shef ti google perkthyes,ashtu sic ka zbritur ne gjuhen e paster Kur'anore ashtu te kam cituar ajetin,une krenohem qe jam fundamentalist,pasi qe fundamentalizmi nenkupton te jesh i sakt ne kryerjen e obligimeve fetare,(fundament-baze) jam ekstremist ne ate qe nuk lejoj te pihet alkoholi,jam ekstremist ne ate se s'duhet vjedhur,jam ekstremist ne ate se duhet besuar qe ka vetem Krijues,jam ekstremist ne ndalimin ndaj cfar do dhune,etj,etj,etj,,,mos i shtremberoni faktet dhe nese don te flasesh vetem se brockura me fal ne shprehje,merru vella me kalamaj dhe ua pshtjellon mendjen,ketu ka t'beje me argumente te qarta,per mendje te pasterta,e te na falesh nese je i verberuar me sy hapur,kaq nga une!

[jarigas]

Ne fillim Zoti krijoi cdo gje ne dispozicion,per Njeriun,e me pas krijoi Njeriun per te shijuar begatite e kesaj bote,dhe ne Librin e tij madheshtor thote:Ne per cdo gje krijuam cifte,,per mendimin tim kur behet fjale Pula apo veza,bazuar ne citatin e Librit s'do mend se duhet te jete Pula,kshtuqe edhe Krijuesit nuk i eshte dashur nje fare e cfare do lloji te pemes qe te behej,sepse per Zotin asgje seshte e pamundur,Ai(Zoti) thote behu dhe ajo behet(Kun ve jekun)une do thoja se (Pema)

S'do mend se kush nuk ka studiuar, nuk mund te arrije veçse ne perfundime groteske si ky i yti(apo o Kuranit)!! Veza si mjet perçim(replikimi)i i jetes nga nje individ egzistues ne nje individ te ri te se njejtes specie, ka hyre ne skenen e evolucionit shume me pare se sa te shfaqej pula apo shpendet ne pergjithesi, mjaft qe te kujtojme se peshqit shtohen me veze!!
Prandaj, Kurani dhe idete kreacioniste te fetaruceve, kaput!!

[Zombi]

S'do mend se kush nuk ka studiuar, nuk mund te arrije veçse ne perfundime groteske si ky i yti(apo o Kuranit)!! Veza si mjet perçim(replikimi)i i jetes nga nje individ egzistues ne nje individ te ri te se njejtes specie, ka hyre ne skenen e evolucionit shume me pare se sa te shfaqej pula apo shpendet ne pergjithesi, mjaft qe te kujtojme se peshqit shtohen me veze!!
Prandaj, Kurani dhe idete kreacioniste te fetaruceve, kaput!!

Po gjelin pse se vënë në kombinim aspak ?!

[Te njof]

S'do mend se kush nuk ka studiuar, nuk mund te arrije veçse ne perfundime groteske si ky i yti(apo o Kuranit)!! Veza si mjet perçim(replikimi)i i jetes nga nje individ egzistues ne nje individ te ri te se njejtes specie, ka hyre ne skenen e evolucionit shume me pare se sa te shfaqej pula apo shpendet ne pergjithesi, mjaft qe te kujtojme se peshqit shtohen me veze!!
Prandaj, Kurani dhe idete kreacioniste te fetaruceve, kaput!!

Te gjitha i ke ne Kur'an dhe Sunet(fjalet e Muhamedit a.s) deshte apo s'deshte,bile sa i thelle eshte ai Kur'ani,deri ne diten e gjykimit nuk mund te spjegohet sa duhet nga dijetar te ndryshem,pasi qe ai eshte nje bote e tere dituri.
Shkenca eshte binjak me Fene,Jeta eshte e lidhur me Fene,dhe Feja eshte e lidhur me Jeten,pa njera pa tjetren s'ben,
Johan Volfgang von Goethe (Gëte), për Kur’anin thotë:
“Qoftë e lavdëruar nata e bekuar, në të cilën, Pejgamberit të Zotit, iu shpall, nga lart, Kur’ani, me përkryeshmërinë e tij.“[1]
“Sa herë që ne i drejtohemi Kur’anit, në fillim nuk na tërheq, por, ai gjithnjë bëhet edhe më shumë tërheqës, na mallëngjen dhe në fund na detyron ta nderojmë… Stili i tij, në pajtim me kontekstin dhe qëllimin e tij, është i rreptë, madhështor dhe i mrekullueshëm, gjithnjë i lartësuar. Kështu, ky libër, do të ushtrojë ndikim shumë të fuqishëm, gjatë kohës.“[2]
“Kur’ani i tij duhet parë si Ligj Hyjnor dhe jo si ndonjë libër njerëzor, i bërë për edukim apo për argëtim.“[3]
“Ndoshta, në asnjë gjuhë tjetër shpirti, fjala dhe shkrimi nuk mund të trupëzohen në mënyrë kaq origjinale.“[4]
“Askush nuk duhet të habitet me efikasitetin e lartë të Librit. Për këtë, ai është cilësuar si jo i krijuar dhe i përjetshëm, (si fjalë) e Zotit nga ana e admiruesve të vërtetë të tij.”[5]
“Kështu, pra, do të mbetet ky libër, përjetësisht, me efikasitetin më të lartë.”[6]
“Nëse Kur’ani është nga përjetësia?
Për këtë unë nuk pyes!…
Që ai është Libri i librave
Të besoj është detyrë e muslimanit.”[7]
“Shumë prej zonjave tona fetare kërkuan në bibliotekë përkthimin e Kur’anit”[8]
“Prandaj është e vërtetë ajo, që Zoti thotë në Kur’an: Nuk i kemi dërguar asnjë populli profet, përveçse në gjuhën e tij.“[9]
“Kur’ani thotë: Zoti i ka dërguar çdo populli nga një profet në gjuhën e tij.“[10]

[Antiproanti]

Ja big bang-u ne argumentin e Allahut fuqiplote (“Ne me forcen tone e ngritem qiellin dhe Ne e zgjerojme ate. ”
(Edh-Dharijat 47)

Ngjashem me sipmatizantet e Nostradamit...
Edhe keta per cdo gje qe ka ndodh, ndodh dhe do te ndodh e gjejne thenjen e pershtatshme nga "Kurani i Nostradamit."

[Antiproanti]

...
“Kur’ani thotë: Zoti i ka dërguar çdo populli nga një profet në gjuhën e tij.“[10]

Cili eshte profeti i Zotit qe e ka derguar te shqipetaret?

[optimus.prime]

Megjithate, edhe ne rastin e Kuranit (ose Allahut te Kuranit) me te rendesishme jane veprat konkrete sesa permbushja e obligimeve formale apo rregullave te islamit (sheriatit).
Nje musliman, i cili edhe eshte praktikues i sakte i te gjitha rregullave te islamit edhe ben vepra te mira natyrisht se e ka imanin me te madh, por jo p.sh. nje musliman fundamentalist apo ekstremist qe falet rregullisht dhe i permbush te gjitha detyrimet e islamit (sipas sheriatit), por njekohesisht ben vazhdimisht vepra te kqija kunder tjereve, muslimaneve qe nuk mendojne si ai dhe jomuslimaneve. Nder veprat e kqija nuk hyjne vetem ato qe shihen ashiqare apo qe shihen dhe kuptohen nga te gjithe, por edhe genjeshtrat, shpifjet, nxitja e urrejtjes etj. ne emer te Zotit (Allahut) ose Kuranit -edhe ketu ne forum...

Me kete pjese une pajtohem (hera e pare me ty) plotesisht! Dhe kjo eshte e nxitur me Kur'an, perveç obligimeve fetare.

[Antiproanti]

Me kete pjese une pajtohem (hera e pare me ty) plotesisht! Dhe kjo eshte e nxitur me Kur'an, perveç obligimeve fetare.

E parendesishme...
Mendimet e mia ketu nuk varen aspak nga pajtimi apo kundershtimi i tjereve.

Lidhur me temen:
Per "obligimet fetare" vendos Zoti (Allahu) nese ishin patjeter te nevojshme apo jo. Edhe kjo varet nga arsya e mosperfilljes se tyre.
Te obliguar deri diku jane ne radhe te pare dhe kryesisht misonaret e fese (ose Kuranit) dhe jo te gjithe muslimanet. Ka situata te panumerta ne jete qe e pamundesojne kryerjen (e rregullt) te obligimeve fetare per musliman te rendomte. I obliguar deri ne njefar mase eshte vetem ai (musliman i rendomte) qe me vetedije te plote dhe qellimisht i nuk i permbush obligimet e domosdoshme fetare. Kete gje e gjykon vetem Zoti (Allahu) dhe jo hoxha apo kushdo tjeter ne toke, pavaresisht a thirret ne Kuran apo cfardo shkrimi tjeter. Dhe per dallim nga shume hoxhe, per Allahun eshte me e rendesishme pse nuk i ke kryer obligimet se fakti qe nuk i ke kryer obligimet. Nese p.sh. nje individ musliman nuk i kryen obligimet fetare per shkak se thjeshte eshte i angazhuar me ceshtje dhe pune tjera, te cilat mund te nderlidhen edhe me disa nga veprimet urgjente me te preferuara te Zotit (Allahut) por edhe gjera me te parendesishme, atehere ky musliman nga Allahu sipas te gjitha gjasave nuk do te gjykohet ndryshe nga nje musliman tjeter qe mund ti kete kryer te gjitha obligimet formale, pa asnje mungese. Vendimi perfundimtar, nese dikush (nje musliman i tille) kishte arsye apo jo per te mos i perfillur obligimet e caktuara fetare, eshte vetem ne dore te Zotit (Allahut). Vetem ai mund thote nese nje veprim i nje muslimani ishte i mire apo i keq. Keshtu qe parimisht mbetet ceshtje personale e secilit musliman, nese don apo jo ti permbush obligimet fetare (sipas sheriatit). Eshte risku i tj personal, ngjashem me riskun e secilit musliman qe i permbush te gjitha obligimet, por nuk mund te jete i sigurte se veprimet dhe vendimet tjera gjate jetes ishin te duhura apo sic i do Zoti (Allahu).
Ai qe me perpikmeri i kryen te gjitha obligimet dhe njekohesisht ben vetem vepra te mira, me siguri qe do te trajtohet me mire nga Zoti (Allahu) se tjeret. Por, te tille ka pak, prandaj Zoti (Allahu) nuk ka qene aq strikt dhe nuk ja ka mbyll vetes te gjitha opsionet, duke perjashtuar secilin musliman qe nuk eshte i barabarte me me te mirin, me te dytin, te tretin...nder me te miret. Te drejten per te vendosur dhe gjykuar perfundim isht e ka rezervuar per vete dhe nuk ia ka lene tylifar hoxhe primitiv qe poston klipe urrejtese me fyerje nga me primitivet ne Youtube etj.

[optimus.prime]

E parendesishme...
Mendimet e mia ketu nuk varen aspak nga pajtimi apo kundershtimi i tjereve.

Lidhur me temen:
Per "obligimet fetare" vendos Zoti (Allahu) nese ishin patjeter te nevojshme apo jo. Edhe kjo varet nga arsya e mosperfilljes se tyre.
Te obliguar deri diku jane ne radhe te pare dhe kryesisht misonaret e fese (ose Kuranit) dhe jo te gjithe muslimanet. Ka situata te panumerta ne jete qe e pamundesojne kryerjen (e rregullt) te obligimeve fetare per musliman te rendomte. I obliguar deri ne njefar mase eshte vetem ai (musliman i rendomte) qe me vetedije te plote dhe qellimisht i nuk i permbushe obligimet e domosdoshme fetare. Kete gje e gjykon vetem Zoti (Allahu) dhe jo hoxha apo kushdo tjeter ne toke, pavaresisht a thirret ne Kuran apo cfardo shkrimi tjeter. Dhe per dallim nga shume hoxhe, per Allahun eshte me e rendesishme pse nuk i ke kryer obligimet se fakti qe nuk i ke kryer obligimet. Nese p.sh. nje individ musliman nuk i kryen obligimet fetare per shkak se thjeshte eshte i angazhuar me ceshtje dhe pune tjera, te cilat mund te nderlidhen edhe me disa nga veprimet urgjente me te preferuara te Zotit (Allahut) por edhe gjera me te parendesishme, atehere ky musliman nga Allahu sipas te gjitha gjasave nuk do te gjykohet ndryshe nga nje musliman tjeter qe mund ti kete kryer te gjitha obligimet formale, pa asnje mungese. Vendimi perfundimtar, nese dikush (nje musliman i tille) kishte arsye apo jo per te mos i perfillur obligimet e caktuara fetare, eshte vetem ne dore te Zotit (Allahut). Vetem ai mund thote nese nje veprim i nje muslimani ishte i mire apo i keq. Keshtu qe parimisht mbetet ceshtje personale e secilit musliman, nese don apo jo ti permbush obligimet fetare (sipas sheriatit). Eshte risku i tj personal, ngjashem me riskun e secilit musliman qe i permbush te gjitha obligimet, por nuk mund te jete i sigurte se veprimet dhe vendimet tjera gjate jetes ishin te duhura apo sic i do Zoti (Allahu).
Ai qe me perpikmeri i kryen te gjitha obligimet dhe njekohesisht ben vetem vepra te mira, me siguri qe do te trajtohet me mire nga Zoti (Allahu) se tjeret. Por, te tille ka pak, prandaj Zoti (Allahu) nuk ka qene aq strikt dhe nuk ja ka mbyll vetes te gjitha opsionet, duke perjashtuar secilin musliman qe nuk eshte i barabarte me me te mirin, me te dytin, te tretin...nder me te miret. Te drejten per te vendosur dhe gjykuar perfundim isht e ka rezervuar per vete dhe nuk ia ka lene tylifar hoxhe primitiv qe poston klipe urrejtese me fyerje nga me primitivet ne Youtube etj.

Prandaj une lutem per ty, ke nje baze shume te mire dhe ke filluar te me pelqesh...dmth kur nuk je nervoz, di edhe te logjikosh..mire, komplimente te sincerta!!! Ti nuk e mohon ekzistencen e Zotit por ke probleme me disa nga interpretimet qe eshte krejt normale, edhe une kam.
Çka te kisha keshilluar eshte te studiosh edhe pak nga feja Islame. Sepse ne fund te fundit adhurimi i Zotit nuk eshte ashtu siç ta merr mendja ty por Ai ka vene dispozita te caktuara. Pastaj a je i zoti te mbledhesh informata aty ku duhet apo ne ndonje rruge te gabuar qe pastaj ta mbush koken me paragjykime ajo eshte çeshtje tjeter. Por ne asnje rast nuk duhet gjykuar feja nga veprimet e disa individeve. Si dhe, prioritetet jane ta caktuara, nuk na perket neve te caktojme te tjera.

[Urimy-meraga]

.............