Perse Zoti nuk e mund te keqen?

[Antiproanti]

Zoti e mund te keqen ,
gjithmone , a nuk eshte e keqja qe po mundet?

Zoti ka thene qe te gjithe do e shijojme vdekjen,
kurse njeriu arsyeton; pse te vritet filani qe ishte njeri i mire dhe fisteku qe ishte njeri i keq vdiq nga semundja ne krevat,
qe te dyja vijne nga Zoti , si vdekja ne krevat si vrasja ,
shtrohet pyetja ; cili eshte ndryshimi i vdekjes nga plumbi , me vdekjen nga semundja ne krevat? pasi qe te gjithe do te vdesim sepse qe te gjithe do e shijojme vdekjen???
nuk ka ndryshim ketu!!

Sipas teje, cdo vrasje do te ishte parimisht legjitime, pasiqe do te vinte nga Zoti.
Ndersa sanksionimi apo denimi i vrasesit per kete veprim, sidomos ne forme te hakmarrjes direkte, do te ishte ne kundershtim me vullnetin e Zotit.
Ne te kunderten do te duhej te barazoheshin domosdoshmerisht vrasesi me viktimen, pavaresisht moshes, gjinise, rastit, kohes, arsyes, gjendjes shpirterore, fizike etj... ne menyre qe te mund te argumentohet me vullnetin e Zotit. Keshtu do te legjitimoheshin edhe vrasesi, edhe vrasja, edhe denimi dhe cdo gje tjeter.

Ne raste te caktuara, ne shume raste, vrasesi do te denohej per disa vite, 5, 10, 15...vite, varesisht prej rastit, ndersa viktima apo viktimat e tij do te vuanin dhe do te humbnin jeten, pa vullnetit e tyre.
Varesisht nga perceptimi dhe besimi, per njerez te caktuar 5 apo 15 vite burg do te trajtoheshin denim me i madh se vrasja apo vdekja. Por, ne realitet per shumicen e njerzve vrasja eshte denim me i rende se sa 5 apo 15 vite burgim. Per besimtarin e vertete ne vetvleresimin e tij vrasja (dhe vdekja) jane vetem shance per nje jete (edhe) me te mire ne boten tjeter. Apo, se paku nje lloji sherbimi dhe obligimi ndaj Zotit, i cili do te shperblehet me nje jete me te mire. Sa i perket denimit apo burigimit, duhet theksuar se kushtet jane shume te ndryshme ne vendet e ndryshme te botes.

Nese vrasja, vrasesi, viktima dhe cdo gje qe ndodhe dhe pason ne raste dhe situata te tilla do te ishte vullnet i Zotit, atehere viktima ne shumcen e rasteve jo vetem qe barazohet me vrasesin, por ne sy te Zotit do te ishte me e keqe se sa vrasesi. Sepse viktimes jo vetem qe po i ndalohet jeta ne kete bote para vrasesit, por nuk po e shijon as parajsen ne boten tjeter. Sepse, sipas teje, e gjithe situata ka te bej me luftimin apo mundjen e se keqes nga Zoti.
Ne te kunderten, bota ne te cilen jetojme do te duhej te trajtohej si e keqe apo si bote e se keqes. Ndersa vrasja vetem si shpetim i te viktimizuarit dhe njekohesisht veprim i nevojshem ne procesin ne vazhdim te "Gjykates se Perendise", ku i miri (viktima) shkon te Zoti apo ne parajse, ndersa i keqi (vrasesi) mbetet ne kete bote apo ne ferr. Pra, vetem nese trajtohet bota si ferr mund te argumentohet luftimi i se keqes, ashtu sic e ben ti. Ne te gjitha rastet tjera, ose do te barazoheshin vrasesi me viktimen, ose vrasesi do te ishte e mira dhe viktima e keqja qe duhet larguar nga kjo bote.

Pershendetje

[bani]

Poqese e ka shkruar zoti te fus une gishtin ne zjarr atehere nuk mundet me ndryshuar nje person si une.

njeriu eshte i lire te veproje sipas deshires ,
paracaktimi eshte fakt per sa i perket Zotit dhe jo neve.

eshte veshtire qe mendja njerzore te kuptoje te gjithe gjerat, psh a mund t'u shpjegosh njerezve te xhungles se cfare shije ka cokollata??
kurre nuk do mundesh , pa e provuar ata me pare cokollaten,
keshtu ndodh edhe me shume gjera te tjera , nuk mund t'i kuptosh ato , ashtu sic nuk mund te kuptosh qe ka jete pas vdekjes(pasi qe je bere dhe)

te te bej nje pyetje , shpirti dhe trupi , a jene ne te njetin dimension?
dhe cfare eshte shpirti!
cfare i iku njeriut kur ai vdes dhe ku shkoi! ... pasi trupin e kemi aty , por ai nuk eshte me me ne.

[Nuh Musa]

Nje thenje qe me te vertet ka nje pikpyetje te madhe, por valle a gjendet nje shpjegim ?

A mund te ma shpjegojn besimtaret se si qendron e verteta ?

"Ose zoti do ta ndalojë të keqen, por nuk mundet; Ose mundet, por nuk do; Ose as nuk mundet dhe as nuk do. N.q.s. do, por nuk mundet, atëherë është i pazot. N.q.s. mundet, por nuk do, atëherë është dashakeq. Por n.q.s. zoti edhe mundet edhe do ta ndalojë të keqen, atëherë nga vjen e keqja në këtë botë?"
— Epikuri

Faleminderit per pergjigjet e juaja

Cka eshte e keqe ???

Vershimet, termetet, zjari ???

Apo e ke ndermend te keqen qe rrjedh drejtperdrejt nga dora e njeriut ??

Ate qe njeriu e cileson te "keqe" ka shume ftyra....eshte nje femije me te meta mendore apo trupore nje e "keqe" per prinderit ???


tung

[bani]

Dhe cili eshte ky qellim ?

llogaridhenia !

[EuroStar1]

Cka eshte e keqe ???

Vershimet, termetet, zjari ???

Apo e ke ndermend te keqen qe rrjedh drejtperdrejt nga dora e njeriut ??

Ate qe njeriu e cileson te "keqe" ka shume ftyra....eshte nje femije me te meta mendore apo trupore nje e "keqe" per prinderit ???


tung

Ketu behet fjale per natyrore dhe njerzore. Nese ju nuk e quani te keqe cunamin qe shkaktoj mbi 200.000 viktima duke mos folur per tjetrin qe ndodhi ne Japoni. Mendoj qe te keqia duken si ndodhi apo jo ?

Ndersa per Epikuri-n mendoj qe ne pyetjen e tije, nuk ka lene vend per pergjigje sepse e ka dhene vete. Une kur e hapa temen doja te dija se sa shpejt i japin pergjigjet antaret e forumit dhe ne fakt, akoma pa e studiuar mire thenjen e Epikuri-t e mbushen temen me 450 postime dhe askush nuk tha e ke pergjigjen ne pyetjen e Epikuri-t

Pershendetje

[Nuh Musa]

Ketu behet fjale per natyrore dhe njerzore. Nese ju nuk e quani te keqe cunamin qe shkaktoj mbi 200.000 viktima duke mos folur per tjetrin qe ndodhi ne Japoni. Mendoj qe te keqia duken si ndodhi apo jo ?

Ndersa per Epikuri-n mendoj qe ne pyetjen e tije, nuk ka lene vend per pergjigje sepse e ka dhene vete. Une kur e hapa temen doja te dija se sa shpejt i japin pergjigjet antaret e forumit dhe ne fakt, akoma pa e studiuar mire thenjen e Epikuri-t e mbushen temen me 450 postime dhe askush nuk tha e ke pergjigjen ne pyetjen e Epikuri-t

Pershendetje

Mirdita,

Kjo ka te beje edhe me kahjen qe mori tema hebraizmi vs krishterimit......, ku dolem tek caktimi i zotit.

Nje pergjigje univerzale nuk ka, sepse,secila pergjigje kushtezohet nga rrethanat ku parashtrohet.

Ajo qe ka thene epikuri eshte sikur me perfundu se diten e vijon nata.....pra, nje cikel te permbyllur argumentativ, ku une vet jam arsyeja dhe perfundimi, i cili aman nuk e prek essencen e problemit. Te keqe ka, por Zot a ka ???, andej edhe pamundesia e nje pergjigje univerzale, dhe kjo njekohesisht e nxjer filozofine e epikurit jashta kornizave te problemit.

Pra, per te ju afruar kesaj brenge mbarenjerezore dhe mbarekohore, eshte e patjetersueshme te qartesohen kornizat ku duhet te qendroje zgjedhja.....kurse kornizat i cakton nevoja dhe pervoja njerezore.....pervoja e hidhur, ajo eshte shkaktare.....

Ka pergjigje ne kornizat e ngrejtura nga fete monoteiste, fete tjera dhe gjith ideologjite qe kane ekzistuar dhe do te ekzistojn. Dijm te miremi me te "keqen" qe e shkakton dora e njeriut, nuk dijm te miremi me ate qe nuk e ka arsye doren e njeriut, ate thjesht e pranojm, nga pamundesia per tu mare me te, per ta shpjeguar ate.
Gabimi thelbesore ketu qendron ne trajtimin e tyre, qe e bejme mbi baza te njejta. Duke e vleresuar te keqen qe shkakton njeriu bindshem dhe kuptueshem per te gjithe me mjetete adekuate (nga pervoja, pra, me ligj, rrende shoqerore etj...), mendojm se nen te njejtat kushte duhet trajtuar dhe vleresuar edhe e keqja qe nuk e shkakton njeriu. Kete e kemi provuar, dhe nuk kemi arritur asnjehere te gjejm nje pergjigje te kenaqshme, andej edhe jemi mesuar, te jetojm me te "keqen" qe nuk e shkakton njeriu.....ne gezohemi kur nga 150 udhetare ne nje aksident avioni shpeton vetem NJE....gezohemi kur nen germadhat e termetit qe ja u mori jeten 5000 veteve e gjejm nje vogelush pas nje jave.....etj....

Pra, nga paaftesia e jone per ta kuptuar kete te keqe, miremi vetem me ate qe eshte ne fuqi tonen, e ajo eshte doremarja me ndjenjat tona.....life goes on....look on the bright side of life....

Keshtu pra detyrohemi te kthehemi prap tek fillestra, se nuk mund te gjejm nje perjigje te kenaqur, kur i cilesojm te keqet ne essence, dhe verejm se kane dallime rrenjesore.


Doktrina islame e ka kete qendrim:

Allahu njeriun e ka krijuar me qellimin qe ai ta njoh ate, ti bej adhurim atij, ne shenje nderi dhe falemnderimi per "krijimin" e tij. E ka nxjer ne kete bote duke ja thur shpirtin me trup, qe ai kete detyre qe e ka ta kryej sipas parimeve qe ai ja ka dhan. Ne disa ajete kuranore ceket se kjo jete eshte nje "loje", dhe si e tille, ajo i ka rregullat ne te cilat zhvillohet loja. Kush ju permbahet atyre, e ka te garantuar shperblimin, ndash ne kete bote, ndash ne boten tjeter, ku aman bota tjeter potencohet jashtzakonisht larte, faktikish si arsyeja e kesaj bote ku jetojm....pra, kjo jete truallsore eshte vetem nje "loje" nga e cila rrezullton jeta e perhershme, ne cfare sfere qoft ajo.

Caktimi i Allahut ne kete "ekzistence" ka te beje me rregullat e lojes, ato jane ne essence, sic e kam cek disa her ne lidhje tjera, ABSOLUTIKISHT ne senze positive.

Pra, optimizmi eshte celesi kyc i te kuptuarit te regullave dhe rrezulltateve te lojes. Pak a shume kjo do me thene, se njeriu nga perendia nuk mund te pres te keqe, ngase nuk mund ta arsyetoje ate. Edhe te keqet qe vijn ne forme katastrofash natyrore, ne forme semundjesh trupore, ne forme fatkeqesie ne trupin tend, te afermin tend, shoqerine ose farefisin e gjetiu, nuk mund i prekuri ti trajtoje si te keqe.........Allahu na thot, se ato jane SPROVA.....nder lutjte e nje muslimani, eshte per shembull lujtja, O Allah, na mbroj nga sprovat, ose mos na sprovo rrende !!!, sprovat e Allahut jane ngacmime, drejtime, dhe udherrefyes per ne te mire.....ne i quajm rastet e vecanta ne aksidente apo fatkeqesi, ku shpeton nje njeri nga permbytja e anijes, nga aksidenti ajrore apo nga germadhat e termetit, MREKULLI.....jane mrekulli ato ???....mund jeta e nje njeriu te barazohet me ate te 149 tjereve ne avionin e aksidentuar ???, JO, aman ne e bejme, ne gezohemi se ka shpetuar NJE, e nuk hidherohemi se jane mbytur 149 !!!..........cfare trajtimi i te keqes eshte ky ???..........e mund NJE e mire, gjith ate te keqe.....pra, e keqja qe nuk vjen nga dora e njeriut nuk trajtohet dhe vleresohet si ajo qe vjen nga dora e njeriut.........

Me te keqen qe na godet nga "perendia" jemi mesuar te jetojm ne "harmoni", pra, e pranojm, dhe, ose mesojm nga ajo, ose se paku e injorojm, dhe e vazhdojm perditshmerine tone.

Me te keqen qe na godet nga "dora e njeriut" poashtu jemi mesuar te jetojm, kemi ngrejt rrende shoqerore, kemi sjell ligje dhe i kemi te qarta konsekuencat e veprave.

Kurse pyetja, se "a mund zoti ta ndaloj te keqen", eshte ne kete konteks e gabuar, perendia nuk miret me te keqen. Eshte drejtperdrejt sjellja jone, ajo qe na con ne te keqen ose ne te miren.....

Nje shembull makaber, pasoja e cunamit ne paqesorin 2004 ish rrjeti elektronik qe eshte ngrejt per paralajmerim. Pasoja e fukushimes eshte c'kycja e systemeve atomare te gjermanise ne 20 vitet e ardhshme....etj....

Nje nder ajetet e para qe jane shfaqur eshte ky:

"....ne e mesuam njeriun ate qe nuk e dinte....."


Shpresoj se me ke kuptuar.


me nderime

[IslamInfo]

Nje thenje qe me te vertet ka nje pikpyetje te madhe, por valle a gjendet nje shpjegim ?

A mund te ma shpjegojn besimtaret se si qendron e verteta ?

"Ose zoti do ta ndalojë të keqen, por nuk mundet; Ose mundet, por nuk do; Ose as nuk mundet dhe as nuk do. N.q.s. do, por nuk mundet, atëherë është i pazot. N.q.s. mundet, por nuk do, atëherë është dashakeq. Por n.q.s. zoti edhe mundet edhe do ta ndalojë të keqen, atëherë nga vjen e keqja në këtë botë?"
— Epikuri

Faleminderit per pergjigjet e juaja

Edhepse kjo teme eshte shtjelluar parcialisht neper disa tema qe s'kane pasur te bejn me kete ceshtje fare, mirepo si duket shume njerezve u intereson nje gje e tille, e cila ne realitet eshte shume e thjeshte dhe e qarte.

Sekreti i kuptimit si duhet te kesaj teme dhe te ngjashme eshte ky: Krijimi i Allahut krijesa qe do te kene inteligjence dhe mend dhe do te kene aftesi per te zgjedhur ne mes te se mires dhe te se keqes dhe do te japin llogari e pergjegjesi per kete. Kjo eshte pika e pare qe duhet te kihet parasysh per ta kuptuar si duhet kete teme.

Dhe pika e dyte qe duhet te potencohet eshte: Ekzistimi i Dites se Gjykimit, ku cdolloj padrejtesie qe eshte bere nga krijesat me liri te zgjedhjes do te shpaguhet dhe do te demshperblehet.

Pa mos i pasur parasysh keto dy pika me rendesi, per te cilat ne pergjithesi pajtohen te gjitha religjionet, nuk do te kishte mundesi te kuptohej kjo teme si duhet.


Allahu i Lartesuar ka dashtur qe te krijoj krijesa inteligjente qe do te kene liri te zgjedhjes, mirepo kjo nuk e mohon pergjegjesine qe e mbajn keto krijesa ne momentin qe e shfrytezojn lirine e tyre per t'i bere keq dikujt.

Kjo ekziston edhe ne shtetet moderne, ku ne esence njeriu ka liri veprimi, liri shprehjeje dhe liri levizjeje, perderisa ai nuk e shfrytezon kete liri per t'i bere dem dikujt, apo per t'i thyer ligjet e shtetit e keshtu me radhe. Shteti per ta treguar se nuk e perkrah te keqen dhe kriminalitetin e denon ate qe eshte i tille.

Dikush thote: Po pse Zoti nuk i detyron te gjithe njerezit te jene te mire??? Sepse ateher ky qellim i madh ne krijimin e krijesave te lira nuk do te ekzistonte, po do te kishim krijesa ROBOT qe nuk meritojn as shperblim e as denim.

Ne momentin qe Allahu i ka lene te lire te zgjedhin, pergjegjesine e veprave te tyre e marin ata qe i bejne keto vepra te liga.

Pastaj vjen edhe dita e gjykimit, ku Allahu nuk e lene asnje padrejtesi pa e kompenzuar, qofte edhe ate qe e ka goditur ndonje fatkeqesi natyrore, apo vdekje, e keshtu me rradhe, kjo nuk ngel pa kompenzim ne momentin qe krijesa e tille nuk e ka merituar nje denim te tille ne kete bote.

Zoti eshte i drejte dhe nuk ben padrejtesi. Mirepo ai nuk e ndryshon gjendjen e nje populli nese ata nuk e ndryshojn vetveten e tyre. Dhe ai thote: "O ju njerez, e keqja juaj ju kthehet juve."

Nuk e demton asgje Zotin mohimi i Iblisit, keqberja e keqberesve, krejt keto i kthehen vet njeriut, i cili lirine e tij qe ja dha Zoti nuk e shfrytezoi per mire po e shfrytezoi per te keqen. E Zoti i cili eshte kunder te keqes, do t'i merr ne pergjegjesi keqberesit dhe do t'i denoje.

Shume e qarte eshte kjo ceshtja. Mirepo parashtruesi i pyetjes nuk e ka pasur parasysh se e keqja nuk i kthehet Zotit, po i kthehet vet keqberesit i cili ka liri te zgjedhjes. Andaj ata jane pergjegjes per veprat e tyre te keqija.

[ionian]

Prap me allahun ky !!!
Zoti nuk e na ndihmon nga e keqja per nje arsye te vetme.AI NUK EKZISTON . Sepse ai eshte pjelle e dobesise njerezore . Ne e krijuam ate dhe jo ai neve.

[EuroStar1]

Mirdita,



Nje pergjigje univerzale nuk ka, sepse,secila pergjigje kushtezohet nga rrethanat ku parashtrohet.



Shpresoj se me ke kuptuar.


me nderime

A mund te mi percaktosh rrethanat ? E perjashtojme ate qe the se Zoti te jep paralajmerime duke te shkaktuar fatkeqesi. Nuk besoj qe Indonezia ka bere te keqia me shume se Amerika apo Rusia etj, apo jo ?

[angmokio]

A mund te mi percaktosh rrethanat ? E perjashtojme ate qe the se Zoti te jep paralajmerime duke te shkaktuar fatkeqesi. Nuk besoj qe Indonezia ka bere te keqia me shume se Amerika apo Rusia etj, apo jo ?

Eurostar kij parasysh qe ne fene islame pergjegjshmeria e atij qe e din ceshte e verteta dhe nuk e zbaton ate eshte me e madhe se ai qe nuk e din se ceshte.
Ne Amerike ndonese ka degjerim shumica atje nuk e dine te verteten e Islamit , por ne Indonezi jane mbi 250 milion muslimane te cilet e njohin Islamin por udhehiqen pas epsheve diabolike si prostitucioni ne mase dhe droga.