Close
Faqja 9 prej 14 FillimFillim ... 7891011 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin 81 deri 90 prej 132
  1. #81
    Revolucioni ėshtė afėr Maska e Nuh Musa
    Anėtarėsuar
    02-05-2002
    Vendndodhja
    vjenė, austri
    Postime
    4,463

    Pėr: Si te binden Ateistet qe egziston Zoti ?

    Citim Postuar mė parė nga drague Lexo Postimin
    Drague, po qe se e ke gjyshen gjalle pyete keshtu:

    Oj gjyshe, nese te kujtohet, cka thote feja islame per kurverine ???, "BIRI" jem do te thote, a te pelqen qe motra jote, nena jote ose vajza jote te dale keshtu ???.........joooo gjyshe, ose ????


    tungi
    albanish by nature

  2. #82

    Pėr: Si te binden Ateistet qe egziston Zoti ?

    Citim Postuar mė parė nga Nuh Musa Lexo Postimin
    ateizmi kerkon KULTURE bre.....nuk eshte pune "shpalljeje publike ne media" se nga sot e tutje jemi ateista.....
    tung
    Birinxhi

    Mendova se vetem feja kerkonte kulture !
    Revolution 1848

  3. #83
    Revolucioni ėshtė afėr Maska e Nuh Musa
    Anėtarėsuar
    02-05-2002
    Vendndodhja
    vjenė, austri
    Postime
    4,463

    Pėr: Si te binden Ateistet qe egziston Zoti ?

    Citim Postuar mė parė nga EuroStar1 Lexo Postimin
    Birinxhi

    Mendova se vetem feja kerkonte kulture !
    ............cdo pune qe kryhet HAKIKAT, permban ne vehte KULTURE...........hajt benu hajdut ???..........eeeeeeee e sheh....duhet me e pat mjeshtri....don DJERS.....edhe punet e pavlera nuk kryhen me sukses, po qe se nuk behen HAKIKAT........pra, me perkujdesjen me te madhe, duke ja dhan VLEREN qe e kane kultivuar ata qe te mesojne....gjermanet e din si thojn ????, "nuk ka rra asnje mjeshter nga qielli".

    Ate dite kur tha enveri, qe nga sot jemi ateista, e besuat a ???, natyrisht se jo, ngase nuk behet njeriu nga sot ne neser ATEIST.....dhe ata qe mendojne se jane ateista, deri sot nuk e kane mesuar ateizmin, e din pse ???, sepse FARA SHQIPTARE, qe nga ajo dite kur filloj ta mbroje qenien e vet si SHQIPTARE, ka besuar ne ZOT.........nder shqiptaret NUK ESHTE KULTIVUAR ATEIZMI, ngase shqiptaret kane qene cdohere nder popujt e PARE qe i ka prek civlizimi......apo jetojm pas karpateve, jetojm te arushat e bardha, jetojm ne xhungell ???..........joooo baci, jetojm aty ku kryqezohen rruget me te lashta te njerezise....

    Pra, nder te mirat, edhe te gjithe te keqijat i kemi te kultivuara, aman MOSBESIMI nuk eshte nga mjeshtrite e shqiptarit. Jo, kush thot se eshte ateist, ai thjesht NUK E DIN ME MIRE...............ateizmi i blere ne pazare eshte pikerisht si nje bostan, me afat te caktuar skadimi......nje mode.........nje petk.....qe neser shume lehte mund ta xhveshish.....po edhe aq lehte mund ta veshish......

    Pra, ateisti nuk mund te bindet, se ZOTI ekziston, ai mund te bindet vetem se nuk eshte ateist sic e mendon.



    Ja nje anektode per ta plastifikuar kete me larte:

    I tha Hasa nje dite prej diteve shokut te tije Huses (figura komedije te bosnjes truallsore)......Oooooo Huso, me duket se jam "gay" !!!.......hajde bre mbylle i tha Hasoja, cfare "gay" cfare bakraci ti me qenke......po breeeee "gay", jam ka pom kendet me meshkuj ashtu....

    Mire, i tha Husoja, "a ke ti Haso ferarri ???", JO, "a ke ti Haso nje Yacht ???", JO, "a ke ti Haso apartementa ne hot spotet e dynjase ???", JO i tha....." a i ke ato te hollywoodit shoqni ??"....jo more, cka po mvet ashtu.....

    Eeeeee i nderuari shoku jem Haso, ti, i tha, nuk je "gay", por pederast i thjeshte.....("obicna pedercina", po qe se e njeh shkenishten !!!)


    Me nje fjale, per te qene ATEIST ti shoku jem Stari, kerkohet pikerisht njecfare ETIKETE.......dhe eshte thjesht padrejtesi kulminante, kur nje gjysmak, vetem se i ka rra me shqelm kultures se babes, te thote me gojen plote, "une jam ateist"...........jo, ateizmi as qe eshte predikat i njeriut "modern" te shek. 21.....ATEIZMI eshte thjeshte nje gjendje e nje shpirti, te cilen din ta vleresoje vetem Krijuesi. Dhe nje pjese e tyre NUK E KA MOHUAR Allahun !!!, thjeshte nuk ka besuar per arsye qe "ne" nuk mund ti njohim. Cka ka xixelluar neper synapsta e Einsteinit, Kantit ose Nietsches pret ta kuptojne dilberat e forumit ???

    Kush nuk beson, nuk eshte ateist, por thjeshte ne terminollogjine perkatese te fese islame: QAFIR !!!, dhe qafiri nuk "bindet" perderisa Allahu nuk ja hap zemren.


    Burr i dheut, po e plasen trurin ATEISTET klassik te europes bre, po si ta quaje nje shqiptare vehten ateist me nje gote rraki ???..........aq i lire eshte ateizmi a ???..........po te kish qene ashtu, edhe enverit do ti dilte llogaria.....aman i doli presh ne bahce.....



    tung
    albanish by nature

  4. #84

    Pėr: Si te binden Ateistet qe egziston Zoti ?

    Citim Postuar mė parė nga Nuh Musa Lexo Postimin

    Kush nuk beson, nuk eshte ateist, por thjeshte ne terminollogjine perkatese te fese islame: QAFIR !!!, dhe qafiri nuk "bindet" perderisa Allahu nuk ja hap zemren.

    tung
    Pershendetje Nuh !

    Tani na hape nje debat qe aq shume eshte diskutuar dhe qe shumkush perfshi edhe mua nuk e kupton. A mund te ma shtjellosh me sakte kete shprehje te cilen e kam lexuar disa here ne Kuran dhe qe ti sapo e shkruajte ?

    dhe qafiri nuk "bindet" perderisa Allahu nuk ja hap zemren

    p.s

    Shqiptaret nuk kan qen as Ateiste dhe as Besimtar...thjesht Pagan si e gjith bota. Vec se tek ne kjo tradite zgjati me shume se ne vendet e tjera te cilet perqafuan besimet Abrahamike
    Revolution 1848

  5. #85
    Shqiptar nga Kosova Maska e prishtina75
    Anėtarėsuar
    22-03-2012
    Postime
    3,360

    Pėr: Si te binden Ateistet qe egziston Zoti ?

    ...eshte e kote, si te mundohesh te bidesh malin te behet det.

  6. #86
    Revolucioni ėshtė afėr Maska e Nuh Musa
    Anėtarėsuar
    02-05-2002
    Vendndodhja
    vjenė, austri
    Postime
    4,463

    Pėr: Si te binden Ateistet qe egziston Zoti ?

    Citim Postuar mė parė nga EuroStar1 Lexo Postimin
    Pershendetje Nuh !

    Tani na hape nje debat qe aq shume eshte diskutuar dhe qe shumkush perfshi edhe mua nuk e kupton. A mund te ma shtjellosh me sakte kete shprehje te cilen e kam lexuar disa here ne Kuran dhe qe ti sapo e shkruajte ?

    dhe qafiri nuk "bindet" perderisa Allahu nuk ja hap zemren

    pershendetje Stari,

    QAFIR ne jursiprudencen islame quhet nje njeri i cili nuk e beson Kuranin, profetine e Muhamemdit alejhiselam. Nje njeri qe faktikisht nuk eshte MUSLIMAN. Pra, cdo jomusliman qe nuk i pershkruan Zotit "shok" parimisht eshte QAFIR (ndryshe mushrik - nga SHIRK), edhepse beson ne Zot, por jo ne ate forme qe e meson Kurani, qe e praktikojn muslimanet. Ne kuptimin e tije qe perdoret ne kuran ka te beje me POZITEN "iman", pra "qufr" eshte opozita e "imanit". Besim vs. Mosbesim. Eshte term JURIDIK !!!

    Ne kuptimin gjuhesore rrenja KFR do me thene "i mbuluar", "i mshehur", "i mjegullosur", pikerisht pra nje gjendje, qe ka te beje me HAPJEN E ZEMRES. Kufri ne rrangin e mekatit eshte me i dobet se SHIRK-u. Andaj ithtaret e librit (jehudet, krishteret) jurisprudenca islame nuk i quan MUSHRIK por QAFIR. Edhe pse QAFIR, ata sipas doktrines fetare qendrojne NEN MBROJTJEN e shtetit musliman dhe jane te lire si "ithtare te librit" ne praktikimin e fese te tyre. Pra, konteksti nuk permban attribute negative.



    Ne fakt, shkijet (sllavet orthodoks, ndash ne kosove, ndash ne iliride) per shembull i quajm ne truallsoren ose "shkije" ose "kaurr" (transkribuar nepermjet te turqishtes, GAVUR, e cila vet eshte poashtu huazuar nga arabishtja QAFIR).


    Shqiptaret musliman e perdorim kete fjale ne perditshmeri si automatizem....per shembull, kur i ngucnim vajzat ne shkolle (si femije asaj kohe kuptohet) na leshonin pikerisht namen e standardizuar "o kauri i kaurit te asnjifese, lem rehat" (vemendje tek "asnjife")..........dhe me kete, qafir, jo si "shka", por thjesht si JOBESIMTARE.......kur ndokush pra te thote "o qafir", ai nuk te tha teje "o serb", por "o jobesimtare", pra, KTHEJU frymes se fese, e cila, sic e kam thane disa here ketu, nuk mund te interpretohet ne konotacione tjera, perpos atyre pozitive. Pra, kur dikush te quan "qafir", me ate fjale parimisht nenkupton, "permiresohu ne fryme te moralshme", e jo te te ofendoje duke te dhane epitete te nje fare/race tjeter.............eshte interesante se ne truallsoren tetovare (me siguri ne vendet tjera nuk mendoj se eshte shume me ndryshe) me "qafir" me se shumti emerohen muslimanet kur ofendohen njeri me tjetrin, pra qe deshmon konotacionin e qarte me "gjendjen" e individit ne lidhje me besimin, i cili ne rast te nje ofendimi te ketille pra ka vepruar JASHTA normave shoqerore (respektivisht fetare). Edhe pse attributet qe i ka te thurura kjo fjale ne truallsoren sot nenkuptojne SHKAUN (qe unisono qendron per attributet negative), parimisht ka te beje me vepren jashta normave shoqerore te atij qe i drejtohet ofendimi.

    Levizja e kuptimit nga "jobesimtari" tek "shkau" ka te beje me faktin se shqiptaret jane konvertuar terresisht ne musliman, dhe shoqeria ka pesuar nje ndarje "fizike" ne besimtare dhe jobesimtare, ku, pra epitetet e termit QAFIR jane "shkrire" me ato te te qenurit "SHKA" . Pra, vija e ndarjeve eshte tejkaluar, dhe nuk eshte bere ne vazhdim me dallimi per arsye "thjeshtesie", arsye "luksi".
    Por sic e dijme, ka edhe SHKIJE qe jane "musliman".....pra ketu do te na shfaqej nje diksrepance, po te qendronte termi "shka" drejtperdrejte i barabarte me termin "qafir".

    Pra, qafiri nuk eshte parimisht "mosbesimtare", ai thjesht eshte jashta fese. Tetovaret per shembull per sllavet orthodoks e kane me te perdorur termin "shka, shkije", e jo "kaurr ose qafira"............perndryshe, nese dua te ofendoj ne aspekte racore (duke e perfshire ketu edhe fene gjuturra) do te thoja "o shka" ose "o magjup".......qafir eshte pikerisht e rrezervuar per "gjendjen e besimit" te individit, dhe ne thelb, nuk eshte ofendim, sic e kuptojme sot fatkeqesisht, ngase i kemi thurre attribute qe nenkuptojne kete. Qafir mund te jete edhe nje shqiptare musliman ne raste te vecanta, aman SHKA, shqiptari nuk mund te jete.

    Tragjedia ne kete kontekst qendron ne faktin se nje LOKALIZEM ka mare permasa gjitheperfshirese, dhe kete, nga "tradita". Pra, juridikisht qendron qarte ceshtja e termit QAFIR !!!


    Citim Postuar mė parė nga EuroStar1 Lexo Postimin
    p.s

    Shqiptaret nuk kan qen as Ateiste dhe as Besimtar...thjesht Pagan si e gjith bota. Vec se tek ne kjo tradite zgjati me shume se ne vendet e tjera te cilet perqafuan besimet Abrahamike
    Kjo nuk eshte e sakte, politeizmi/paganizmi eshte pjelle e drejtperdrejte e monoteizmit e kushtezuar nga KOHA e jo nga vet natyra e tij. Islami per shembull meson se "kijameti" do te behet kur do te "harohen" mesimet fetare, pra, brenda kohes gjerat HAROHEN dhe TJETERSOHEN.
    Pastaj, duke ju referuar gjenezes se njerezise, qe shkenca e sheh diku ne afriken veriore (out of africa theorie), nuk eshte RASTESI, qe edhe fete e medha, dhe kulturat e medhaja pikerisht burimin e kane ne ato rajone. Sa me large epiqendes, aq me i zbehet ndikimi, ligj natyrore ki.

    Vet fakti se ne metevertete banojme toke ANTIKE, nuk le hapesire tjeter per interepretime perpos asaj se populli jone ka qene cdokohe nen ndikimin e civilizimeve bashkkohore te njerezise. A ka fat me te madh ???, thuaju gjysherve tane, HALLALL............dhe shpresoj se jemi aq te vetedijshme, qe kete BARRE te rrende do ta percjellim edhe tek gjeneratat e ardhshme.....kush don ta shkele token antike shqiptare, ai duhet te jete me i AFTE se ne......saqe a KURDIS DYNJAJA, shqiptari shkel vendin e vet, eshte aq i lashte ne ate toke te bekuar, saqe e ka haruar edhe historia.....nuk e din kush jemi, aman, ATY jemi, dhe askund tjeter......


    tung
    albanish by nature

  7. #87
    krenar qe jam malsor..... Maska e _MALSORI_
    Anėtarėsuar
    21-07-2005
    Vendndodhja
    diku neper bote
    Postime
    2,637

    Pėr: Si te binden Ateistet qe egziston Zoti ?

    Citim Postuar mė parė nga Lumi_ftp Lexo Postimin
    Pra deshiroj mendimin e se cilit nga ju qe si te bindet nje Ateist qe egziston Zoti ?
    a binde ndonjerin o lum..
    a do male me debore,trima te forte dhe malsore,fort bujare dhe burrerore,shko ne kukes i ke me dore.

  8. #88
    ****Undisputed**** Maska e Lumi_ftp
    Anėtarėsuar
    26-01-2013
    Vendndodhja
    Ne zon te luftes
    Postime
    1,174

    Pėr: Si te binden Ateistet qe egziston Zoti ?

    Kam shum respekt per ty Malsor, por ketu mentaliteti kryesisht ballkanas, ngase nuk po i fajesoj vetem shqiptaret (qe jam pjes e tyre edhe vete), edhe nese hap nje teme eshte e pamundur pa hasur ne ofendime nga dikush e nga kritika te pa vend, bile te akuzojn sikur nje kriminel, keshtu qe shpresoj qe nje dit "Malsor" te ndryshoj ky mentalitet primitiv, te cilen duke kritikuar te tjeret e harrojm veten tone. Kam pasur raste me njerz ateista dhe ka pas rast kur jane bind qe egziston Zoti.
    Improvise, Adapt, Overcome

  9. #89
    i/e regjistruar Maska e klajdi wolf
    Anėtarėsuar
    14-09-2012
    Postime
    591

    Pėr: Si te binden Ateistet qe egziston Zoti ?

    E verteta e krijimit dhe evolucioni.

    Shumica e njerėzve pranojnė ēdo gjė qė dėgjojnė nga shkencėtarėt si diēka mė se tė vėrtetė.

    Ata as nuk e ēojnė ndėrmend se shkencėtarėt mund tė kenė paragjykime tė ndryshme filozofike dhe ideologji.
    Evolucion i themi zhvillimit nga e thjeshta, te e pėrbėra, nga njė cilėsi mė e ulėt nė njė cilėsi tė re mė tė lartė. Nė fillim, teoria mbi prejardhjen dhe zhvillimin e qenieve tė gjalla u quajt darvinizėm, pastaj pėr ta emėrtuar atė, nisi tė pėrdorej fjala e ardhur nga latinishtja evolucion.
    Nė ditėt tona, fjala evolucion pėrdoret nė kuptimin zhvillim dhe pėrkryerje duke kaluar nga njė etapė nė tjetrėn si dhe, nė kuptimin e ngushtė dhe teknik, jo pėr tė emėrtuar darvinizmin, por mutacionet dhe transformimet nė botėn e gjallė si pasojė e ndikimeve tė brendshme e tė jashtme.
    Psikologjia e jobesimtarit ka ekzistuar pėr shumė kohė nė histori. Nė Kuran ajo pėrshkruhet kėshtu:
    "Edhe sikur Ne t'u hapnim atyre njė derė nė qiell dhe tė ngjiteshin vazhdimisht lart nė tė (e t'i shihnin engjėjt e fshehtėsitė. Ata gjithqysh do tė thonin: "Neve na janė ndalė sytė (tė pamurit). Jo, ne jemi njerėz tė magjepsur". (El Hixhr, 14-15)
    Siē vėrehet nė versetin e cituar mė lartė njė prej arsyeve pse njerėzit nuk mund tė shohin realitetin e ekzistencės sė tyre ėshtė njė lloj "magjie", qė i pengon ata tė arsyetojnė. Ėshtė e njėjta "magji" qė pėrhap nė tė gjithė botėn pranimin e teorisė sė evolucionit. Kjo "magji", ndodh pėr shkak tė indoktrinimit.
    Njerėzit janė tė ekspozuar ndaj njė indoktrinimi mu kaq intensiv pėr saktėsinė e teorisė sė evolucionit sa qė ata shpesh nuk arrijnė tė kuptojnė deformimet qė ekzistojnė. Ky indoktrinim krijon efekte negative nė tru dhe e bėn tė paaftė aftėsinė e gjykimit. Kėshtu, truri si organ mė subtil duke qenė nėn njė indoktrinim konstant fillon ta perceptojė realitetin, jo siē ėshtė, por ashtu siē indoktrinohet. Ky fenomen mund tė vėrehet me shembuj tė tjerė. P.sh., nėse dikush hipnotizohet dhe indoktrinohet se krevati ku ai ėshtė shtrirė ėshtė njė makinė, ai fillon ta perceptojė krevatin si makinė. Ai mendon se kjo gjė ėshtė shumė logjike dhe racionale sepse ai me tė vėrtetė e percepton nė atė mėnyrė dhe nuk ka asnjė dyshim nė vėrtetėsinė e saj.
    Shembuj si ky qė pėrmendėm, qė tregojnė efikasitetin dhe fuqinė e mekanizmit tė indoktrinimit, janė realitete shkencore, tė cilat janė vėrtetuar nga eksperienca tė shumta nė literaturėn shkencore dhe janė pikė referimi tė teksteve tė psikologjisė e psikiatrisė.
    Teoria e evolucionit dhe pikėpamja materialiste qė bazohet mbi tė i janė imponuar masės, me anė tė kėtyre metodave tė indoktrinimit. Njerėzit qė vazhdimisht pėrballen me indoktrinimin e evolucionit nė media, burime akademike dhe platforma "shkencore", nuk arrijnė tė kuptojnė se pranimi i kėsaj teorie ėshtė nė fakt nė kundėrshtim me principet bazė tė arsyes.
    Emra tė rinj, duke u ngjitur nė karrierėn e tyre, adoptojnė pikėpamje materialiste, gjithnjė e mė shumė me kalimin e kohės. Tė magjepsur nga kjo "magji", shumė shkencėtar evolucionistė vazhdojnė tė kėrkojnė prova pėr konfirmimin e thėnieve iracionale dhe tė pabaza evolucioniste tė shekullit XIX, tė cilat janė hedhur poshtė qė prej shumė kohėsh nga provat shkencore.
    Ekzistojnė gjithashtu edhe mekanizma tė tjerė qė i detyrojnė shkencėtarėt tė jenė evolucionistė dhe materialist. Nė disa vende njė shkencėtar duhet tė plotėsojė disa kushte nė mėnyrė qė tė pėrkrahet, tė arrijė njohjen akademike. Pranimi i evolucionit ėshtė kushti numėr njė. Ky sistem i qon kėta shkencėtarė kaq larg, sa qė harxhojnė gjithė jetėn dhe karrierėn e tyre shkencore pėr hir tė njė dogme.
    Ky ėshtė realiteti qė fshihet pas pohimit "evolucioni akoma pranohet nga bota e shkencės". Evolucioni mbahet gjallė jo sepse ka vlerė shkencore, por sepse ėshtė detyrim ideologjik.
    Rrėnjėt e mendimit evolucionist, si besim dogmatik qė pėrpiqej tė mohonte faktin e krijimit, shtrihet deri nė lashtėsi.
    Shumica e filozofėve pagan tė Greqisė sė lashtė mbronin idenė e evolucionit.
    Teoria e evolucionit ėshtė rezultat i filozofisė materialiste qė doli nė sipėrfaqe me rizgjimin e filozofive tė lashta materialiste dhe u bė mjaftė e pėrhapin nė shekullin XIX.
    Personi qė paraqiti atė qė njihet si teoria e evolucionit ishte njė natyralist amator anglez Charles Robert Darwin i cili kurrė nuk pati rastin tė merrte njė edukim shkollor nė biologji. Ai kishte vetėm njė interes amator pėr natyrėn dhe gjallesat. Interesi i tij e nxiti tė merrte pjesė nė njė ekspozitė me anijen Bigėl qė u nis nga Anglia nė vitin 1832 dhe udhėtoi nė rajone tė ndryshme tė botės pėr 5 vjet. Darvini i ri ishte mjaft i impresionuar nga shumėllojshmėria e specieve tė gjalla e nė veēanti nga njė lloj fringilash (zogj endemik) qė pa nė ishujt Galapagos.
    Sipas Darvinit llojet e ndryshme nuk ishin krijuar nė mėnyrė tė pavarur, por kishin rrjedhur nga njė paraardhės i pėrbashkėt dhe kishin ndryshuar mė vonė nga njėri-tjetri si rezultat i kushteve natyrore.
    Hipotezat e Darvinit nuk ishin bazuar nė ndonjė zbulim shkencor apo eksperiment.
    Gjatė zhvillimit tė teorisė sė tij, Darvini u impresionua shumė nga biologėt evolucionistė para tij e nė mėnyrė tė veēantė nga biologu francez Lamark. Sipas Lamarkut gjallesat i kalonin veēoritė e fituara gjatė jetės sė tyre nga njė gjeneratė nė tjetrėn e kėshtu evoluuan. P.sh. gjirafat evoluuan nga antilopat si kafshė qė shtrinin qafėn e tyre gjithmonė e mė tepėr nga gjenerata nė gjeneratė, duke u pėrpjekur tė arrinin degėt mė tė larta tė pemėve. Kėshtu Darvini e pėrdori "tezėn e kalimit tė veēorive tė fituara", tė propozuar nga Lamarku, si faktorin bazė qė i bėri gjallesat tė evoluojnė. Pėr tė dy, Darvini dhe Lamarku, gabuan sepse nė kohėn e tyre jeta mund tė studiohej vetėm me teknologji primitive. Fushat e shkencės si gjenetika dhe biokimia nuk ekzistonin as si emėr, kėshtu teoritė e tyre mbėshteteshin krejtėsisht nė fuqinė e imagjinatės.
    Njė prej aspekteve mė tė rėndėsishme tė jetės sė Darvinit qė njihet mė pak nga njerėzit janė pikėpamjet raciste tė tij. Darvini u referohet evropianėve tė bardhė si mė tė zhvilluarit ndėr tė gjitha racat njerėzore. Kur Darvini merr guximin tė thotė se njeriu evoluoj nga krijesa tė ngjashme me majmunin, ai supozon se disa raca u zhvilluan mė shumė se tė tjerat dhe se ato mė tė prapambeturat akoma kanė disa karakteristika majmunėsh.
    Nė librin e tij The Descent of Man, Darvini pretendon se zezakėt dhe aborigjenėt australianė janė nė tė njėjtin nivel me gorillat dhe pastaj nxjerri pėrfundimin se ata do tė eliminohen me kalimin e kohės nga racat mė tė zhvilluara.
    Kėto ide boshe tė Darvinit nuk mbeten vetėm nė teori, ato shėrbejnė pėr tė siguruar bazėn mė tė rėndėsishme "shkencore" tė racizmit.
    Ndėrsa ndjehej jehona e librit tė Darvinit, njė botanist austriak me emrin Gregor Mendel zbuloi ligjet e trashėgimisė nė vitin 1865. Ky zbulim shėnoi lindjen e shkencės sė gjenetikės.
    Zbulimi nė vitin 1950 i ADN-sė, e cila mbanė informacionin e koduar gjenetik e vuri teorinė e evolucionit nė njė krizė tė thellė.
    Megjithatė, njė grup shkencėtarėsh qė kishin vendosur t'i mbesin besnik Darvinizmit u orvatėn tė gjenin zgjidhje. Ata u mblodhėn sė bashku nė njė takim tė organizuar nga "George Society of America", nė vitin 1941.
    Gjenetistėt G.Ledyard Stebbins dhe Theodosins Dobzhansky, zoologėt Ernst Mayr dhe Julian Huxlej, paleontologėt George Gaylord Simpson dhe Glen L.Jepsen dhe gjenetistėt matematikanė Roland Fisher dhe Sewall Right pas diskutimesh tė gjata mė nė fund ranė dakord pėr mėnyrėn se si tė "meremetohej", Darvinizmi.
    Tani ideja ishte "mutacione tė rastėsishme".
    Ata e emėrtuan kėtė teori: "Teoria Moderne Pėrmbledhėse Evolucioniste", e cila u formulua duke i shtuar tezave tė seleksionimit natyror tė Darvinit konceptin e mutacionit. Kjo teori u njoh me emrin "Neo-Darvinizėm".
    Nė dekadat vijuese u bėnė shumė pėrpjekje tė dėshpėruara pėr tė provuar vėrtetėsinė e neo-darvinizmit. Tashmė dihej se mutacionet qė ndodhin nė gjenet e organizmave tė gjallė ishin gjithmonė tė dėmshme e kėshtu neo-darvinizmi u pėrpoq tė gjente njė provė konkrete pėr tė ashtuquajturat "mutacione tė dobishme", duke bėrė qindra eksperimente mutacioni. Tė gjitha pėrpjekjet e tyre dėshtuan plotėsisht.
    Tė gjitha eksperimentet qė kėrkonin tė provonin se jeta kishte gjeneruar nga rastėsia dėshtuan.
    Llogaritjet e probabilitetit vėrtetojnė se as edhe njė proteinė e vetme (njėsia bazė e ndėrtimit tė jetės) nuk mund tė formohet nga rastėsia. Qeliza, qė sipas evolucionistėve u formua rastėsisht nė kushte fillestare dhe tė pa kontrolluara nuk arriti tė sintetizohej as nė laboratorėt mė tė sofistikuar tė shekullit XX.
    Neo-Darvinizmi gjithashtu ėshtė hedhur poshtė nga gjetjet fosile. Asnjė formė kalimtare, tė cilat sipas neo-darvinizmit se mund tė provonin evolucionin gradual tė gjallesave nga mė primitivja te mė tė avancuarat, nuk ėshtė zbuluar ndonjė herė nė botė.
    Evolucionistėt pretendojnė se gjallesat e shfaqura vetvetiu apo rastėsisht mund ta sigurojnė energjinė e nevojshme pėr jetėn nga dielli ose reaksionet kimike. Veēanėrisht pretendojnė se mund tė ushqehen si ameba ose t'i formojnė vetė lėndėt ushqyese qė u duhen. Ata pėrpiqen t'i mbėshtesin pretendimet e tyre me tezat e ushqyerjes autotrofe (vetushqyese) edhe heterotrofe (ushqyerje nga jashtė). Ushqyerja autotrofe sot nuk pranohet. Reaksionet kimike qė formojnė ushqim, si fotosinteza, janė dukuri shumė tė komplikuara.
    Evolucionistėt janė nxėnė ngushtė nga fakti qė njė sistem i tillė i pėrsosur ėshtė formuar menjėherė nė kushtet e para tokėsore, sepse bie nė kundėrshtim me pretendimet e tyre evolucioniste. Reaksione tė tilla komplekse mund tė pėrfitohen vetėm nė mekanizma komplekse qė duhet tė jenė shfaqur menjėherė sė bashku me gjallesat nė mėnyrė qė ato tė mund tė prodhonin ushqimin e duhur.
    Mirėpo kjo ėshtė e kundėrt nė themel me darvinizmin, sepse sipas darvinizmit ėshtė krejt e pamundur qė njė mekanizėm kompleks tė shfaqet menjėherė. Mendimi evolucionist e kėrkon qė tė gjitha kėto tė formohen gradualisht, dalėngadalė dhe njė nga njė.
    Kurse sipas tezės sė ushqyerjes heterotrofe pėr gjallesėn nuk ka ushqim tė gatshėm, gjallesa nuk mund ta bėjė atė vet, prandaj duhet ta marr nga jashtė. Por edhe kjo e bėn tė domosdoshme ekzistencėn e mekanizmave qė do tė bėnin tė mundur zhvillimin e reaksioneve shumė tė komplikuara.
    Nuk ekziston asnjė provė konkrete fosile qė mbėshtet pamjen e njeriut-majmun, i cili reklamohet nė mėnyrė tė pandėrprerė nga mediat dhe qarqet akademike evolucioniste.
    Njė tjetėr qorrsokak i thėnieve evolucioniste ėshtė se ecja mbi dy kėmbė nuk i shėrben modelit tė zhvillimit gradual tė darvinizmit. Duke pėrdorur edhe stimulime kompjuterike, paleo-antropologu anglez Robin Crompton, nė vitin 1996 arriti tė tregoj se njė mėnyrė e tillė ecjeje ishte e pamundur. Crompton arriti nė kėtė konkluzion. Njė gjallesė mund tė ecė ose drejt ose me katėr gjymtyrėt.
    Studimet e fundit kanė treguar se ėshtė e pamundur pėr skeletin e pėrulur tė majmunit, i pėrshtatur pėr ecjen me katėr kėmbė tė evoluojnė nė skeletin e drejtė tė njeriut i pėrshtatur pėr ecjen me dy kėmbė.
    Por, humnera e jashtėzakonshme midis njeriut dhe majmunit nuk ėshtė e kufizuar vetėm me ecjen mbi dy kėmbė. Ka edhe shumė probleme tė tjera qė mbeten tė pashpjeguara si p.sh. kapaciteti i trurit, aftėsia e tė folurit, etj.
    Elen Morgan njė paleo-antropologe evolucioniste ka thėnė:
    Katėr prej mistereve mė tė mėdha tė njeriut janė:
    E para- Pėrse njerėzit ecin mbi dy kėmbė?
    E dyta- Pėrse kanė humbur gėzofin?
    E treta- Pėrse kanė zhvilluar njė tru kaq tė madh?
    E katėrta- Pėrse mėsuan tė flasin?
    Pėrgjigjet e kėtyre pyetjeve janė:
    E para – Nuk e dimė
    E dyta – Nuk e dimė
    E treta - Nuk e dimė
    E katėrta - Nuk e dimė
    Lista e pyetjeve mund tė zgjatet sa tė duash, pa ndikuar nė ndryshimin e pėrgjigjes " Nuk e dimė".
    Sipas Lordit Sally Zuckerman i cili ėshtė njė prej shkencėtarėve mė tė famshėm dhe mė tė respektuar nė Angli, evolucioni ėshtė njė dogmė anti shkencore.
    Atėherė cila ėshtė arsyeja qė i bėn gjithė kėta shkencėtar tė jenė tė lidhur me kaq kokėfortėsi me kėtė dogmė? Pse janė munduar kaq shumė tė mbajnė gjallė teorinė e tyre, duke u detyruar tė pranojnė shumė kontradikta dhe tė hedhin poshtė shumė argumente bindėse?
    Pėrgjigjja e vetme ėshtė frika e braktisjes sė teorisė sė evolucionit, pasi kjo do tė thotė tė pranojmė qė njeriu ėshtė krijuar nga Zoti!
    Pėr kėtė arsye, ata mashtrojnė veten duke pėrdorur media me tė cilat bashkėpunojnė. Kur ata nuk i gjejnė fosilet qė duhen, i fabrikojnė ato nė formėn e pikturave imagjinare, tė modeleve tė trilluara dhe pėrpiqen tė japin pėrshtypjen se me tė vėrtetė ekzistojnė fosile qė vėrtetojnė evolucionin. Njė pjesė e mediave qė kanė tė njėjtat pikėpamje materialiste, gjithashtu pėrpiqen tė mashtrojnė publikun, duke ngulitur nė subkoshiencėn e njeriut pėrrallėn e evolucionit.

    Qorrsokaku molekular i evolucionit

    Gjėja qė e bėn kėtė teori pa kuptim qė nė fillim ėshtė pyetja se si jeta u shfaq nė fillim nė Tokė?
    Kur shtrohet kjo pyetje, evolucionistėt pėrgjigjen se jeta filloi me njė qelizė tė formuar nga rastėsia. Sipas saj, 4 miliardė vjet mė parė disa komponente organike pėsuan njė reaksion nė atmosferėn primitive tė tokės, nė tė cilėn nėn efektin e shkreptimave dhe presionit, formuan qelizėn e parė tė gjallė.
    Gjėja e parė qė duhet theksuar ėshtė se thėnia se materialet inorganike mund tė bashkohen pėr tė formuar jetėn ėshtė diēka antishkencore qė nuk ėshtė vėrtetuar deri mė sot nga ndonjė eksperiment apo observim.
    Jeta buron vetėm nga jeta. Ēdo qelizė ėshtė e formuar nga riprodhimi i njė qelize tjetėr. Askush ndonjėherė nuk ka arritur tė formojė njė qelizė tė gjallė me anė tė bashkimit tė materialeve inorganike, bile as edhe nė laboratorėt mė tė sofistikuar.
    Pėrralla e "qelizės sė prodhuar rastėsisht"

    Nėse besojmė se qeliza mund tė vijė nė ekzistencė rastėsisht, atėherė nuk ka pse tė mos besojmė historinė qė do ta tregojmė tani. Ajo ėshtė historia e njė qyteti:
    Njė ditė, njė copė plisi e shtypur midis dy shkėmbinjve nė njė tokė shterpe u lag nga shiu. Plisi u thā dhe u forcua kur doli dielli pastaj u bė rrezistent dhe mori formė. Pastaj shkėmbinjtė qė i dhanė formė u copėtuan dhe mbeti njė tullė e fortė me formė tė rregullt. Kjo tullė priti nė tė njėjtat kushte natyrore pėr vite me radhė derisa tė formohej njė tullė tjetėr si ajo. Kjo pritje zgjati pėr qindra mijėra vjet dhe tulla tė tjera me tė njėjtėn formė u formuan nė tė njėjtin vend. Asnjė tullė gjatė gjithė kėsaj kohe nuk u dėmtua rastėsisht. Megjithėse ishin tė ekspozuara ndaj stuhive, shiut, erės, diellit pėrvėlues dhe acarit pėr mijėra vjet, asnjė tullė nuk u kris, nuk u thye apo lėvizi nga vendi. Ato qėndruan atje duke pritur nė tė njėjtin vend me durim formimin e tullave tė tjera.
    Kur numri i tullave u bė i mjaftueshėm ato ngritėn njė ndėrtesė , duke u vendosur mbi njėra tjetrėn nė mur nėn efektin e rastėsishėm e kushteve natyrore si era, stuhitė apo ciklonet. Ndėrkaq materialet tjera si ēimentoja dhe rėra tė pėrziera nėn efektin e kushteve natyrore u futėn nė mėnyrė pėrfekte midis tullave pėr tė lidhur ato me njėra-tjetrėn. Ndėrsa ndodhte e gjithė kjo, nėn tokė pikėrisht nė vendin ku tullat ishin vendosur sipėr njėra tjetrės minerali i hekurit nėn efektet e natyrės formoi njė skelet metalik, i cili, gjithmonė nėn veprimin e kushteve tė natyrės, sė bashku me betonin formuan themelin e ndėrtesės. Mė pas u ngrit e gjithė ndėrtesa me tė gjitha gjėrat e nevojshme.
    Ndėrtesa sigurisht qė nuk ka vetėm tulla, llaē e themele, atėherė si u siguruan materialet tjera? Pėrgjigjja ėshtė e thjeshtė: silikoni pėr xhamat, plastika pėr kabllot elektrike, hekuri, tubat e ujit, etj. Tė gjitha ndodhen nė Tokė nė sasi tė mjaftueshme. Duhet vetėm mjeshtėria e faktorėve natyror pėr t'i dhėnė kėtyre materialeve formėn e duhur dhe pėr t'i vendosur nė vendin e tyre nė ndėrtesė.
    Ēdo gjė ėshtė e rregulluar kaq mirė, saqė tullat janė vendosur nė mėnyrė tė tillė qė kanė lėnė vendin e duhur pėr dritare, sikur ta dinin se diēka e quajtur xham do tė formohej mė vonė nga faktorėt natyror. Gjithashtu faktorėt natyror nuk kanė harruar tė lėnė vend pėr instalimin e ujit, korrentit, ujėrave tė zeza, ngrohjes qė do tė sigurohet mė vonė nga kondicionerėt e formuar nga faktorėt natyror.
    Tė gjitha kėto janė bėrė rastėsisht.
    Gjithēka ka shkuar kaq mirė saqė "rastėsia" dhe "faktorėt natyror" ia kanė dalė tė bėjnė diēka tė pėrsosur.
    Nė qoftė se e besoni kėtė, ju s'keni vėshtirėsi tė besoni ndėrtimin e rrugėve, lulishteve, kopshteve, hekurudhave, metrove, aeroporteve, sistemeve tė komunikacionit, etj. Nė tė njėjtėn mėnyrė, siē u ndėrtua edhe ndėrtesa e parė.
    Teoria e evolucionit deklaron se jeta erdhi rastėsisht. Kjo nuk ėshtė mė pak absurde se sa historia e treguar mė lart, sepse me tė gjitha sistemet e saja operative , tė komunikimit, transportit dhe drejtimit, qeliza nuk ėshtė mė pak e komplikuar se njė qytet!

    Mrekullia e qelizės dhe fundi i evolucionit

    Qeliza ėshtė sistemi mė kompleks dhe mė elegant qė mund tė ekzistojė.
    Profesori i biologjisė, Michael Denton nė librin e tij "Evolucioni – njė teori nė krizė", e shpjegon kėtė kompleksitet duke dhėnė kėtė shembull:
    "Pėr tė kuptuar realitetin e jetės , ashtu siē na referohet nga Biologjia Molekulare do tė na duhej ta zmadhonim qelizėn njė miliard herė, derisa diametri i saj tė bėhet 20 km dhe tė jetė e ngjashme me aeroplanmbajtėse gjigande. Ajo qė do tė shohim ėshtė njė kompleksitet i pakrahasueshėm dhe njė ndėrtim i papėrsėritshėm. Nė sipėrfaqen e qelizės do tė gjejmė miliona vrima tė ngjashme me dyer e njė anije tė madhe kozmike tė cilat hapen dhe mbyllen me njė kod tė veēantė pėr tė lejuar hyrjen dhe daljen e vazhdueshme tė materieve. Nėse do tė kishim mundėsi tė hynim brenda nė njė prej kėtyre vrimave, do tė gjenin veten nė njė botė me njė super teknologji dhe me njė kompleksitet tė habitshėm, i cili nuk mund tė arrihet nga kapaciteti ynė krijues.
    Ky realitet ėshtė nė antitezė me rastėsinė dhe lė shumė prapa ēdo gjė tė prodhuar nga inteligjenca e njeriut".
    Kaq e ndėrlikuar ėshtė ēėshtja e qelizės sa qė evolucioni dėshton qė nė shpjegimin e formimit tė elementeve bazė tė qelizės.
    Formimi i njė proteine tė vetme, nėn kushtet e natyrės, nga mijėra proteina komplekse qė ndėrtojnė qelizėn, ėshtė i pamundur.
    Robert Shapiro, profesor kimie nė Universitetin e Nju Jorkut dhe ekspert i ADN-sė, ka llogaritur probabilitetin e formimit tė rastėsishėm tė dy mijė lloje proteinash tė gjendura nė njė baktere tė vetme. (Ndėrsa nė qelizėn njerėzore ka 200 mijė lloje tė ndryshme proteinash).
    Numri i nxjerrė nga llogaritja ėshtė 1040 000 (Njė numėr i paimagjinueshėm, 1 me 40 000 zero nga prapa.
    Profesoresha e matematikės sė aplikuar dhe astronomisė nga Universiteti Kolixh, Uells, Chandra Wickramasinghe bėn kėtė koment:
    Mundėsia e formimit tė jetės nga materia e pajetė ėshtė 1 herė nė 10 40 000 raste. Ky numėr ėshtė i mjaftueshėm pėr ta varrosur Darvinin dhe tė gjithė teorinė e evolucionit.
    Probabiliteti qė proteina tė formohet nga rastėsia ėshtė zero.
    Probabiliteti i formimit tė njė proteine mesatare me 500 aminoacide ėshtė: 10 950
    Ne mund ta shkruajmė kėtė numėr duke shtuar 950 zero pas njėshit.
    Ekzaminimet molekulare kanė treguar qartė se ēėshtja e formimit tė aminoacideve nuk ėshtė e ndriēuar aspak nga evolucionistėt.
    Nė vitin 1955, puna e dy shkencėtarėve James Watson dhe Francis Crick, mbi ADN-nė hapi faqe tė re nė biologji.
    Molekula e quajtur ADN, gjė gjendet nė bėrthamėn e ēdo 100 trilion qelizave tė trupit tonė, pėrbėn tė gjithė informacionin strukturor tė trupit tė njeriut. Informacioni qė ka tė bėjė me tė gjitha karakteristikat e njė personi, qė nga pamja e jashtme deri nė strukturėn e organeve tė brendshme ėshtė i regjistruar nė ADN me anė tė njė sistemi tė veēantė kodimi.
    Tė gjitha informacionet pėr qenien e gjallė ruhen nė molekulėn e ADN-sė. Vetėm kjo metodė kaq efikase e ruajtjes sė informacionit ėshtė njė provė e mjaftueshme pėr faktin se jeta nuk erdhi nė ekzistencė rastėsisht, por ėshtė e krijuar nė njė mėnyrė tė mrekullueshme nga Krijuesi i Plotfuqishėm.
    Edhe ligji i dytė i Termodinamikės e hedh poshtė evolucionin. Ky ligj njihet me emrin "ligji i Entropisė". Entropia ėshtė shkalla e ērregullimit nė njė sistem fizik.
    Ligji i Entropisė tregon se i gjithė universi shkon nė mėnyrė tė pashmangshme drejt shkatėrrimit! Vėrtetėsia e Ligjit tė Dytė tė Termodinamikės ėshtė vėrtetuar teorikisht dhe me eksperiment. Albert Anjshtajni, shkencėtari mė i madh i kohės sonė ka thėnė se ky ėshtė "ligj primar i gjithė shkencės". Artur Edington, gjithashtu i referohet kėtij ligji si "ligj suprem metafizik i gjithė universit".
    Pengesa mė e madhe e evolucionit: Mendja.
    Ka shumė specie nė botė qė ngjasojnė me njėra tjetrėn. Nė fakt ngjashmėria sipėrfaqėsore midis njeriut dhe majmunit nuk do tė thotė asgjė. Nė qoftė se marrim pėr bazė inteligjencėn, atėherė bletėt qė ndėrtojnė strukturėn e mrekullueshme gjeometrike tė hojeve apo merimanga qė ndėrton mrekullinė inxhinierike tė rrjetės sė saj, mund tė thuhet se janė mė afėr njeriut. Bile nė disa aspekte ato janė mė superiore se vet njeriu.
    Ka diferencė tė madhe midis majmunit dhe njeriut. Majmuni ėshtė kafshė dhe nuk ndryshon nga kali apo qeni nė lidhje me nivelin e ndėrgjegjes. Njeriu ėshtė i dėgjueshėm, krijesė me vullnet tė fortė qė mendon, flet, kupton, vendosė dhe gjykon. Mendja ėshtė diferenca mė e madhe midis njeriut dhe kafshėve.
    Realiteti ėshtė qartė dhe i dukshėm.
    E gjithė jeta ėshtė produkt i njė projektimi perfekt. Kjo siguron prova konkrete pėr ekzistencėn e Krijuesit i Cili ėshtė i Gjithdijshėm e i Plotpushtetshėm. Ky Krijues ėshtė Allahu, Zoti i Tokės, i qiejve dhe i gjithēkaje midis tyre.

    Udhėtimin tonė mund ta vazhdojmė edhe nė botėn e sėmundjeve, shėndetit, ilaēeve, mjekimit, imunitetit, mikrobeve.
    Nė tė vėrtetė, edhe ato qenie mikroskopike qė ne u themi "mikrobe", e qė i luftojmė me antibiotikė dhe ilaēe tjerė, janė krijuar nė dobi tė njeriut dhe gjallesave tė tjera dhe pėr njė ekuilibėr. Po, kėto gjallesa mikroskopike qė s'i shohim dot me sy; vrapojmė nė ndihmė tė njeriut.
    Teoritė e materialistėve mbi ekzistencėn dhe jetėn qė kanė gėnjyer dhe mashtruar shumė njerėz gjer mė sot, janė hulumtuar e kontrolluar hollėsisht nga shumė e shumė mendimtarė e shkencėtar tė mirėfilltė, janė kritikuar e me metoda tė ndryshme nė pėrfundim ėshtė kuptuar se as pretendimet qė ia kanė ofruar botės shkencore, as teoritė e tyre mbi jetėn qė i kanė parashtruar duke i popullarizuar me njė zhurmė tė madhe propagandistike nuk janė tė vėrteta ashtu siē pandehet.

    E vėrteta e krijimit nė Kur’an

    Tė gjitha fetė, tė gjithė profetėt, tė gjithė librat e shenjtė, duke ia mbyllur tė gjitha dyert evolucionit, e shprehin hapur se ēdo gjė, pėrfshi edhe njeriun, ėshtė krijuar nga Zoti!
    Ja disa versete nga Kurani fisnik:
    " O ju njerėz, vėrtet Ne ju krijuam juve prej njė mashkulli dhe njė femre, ju bėmė popuj e fise qė tė njiheni ndėrmjet vete,...." (El Huxhuratė, 13)
    " E Ne i thamė: "O Adem, ti dhe bashkėshortja juaj banoni nė xhennet dhe hani lirisht nga frutat e tij kah tė doni,...." (El Bekare, 35)
    " E Ai (Zoti) ia mėsoi Ademit tė gjithė emrat (e sendeve),..." (El Bekare, 31)
    " Vėrtet, Ne e krijuam njerin nė formėn mė tė bukur..." (Et Tin, 4)
    " Lexo me emrin e Zotit tėnd, i cili krijoi (ēdo gjė).
    Krijoi njeriun prej njė gjaku tė ngjizur (nė mitrėn e nėnės).
    Lexo! Se Zoti yt ėshtė mė bujari!
    Ai qė e mėsoi (njeriun) tė shkruajė me pendė.
    Ia mėsoi njeriut atė qė nuk e dinte". (El Alak, 1-5)
    " Pasha Atė qė krijoi mashkullin e femrėn..." (El Lejl, 2)
    " Ai qė pėrsosi krijimin e ēdo sendi, e krijimin e njeriut e filloi nga balta
    Pastaj bėri qė pasardhėsit e tij tė rrjedhin prej njė pike uji tė dobėt
    Mandej, Ai e formėson atė (nė barkun e nėnės) dhe nga ana e vet i jep shpirt atij dhe Ai ėshtė qė juve ju pajis edhe me dėgjim, me tė parit dhe me zemėr, e pak send ėshtė ajo qė ju falėnderoni...(Es Sexhde, 7-9)
    " Ne vėrtet nderuam pasardhėsit e Ademit (njerėzit), u mundėsuam tė udhėtojnė hipur nė tokė e nė det, i begatuam me ushqime tė mira, i vlerėsuam ata (i lartėsuam) ndaj shumicės sė krijesave qė Ne i krijuam..." (El Isra, 70)
    " All-llahu e fillon krijimin, mandej e pėrsėrit atė, e mė nė fund tek Ai do tė ktheheni..." (Er Rrum, 11)
    " Dhe nga faktet (e madhėrisė sė) e Tij ėshtė qė pėr tė mirėn tuaj, Ai krijoi nga vetė lloji juaj palėn (gratė), ashtu qė tė gjeni prehje tek ato dhe nė mes jush krijoi dashuri dhe mėshirė. Nė kėtė ka argumente pėr njerėzit qė mendojnė.
    Nga argumentet e Tij ėshtė krijim i qiejve e i tokės, ndryshimi i gjuhėve tuaja dhe i ngjyrave tuaja. Edhe nė kėtė ka argumente pėr njerėz..." (Er Rrum, 21-22)
    " O ti njeri, po ē'tė mashtroi ty kundrejt Zotit tėnd qė ėshtė bujar e i urtė ?
    I cili tė krijoi, tė pėrsosi dhe tė drejtoi.
    Tė formėsoi nė formėn qė Ai dėshiroi!" (El Infitar, 6-8)
    " Dhe Ai ju dha gjithat qė e kėrkuat (qė kėrkoi nevoja juaj) dhe, edhe nė qoftė se pėrpiqeni t'i numėroni tė mirat e All-llahut, nuk do tė mund tė arrini t'i pėrkufizoni (nė numėr). Vėrtet, njeriu ėshtė i padrejtė dhe shumė pėrbuzės". (Ibrahim, 34)



    Pėrgatiti: Prim.dr.med.sc. Ali F. Iljazi

  10. #90
    I love god
    Anėtarėsuar
    23-02-2007
    Postime
    8,043

    Pėr: Si te binden Ateistet qe egziston Zoti ?

    Citim Postuar mė parė nga _MALSORI_ Lexo Postimin
    a binde ndonjerin o lum..
    eshte nje shprehje e vjeter;

    kush lind rrumbullak nuk vdes kuadrat"

Faqja 9 prej 14 FillimFillim ... 7891011 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •