Nga gazetat e pėrditėshme mėsova rezultatet e Censusit pėr Fenė tė botuar jo-zyrtarisht (por sigurisht janė tė dhėna zyrtare tė marra nga INSTATI), dhe i habitur pashė se pėrqindja e Komunitetit ortodoks ishte 6.8%. Kjo i kalon pėrmasat e njė skandali i cili ka kohė qė po pėrgatitet pėr tė zvogėluar artificialisht numurin e ortodoksėve shqiptare.
Kjo ėshtė goditja e dytė e madhė kundėr Komunitetit Ortodoks tė Shqipėrisė pas goditjes qė i dha tinėzisht qeveria dhe disa politikanė tė rrjedhur dhe tė dominuar nga nacionalizmi ekstremist (qė s`ka tė bėjė aspak me atdhetarinė dhe Mėmėdhenun e Rilndasve shqiptarė) me rastin e 100 vjetorit, duke mos e pėrmėndur nė asnjė rast kontributin kardinal dhe tė patjetėrsueshėm tė intelektualėve Ortodoksė, priftėrinjve ortodoksė qė kanė dhėnė dhe jetėn pėr Shqipėrinė, dhe i tė gjithė Komunitetit Ortodoks- nė formimin e shtetit shqiptar, nė formimin e identitetit shqiptar, nė ri-ngritjen e figurės sė harruar tė Skėnderbeut, nė gjetjen e flamurit tė kuq me shqiponjėn me dy koka, me mbajtjen e Kongresit tė Manastirit pėr formimin e shkronjave shqip, nė krijimmin e himnit shqiptar, nė luftėn nacional-clirimtare, nė ri-ndėrtimin e vendit, si dhe kontributin e pa-tjetėrsueshėm tė pėrmbysjes sė komunizmit.
Kėtė manipulim tė zvogėlimit artificial tė Ortodoksisė nuk e kanė dot as turqit-osmanllinj nė kohėn e Perandorisė turke, por sot pas 100 vitesh Census-i shqiptar guxon tė manipulojė pėr hir tė dia tekave tė ndonjė politikani nė drejtim i cili e quan veten se po zbaton gjeo-politikėn e shteteve tė medha. Gjeopolitika ėshtė njė strategji qė nuk mund tė bėhet nga njė ose disa politikanė por ėshtė rezultat i veprimeve tė ndėrgjegjshme tė ė gjithė spektrit politik shqiptar por i orientuar nga SHBA dhe BE. Kur e paska thėnė SHBA dhe BE qė Shqipėria duhet tė bėjė vetė gjeo-politikėn?
Po kush e kėrkon injorimin e Komunitetit Ortodoks?
Kush e kėrkon, pakėsimin e Komunitetit Ortodoks?
Kush e kėrkon manipulimin e shifrave tė Censusit?
Pėrse nuk u pėrmėndėn nė 100 vjetor rilindasit Ortodoksė shqiptarė kontributi i tė cilėve ishte vendimtar nė formimin e shtetit shqiptar?
Kush nuk e do nėpėr kėmbė ortodoksinė, dhe pėr pasojė kush nuk do qė Shqipėria tė mos integrohet nė BE?
Pėrse Ortodoksia i tremb kaq shumė disa politikanė nacionalistė ekstremistė? Mos ėshtė vallė gjoja frika se mos grekėt na kėrkojnė Jugun e Shqipėrisė, apo se kėta politikanė i trėmben dickaje tjetėr?
Pėrse kėta politikanė nacionalistė ekstremistė ngatėrrojnė me qėllim Komunitetin Ortodoks tė Shqipėrisė dhe atė shqiptar me politikėn ndaj fqinjėve tė Jugut, dhe njėkohėsisht luajnė Hipokritin duke bėrė lėshime po ndaj fqinjit tė Jugut?
Pėrse politika e disa nacionalistėve ekstremistė pikėrisht nė kohėn qė duhet tė integrohemi dhe tė marrim statusin e shtetit-kandidati ri-fillojnė avazin e politikave tė harruara tė Pashallarėve tė dikurshėm nėn shėrbimin e Perandorisė Osmane pėr Shqipėrinė etnike?
Kėtyre pyetjeve do tė mundohem tu jap disa pėrgjigje mė poshtė.
Arsyet e luftės sė fshehtė kundėr komunitetit ortodoks shqiptar i cili ėshtė de juro dhe de fakto komuniteti i dytė mė i madh nė Shqipėri, janė sa tė qarta aq edhe tinėzare tė cilat po pėrdoren sot nga segmente tė caktuara tė politikės shqiptare tė veshura nėn flamurin e nacionalizmit (por jo tė atdhetarizmit- sepse ka njė dallim rrėnjėsor midis nacionalistit dhe atdhetarit kryesisht nė konceptin e Mėmėdheut). Po tė shohim sė pari rezultatet e Census-it Fetar do tė shohim disa ēudira tė padėgjuara pas 1 viti llogaritjesh tinėzare tė disa individėve tė INSTAT-it, tė cilėt kanė zbatuar urdhrat bizantine tė disa politikanėve nacionalistė shqiptaro-kosovarė tė cilėt po djegin Shqipėrinė me miopinė e tyre politike duke penguar gjithashtu dhe integrimin:
Feja (http://ėėė.gazetatema.net/ėeb/2012/1...-se-ortodokse/)
Islame 57,12
Katolikė 10,11
Ortodoksė 6,8
Bektashjanė 2,11
Evangjelistė 0,11
Kristianė (tė tjerė) 0,1%
Ateistė 2,52
Besimtarė tė pakarakterizuar 5,53
Besime tė ndryshme 00,2%
Nuk u pėrgjigjėn 13,89 %
Dy tė dhėna statistikore janė tė manipuluara ashiqare (sic thonė turqit):
-Pėrqindja e komunitetit Ortodoks- -6.8%?
- Pėrqindja e Atesitėve -2.52%.
Sigurisht dhe tė tjera tjanė spostuar pėr tė dalė 100%, sidomos ėshtė e manipuluar sipas mendimit tim dhe % e komunitetit mysliman.
Po tė marrim tė dhėnėn e pėrqindjes sė atesitėve 2.52% duket qė ėshtė njė e dhėnė totalisht e fallsifikuar duke patur parasysh tė dhėnat ndėrkombėtare sidoms nė vėndet e lindjes ish-komuniste. Nė pėrgjithėsi, sipas tė dhėnva ė Census-it nė Rusi %, e Ateistėve ishte nga 35%-50%. Sipas tė dhėnave tė vėndeve tė Eurpės Lindore dhe Qėndrore ish-komuniste, tė dhėnat pėr pėrqindjen e Ateistėve janė afėrsisht mbi 30%, kurse nė Shqipėri njė nga vėndet komuniste qė sipas politikanėve tanė paska qėnė mė e egra % e atesitėve na qėnka mė e ulta jo vetėm ndėr vėndet ish-komuniste por me sa duke nė tė gjithė botėn-?!
Kjo ėshtė njė gėnjeshtėr me bisht nga individėt qė kanė manipuluar shifrat e iNSTAT-it.
E dhėna mė e saktė pėr vėndin tonė duke patur parasysh heqjen fare pėr 34 vjet rresht tė religiozitetit do tė ishte pėr nė ditėt e sotme afėr 30% tė popullatės atesiste dhe kjo nuk do tė bėntė shumė pėrqindje duke patur parasysh agresivitetin ateist tė komunistėve shqiptarė njė pjesė e tė cilėve drejtojnė sot vėndin ende.
E dhėna e dytė e manipuluar dhe ajo pėr tė cilėn ėshtė sulmuar vecanėrisht dhe ka qėnė qėllimi kryesor I politikanėve nacionalistėve ekstremistė shqiptarė, ėshtė pėrqindja e Ortodoksėve shqiptarė- 6.8%. Kjo ulje dhe ky pakėsim artificial i padėgjuar i tė dhėnva pėrsa i pėrket manipulimit ka patur dhe ka arėsye tė forta pėr tu pėrdorur dhė nxjerrė nė media. Argumentet janė shumė kokėforta pėr tu kundėrshtuar nga politikanėt nacionalistė. Sigurisht nė rregjistrimin e fesė duhej marrė parasysh emir dhe mbiemri ortodoks si dhe pėrkatėsia religjioze familjare, dhe jo vetėm dėshira e individit. Megjithatė, po tė shohim rregjistrimin e fundit tė Censusit qė nė kohėn e Ahmet Zogollit mund tė shohim njė sinqeritet pėrsa i pėrket tė dhėnave:
Censusi i Vitit 1930:
Myslimane - 70%
Ortodoksė - 20%
Katolikė - 10% .
E dhėna e fundit pėr problemet fetare ėshtė e dhėna pėrsėri nė vitet e drejtimit tė koalicionit tė sotėm tė vitit 2007-2009, pėrqindja e komunitetit Ortodoks ishte 7.2% duke na pėrgatitur pėr thagmėn qė do tė na jepte Census-i i 2011, i cili pasi u pėrpunua pėr 1 vit rresht u manipulua sot nė kėtė farė mėnyre tė pa precedentė.
Del pyetja e thjeshtė: si ka mundėsi qė vetėm komuniteti ortodoks tė bjerė 14% , Komuniteti Mysliman tė bjerė rreth 14% (duke patur parasysh dhe sektet myslimane nė Shqipėri) kurse pėrkundrazi Komuniteti Katolik tė jetė njėlloj?
Sigurisht, njė nga arsyet qė mund tė ketė patur rėnie ėshtė emigrimi masiv kėto 22 vite i cili kap shifrėn e 37% tė popullsisė sė vėndit- pra 1.2 milionė banorė, nė njė kohė kur e dhėna me e saktė e popullsisė nga ky Census i 2011 ėshtė shifra 2.87 milion banorė. Mundet tė jenė larguar mė shumė ortodoksė, mundet tė jenė larguar gjithashtu shumė katolikė, por si ka mundėsi qė tė mos jenė larguar asnjė katolik nė emigrim?
Nė pamje tė parė kjo nuk duket ndonjė gjė e madhe, por nė fakt ėshtė njė manipulim djallėzor i paparė i qarqeve tė caktuar nacionalisto-ekstremiste-shqiptaro-kosovare. Qėllimi kryesor ka qėnė ulja artificiale e Komunitetit ortodoks tė Shqipėrisė dhe atij shqiptar, ulja artificiale e komunitetit mysliman i cili gjithsesi, megjithė uljen ėshtė dhe mbetet komuniteti i parė dhe kryesor nė Shqipėri&Kosovė.
Pėrse Nacionalistėt ekstremistė shqiptarė ( kryesisht politikanėt e disa partive) dhe aspak atdhetarė e kėrkojnė kėtė rezultat?
Mund tė them se arsyet e tyre nuk janė tė panjohura por ata me njė gur duan tė vrsin dy zogj (ose mė tepėr):
- Uljen artificiale tė komunitetit ortodoks nga frika se minoriteti grek mund tė ishte relativisht mė i madh sesa supozohej nė komunitetin ortodoks shqiptar,dhe nė kėtė mėnyrė pėr tė pakėsuar presionin e qarqeve ekstremiste greke dhe kėrkesave tė tyre ndaj Shqipėrisė dhe shqipėtarėve.
- Pėr tė ulur artificialisht kontributin personal dhe tė jashtėzakonshėm tė Fort-lumturisė sė tij Janullatos, njė person erudit, i nderuar e me dhjetra tituj shkencorė dhe ndėrkombėtare, nga i cili cdo shtet do tė nderohej pot a kishte nė gjirin e tij, porfatkeqėsisht i parespektuar dhe i nėnvlerėsuar qėllimisht nga politika bizantine shqiptare e cila vazhdon tė ketė reminishencat e ish-komunizmit por mė e keqja ėshtė se ka reminishencat raciste, osmane nė kuptimin e drejtimit tė vnėdit dhe tė marėdhėnieve me jashtė. Kėtė e tregon dhe mos-dhėnie edhe sot e kėsaj dite e nėnshtetėsisė shqiptare nė njė kohė kur trumbetohen lloj lloj deklaratash pėr dhėnie nėnshtetėsie kujtdo qė e kėrkon, pa pėrmėndur ligjin shqiptar i cili lejon dhėnien e nėnshtetėsisė personave qė kanė tė paktėn mėshumė sė 3 vjet vėndbanim nė Shqipėri.
- Ulja artificialisht e popullsisė ortodokse nė Shqipėri nga frika se minoriteti grek mund tė ishte mė i lartė se sa mendohej nga ana statistikore. Dihej qė nga ana statistikore pėrqindja e minoritetit grek nė Shqipėri nga viti 1946-1950 ishte 3%, pra dhė rritja e popullatės ndėr vite ishte afėrsisht e njėjte pėr tė gjitha komunitetet me njė pėrqindje relativisht mė tė madhe e komunitetit mysliman nė krahasim me si motrat.
- Ulja artificialisht e komunitetit ortodoks pėr tė minimizuar kontributet dhe veprat themeltare dhe shumė tė rėndėsishmenė formimin e shtetit shqiptar dhe nė integrimin e vėndit
- Uljen artificiale tė pėrqindjes sė komunitetit ortodoks pėr tė justifikuar mos-pjesmarrjen e tij nė qeverisjen qėndrore dhe lokale nė Shqipėri.
- Uljen artificiale tė pėrqindjes sė komunitetit ortodoksnė mėnyrė qė tė mbivlerėsohej roli i atdhetarėve jo-ortodoksė nė kohėn e themelimit tė shtetit shqiptar dhe mė vonė. Arsyea ishte qė tė dilte se Shqipėria na u formua nga klasa e pasur pro-turke dhe jo nga kontribiti i intelektualėve ortodoksė+kontributi i intelektualėve myslimanė (shtresa e mesme) dhe tė ngrihej sa mė shumė kontributi i intelektualėve katolikėnė raprot mė tė tjerėt (kjo vlen pėr kohėn e sotme).
- Sė fundmi,ulja artificiale e komunitetit ortodoks pėr tė zbehur luftėn nacional-clirimtare nė tė cilėn morėn pjesė masivisht popullata ortodokse (e sharė dhe tė injoruar nė atė kohė nga kryeministri racist, kuislingu Mustafa Kruja)nė raport me komunitetet e tjera fetare (duhet respektuar dhe nderuar komuniteti mysliman syni dhe bektashij pėr kontributin nė luftėn nacional-clirimtare), e cila pėr idealet e saj patriotike edhe mori pjesė nė drejtimin e shtetit tė ri shqiptar tė pas-luftės.
Kėto janė arėsyet kryesore se pėrse u vonua 1 vit, dhe pėrse doli me kėto pėrqindje komuniteti ortodoks, mysliman dhe ai ateist.
ii
Mund tė them qė lufta e fshehtė dhe pėrplasjet aspak mirėdashėse tė disa politikanėve drejtues tashmė nacionalistė-ekstremist si brėnda ashtu dhe jashtė vendit, do tė dėmtojnė rėndė Shqipėrinė nė dy aspekte:
- Nė aspektin e jashtėm sepse prania e njė komuniteti ortodoks tė fortė, sė bashku me komunitetet e tjera, ėshtė njė factor i rėndėsishėm pro-integrim. Nuk ėshtė e rastit qė KE (dhe mė vonė BE), e pėlqyen dhe e pėrkahėn fuqimisht praninė e njė kleriku tė lartė globalist fort-lumturisė sė tij Janullatos nė krue tė KOASH (Komunitetit Ortodoks Autonom tė Shqipėrisė), si njė individ tė shquar qė do tė drejtonte njė nga komunitetet mė tė shquara pėr patriotizėm, atdhetarizėm, dhe punėtor atė Ortodoks nė Shqipėri. Ky individ i nderuar dhe i jashtzakonshėm, e dha kontributin e tij qoftė nė fuqizimin e KOASH dhe tė komunitetit Ortodoks, qoftė nė afrimin e Shqipėrisė dhe shqipėtarėve drejt integrimit, qoftė nė kontributin e tij personal nė ndihmėn material dhe morale ndaj popullatės kosovare gjatė vitit 1999 tė cilat janė harruar tshmė si zakonisht nga drejtuesit kosovarė por dhe shqiptarė tė tė dy spektrave politikė.
- Nė aspektin e faktorit tė brėndėshėm, individė tė caktuar tė politikės shqiptare tė cilėve u pėlqen politika bizantine e Ahmet Zogut, Hipokrizia ndaj BE, pėr tė fshuhur qėllimet e vėrteta tė tyre nacionalistė, e kanė anashkaluar totalisht komunitetin e fuqishėm dhe tė kulturuar ortodoks nga drejtimi i vėndit. Sipas tė dhėnave tė INSTAT, na del se ėshtė 0.8%, nuk e di , mund tė jetė e vėrtetė ose jo. Di qė deri nė 1997 kanė qėnė tė rregjistruar rreth 70 mijė minoritarė nga 144 mijė qė duhet tė ishin sipas proporcionit tė shtesės demografike gjatė kėtyre 60 viteve. Megjithatė nė qeverisje ka 2 ministra minoritare tė partive tė koalicionit qeveritar dhe asnjė ortodoks shqiptar nė drejtim, nė njė kohė kur dhe Ahmet Zogu, mbante pėr Kryeministėr njė ortodoks, pikėrisht pėr arėsye tė profesionalizmit dhe teknokracisė. Sot mėnjanohet njė komunitet i tėrė duke e justifikuar gjithashtu dhe me Census-in.
- Mendoj se kjo klasė politike ėshtė e degjenruar dhe e infektuar me idetė totalitare tė ish-komunizmit pėr drejtimin e vendit, dhe tani pėr tė ri-mbajtur drejtimin e vendit po cfletojnė faqet e grisura dhe tė kalbura tė nacionalizmit ekstremist tė bejlerėve dhe pashallarėve tė dikurshėm duke trumbetuar indirect Shqipėrinė e Madhe- Etnike. Mor tė nderuar politikanė, BE, KiE, dhe tė gjitha organizmat ndėrkombėtare e kanė parashikuar tė ardhmen E Shqipėrisė, Kosovės dhe tė shqiptarėve kuqo qė janė: integrimin nė BE , pra nė njė super shtet tė madh, integrimin e shqiptarėve nėpėrmjet respektimit tė ligjeve pėr tė drejtat dhe liritė e njeriut, dhe arritjen dhe respektimin e 12 standarteve . Asnjė nga kėto nuk ėshtė realizuar. Edhe Censusi po kėtė qėllim kishte por mesa duket pėr qėllime mediocre nė disa aspekte ėshtė manipuluar pėr argumentet qė spjegoamė lart.
- Problemi mė intrigues ėshtė se pėrse komuniteti Katolik nuk ėshtė pakėsuar njėlloj proporcionalisht si komuniteti Ortodoks dhe ai Mysliman, por ka mbetur njėlloj 10% ashtu si para 82% vitesh ? Ky aspket i favorizimit tė komunitetit katolik ka arėsyet e veta tė politikės shqiptaro-kosovare. Mendoj se favorizimi i komunitetit katolik ėshtė thjesht njė marrėzi e tipit Topalli, jo vetėm pėr tė mbivlerėsuar rolin e komunitetit tė respektuar katolik nė formimin e shtetit shqiptar, por dhe pėr ti atribuar intelektualėve tė kėtij komuniteti attribute tė paqėna, vetėm e vetėm pėr tė pėrfituar politikisht, nė dhe pėrfaqėsimin jo korrekt qeverisjen qėndrore dhe lokale tė vendit, por dhe pėr tė pėrfaqėsuar nė mėnyrė jo korrekte jashtė vėndit Shqipėrinė si vėnd katolik nė perspektivė.
Hipokrizia e politikės shqiptare nuk mbaron me kaq. Mėnjanimi dhe anashkalimi i Komunitetit Ortodoks shqiptar qoftė nė drejtimin e vėndit qoftė nė injorimin e tyre nė rolin e patjetėrsueshėm tė Historisė sė Shqipėrisė, po vazhdon edhe sot nė manipulimin nėpėrmjet Census-it, pikėrisht pėr tė vėrtetuar gjoja se kontributi i Ortodoksisė shqiptare ėshtė i vogėl dhe i parėndėsishėm.
Lojrat politike tė spektrit politik shqiptar tė sotėm mendoj se janė miope, e tė rrezikshme, dhe nuk shohim mė tej se sa njė karrikė apo post nė qeveri, nuk duan tė tregojnė realitetin shqiptar ashtu sic ėshtė nga frika se mos nuk pranohen nė BE, luajnė rolin e hipokritit brėnda dhe jashtė vendit duke deklamuar me tė madhe tolerancėn fetare por duke pranuar vetėm tolerancėn nga Ortodoksia, duke deklamuar mė tė madhe tė drejtat dhe liritė e njeriut por injorojnė numrin dhe fuqinė, dhe aftėsitė drejtuese tė komunitetit ortodoks, duke deklamuar dėshirėn pėr tu integruar nė BE por nuk realizojnė standartet dhe injoruar profesionistėr dhe teknokracinė, duke deklamuar fqinjėsinė e mirė por duke pretenduar indirekt tokat qė vetė Europa u a dha fqinjėve (dhe vetė Europa mund tė na i kthejė ose jo).
Lufta e heshtur ndaj Ortodoksisė shqiptare nuk mund tė kompensojė fobinė ndaj shteteve fqinjė ortodokse.
Keto janė fqinjėt.
Nuk janė ata qė e kanė patur fajin, njė pjesė e madhe e fajita I takon klasės sė atėhershme politike shqiptare e cila gaboi nė zgjedhjen e aleatėve.
Po kėshtu kam frikė se kjo klasė politike me Hipokrizinė e saj do tė bjerė nė tė njėjtin gabim.
Sigurisht manipulimi i disa shifrave tė census-it dhe luajtja e kartės sė Shqipėrisė Etnike pikėrisht tani (me justifikimin e pėrdorimit tė kėsaj frazeologjie me ratin e 100 vjetorit tė Pavarėsisė), ka pėr qllim qė tė shėrbejė pėr zgjedhjet e ardhėshme, ndoshta manipulimin e tyre, por kryesisht pėr tė eliminuar Ortodoksinė dhe pėr tė drejtuar vetė shtetin shqiptar laik me politikanė me mentalitet pro-osmanlli, dhe nė favor tė njė gjeo-politike jo europiane.
Mendoj gjithashtu se asnjėherė nuk ka pėr tė patur Shqipėri tė lirė, Shqipėri demokratike, Shqipėri me tolerancė fetare (nė fakt me indiferencė fetare), Shqipėri tė integruar, -pa Komunitetin Ortodoks tė Shqipėrisė dhe shqipėtar, sepse kontributi i ortodoksisė ka qėnė ėshtė dhe do tė mbetet i qėnėsishėm dhe kardinal nė tė ardhmen e Shqipėrisė Europiane. Kėtė nuk po e kuptojnė politikanėt tanė tė veshur sot me petkun e nacionalizmit ekstremist.
Krijoni Kontakt