. . .
Pėrveē simbolizmit diellor, nė rrethin e historisė sė Jezusit dhe tė versioneve tė tij tė ndryshme tė mėparshme gjejmė edhe fillimin simbolik tipik tė shkollave mistike. Kryqi si simbol besimi pėrdoret nė ēdo kulturė, qė nga ajo vendėse amerikane tek ajo kineze, indiane, japoneze, egjiptiane, sumere, deri tek popujt e Evropės e tė Amerikės qėndroro-jugore. Rrota e Jetės budiste ėshtė e pėrbėrė nga dy kryqe tė mbivėnė njėri mbi tjetrin, ndėrsa zogj me krahėt tė hapur pėrdoren si simbole tė kryqit nė vende, stema e emblema tė ndryshme. Njėri prej tipeve mė tė lashtė tė kryqit ėshtė kryqi Tau apo Tav, qė tė kujton gėrmėn T. Duket se ka qenė ky kryqi, nė tė cilin romakėt kryqėzonin kundėrshtarėt politikė. Ai ishte edhe njė simbol i perėndisė sė druidėve, Hu- sė, dhe nga ai frymėzohet edhe simboli i ditėve tė sotme tė masonėve, skuadra nė formė T-je. Crux Ansata (Kruks Ansata) egjiptiane, "kryqi i jetės", paraqet njė nyjė nė majėn e tij. Cruxs Ansata dhe kryqi Tau shfaqen mbi statuja dhe mbi figura tė ndryshme nė tė gjithė Amerikėn Qendrore. Kryqi i shoqėrohej ujit dhe babilonasit e transformuan nė njė simbol tė perėndive tė ujit, tek i cili thoshin se zinte fili prejardhja e qytetėrimit tė tyre. Nė lidhje me kėtė, edhe per Nagasėt, perėnditė njerėzoro-zvarranike tė Lindjes, thuhej se kishin jetuar nė ujė. E lashtė ėshtė tradita sipas sė cilės njė figurė shpėtimtare hyjnore vdes pėr tė ēliruar njerėzimin. Besimet e Indisė e kanė paraqitur figurėn e shpėtimtarit tė kryqėzuar shekuj pėrpara ardhjes sė krishtėrimit, duke e huazuar nga ana e tyre nga arianėt e Kaukazit. Nė disa figura simbolike, Khrishna, "Krishti" i induizmit, paraqitet i gozhduar nė njė kryq nė pozicionin klasik qė pastaj i ėshtė atribuar Jezusit. Thuhet se Kuetzalkoatli ka dalė nga deti me njė kryq mbi shpinė dhe nė fakt shpesh paraqitet i gozhduar nė njė kryq. Sipas simbolizmit tė shkollave misterike kryqi i artė pėrfaqėson ndrigimin shpirtėror; ai i argjendtė, pastrimin shpirtėror; ai prej metali, pėruljen dhe ai prej druri aspiratėn. Ky i fundit rifitoi kuptimin e pėrhapur simbolik tė pemės dhe tė shumė figurave shpėtimtarėsh hyjnorė qė kanė vdekur nė pemė ose nė kryqe druri. Disa prej ritualeve misterike pagane parashikonin qė nxėnėsi tė varej nga njė kryq ose tė shtrihej mbi njė aitar sikur tė ishte njė kryq. Kjo simbolizonte vdekjen e trupit, tė botės sė zotėruar nga ndjenjat dhe nga dėshirat, hapjen drejt unit shpirtėror. Gozhdėt e ngulura dhe gjaku qė gufon hyjnė gjithmonė tek simbolizmi i shkollave misterike. Kryqėzimi i Jezusit ka qenė njė alegori, njė ngjarje simbolike, qė aludonte pėr njė domethėnie tė fshehtė. Nuk ka ndodhur realisht, por kėtė ju nuk duhet ta dini. E ētė thuash pėr tė vdekurit qė Jezusi ringjalli? Nė letrėn e tij tė parė drejtuar korinthasve shėn Pali ka thėnė nė lidhje me kėtė ngjarje:
"Nėse nuk ekziston ringjallja e te vdekurve, as Krishti nuk ėshtė ringjallur. Dhe nėse Krishti nuk ėshtė ringjallur, atėhere ėshtė i kotė predikimi ynė dhe ėshtė i kotė edhe besimi ynė. Ne, pastaj, rezultojmė dėshmitarė tė rremė tė Zotit, sepse kundrejt Zotit kemi dėshmuar se ai ka ringjallur Krishtin, teksa nė fakt nuk e ka ringjallur, nėse ėshtė e vėrtetė qė tė vdekurit nuk ringjallen. " Letra e parė drejtuar korinthasve 15, 13-16.
Ai mbron idenė se, nėse Jezusi nuk u ringjall materialisht nga tė vdekurit, atėhere nuk ka bazė pėr besimin dhe fenė e krishterė. Nėse kjo ėshtė e vėrtetė, krishtėrimi ėshtė me tė vėrtetė nė hall. Mbi tė gjitha, raportet mbi ringjalljen tė paraqitur tek Ungjijtė zbulojnė kontradikta tė panumėrta, pasi ēdo Ungjill e ka kopjuar historinė origjinale nė mėnyrė tė ndryshme, ose e ka ndryshuar qėllimisht. Pėrveē kėsaj, ringjallja ėshtė njė simbol i mėtejshėm diellor, qė rrjedh nga besimet e lashta. Nė Persi, shumė pėrpara krishtėrimit, ishte i pėrhapur njė ritual, nė tė cilin njė tė riu, nė dukje i vdekur, i dhurohej pėrsėri jeta. Ai quhej "shpėtimtar" dhe thuhej se vuajtjet e tij i siguronin shpėtimin popullsisė. Priftėrinjtė e pėrgjonin varrin e tij deri nė mesnatėn e ekuinoksit dhe pastaj bėrtisnin: "Gėzohuni, o anėtarė tė kultit tė shenjtė! Perėndia juaj u ringjall. Vdekja dhe vuajtjet e tij kanė garantuar shpėtimin tuaj". E njėjta histori tregohej nė Egjipt nė lidhje me Horusin dhe nė Indi nė lidhje me Khrishnėn, njėmijė vjet pėrpara pėrhapjes sė krishtėrimit. Bibla na thotė se Jezusi do tė kthehet pėrsėri mbi njė re dhe ēfarė ėshtė midis reve? Dielli. Varri i Jezusit simbolizon errėsirėn nė tė cilėn ka zbritur Dielli para rilindjes sė tij dhe gati tė gjitha ceremonitė nė shkollat misterike zhvilloheshin nė njė farė tipi shpelle, njė dhomė nėntokėsore, ose ndonjė hapėsirė tė mbyllur dhe tė errėt, si dhomat qė vendėsit amerikanė pėrdornin pėr tė bėrė saunėn. Edhe historia e heshtės qė shpoi tejpėrtej kraharorin e Jezusit pasi qe ulur nga kryqi hyn nė simbolizmin e shkollave misterike. Legjenda e krishterė thotė se ai qė e vėrviti atė heshtė ishte njė ēenturion (nė ushtrinė romake, komandanti i njė reparti qindėsh) romak i verbėr me emrin Lonxhino dhe se njė ēikė prej gjakut tė Jezusit i spėrkati sytė, duke e shėruar nga verbėria. Lonxhinoja u konvertua nė besimin e krishterė dhe e kaloi pjesėn e mbetur tė jetės duke shkelur idhujt paganė. E gjitha kjo nuk qėndron nė kėmbė! Ēenturionėt nuk mund tė ishin tė verbėr, pėrndryshe nuk do tė ishin nė gjendje tė kryenin detyrėn e tyre dhe, pastaj, prapė edhe njė herė, kjo histori nuk ėshtė gjė tjetėr veēse njė pėrsėritje e historive tė tjera tė mėparshme. Shpėtimtari skandinav, Balderi, biri i Odinit, qe shpuar tejpėrtej nga njė shigjetė e vėrvitur nga Hudi, njė perėndi e verbėr. 15 Marsi, Idet e marsit, ishte dita nė tė cilėn kanė vdekur edhe shumė shpėtimtarė paganė. Kjo ditė i ishte kushtuar Hudit dhe mė pas u bė njė ditė feste e krishterė pėr nder tė "Lonxhinos sė Bekuar"! Ėshtė vėrtet pėr tė qeshur! Simboli i peshkut pėrsėritet nė shumė episode te Ungjijve dhe ka zene nga e para me Nimrod/Tamuzin, ēiftin babilonas at-bir. Njė tjetėr arsye pse Jezusi i ėshtė shoqėruar peshkut mund tė ketė tė bejė me shenjėn astrologjike tė Peshqve. Rreth kohės nė tė cilėn vendoset lindja e Jezusit, Toka ka hyrė nė shenjėn e Peshqve. Njė erė e re po bėhej gati tė hapej dhe Jezusi, peshku, mund tė kishte qenė njė simbol i erės sė Peshqve. Tani pėrkundrazi jemi duke hyrė nė njė erė tė re, nė atė tė Ujorit, sipas asaj qė ėshtė parashikuar nga ligjet e preēesionit tokėsor (qė ndodh nė ēdo 26.000 vjet, siē ėshtė thėnė mė lart). Kur Bibla flet pėr fundin e botės, bėhet fjalė pėr tė satin gabim pėrkthimi. Ėshtė pėrkthyer nė fakt si "botė" termi grek "aeon", por aeon nuk do tė thotė botė, por "erė". Nuk gjendemi pėrpara fundit tė botės, por pėrpara fundit tė njė ere, fundit te 2.160 vjetėve tė erės sė Peshqve. Krishtėrimi nuk ka zėvendėsuar besimet pagane, ai vetė ėshtė njė besim pagan. Persianėt, qė i trashėguan besimet e tyre nga sumerėt, nga egjiptianėt dhe nga babilonasit, kishin pagėzimin, kreshmėn, parajsėn dhe ferrin, engjėjt e dritės dhe tė errėsirės dhe, edhe njė engjėll tė rėnė nga qielli. Tė gjithė kėto elementė janė pėrvetėsuar nga krishtėrimi, qė pastaj ka kėrkuar ti mbrojė si tė vetėt.
. . .
Krijoni Kontakt