Hoxha Shefqet Krasniqi ben thirrje qe nxisin urrejtje

[bani]

Feja Islame!

5:3. Juve u janλ ndaluar (t’i hani): ngordhλsirat, gjaku, mishi i derrit, ajo qλ theret jo nλ emrin e All-llahut, e furmja, e mbytura, e rrλzuarja, e shpuarja (nga briri i tjetrλs), ajo qλ e ka ngrλnλ egλrsira, pλrveη asaj qλ arrini ta therrni (para se tλ ngordhλ), ajo qλ λshtλ therrur pλr idhuj dhe (u λshtλ e ndaluar) ta kλrkoni me short fatin. Kjo λshtλ mλkat ndaj All-llahut. Tashmλ, ata qλ mohuan, humbλn shpresλn pλr fenλ tuaj (se do tλ ndλrroni), andaj mos u frikλsonju atyre, por Mua tλ mλ frikλsoheni. Sot pλrsosa pλr ju fenλ tuaj, plotλsova ndaj jush dhuntinλ Time, zgjodha pλr ju islamin fe. E kush detyrohet nga uria (tλ hajλ nga tλ ndaluarat), duke mos anuar dhe duke mos patur qλllim mλkatin, All-llahu falλ shumλ dhe λshtλ mλshirues.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ajo dite , qe ishte "SOT", atehere kur ishte ,
ishte dita qe zgjodhi Zoti per ne, Islamin fe,
sa qindra vjet ka jetuar abrahami para kesaj dite , dhe sa qindra vjet ka vdekur abrahami para kesaj dite

shah mat (2)

[blueton]

farz dhe waxhib une i kam kuptuar si te njejten gje,detyrim ose obligim
por nqs ti e kupton ndryshe , cprish pune kjo ,
ceshtja eshte se a ka argument se Zoti ka emer personal sic thoni ju,
e nqs kapeni se nuk perkthehet Allah ne shqip ,sepse eshte Ai qe meriton te adhurohet ,
atehere me duhet tju shpjegoj , se kjo vlen per cdo gjuhe te botes ,
psh;
God , perceptohet , Ai qe thirret
Theos perceptohet i pakufishem
Zot perceptohet zoterues
dhe keshtu per cdo gjuhe eshte i ndryshem perceptimi i te njetit "Zot" Krijues , i Plotfuqishem, kjo nuk ndryshon qe behet fjale per te njejtin Zot , kane te gjitha te njejtin kuptim, se behet fjale per Zotin,
por jeni ju ata qe shtremberoni

FARZ- WAXHIB te njejte??? po atehere perse jane dy terme te ndryshme ?? le te perdorim o FARZIN O WAXHIBIN ,

Nuk eshte problemi se si i kuptoj une dhe a prish pune ,problemi qendron dikund tjeter, por ti si duket nuk arin ti kapish gjerat, po pse a prish pune nese i themi ALL-LLAHUT edhe ne shqip ALL-LLAH ??


po SUNET dhe HADITH SI I PERKTHEN??

Sa per argumentin se a e ka emrin ALL-LLAH te solla ajetin ne arabisht , ti tani perkthe si te duash eshte e drejta yte,por mos u mundo qe tua imponosh mendimin tend me dhune te tjereve.

[gimche]

Nuk thashe as une qe e ka deklaruar Polluzhen apo Bejten si idole. Por thashe se ai ka deshur te krahasoje veten me ta. Ka thene se keta te dy ne nje kohe perndiqeshin ose ishin te difamuar ne opinionin publik. Dhe ka thene se sot keta te dy njihen si heronje. Keshtu ka aluduar ne rastin e tij. Ka thene se edhe une sot ndoshta njollosem, persekutohem e tjera. Por do vije koha kur opinioni publik do te me shohe mua si nje njeri te drejte e tjera. Ndaj ketyre mendimeve u pergjegja une duke thene se kete arsyetim mund te japim per cdo ke. Per shembull edhe per islamrefuzuesit shqiptare. Per shembull konkret Nenen Tereze apo shqiptaret e kohes se Gjergj Kastriotin. Si islamrefuzues keta nga prizmi islam te gjithe jane te "persekutuar" apo te pa pranuar ne veprat e tyre islamrefuzuese. Ndaj mund te vij koha, kur edhe keta nga e gjithe shoqeria shqiptare (edhe pjesa islame e saj) do te admirohen, apo te kene mirenjohjen e mohuar ne te kaluaren. Me kete desha te tregoj se aludimi i Krasniqit, paralelizimi i tij me heronje si Polluzhen, Bejten e tjere, eshte i perdorshem edhe ne anen e kundershtareve te tij, ne anen e atyre, te cilet ky i njollose apo i sheh si te gabueshem ne mendimet e tija, konkretisht ne rastin e Nene Terezes.

Absolutisht po, në këtë pikë pajtohem me ty

Po nuk e ben njeriun hero apo te admirueshem vetem pjesemarrja e tij e drejtperdrejt ne konfliktin kombetar te armatosur. Ka mijera persona te cmuar e admiruar, njerez heronje, te cilet nuk kane shtenur me arme kurre. P.sh. Ibrahim Rugova, Ukshin Hoti, Fehmi Agani, e tjere. Keta te gjithe kane anen e tyre heroike. Dhe asnje ushtar nuk mund te thote se une kam te drejta speciale apo me te gjera sesa keta, apo se jam njeri me i vlereshem. Kete gabim mendor e ben hoxha Krasniqi.

Nuk diskutohet kontributi i gjithë secilit, mirëpo deshmori në Islam ka gradë të lartë, ta zëmë Adem Jashari, Zahir Pajaziti etj. luftëtari poashtu ka gradë të veçantë dhe sigurisht edhe nga populli nuk vlerësohet askush mbi gjakun e deshmorëve p.sh Skënderbeu apo Adem Jashari, kush do që të këtë dhënë kontribut të madh si në letersi apo politikë ketyre dyve nuk ua kalon sepse gjaku është diçka që vlerësohet ekstra.

E di kete, por prape se prape mendoj sic tregova me lart. Mendoj qe Alalhu nuk eshte Zoti. Ketu jam separatist, refuzues i mendimit te Islamit/Allahut, jam te gjitha ato qe thote Kurani se jam nese i bej keto gjera.

Po të kuptoj plotësisht, mirëpo kur ne Muslimanët flasim për All-llahun, aludojmë në Zotin, andaj besoj që ska nevojë të krijohen bindje se kemi për qëllim diçka të pandegjuar ndonjëherë.

Pra cdo njeri qe nuk jeton sipas ketyre fjaleve, eshte automatikisht njeri kunder Zotit, njeri qe shkon ne Ferr. Keshtu mendon Feja Islame. Kjo eshte saktesisht problemi dhe nismetarja e cdo konflikti, ne te cilin merr pjese Islami. Sepse une si jobesues nuk e pranoj se nuk jetoj ne ujdi me vlerat e Zotit. As miliarda njerezit tjere ne toke qe jane jomuslimane (te krishteret, budistet, te pa fete, paganet) nuk mund ta pranojne kete gje. Nuk mund ta pranojne kete gje, sepse atehere ata do te duhej te zhduknin veteveten dhe botekuptimet e tyre, njohurine e tyre per Zotin, pra do te duhej te mekatonin kunder Zotit te tyre, kunder asaj, te ciles ata i binden si Zot. Prandaj ka konflikte, ka rezistence kunder Fese Islame. Dhe ne kete grup nuk ben pjese nje numer me i vogel i njerezimit sesa gjysma e tij apo nej numer me i vogel i shqiptarise sesa perafersisht gjysma e saj. Atehere perse te pranon bota gjykimet e Islamit pa i gjykuar muslilamanet mrapa. Perse te mos kete bota tjeter nje besim, i cili thote se Feja Islame eshte fe kunder Zotit, kunder lirise se besimit, kunder njerezimit?

Edhe nje shembull me shkon ndermend ne lidhje me kete gje. Imagjinojme nje femij eskimez, prane te cilit ndodhet nje imam, nje prift katolik dhe nje "prift" budist. Te 3 mundohen ta misionojne femiun. Te 3 i thone se feja ime eshte e vetmja fe e vertete, fe e Zotit, te gjitha tjerat jane te gabuara. Pyetja ime: Cilit nga kleriket do t'i besoje femiu? Pergjegja ime: Pasi qe femi nuk eshte perkates i asnjeres fe, nuk do te kete asnje mendim, asnje dituri, asnje besim, te cilin kane 3 kleriket. Pra ai eshte nje "tabula rasa". Dhe si i tille ai nuk mban ne vete asnje nga motivet, per te "besuar" (pra per te pergjegjur se cila fe eshte e sakta), te cilat i mbajne ne vete 3 kleriket. Pasi qe femiu nuk permban asnje nga motivet, ai nese nuk i deshmohet me fakte se njeri nga kleriket e flet te verteten, ai nuk do te pranoje asnjeren fe si fene e Zotit. Pra nese nuk i ofrohen fakte konkrete, do t'i refuzoje te 3 fete.

Keshtu duhet te imagjinosh situaten. Keshtu gjykojne njerezit "normale", pra ata qe nuk jane te misionuar (indoktrinuar) nga ndonjera nga fete dhe ata qe nuk i binden ndonjeres nga fete. Keshtu jam une dhe gjithe ata qe nuk ndodhen brenda botes te fese tende. Ne mua nuk ekzistojne kriteriet, te cilat ti, Kurani apo hoxhe Krasniqi i perdor per gjykim. Andaj ti as nuk mund te deklarosh kriteriet tua (ato te Islamit) si "njesine matese" per gjykim, e as nuk mund te pritesh te pranojne njerezit qe ndodhen jashte botes tend efetare te pranojne gjykimin e fese tende. Prandaj gjykimi i fese tende per keta njerez eshte sulm. Sulm i cili prodhon rezistence. Prodhon vetembrojtje.

Per te mos bere kete sulm, duhet vene per baze vlera te perbashketa. Vlera te cilave u binden te gjithe. Nese nuk ka keso vlera, atehere duhet te marresh parasyshe "tjetershmerine" e tjereve. Ndryshe kryen tentim per uzurpim, kryen sulm, kryen hegjemonizem, kjo prodhon rezistence, refuzim, frike, sulme te kunderta, konflikte.

Per kete arsye gjyjimi i hoxhe Krasniqit as nuk eshte njesi matese, as nuk eshte i drejte, por nje gjykim i thjeshte, i cili duhet te kundergjykohet te pakten ne te njejten menyre nga pala e kundert. Me kaq pala e kundert ka te drejte te gjykoje Islamin dhe hoxhe Krasniqin si nje fe sulmuese, si nje fe konfliktuoze, si nje fe te Djallit.

Bota mund të këtë çfarëdo besimi/bindje kjo nuk ka të bëjë fare me neve, ajo mund të këtë bindje se Islami është kundër Zotit, Muslimanët do të digjen ne ferr etj. etj. keto janë bindje dhe njeriu është i lirë në këtë aspekt.
Nëse dikujt i shpjegohen 3 fe, por jo vetëm kaq, qoftë edhe 33 fe ai do të zgjedh më të miren (sipas tij) atë që do t'i flej në zemër. Gjykimet që jep X religjioni nga feja tjetër nënkuptohet si bindje p.sh a ka ofendim më të madh për një Musliman se sa të thuhet se Zoti ka djal (në aspekt logjik, ashtu siç po shkon ti) jo nuk ka, por Muslimanët kur e kuptojnë se kjo është bindje e tyre atëherë ndryshojnë hesapet. E njejta gjë vlen edhe për çështjen e ferrit ku Krishterët aludojnë për Muslimanët se do të jenë në ferr dhe anasjelltas.
Gjykimi i Dr. Krasniqit mund të vlersohet sipas njerëzve, dikush thotë mirë e ka, dikush thotë e ka gabim e kështu më rradhë, pa dyshim nuk na pengon edhe jo që thua nëse pala rivale do të ishte kundërpergjigjur ndaj Dr. Shefqet Krasniqit dhe fesë Islame, thjeshtë kjo është bindje. Pse dikush ndihet i ofenduar bindjet nuk ndryshojnë, ti mund të krijosh bindje të reja, ta shpallesh Islamin çka të duash kjo Muslimanëve nuk u hyn në punë, kryesorja bindjet nuk ndryshojnë (tek Muslimanët).

[bani]

ke argument kuranin ku zoti e emron veten me 99 emra

te cilat kane kuptimet e tyre ne shqip ,
i ke lexuar patjeter

[blueton]

5:3. Juve u janλ ndaluar (t’i hani): ngordhλsirat, gjaku, mishi i derrit, ajo qλ theret jo nλ emrin e All-llahut, e furmja, e mbytura, e rrλzuarja, e shpuarja (nga briri i tjetrλs), ajo qλ e ka ngrλnλ egλrsira, pλrveη asaj qλ arrini ta therrni (para se tλ ngordhλ), ajo qλ λshtλ therrur pλr idhuj dhe (u λshtλ e ndaluar) ta kλrkoni me short fatin. Kjo λshtλ mλkat ndaj All-llahut. Tashmλ, ata qλ mohuan, humbλn shpresλn pλr fenλ tuaj (se do tλ ndλrroni), andaj mos u frikλsonju atyre, por Mua tλ mλ frikλsoheni. Sot pλrsosa pλr ju fenλ tuaj, plotλsova ndaj jush dhuntinλ Time, zgjodha pλr ju islamin fe. E kush detyrohet nga uria (tλ hajλ nga tλ ndaluarat), duke mos anuar dhe duke mos patur qλllim mλkatin, All-llahu falλ shumλ dhe λshtλ mλshirues.

ajo dite , qe ishte "SOT", atehere kur ishte ,
ishte dita qe zgjodhi Zoti per ne Islamin fe,
sa qindra vjet ka jetuar abrahami para kesaj dite , dhe sa qindra vjet ka vdekur abrahami para kesaj dite

e di ti shkakun e zbritjes se ketij ajeti???

dhe kujt i drejtohet Zoti me kete ajet??

dita sot perdoret si تعبير المجاز

[gimche]

5:3. Juve u janλ ndaluar (t’i hani): ngordhλsirat, gjaku, mishi i derrit, ajo qλ theret jo nλ emrin e All-llahut, e furmja, e mbytura, e rrλzuarja, e shpuarja (nga briri i tjetrλs), ajo qλ e ka ngrλnλ egλrsira, pλrveη asaj qλ arrini ta therrni (para se tλ ngordhλ), ajo qλ λshtλ therrur pλr idhuj dhe (u λshtλ e ndaluar) ta kλrkoni me short fatin. Kjo λshtλ mλkat ndaj All-llahut. Tashmλ, ata qλ mohuan, humbλn shpresλn pλr fenλ tuaj (se do tλ ndλrroni), andaj mos u frikλsonju atyre, por Mua tλ mλ frikλsoheni. Sot pλrsosa pλr ju fenλ tuaj, plotλsova ndaj jush dhuntinλ Time, zgjodha pλr ju islamin fe. E kush detyrohet nga uria (tλ hajλ nga tλ ndaluarat), duke mos anuar dhe duke mos patur qλllim mλkatin, All-llahu falλ shumλ dhe λshtλ mλshirues.

ajo dite , qe ishte "SOT", atehere kur ishte ,
ishte dita qe zgjodhi Zoti per ne Islamin fe,
sa qindra vjet ka jetuar abrahami para kesaj dite , dhe sa qindra vjet ka vdekur abrahami para kesaj dite

Islam do të thotë "Nënshtrim", Musliman = i/e nënshtruar

Versetet Kur'anore në vazhdim:

"2:130. E kush largohet prej fesë së Ibrahimit përveç atij që e poshtron vetveten. Ne atë e bëmë të zgjedhur në këtë botë, kurse në botën tjetër ai është njëri prej të lartëve.
2:131. Kur Zoti i vet atij i tha: “Dorëzohu”! Ai tha: “Iu kam dorëzuar Zotit të gjithësisë”!
2:132. E Ibrahimi i porositi bijtë e tij me këtë (fe), e edhe Jakubi. (u thanë) “O bijtë e mi, All-llahu ua zgjodhi fenë (islame) juve, pra mos vdisni ndryshe, por vetëm duke qenë muslimanë”!
2:133. A ishit ju (ithtarë të librit) dëshmitarë kur Jakubit iu afrua vdekja, e ai bijve të vet u tha: “Çka do të adhuroni pas meje”? Ata thanë: “Do ta adhurojmë Zotin tënd dhe Zotin e prindërve tuaj: Ibrahimit, Ismailit, Is’hakut, një të vetmin Zot dhe ne, vetëm Atij i jemi dorëzuar”!
2:134. Ai ishte një popull që kaloi, atij i takoi ajo që fitoi, e juve u takon ajo që fituat, prandaj ju nuk jeni përgjegjës për atë që vepruan ata.
2:135. Ata (ithtarët e librit) thanë: “Bëhuni jehudi ose të krishterë, e gjeni rrugën e drejtë”! Thuaj: “Jo, (asnjërën) por fenë e drejtë të Ibrahimit që ai nuk ishte nga idhujtarët”.
2:136. Ju (besimtarë) thuani: “Ne i besuam All-llahut, atë që na u shpall neve, atë që iu shpall Ibrahimit, Ismailit, Is’hakut, Jakubit dhe pasardhësve (të Jakubit që ishin të ndarë në dymbëdhjetë kabile), atë që i është dhënë Musait, Isait dhe atë që iu është dhënë nga Zoti i tyre pejgamberëve, ne nuk bëjmë dallim në asnjërin prej tyre dhe ne vetëm atij i jemi bindur.
2:137. Në qoftë se ata besuan ashtu siç besuat ju, ata vërtet kanë gjetur rrugën e drejtë, e nëse refuzojnë, atëherë ata janë kundërshtarë (opozitë), po ty (Muhammed) kundër tyre do të mjaftojë All-llahu. Ai është dëgjuesi, i dijshmi.
2:138. (Kjo fe jona është) Ngjyrosje e All-llahut, e kush ngjyros (me fe) më mirë se All-llahu. Ne vetëm atë e adhurojmë.
2:139. Thuaj: “A doni të grindeni me ne për All-llahun, e Ai është Zoti ynë dhe Zoti juaj dhe ne kemi vepra (shpërblimin e veprave) tona, e ju keni veprat tuaja. Por ne jemi (besimtarë) të sinqertë ndaj Tij”.
2:140. A pretendoni se Ibrahimi, Ismaili, Is’haku, Jakubi dhe pasardhësit kanë qenë jehudi ose të krishterë? Thuaj: “A e dini ju më mirë apo All-llahu? Kush është më mizor se ai, që e ka dëshminë e All-llahut pranë vetes dhe e fshehë. All-llahu nuk është i panjoftuar me veprimet tuaja”.

[bani]

FARZ- WAXHIB te njejte??? po atehere perse jane dy terme te ndryshme ?? le te perdorim o FARZIN O WAXHIBIN ,

Nuk eshte problemi se si i kuptoj une dhe a prish pune ,problemi qendron dikund tjeter, por ti si duket nuk arin ti kapish gjerat, po pse a prish pune nese i themi ALL-LLAHUT edhe ne shqip ALL-LLAH ??


po SUNET dhe HADITH SI I PERKTHEN??

Sa per argumentin se a e ka emrin ALL-LLAH te solla ajetin ne arabisht , ti tani perkthe si te duash eshte e drejta yte,por mos u mundo qe tua imponosh mendimin tend me dhune te tjereve.

nga paaftesia per te argumentuar "emrin personal" te Zotit, tani ke dale ne percapje te deshperuara dhe kerkon gjith perkthimet e termeve fetare arabe ,
kjo nuk mund te justifikoje ate qe je i paafte te argumentosh, ose qe je i paafte te pranosh te verteten, ose te thuash "nuk di",
sidoqofte je i paafte ,
ti vete ke vendosur t'i sherbesh nje teorie me , apo dhe pa argumenta , prandaj dhe je i destinuar te deshtosh, sepse nuk more per baze te verteten qe rrjedh nga argumenti , por ndoqe turmen , ashtu sic bejne tifozet per nje skuader,
pikerisht kjo eshte paaftesia jote , sepse nuk arsyetove ti , por more per arsyetim ate te tjerve(dijetareve).

[gimche]

ISLAMI-

besoj qe krejt te tjeret do pajtohen poashtu edhe gimcheja edhe pse e dhash pergjigjen une , sepse dikush do em perziej me gimchen gimcheja eshte nga kosova une nga maqedonia

Pa dyshim se po, por ky tipi po paragjykon në shah-mat a spo i sheh postimet a po mendon se ne do të mbesim pa pergjigje (pa rrugdalje pasi po na e jep shah) hahahahahahaha çudia ma e madhe është se deri më tash të dy pergjigjet edhe për Zot, por edhe për fenë e Ibrahimit ja dhash me anë të Kur'anit dhe ky shikon prapë të më kundërpergjigjet (respektivisht i kunderpergjigjet Kur'anit) loooooooooooooooooooooool

[gimche]

bani krejt drejtimin e temes ia ndrove...a ben mos te postosh më? shko andej ka ke hapur temë cdo kund po i fut turinjt.

Pajtohem plotësisht, e thash disa herë duke e perfshirë edhe vetën në këtë mes se në mungesë të një serioziteti në debat, ne nuk po diskutojmë për Dr. Shefqet Krasniqin por temën e hapur po e perdorim për ato që na sillen në kokë vërdallë.

[bani]

Islam do të thotë "Nënshtrim", Musliman = i/e nënshtruar

Versetet Kur'anore në vazhdim:

"2:130. E kush largohet prej fesë së Ibrahimit përveç atij që e poshtron vetveten. Ne atë e bëmë të zgjedhur në këtë botë, kurse në botën tjetër ai është njëri prej të lartëve.
2:131. Kur Zoti i vet atij i tha: “Dorëzohu”! Ai tha: “Iu kam dorëzuar Zotit të gjithësisë”!
2:132. E Ibrahimi i porositi bijtë e tij me këtë (fe), e edhe Jakubi. (u thanë) “O bijtë e mi, All-llahu ua zgjodhi fenë (islame) juve, pra mos vdisni ndryshe, por vetëm duke qenë muslimanë”!
2:133. A ishit ju (ithtarë të librit) dëshmitarë kur Jakubit iu afrua vdekja, e ai bijve të vet u tha: “Çka do të adhuroni pas meje”? Ata thanë: “Do ta adhurojmë Zotin tënd dhe Zotin e prindërve tuaj: Ibrahimit, Ismailit, Is’hakut, një të vetmin Zot dhe ne, vetëm Atij i jemi dorëzuar”!
2:134. Ai ishte një popull që kaloi, atij i takoi ajo që fitoi, e juve u takon ajo që fituat, prandaj ju nuk jeni përgjegjës për atë që vepruan ata.
2:135. Ata (ithtarët e librit) thanë: “Bëhuni jehudi ose të krishterë, e gjeni rrugën e drejtë”! Thuaj: “Jo, (asnjërën) por fenë e drejtë të Ibrahimit që ai nuk ishte nga idhujtarët”.
2:136. Ju (besimtarë) thuani: “Ne i besuam All-llahut, atë që na u shpall neve, atë që iu shpall Ibrahimit, Ismailit, Is’hakut, Jakubit dhe pasardhësve (të Jakubit që ishin të ndarë në dymbëdhjetë kabile), atë që i është dhënë Musait, Isait dhe atë që iu është dhënë nga Zoti i tyre pejgamberëve, ne nuk bëjmë dallim në asnjërin prej tyre dhe ne vetëm atij i jemi bindur.
2:137. Në qoftë se ata besuan ashtu siç besuat ju, ata vërtet kanë gjetur rrugën e drejtë, e nëse refuzojnë, atëherë ata janë kundërshtarë (opozitë), po ty (Muhammed) kundër tyre do të mjaftojë All-llahu. Ai është dëgjuesi, i dijshmi.
2:138. (Kjo fe jona është) Ngjyrosje e All-llahut, e kush ngjyros (me fe) më mirë se All-llahu. Ne vetëm atë e adhurojmë.
2:139. Thuaj: “A doni të grindeni me ne për All-llahun, e Ai është Zoti ynë dhe Zoti juaj dhe ne kemi vepra (shpërblimin e veprave) tona, e ju keni veprat tuaja. Por ne jemi (besimtarë) të sinqertë ndaj Tij”.
2:140. A pretendoni se Ibrahimi, Ismaili, Is’haku, Jakubi dhe pasardhësit kanë qenë jehudi ose të krishterë? Thuaj: “A e dini ju më mirë apo All-llahu? Kush është më mizor se ai, që e ka dëshminë e All-llahut pranë vetes dhe e fshehë. All-llahu nuk është i panjoftuar me veprimet tuaja”.

Islam , nuk eshte emer , islam ka kuptimin e vete ne arabisht ,
por nuk e ka ne shqip,kur perdoret perkthimi ne shqip kuptohet , dhe te nenshtruar Zotit ka dhe njerez qe nuk e njohin kuranin dhe profetin,kete se keni kuptuar.
sa per termin "islam" nuk e pashe te shkruar ne origjinal , pervecse ne kllapa(frymezim fetar i perkthysit) shah mat (3)