Arrestohet vehabisti Artan Kristo i dyshuar për vrasjen e Sali Tivarit

[brooklyn2007]

Rreth nje muaj pas arrestimit te Artan Kristos, si nxites i akteve terroriste, 42 hoxhallare te Shqiperise jane vene ne mbrojtje te tij.

Me ane te nje deklarate te bere dje publike, ata bejne te ditur se ndryshe nga sa u trumbetua nga organet e drejtesise ne fjalet e predikuesit te islamit Artan Kristo, sic e kane quajtur ata, nuk verehet te kete elemente me prapavije nxitjen e akteve te terrorit, ne te ardhmen e afert apo te larget.

“Ne si teologe dhe njohes te mire te problematikave fetare konstatojme se ne shprehjet e Artan Kristos, te paraqitura keto dite nga mediat, pavaresisht retorikes se perdorur, ne nuk konstatojme se ka elemente me prapavije nxitjen e akteve te terrorit, ne te ardhmen e afert apo te larget. Per me teper dhe per aq sa e njohim Artan Kriston, ai eshte nje kritik i ashper ndaj akteve terroriste, ashtu sikurse edhe te gjithe studentet shqiptare qe kane studiuar ne universitetet islame. Kjo deshmi e jona bazohet vetem mbi ate cka njohim prej tij personalisht, si dhe cfare dallohet qarte nga ligjeratat dhe shkrimet e tij”, thuhet ne deklaraten e nenshkruar nga 42 hoxhallaret e Shqiperise.

Me tej, ata i kane bere thirrje organeve perkatese, te studiojne me ndihmen e eksperteve, nuancat dhe terminologjine e perdorur per rastin ne fjale, te akuzes per nxitje te akteve terroriste dhe te tregojne pergjegjesi legale dhe qytetare ne procedimin e tij.

Top Channel

http://www.top-channel.tv/artikull.php?id=168005&ref=fp

[toni007]

Rreth nje muaj pas arrestimit te Artan Kristos, si nxites i akteve terroriste, 42 hoxhallare te Shqiperise jane vene ne mbrojtje te tij.

Me ane te nje deklarate te bere dje publike, ata bejne te ditur se ndryshe nga sa u trumbetua nga organet e drejtesise ne fjalet e predikuesit te islamit Artan Kristo, sic e kane quajtur ata, nuk verehet te kete elemente me prapavije nxitjen e akteve te terrorit, ne te ardhmen e afert apo te larget.

“Ne si teologe dhe njohes te mire te problematikave fetare konstatojme se ne shprehjet e Artan Kristos, te paraqitura keto dite nga mediat, pavaresisht retorikes se perdorur, ne nuk konstatojme se ka elemente me prapavije nxitjen e akteve te terrorit, ne te ardhmen e afert apo te larget. Per me teper dhe per aq sa e njohim Artan Kriston, ai eshte nje kritik i ashper ndaj akteve terroriste, ashtu sikurse edhe te gjithe studentet shqiptare qe kane studiuar ne universitetet islame. Kjo deshmi e jona bazohet vetem mbi ate cka njohim prej tij personalisht, si dhe cfare dallohet qarte nga ligjeratat dhe shkrimet e tij”, thuhet ne deklaraten e nenshkruar nga 42 hoxhallaret e Shqiperise.

Me tej, ata i kane bere thirrje organeve perkatese, te studiojne me ndihmen e eksperteve, nuancat dhe terminologjine e perdorur per rastin ne fjale, te akuzes per nxitje te akteve terroriste dhe te tregojne pergjegjesi legale dhe qytetare ne procedimin e tij.

» Top Channel »

[Shin Avdiu]

Mos ja futni kote se ja tani po del e verteta mund ta lexoni ne http://www.shekulli.com.al/2009/11/1...n-kristos.html





Xhihadi i pamundur i Artan Kristos



Ditët që pasuan arrestimin e qytetarit durrsak Artan Kristo, me akuzën për nxitje terrorizmi, u shoqëruan me demonstrime në media të website-it, ku Kristo postonte opinionet e tij fetare, si dhe citime nga një kumtesë e tij prej gati 15 minutash, në të cilën ai flet për përgatitje për xhihad. Sipas medias, organet përgjegjëse për arrestin, kanë ofruar si prova inkriminimi të Kristos pikërisht këto postime dhe kumtesa.


Në fakt, një shqyrtim i thjeshtë i tekstit inkriminues të hedhur në Internet nga Kristo, tekst i botuar i plotë në disa gazeta të përditshme, zbulon qartësisht se vetë i akuzuari akuzon një person si të devijuar nga feja, për shkak se ky i fundit paska thënë frazën "Bin Ladeni është muxhahid (apo luftëtar sipas variantit në gazeta) i madh". Kjo frazë i atribuohet gabmisht Kristos, kur ky vetëm sa e ka cituar atë për të stigmatizuar një person tjetër.


Më i ndërlikuar për t'u interpretuar, shfaqet citimi i kumtesës së hedhur në Youtube nga i akuzuari. Kjo kumtesë, është paraqitur si përgjigje ndaj një pyetje drejtuar Kristos, nëse "ka sot xhihad" .


Përgjigja e tij gjendet në internet, për këdo që dëshiron ta dëgjojë, por është vështirë të kuptosh mesazhin e Kristos, pa e vendosur atë në kontekstin e debateve fetare që ndodhin sot, kryesisht në Lindjen e Mesme, si dhe pa i kushtuar vëmendje asaj që "nuk thuhet" në atë mesazh, po aq sa asaj që thuhet.


Kristo i qëndron besnik, një pozicioni fetar të njohur në literaturën perëndimore të këtij fenomeni, si "selefizëm tradicionalist".


Burimet e tij fetare, sidomos në lidhje me çështjen në fjalë të xhihadit, bëhen të qarta, nëse shihen postimet e tjera nga website-i që Kristo drejtonte, apo në përkthime në shqip të qëndrimeve nga figura të njohura të kësaj tendence fetare: dijetarit me origjinë shqiptare Nasirudin Al- Albani (vdiq 1999) dhe atij saudit, Ibn Uthejmini (vdiq më 2001).


Këto dy figura qendrore të selefizmit tradicionalist, janë cituar midis të tjerave, të shprehen qartë se, sipas doktrinës së tyre fetare, operacionet kamikaze në emer të xhihadit, janë fetarisht të ndaluara (haram).


Tek qëndrimet e këtyre dy figurave dhe tek debatet e vazhdueshme rreth çështjes së xhihadit, në tribunat fetare myslimane, gjendet informacioni i duhur për të kuptuar domethënien e mesazhit të Kristos, i cili, në fakt, nuk është aspak origjinal sa është riprodhim i retorikave dhe refreneve të selefizmit tradicionalist.


Ironikisht, në gjuhën e militantëve të tipit të Al Kaidas dhe mbështetësve të tyre, qëndrimi i paraqitur nga Kristo, do të cilësohej si oportunist dhe burracak, bërje bisht ndaj detyrës së luftës për çlirimin e tokave të pushtuara të myslimanëve në Irak apo Palestinë dhe ndaj mbështetësve të Izraelit apo të qeverive shtypëse të Lindjes së Mesme.


Për të qartësuar më tej, nuancat dhe pështjellimet që lindin gjatë trajtimit të këtyre temave të nxehta, le të adresojmë shkurtimisht termin 'xhihad', i cili prej kaq kohësh, është kthyer në aktor gjeopolitik.


Sipas të drejtës islame, ka dy lloje luftërash të armatosura. Njëra është luftë e shpallur nga autoriteti i udhëheqësit shtetëror të komunitetit të gjithë besimtarëve, kalifit, ndaj një entiteti tjetër.


Deklarimi i kësaj lufte, në të drejtën klasike islame, është prerogativ i kalifit, dhe si i tillë është praktikisht vështirë të realizohet në praktikë, pasi, bie fjala, edhe dinastia osmane, e cila e ka pretenduar këtë titull, e ka përdorur atë vetëm në mënyrë fragmetare gjatë sundimit të saj dhe për pasojë, ky post, për qindra vjet nuk ka pasur një përfaqësues të mirëfilltë.


Për shumë nga doktorët e të drejtës islame, pushtimet e osmanëve nuk kualifikoheshin si xhihad. Sot, pas suprimimit të Kalifatit "teorik" nga Ataturku, e në mungesë të një prijësi që pranohet nga gjithë komuniteti global i besimtarëve si kalif, ky lloj xhihadi është praktikisht i pamundur.


Forma e dytë e xhihadit, është e drejta e vetëmbrojtjes ndaj një pushtimi të huaj. Sipas shumicës së figurave qendrore fetare myslimane sot, kjo është e vetmja formë legjitime e xhihadit, apo luftës së armatosur në ditët e sotme. Risia monstruoze e Al Kaidës, ka qenë të pretendojë, se lufta kundër shteteve të Perëndimit, në qytetet e tyre, është luftë vetëmbrojtëse.


Autoritete fetare si: Nasirudin Al Albani dhe Ibn Uthejmini, ndër shumë të tjerë, janë shprehur energjikisht kundër kësaj risie. Gjithashtu, në të drejtën islame, lufta disiplinohet nga disa obligime etike, si ndalimi i sulmit ndaj palëve të papërfshira në betejë, qofshin këta edhe të palës armike.


Për Al - Kaedën dhe grupe të tjera moderne terroriste, këto ndalesa fetare, nuk duhet të pengojnë përdorimin e metodave luftarake, të cilat, nuk bëjnë dallim midis ushtarëve dhe civilëve. Kjo vjen, sipas tyre, sepse teknikat moderne të luftës, e bëjnë këtë dallim të pamundur.


Kështu, për dallim nga sa shpall botërisht krahu ideologjik i Al - Kaedës, çdo dëgjues mund të vërë re dy elementë të rëndësishëm të ligjërimit të Kristos. Së pari, mungesa e përmendjes së Irakut, si fushë legjitime që kërkon xhihad, përpjekje të armatosur për çlirimin nga pushtimi amerikan.


Grupe militante, kanë akuzuar prej kohësh, figurat kryesore fetare të Arabisë Saudite, bastionit gati zyrtar të selefizmit tradicionalist, se kanë shpërdoruar mësimet fetare për të mënjanuar deklarimin e xhihadit, obligimit për të luftuar në Irak.


Në të kundërt, disa elementë të selefizmit, tradicionalist janë përqëndruar në trajtesa teorike e klasike të xhihadit, si ato për domosdoshmërinë e "rikthimit të Andalusit", apo Spanjës myslimane të shekujve të sundimit maur.


Të tilla qëndrime emblematike, duhen parë paralel me ligjërime të ngjashme mbi "parajsat e humbura"që gjejmë edhe në ideologë të frymëzimeve të tjera fetare, si p.sh kur flitet për rikthimin e Stambollit (Kostandinopojës) në fenë e parë, etj.


Mund të thuhet se përtej efekteve irrituese, ligjërimi i Kristos, si rixhirim i qëndrimeve të njohura të mësuesve të tij shpirtërorë, nuk ka reperkursione praktike dhe mbi të gjitha, është i konstruktuar të jetë i tillë.


Kjo del edhe më e qartë, nga eksplorimi i temave sektare, që gjenden në çështjen e dytë të trajtuar nga Kristo, tek ajo e "përgatitjes". Çdo të thotë "përgatitje" në leksikun fetar të selefizmit tradicionalist?


Sipas kësaj shkolle fetare, çdo fatkeqësi politike në botën myslimane, veçanërisht kolonializmi i Lindjes së Mesme, shpërbërja e Kalifatit, apo pushtimi i Palestinës dhe formimi i Izraelit, janë dënime nga Zoti për devijimet ose papastërtinë doktrinare të myslimanëve.


Për këtë arsye, teksa Kristo i referohet "përgatitjes" me referenca prej një vargu uranor mbi betejat profetike, tema e tij kryesore ka të bëjë me "përgatitjen doktrinare." Ironia e kësaj teze, është se është e mbështetur mbi kushtin që "koha e xhihadit" është atëherë kur të jetë arritur kjo "pastërti doktrinare."


Çdo studiues i mendimit islam, është i njohur me faktin se ky pretendim për pastërti doktrinare, është historikisht i pamundur, dhe thjesht utopik, prej faktit se nuk ka konsensus midis myslimanëve mbi këtë "pastërti doktrinare."


Çdo të thotë kjo? Kjo do të thotë se Kristo, si një nga shumë pasuesit e selefizmit tradicionalist në botë, teksa përqafon teorikisht idenë e xhihadit si luftë çlirimtare, në praktikë, bën thirrje për pauzë ideologjike deri sa të arrihet pastërtia doktrinare, e cila është në fakt e paarritshme.


Ai qartazi fajëson, për shembull, për gjendjen në Palestinë, aktet e shirkut (politeizmit) dhe kufirit (mosbesimit) të myslimanëve të atjeshëm. Qartazi, për Kriston, ata nuk kanë pastërtinë doktrinare të duhur. Këto dhjetëra vjet, pretendon ai, në vend të asaj çfarë është bërë, pra akteve luftarake, duhet të ishte punuar me edukimin e doktrinës së drejtë.


Sigurisht që ky nuk është një qëndrim origjinal i Kristos. Ai përsërit gati fjalë për fjalë diskurset e njërit prej mësuesve të vet shpirtërorë, Nasirudin Al Albanit, për nder të të cilit, me sa duket, Kristo ka adoptuar mbiemrin "Albani" në pseudonimin e tij "akademik", me të cilin nënshkruan opinionet e veta fetare në Internet.


Konkretisht, sa i përket Palestinës, dijetari Nasirudin Al Albani, pati deklaruar, se nëse gjendja e vështirë e palestinezëve në tokat e pushtuara i pengon nga dedikimi i nevojshëm fetar, ata duhet të emigrojnë nga ajo tokë. Pra, jo të luftojnë.


Për ngarkesën nacionaliste, që mbart çështja e Palestinës në Lindjen e Mesme, nuk mund të ketë provokim më të madh. Por kjo ilustron idenë se për mësuesit shpirtërorë të Kristos, "lufta" teologjike është ajo që ka përparësi mbi çdo kauzë nacionaliste apo pan-islamiste si Palestina.


Praktikisht, kjo do të thotë se, teksa selefinjtë si Kristo trajtojnë temën e xhihadit, automatikisht atë e përfytyrojnë në një kohë të pacaktuar, gati johistorike, kur të arrihet masivizimi konsensual i pastërtive të doktrinës e ritualit.


Në të kundërt, për ideologët që mbështesin metodologjitë e Al -Kaedas, të parët përbëjnë oportunistë, të cilët në fakt dëmtojnë kauzën e Islamit duke induktuar pasivitet tek pasuesit e tyre, dhe duke i drejtuar ata të shohin thelbin e problemit jo tek Amerika dhe qeveritë e Lindjes së Mesme, ku e sheh Al - Kaeda, por tek imtësitë e ritualit apo tek debatet teologjike, të cilat kanë shekuj që myslimanët nuk i zgjidhin. Me pak fjalë, Xhihadi për të cilin flet Kristo, është praktikisht i pamundur.


Përfshirë në debate kontroversiale, të largëta nga realiteti shqiptar, teorizimet dhe qëndrimet e Artan Kristos, alias Muhamed Abdullah al Albanit, sigurisht që janë shqetësuese për optikën e një publiku jo të specializuar. Por nuk duhet harruar, se jo gjithçka që trondit apo irriton publikun e gjerë përbën krim.


Agjencitë dhe organet që po trajtojnë rastin Kristo, duhet medoemos të kërkojnë asistencë nga ekspertë të mirëfilltë të terrorizmit apo ekstremizmit islamik tek homologët e tyre perëndimorë, për të kuptuar drejt formulimet e tij retorike, për të përcaktuar qartë në kemi të bëjmë me nxitje për dhunë konkrete, apo vetëm me vizione dhe predikime, qofshin ato edhe reaksionare.


Nëse duhet patjetër një shembull preventiv, kundër frymëzimeve të mëtejshme ekstremiste, Artan Kristo "al Albani" (arabisht: shqiptari), që shpall si heretikë e devijantë simpatizantët e Bin Ladenit, nuk do të ishte kurbani i duhur.

[altin55]

Kjo është një intervistë të cilën e kanë bërë gazetarët e "Gazeta Shqiptare" pak ditë me parë (ose më saktë më datë 18/11/2009) me Hoxhën e nderuar Muhammed Abdullahi.

1) Ndodheni në qeli për akuzën e thirrjeve publike dhe propagandës për qëllime terroriste. E keni pranuar këtë akuzë para organeve kompetente ?

Përgjigjet Hoxha i nderuar.
Organi i akuzës e ka ndërtuar akuzën e lartë përmendur ndaj meje duke u bazuar në një audio, në të cilën unë jam përgjigjur ndaj një pyetje rreth temës së xhihadit, duke bërë shkëputje nga konteksti i përgjigjes.

E kanë cilësuar si nxitje në favor të terrorizmit, kjo vepër prej tyre (pra shkëputja e fjalëve nga konteksti i përgjithshëm) është një shkelje e qartë e ligjit.

Në transkeptimin që i kanë bërë audios, në çdo rresht lexon fjalën “flet arabisht, nuk kuptohet” atëherë, nëse në atë audio ka shumë fjalë që nuk kuptohen, si doli rezultati që unë kam bërë krim dhe nxitje në favor të terrorizmit. Organi i akuzës duke mos e kuptuar çfarë flitet në atë audio, sepse është e mbushur me terma teologjie, aq më shumë e shoqëruar edhe me fraza në gjuhën arabe, nuk kanë të drejtë të nisin hetime të bazuara thjeshtë në atë që ata kuptojnë, të njëjtin gabim e ka bërë edhe gjykata duke plotësuar dëshirat e tyre padrejtësisht.

Audion që ata hetojnë rreth saj, është e imja, duke theksuar se ajo nuk përmban asnjë lloj nxitje në favor të terrorizmit, përkundrrazi ajo është në kundërshtim të plotë me atë që ata hamendojnë. Jam i pafajshëm, nuk kam bërë krim dhe e lus All-llahun të më ndihmojë.

2) Në momentin e arrestimit ju keni qenë në klinikën tuaj në Shkozet. Mund të na thoni çfarë ndodhi konkretisht. Si u soll policia me ju, etj.

Përgjigjet Hoxha i nderuar.
Në momentin e arrestimit, kam qenë në shkozet. Kam qenë në qëndrën fetare që e kemi atje. Unë nuk kam klinikë, por në atë qëndër fetare në shkozet falemi dhe bëjmë tubimet tona fetare dhe si me përvojë në mjekësinë alternative, ndonjë mik vinte dhe më takonte në atë qëndër për çështje mejksore.

Ndërsa sjellja e policisë, ishte larg çdo etike, saqë donin të më shkëpusnin faljen, shkak se në momentin që ata erdhën, isha duke u falur.

3) Në faqen e internetit "www.AlbSelefet.net" prokuroria pretendon se "fshiheni" me emrin Muhammed Abdullahi. Ju e frekuentoni këtë faqe ?

Përgjigjet Hoxha i nderuar.
Po, unë e vizitoj faqen Albselefet.net Forum Islam dhe e preferoj atë. Sa për fshehjen me emrin Muhammed Abdullahi, nuk është e saktë. Une nuk fshihem me atë emër, unë e kam deklaruar atë emër, në momentin që e kam pranuar për fe islamin, sikurse bëjnë shumë emigrantë shqiptar kur emigrojnë në Greqi apo kur ata pagëzohen nga Ahmed e vendosin Sotiraq apo Kristaq, e njëjta gjë është edhe me mua, ky është emri i im fetar dhe jo maskë.

E kam pranuar për fe islamin dhe më pëlqen emri Muhammed Abdullahi dhe jo Artan Kristo. Shkaqet që nuk e kam ndryshuar emrin në gjëndje civile, janë të shumta, një prej tyre është mos`shqetësimi i disa paranojakëve që veshin rroben e ligjit. Shkak, shqetësimeve të shumta prej tyre.

4) Për çfarë diskutohet në forumin ku janë të anëtarësuar qindra besimtarë muslimanë ?

Përgjigjet Hoxha i nderuar.
Në forumin Albselefet.net Forum Islam diskutimet janë te ndryshme, por, gjithmonë në aspektin fetar, duke u dalluar ky forum me pasimin e islamit autentik.

5) Avokati juaj, Malindi ka deklaruar se përndiqeni nga SHISH-i, pasi nuk keni pranuar të jeni agjent i tyre. Ju është propozuar të punoni në këtë institucion ?

Përgjigjet Hoxha i nderuar.
Unë nuk kam pasur ndonjë propozim prej shish-it për të punuar në atë instituzion. Ajo që unë kam pasur shqetësim nga shish-i, është historia që më ka ndollur në maj të 2006, kur u ktheva nga egjipti, ku me presione të sofistikuara më merrnin në pyetje, sa me një hotel në periferi të Tiranës e sa me një hotel në periferi të Durrësit, ku gjatë këtyre bisedimeve nuk kanë munguar kërkesat për të folur për çështje të tjera që nuk kishin të bënin me mua, të cilat kanë marrur refuzimin tim të plotë.

Pas një sërë bisedimesh, refuzova vazhdimin e bisedimeve (për çeshtjet që ata mendonin se ishin të mijat). Ndërsa ata filluan me kërcënimet e tyre të sofistikuara, si ndalimi i të drejtës së pashaportës dhe më pas shumë probleme të tjera, derisa erdhi kjo tjetra, për të cilën mendoj se nuk është e fundit, sepse kam të bëj me një “organ” dashakeqës dhe agresiv, i cili për hirë të qëllimeve të tij, bën ç`të dojë duke hecur me parimin “qëllimi e arsyeton mjetin” nga ky “organ” kam qenë dhe jam në presion në format që ata dijnë t`i bëjnë presionet, por ju them se do të qëndrroj në ideologjinë time duke i shërbyer fesë islame, pa e marrë parasysh përfundimin.

6) Njiheni si besimtar i devotshëm musliman dhe pjesë e rrymës radikale. Keni pasur përplasje me krerët e Komunitetit Musliman ?

Përgjigjet Hoxha i nderuar.
Radikal ?? !!! Kjo fjalë ka nevojë për përkufizim, nese quhet radikalizëm mjekrra, atëherë nuk është nevoja të me pyesni jam apo jo radikal.

Kur themi musliman i devotshëm, pra, bën atë që thotë All-llahu i lartësuar dhe nëse unë njihem si i tillë, jam krenar, sepse besoj se suksesi në jetë është vetëm në bindje ndaj All-llahut të lartësuar.

Lidhja ime me krerët e komuniteti musliman, nuk ka ekzistuar ndonjëherë, as pozitive dhe as negative, kam qenë dhe jam teolog i pavarur, sepse kështu e preferoj.

7) Nëse po, të çfarë natyre kanë qenë këto përplasje ?

Përgjigjet Hoxha i nderuar.
Nuk shënohet mes meje dhe komunitet musliman asnjë përplasje, unë e rrespektoj atë si institucion por nuk preferoj të jem në strukturat e tij. Gjithashtu ju theksoj se, ndonjë ndrysim në ideologjitë fetare, s`do të thotë armiqësi.

8) I ndjeri Sali Tivari ju ka denoncuar para vrasjes. Si kanë qenë marrëdhëniet tuaja ?

Përgjigjet Hoxha i nderuar.
Në lidhje me denoncimin, nuk kam dijeni, por, ju tregoj se më datë 6 tetor të vitit 2002 kam qenë në Siri e më pas në Egjitp deri më 21/05/2006.

Marëdhëniet e mija me të ndjerin, nuk kanë qenë mardhënie të ngushta, por për një çështje në lidhje me mësimet në xhami, kemi pasur mospajtim dhe kaq.

Pastaj, ne në islam e kemi si rregull që për të vdekurit flitet vetëm mirë, por meqë pyetët po ju them, nuk ka pasur në lidhjet tona diçka shqetësuese.

9) Keni qenë një ndër të akuzuarit për ekzekutimin e tij. Ju vetë keni deklaruar se nuk keni lidhje me ngjarjen. Përse mendoni se ju shënjestruan organet kompetente ?

Përgjigjet Hoxha i nderuar.
Në lidhje me akuzën rreth tij, është akuzë e turpëshme dhe gjë që nuk ja lejon feja asnjë besimtari, sa i përket shkakut pse mi drejtuan mua këto akuza, nuk e di as vetë deri sot. pse ?

10) Na flisni pak për shkollimin tuaj dhe jetën në Siri ?

Përgjigjet Hoxha i nderuar.
Në Siri kam shkuar në shkollë në vitin 1993 më 25 shtator me një shkres nga Hafiz Sabri Koçi së bashku me 52 shokë të tjerë. Atje kemi mësuar gjuhën arabe dhe mësimet fetare.

11) Kohët e fundit ka pasur mjaft përplasje në Komunitetin Musliman. Si e komentoni, nëse i keni ndjekur nga qelia zhvillimet ?

Përgjigjet Hoxha i nderuar.
Problemet e fundit i kam ndjekur me anë të medias, më vjen keq pse shkojnë disa punë keq, e lus All-llahun t`ia lehtësoj mirëkuptimin mes tyre. Gjithsesi këto zhvillime i shoh me syrin e një personi të jashtëm dhe vetëm kaq.

[mesia4ever]

Pershendetje forumiste te nderuar. Islami eshte nje brenge shume e madhe per nje pjese te madhe te botes, por edhe per popullin shqiptar dhe te ardhmen e tij si nje komb i civilizuar, i pasur me kulture qe ka qka t'i ofroje Evropes, por edhe me gjere. Per shkak te kesaj feje ne jemi populli me i varfer ne Evrope dhe me i izoluari. Per shkak te kesaj feje 2 te tretat e territorit tone i kemi humbur, per shkak te kesaj feje u terrorizuam per 500 vjet pa nderpre.
Problemi qendron tek keta persona qe thone se po e besojne Allahun dhe Muhamedin dhe tek ideologjia e tyre. Keta krejt kapen ne Allahun, Muhamedin dhe fene e tyre, keta jane faktet dhe argumentat e tyre. Keta thone se 'allahu' na ka urdheruar qe t'i vrasim ata qe se besojne Muhamedin dhe allahun, se Allahu ('Perendia i Universit' - sipas tyre) spaska kurrfare fuqie, atij po i nevojiten bombat dhe kamikazet. E ky allahu akuzohet se po mban ne nje fare menyre bordello (sepse ne Kuran ai premton 'bardhoshe symedha' per ata qe luftojne qe feja e tij te dale fitimtare ne bote, aty ku gjendet ai, sipas tyre ne 'arsh' (i Paster eshte Zoti nga shpifjet e tyre). Qka eshte problemi, keta ia kane fut vetes ne koke se ekziston vetem nje Zot, te cilit duhet t'i lutemi ne arabisht, te sillemi si arabet, te mendojme si ta si te verber, sepse nje person ne shek. 6 ka pretendu se eshte profet. Ndersa besimi krishter nuk kerkon kesi asimilimi, sepse Zoti eshte i njejte per te gjitha kombet. Fatkeqesisht po dojne me shti edhe ne shkolla kete helmin islam. Keta i kane shpike edhe qendrimet e tyre, duke i larguar njerezit nga Perendia i vertete, i cili gjendet vetem tek Personi i Jezus Krishtit... Zoti eshte dashuri, a nuk e thote Bibla kete, a nuk e tha edhe Jezusi kete, duke kundershtu dhunen, dhe duke perhape dashuri dhe falje, gjera prej te cilave ky personi i ashtuquajtur injoranti Muhamed ishte me galaktika larg. Por per keta kjo nuk mjafton, se keta e dijne me mire, keta e dijne me mire se Kurani, keta e dijne me mire se Hadithet.
Allahu ne librin e tij Kuranin urdheron qe te vriten te gjithe ata qe nuk e pranojne islamin si fe dhe qe e kundershtojne kete fe. Per kete jane argument suret e tij, ajetet e tij, per te cilat keta thone se 'nuk e kane kuptimin se cfare thone ato, ju po i keqinterpretoni' se keta e dijne me mire, dhe krejt kjo per t'u mbajtur gjalle ky mit, dhe na citojne ajete kur Muhamedi s'kishte force ushtarake. Edhe politikanet tone (me perjashtim te Fatmir Sejdiut) fatkeqesisht kane rene ne genjeshtrat e tyre, pra u pa dje ne rastin e Kurban Bajramit. Akuza ka, fakte ka, argumente ka... sepse o njerez shume e thjeshte eshte kjo, perse nuk mund ta kuptoni dhe ta pranoni: nuk mund te jete nje pedofil profet i Zotit, si qe nuk mund nje 'prift' apo 'pastor' qe abuzon me femije te jete dishepull i Zotit. Kurre nuk ka asnje katolik qe ka marre ne mbrojtje pedofilat por jane distancuar dhe kane kerku falje, keta kurre nuk kane kerku falje, se nuk i len verberia e tyre,... te jemi te sinqerte miqte e mi, Muhamedi kurre ska qene profet i Zotit, dhe as qe do te jete ndonjehere, gjasa per kete ka 0 % fatmiresisht. Neve nuk duhen premtime per bordello dhe hyrite, neve nuk na nevojitet xhihadi, neve nuk na duhet urrejtja dhe kercenimet, neve nuk na nevojen premtimet e paganeve dhe perrallat e tyre, neve nuk na nevojiten profetat qe nuk dijne shkrim e lexim, neve nuk na nevojiten lufterat ndermjet fiseve, neve nuk na nevojiten persona qe vrasin popullin e tyre, e pastaj vrasin e terrorizojne te gjitha kombet e botes. I ftoj te gjithe shqiptaret qe ta kundershtojne kete fe dhe kete ideologji, Zoti eshte nje, ne besojme se ekzsiston vetem nje Perendi i vetem, dhe Ai Perendi eshte Perendia qe e ka zbulu veten ne Personin e Jezusit. Jini te mencur si gjarperinje, te paster si pellumbat, mos ndegjoni propagandat e tyre, largojuni sa me larg tyre, rrini syqele... Neve na nevojitet puna, deshira per dituri, deshira per jete me te mire, optimizmi dhe shpresa. I lutemi Zotit qe zemrat e atyre qe predikojne xhihad dhe terrorizem te zbuten, qe te gjithe njerezit e botes te jetojne ne paqe dhe ne vellazeri te vertete, dhe posaqerisht kombi shqiptar te jetoje ne begati dhe dashuri ne mes njeri tjetrit.

Me te mira nga Mesia4ever

[toni007]

Pas disa javësh që hoxha nga Durrësi Artan Kristo ndodhet në qeli, zbardhet për herë të parë i plotë vendimi i Gjykatës së Tiranës. Sipas këtij vendimi, i arrestuari, nëpërmjet telefonit dhe faqes elektronike, bënte thirrje për nxitje të terrorizmit. Gazeta “Albania” ka mundur ta sigurojë të plotë këtë vendim dhe po e boton atë në numrin e sotëm. Në të jepen për herë të parë të dhënat si Shërbimi Informativ Shtetëror ka rënë në gjurmët e hoxhës.

V E N D I M
“Për kontrollin e vendeve“

Gjykata Rrethit Gjyqësor Tiranë e përbërë nga

GJYQTAR GERD HOXHA,

asistuar prej sekretares gjyqësore Elenita Zoto, sot më datë 12 tetor 2009, pasi mori në shqyrtim materialin procedues me nr. 1534 akti, që i përket:


KËRKUES : Prokuroria e Rrethit Gjyqësor Tiranë, përfaqësuar nga prokurori
Z.Ermir Beta.

OBJEKTI : Autorizimin e kontrollit të ambienteve :
• Banesë 3-katëshe, e personit nën hetim Artan Pëllumb Kristo, i njohur me emrin fetar Muhamed Abdullah Al Albani, e ndodhur në lgj.”Troplini”, fshati Rrashbull, Durrës.
• Klinikë mjekësore, e ndodhur në një banesë 2-katëshe, rrugica e Gjykatës së Apelit Durrës, Rr. ”Bajram Curri”, lagjja 14, Shkozet, Durrës, ku personi nën hetim Artan Pëllumb Kristo, i njohur me emrin fetar Muhamed Abdullah Al Albani, ushtron aktivitetin e tij.


BAZA LIGJORE : Neni 202 i K.Pr.Penale.
Gjykata, në përfundim të shqyrtimit gjyqësor, pasi administroi aktet shkresore, dëgjoi kërkesën e prokurorit, i cili kërkoi dhënien e autorizimit të kontrollit të ambienteve të lartpërmendura; si dhe pasi shqyrtoi në tërësi çështjen


V Ë R E N
Se nga Prokuroria e Rrethit Gjyqësor Tiranë është sjellë për gjykim kërkesa për dhënien e autorizimit për kontrollin e ambienteve të lartpërmendura, ambiente në të cilat dyshohet se kryhet vepra penale e “Nxitjes, thirrjes publike dhe propagandës për kryerjen e veprave me qëllime terroriste”, të parashikuar nga neni 232/a i K.Penal.
Nga shqyrtimi gjyqësor rezultoi se, Prokuroria e Rrethit Gjyqësor Tiranë, mbi bazën e materialit kallëzues të ardhur me dt.10.06.2009 nga Shërbimi Informativ Shtetëror (më poshtë SHISH) ka regjistruar procedimin penal nr.2915, viti 2009, që bën fjalë për veprën penale të «Nxitja, thirrja publike dhe propaganda për kryerjen e veprave penale me qëllime terroriste», të parashikuar nga neni 232/2 i Kodit Penal, në ngarkim të shtetasit Artan Kristo.
Nga shqyrtimi i materialeve të çështjes penale rezulton se, shtetasi Artan Kristo, i biri i Pëllumbit, ka lindur në Shkodër me dt.19.01.1978. Aktualisht është banor i fshatit Rrushbull, Durrës. Ky shtetas është i martuar me dy gra dhe ka disa fëmijë. Sipas Prokurorisë rezulton se, shtetasi në fjalë pretendon se, ka përfunduar arsimin e lartë fetar, në Libi. Aktualisht njihet si praktikues dhe predikues i fesë myslimane. Në këtë fushë personi në hetim Artan Kristo njihet me emrin «Muhamed Abdulla Al Albani».
Aktivitetin e tij fetar Artan Kristo e realizon ndërmjet të tjerave edhe nëpërmjet komunikimit në rrugë telefonike dhe elektronike. Në website (faqe elektronike) Albselefet.net Forum Islam shfaqen disa pamje të shtetasit Artan Kristo, nga të cilat dyshohet se, ky shtetas synon mbështetjen ose kryerjen e veprave për qëllime terroriste.
Personi në hetim Artan Kristo prej një kohë të gjatë bën propagandë radikale islamike të llojit salafit-tekfirist, me një grup të vogël të rinjsh, në Rrashbull dhe Golem, duke dhënë këshilla radikale islamike. Këto këshilla dhe këtë propagande Artan Kristo e realizon edhe nëpërmjet website www.forum.islamik.com dhe www.udhezimedhedrita.net.

Konkretisht shtetasi Artan Kristo shprehet se:

« ...ka pasur ka dhe do të ketë Xhihad, i cili është obligim dhe detyrim për myslimanët, deri ditën e gjykimit... ; ...në Xhihad shkohet për të luftuar e për të vrarë qafirët, që janë bërë pengesë për vendosjen e shtetit islam, drejtësisë, pra duhet të kesh më se të vrasësh.... ; normalisht ne pranojmë edhe të vritemi sepse Xhihadi është luftë e shenjtë dhe obligim për myslimanin por jo vetëm të vritemi, por të vrasim... ; ne jemi pro Xhihadit, lutemi që të vij ajo ditë që të na mundësohet ta ndihmojmë islamin, ta bëjmë Xhihadin me atë të fjalës, forcës së krahut, bombës,...por duhet të përgatitemi sa më shumë që të kemi mundësi...».

Nisur nga përmbajtja e këtyre pamjeve filmike, këshillave dhe propagandës, Prokuroria pretendon se nxitet urrejtja fetare, e cila rrezikon përçarje sociale në familjet shqiptare dhe mirëkuptimin e bashkëjetesën brenda komunitetit mysliman dhe më gjerë.
Në rrugë operative janë siguruar të dhëna se, personi në hetim Artan Kristo ka në përdorim numrat e telefonisë celulare 069 20 26 900 dhe 068 23 20 860, 067 22 84 501, 067 23 32 205. Ky shtetas gjithashtu, komunikon nëpërmjet postës elektronike: eddirajeh@hotmail.com.
Me vendimet e saj nr.98Akti, dt.10.09.2009 dhe nr.98/1 Akti, dt.24.09.2009, Gjykata e Rrethit Gjyqësor Tiranë ka vendosur pranimin e kërkesës së Prokurorisë së Rrethit Gjyqësor Tiranë, për përgjimin e :
• telekomunikimeve nga/dhe me numrat e telefonisë celulare 069 20 26 900; 068 23 20 860; 067 22 84 501 dhe 067 23 32 205, të përdorur nga personi në hetim, shtetasi Artan Kristo alias “Muhamed Abdulla Al Albani.
• Telekomunikimeve të postës elektronike : eddirajeh@hotmail.com; faqes elektronike www.forum-islamic.com dhe wwwë.udhezimedhedrita.net, të përdorura nga personi në hetim Artan Kristo.
Nisur nga transkriptimet e bisedave, përmbajtja e pamjeve të shkarkuara nga website dhe nga materiali i parashtruar sa më sipër, Prokuroria e Rrethit Gjyqësor Tiranë pretendon se, ne rastin konkret kemi të bëjmë me vepër penale, me rrezikshmëri të lartë shoqërore dhe për nevoja të hetimit të kësaj vepre penale është i nevojshëm kontrolli i ambienteve të lartpërmendura.
Në rastin konkret, Gjykata vëren se, ekziston dyshimi i arsyeshëm se, në ndërtesat e lartpërmendura, ku banon dhe ushtron aktivitetin e tij personi në hetim Artan Kristo, mund të fshihen prova materiale, të dhëna apo, gjurmë të sendeve që i përkasin veprës penale, të parashikuar nga neni 232/a i K.Penal.
Këto përfundime rezultuan të provuara nga administrimi në seancë i provave të paraqitura nga Prokuroria të cilat janë: urdhër për regjistrimin e procedimit penal nr.2915, dt.27.08.2009; kërkesë nr.1845 prot, dt.27.08.2009 e SHISH për fillimin e ndjekjes penale bashkëlidhur shkresën nr.1845/1prot, dt.31.08.2009 me dokumentacionin mbështetës; vendim për këqyrjen e website Albselefet.net Forum Islam etj…; vendimi nr.98 Akti, dt.10.09.2009 i Gjykatës së Rrethit Gjyqësor Tiranë; të dhëna personale të personit në hetim Artan Kristo, proces-verbale të transkriptimit të bisedave; e në tërësi materiali i procedimit penal nr.2915, viti 2009, në ngarkim të personit në hetim Artan Kristo, i sjellë për vlerësim nga Prokuroria e Rrethit Gjyqësor Tiranë.


PËR KËTO ARSYE
Gjykata, bazuar në nenet 202 e 205 të K.Pr.Penale

V E N D O S I

1 1. Autorizimin e kontrollit të ambienteve :
• Banesë 3 katëshe, e personit nën hetim Artan Pëllumb Kristo, i njohur me emrin fetar Muhamed Abdullah Al Albani, e ndodhur në lgj.”Troplini”, fshati Rrashbull, Durrës.
• Klinikë mjekësore, e ndodhur në një banesë 2 katëshe, rrugica e Gjykatës së Apelit Durrës, Rr.”Bajram Curri”, lgj.14, Shkozet, Durrës, ku personi nën hetim Artan Pëllumb Kristo, i njohur me emrin fetar Muhamed Abdullah Al Albani, ushtron aktivitetin e tij.

SEKRETARE Elenita Zoto
GJYQTAR Gerd Hoxha
GAZETA ALBANIA

[Brari]

duhet krijuar nje institucion me eksperte per te riparuar trurin e ketyre tipave..
ne se shteti fle.. neser mos te cuditemi kur qytetet tona mund te kthehen ne bagdad bejrut e kandahar e islamabad..

athere mbaroj shqiperia e kosova..

cfar propozojne bashjkatdhetaret tan musliman qe nuk pajtohen me ekstremizmat e ktyre qe flasin per lufte ..

???

[gerrard73]

Artan Kristo eshte nje musliman i vertete dhe sillet si i tille. Nuk ka asgje per t'u çuditur. Nqs ne shqiptaret mburremi per tolerancen tone fetare duke pretenduar edhe t'a eksportojme, harrojme se kjo tolerance nuk ekziston. Ekziston toleranca mes shqiptareve por jo mes besimtareve. Toleranca mes shqiptareve ka ekzistuar gjithmone, dhe eshte nje virtyt per shqiptaret. Mostoleranca mes besimtareve nuk ka ekzistuar, por kjo nuk do te thote se ka tolerance. Nuk ka ekzistuar per vete faktin se nuk ka besimtar te vertete. Po te kishte besimtar te vertete, kjo e ashtuquajtura tolerance do te ishte shume e brishte. Nje musliman i vertete si Artan Kristo nuk mund te sillet ndryshe, dhe po te kishte 100 mije Artan Kristo ne Shqiperi, kjo "toleranca" jone do te ishte vetem nje kujtim i bukur.
Nuk duhet menduar se po burgosem Artan Kristot kemi zgjedhur problemin, edhe se arrestimi eshte i vetmi mjet emergjent ndaj nje rasti te zene ne flagrance. Fenomeni duhet parandaluar dhe jo kuruar. Si mund te parandalohet? Nje nder mjetet per te parandaluar mostolerancen fetare eshte qe te kemi sa me pak musliman te vertete, pra sa me pak Artan Kristo. Dilema mbetet, nese shoqeria shqiptare do te jete ne gjendje te izoloje musluimanet e vertete si zoteria ne fjale? Eshte shume e veshtire qe te japim nje pergjigje te vlefshme. Ndoshta do te ja arrije, por vetem deri atehere kur Artan Kristot te konsiderohen vetem si nje fenomen i izoluar shoqeror.

[2043]

Artan Kristo eshte nje musliman i vertete dhe sillet si i tille. Nuk ka asgje per t'u çuditur. Nqs ne shqiptaret mburremi per tolerancen tone fetare duke pretenduar edhe t'a eksportojme, harrojme se kjo tolerance nuk ekziston. Ekziston toleranca mes shqiptareve por jo mes besimtareve. Toleranca mes shqiptareve ka ekzistuar gjithmone, dhe eshte nje virtyt per shqiptaret. Mostoleranca mes besimtareve nuk ka ekzistuar, por kjo nuk do te thote se ka tolerance. Nuk ka ekzistuar per vete faktin se nuk ka besimtar te vertete. Po te kishte besimtar te vertete, kjo e ashtuquajtura tolerance do te ishte shume e brishte. Nje musliman i vertete si Artan Kristo nuk mund te sillet ndryshe, dhe po te kishte 100 mije Artan Kristo ne Shqiperi, kjo "toleranca" jone do te ishte vetem nje kujtim i bukur.
Nuk duhet menduar se po burgosem Artan Kristot kemi zgjedhur problemin, edhe se arrestimi eshte i vetmi mjet emergjent ndaj nje rasti te zene ne flagrance. Fenomeni duhet parandaluar dhe jo kuruar. Si mund te parandalohet? Nje nder mjetet per te parandaluar mostolerancen fetare eshte qe te kemi sa me pak musliman te vertete, pra sa me pak Artan Kristo. Dilema mbetet, nese shoqeria shqiptare do te jete ne gjendje te izoloje musluimanet e vertete si zoteria ne fjale? Eshte shume e veshtire qe te japim nje pergjigje te vlefshme. Ndoshta do te ja arrije, por vetem deri atehere kur Artan Kristot te konsiderohen vetem si nje fenomen i izoluar shoqeror.

Lol, ti poaske nevoje per lavazh truri.
Mjere koka qe mban trurin tend te kalbur

[INFINITY©]

Artan Kristo eshte nje musliman i vertete dhe sillet si i tille. Nuk ka asgje per t'u çuditur. Nqs ne shqiptaret mburremi per tolerancen tone fetare duke pretenduar edhe t'a eksportojme, harrojme se kjo tolerance nuk ekziston. Ekziston toleranca mes shqiptareve por jo mes besimtareve. Toleranca mes shqiptareve ka ekzistuar gjithmone, dhe eshte nje virtyt per shqiptaret. Mostoleranca mes besimtareve nuk ka ekzistuar, por kjo nuk do te thote se ka tolerance. Nuk ka ekzistuar per vete faktin se nuk ka besimtar te vertete. Po te kishte besimtar te vertete, kjo e ashtuquajtura tolerance do te ishte shume e brishte. Nje musliman i vertete si Artan Kristo nuk mund te sillet ndryshe, dhe po te kishte 100 mije Artan Kristo ne Shqiperi, kjo "toleranca" jone do te ishte vetem nje kujtim i bukur.
Nuk duhet menduar se po burgosem Artan Kristot kemi zgjedhur problemin, edhe se arrestimi eshte i vetmi mjet emergjent ndaj nje rasti te zene ne flagrance. Fenomeni duhet parandaluar dhe jo kuruar. Si mund te parandalohet? Nje nder mjetet per te parandaluar mostolerancen fetare eshte qe te kemi sa me pak musliman te vertete, pra sa me pak Artan Kristo. Dilema mbetet, nese shoqeria shqiptare do te jete ne gjendje te izoloje musluimanet e vertete si zoteria ne fjale? Eshte shume e veshtire qe te japim nje pergjigje te vlefshme. Ndoshta do te ja arrije, por vetem deri atehere kur Artan Kristot te konsiderohen vetem si nje fenomen i izoluar shoqeror.

Nuk e lexova dot me mbas asaj qe kam bere me ngjyre te kuqe se dukej qe s'ja vlente. Cfare konsideron myslyman te vertet ti zoteri?