Jashtë teme (remix)

[daniel00]

Ja nje varg me siper qe flet per inçestin

50. O ti Pejgamber, Ne të kemi lejuar gratë, të cilave u ke dhënë shpërblimin e kurorës, dhe ato që me ndihmën e Akkahut hynë në posedimin tëned (robëreshat e luftës) dhe bijat e axhës tënd, bijat e hallave tua e dajës tënd, bijat e tezeve tua (të janë lejuar, pos grave me nuqah dhe të afërtat), të cilat kanë migruar (kanë bërë hixhret) si ti, dhe një grua besimtare nëse ajo ja falë veten Pejgamberit dhe nëse Pejgamberi dëshiron të martohet me të (një martesë e tillë pa shpërblim të niqahit) duke qenë kjo (rast) vetëm për ty e jo edhe për besimtarët. Ne e dimë se ç’u kemi bërë atyre obligim rreth grave të tyre dhe rrëth atyre që i kanë në pronësinë e vet, ashtu që ti të mos keshë vështirësi, e All-llahu është që falë shumë, është mëshirues.


Lexo kete material per Aishen dhe hidhe poshte me fakte

Evidenca islame për moshën e Aishes

Kjo evidencë pra u fiksua, nuk duket sa ka shumë vend për debat rreth moshës së Aishes midis besimtarëve muslimanë. Deri në momentin që dikush do të provojë që në gjuhën arabe “nëntë vjeç” do të thotë diçka tjetër se “nëntë vjeç” atëherë ne duhet të jemi qartë dhe të qëndrueshëm në besimin tonë se ajo ishte nëntë vjeç kur konsumoi martesën. Në kundërshtim me këto fakte ka akoma ca autorë muslimanë që në një farë mënyre ja kanë dalë të shtyjnë moshën e martesës së Aishes deri në moshën katërmbëdhjetë apo gjashtëmbëdhjetë vjeç. Nuk është për tu çuditur që asnjë prej tyre nuk ofron ndonjë provë, evidencë apo referencë për mendimin e tij. Kjo mund të thuhet me konfidencë të skajshme meqenëse asnjë prej tyre nuk mund të prodhojë burime më autentike se mbledhjet e haditheve të imam Buharit dhe Muslimit. Bazuar në kërkime që unë kam kryer mendoj se ekziston një burim i përbashkët për ata që thonë se mosha e Aishes kur u martua ishte katërmbëdhjetë apo gjashtëmbëdhjetë vjeç. Ky burim është “The Biographies of Prominent Muslims” (Biografitë e Muslimanëve të Shquar) që është publikuar si libër, si CD-ROM dhe është publikuar në vende të ndryshme në internet. Një tjetër shembull ky, se pse duhet t’i referohemi gjithmonë burimeve …

Për shkak të injorancës së shumë muslimanëve, ndoshta për shkak të leximit të shfajësimeve “moderniste” si ato të përmendura më sipër, një vështrim tek ajo se çfarë thonë burimet islame në lidhje me moshën e Aishes kur ajo u martua me Profetin (paqja e Zotit qoftë mbi të) është i nevojshëm. Atëherë, përpara se të kalojmë në një analizë të fakteve, së pari vendosim cilat janë faktet autentike islame. Në këtë pikë, duhet të përmendim se është krejt pa dobi nga këndvështrimi islam të thuhet se mosha e Aishes nuk gjendet në Kuran, sepse tekste të Islamit janë dy, ato të Kuranit edhe ato të Sunetit (hadithet), dhe vetë Kurani na tregon për këtë. Tani, çfarë burimet autentike islame thonë mund të jetë zhgënjyese për disa muslimanë “modernist” apo “të kulturuar” sepse ka katër hadithe në Sahih Buhari dhe tre hadithe në Sahih Muslim të cilat qartësisht thonë se Aishja ishte nëntë vjeç në kohën kur u bë martesa e saj me Profetin (paqja e Zotit qoftë mbi të). Këto hadithe, me vetëm ndryshime të lehta, thonë si më poshtë:

“Aishja (radijallahu anha) tregon se Profeti (paqja e Zotit qoftë mbi të) u fejua (zeuexh) me të kur ajo ishte gjashtë vjeç dhe u martua (nikah) (konsumimi i martesës) me të kur ajo ishte nëntë vjeç, dhe pas kësaj ajo qëndroi me të për nëntë vjet.” (Sahih el-Buhari, v. 7, l . 62, n. 64)

Prej katër haditheve në Sahih el-Buhari dy janë treguar nga Aishja (7:64 dhe 7:65), një nëpërmjet Ebu Hishamit (5:236) dhe një nëpërmjet Urues (7:88). Të tre hadithet në Sahihun e Muslimit kanë Aishen si treguese. Të gjithë hadithet në të dy librat tregojnë se fejesa e saj ndodhi kur Aishja ishte gjashtë vjeç dhe martesa (konsumimi i martesës) kur ishte nëntë vjeç. Një tjetër hadith me kryesisht të njëjtin tekst (metn) është transmetuar në Sunenin e Ebu Daudit. S’ka nevojë të thuhet se kjo evidencë është, duke folur islamikisht, dërrmuese dhe muslimanët që e mohojnë këtë nuk bëjnë gjë tjetër veçse sakrifikojnë ndershmërinë e tyre intelektuale, fenë e pastër ose të dyja.

[daniel00]

Zoti nuk pendohet por i dhimbsen bijte e tij te cileve u dha lirine , e me kete liri njeriu shkaterron veten nga natyra mekatare qe preferon te ndjeke .

Pse nuk e shkaterron Zoti boten si nje here e nje kohe Sodomen dhe Gomorren ?

Ngaqe edhe qofte per nje besimtare te vetem kjo bote do te ekzistonte dhe per Zotin nuk ka kuptim e shkuara e tashmja e ardhmja , Ai eshte jashte kohe dhe nuk gezohet tani e te pendohet me pas , kjo eshte komike .

Zoti ishte shume mire ne dijeni qe ne fillim te krijimet se sa ishin te tijet dhe sa do te ishin femije bukeshkale kurvare , idhujtare , inçestues e pedofile , por per hir te pendeses se tyre i le te ekzsitojne aq sa e kane kohen e caktuar prej tij per pendese dhe krijimi eshte per hir te atyre qe ishin , jane dhe do te jene te drejte dhe te virtytshem , pra bij te drites .

[buja_20]

Ja nje varg me siper qe flet per inçestin

50. O ti Pejgamber, Ne të kemi lejuar gratë, të cilave u ke dhënë shpërblimin e kurorës, dhe ato që me ndihmën e Akkahut hynë në posedimin tëned (robëreshat e luftës) dhe bijat e axhës tënd, bijat e hallave tua e dajës tënd, bijat e tezeve tua (të janë lejuar, pos grave me nuqah dhe të afërtat), të cilat kanë migruar (kanë bërë hixhret) si ti, dhe një grua besimtare nëse ajo ja falë veten Pejgamberit dhe nëse Pejgamberi dëshiron të martohet me të (një martesë e tillë pa shpërblim të niqahit) duke qenë kjo (rast) vetëm për ty e jo edhe për besimtarët. Ne e dimë se ç’u kemi bërë atyre obligim rreth grave të tyre dhe rrëth atyre që i kanë në pronësinë e vet, ashtu që ti të mos keshë vështirësi, e All-llahu është që falë shumë, është mëshirues.


Lexo kete material per Aishen dhe hidhe poshte me fakte

Evidenca islame për moshën e Aishes

Kjo evidencë pra u fiksua, nuk duket sa ka shumë vend për debat rreth moshës së Aishes midis besimtarëve muslimanë. Deri në momentin që dikush do të provojë që në gjuhën arabe “nëntë vjeç” do të thotë diçka tjetër se “nëntë vjeç” atëherë ne duhet të jemi qartë dhe të qëndrueshëm në besimin tonë se ajo ishte nëntë vjeç kur konsumoi martesën. Në kundërshtim me këto fakte ka akoma ca autorë muslimanë që në një farë mënyre ja kanë dalë të shtyjnë moshën e martesës së Aishes deri në moshën katërmbëdhjetë apo gjashtëmbëdhjetë vjeç. Nuk është për tu çuditur që asnjë prej tyre nuk ofron ndonjë provë, evidencë apo referencë për mendimin e tij. Kjo mund të thuhet me konfidencë të skajshme meqenëse asnjë prej tyre nuk mund të prodhojë burime më autentike se mbledhjet e haditheve të imam Buharit dhe Muslimit. Bazuar në kërkime që unë kam kryer mendoj se ekziston një burim i përbashkët për ata që thonë se mosha e Aishes kur u martua ishte katërmbëdhjetë apo gjashtëmbëdhjetë vjeç. Ky burim është “The Biographies of Prominent Muslims” (Biografitë e Muslimanëve të Shquar) që është publikuar si libër, si CD-ROM dhe është publikuar në vende të ndryshme në internet. Një tjetër shembull ky, se pse duhet t’i referohemi gjithmonë burimeve …

Për shkak të injorancës së shumë muslimanëve, ndoshta për shkak të leximit të shfajësimeve “moderniste” si ato të përmendura më sipër, një vështrim tek ajo se çfarë thonë burimet islame në lidhje me moshën e Aishes kur ajo u martua me Profetin (paqja e Zotit qoftë mbi të) është i nevojshëm. Atëherë, përpara se të kalojmë në një analizë të fakteve, së pari vendosim cilat janë faktet autentike islame. Në këtë pikë, duhet të përmendim se është krejt pa dobi nga këndvështrimi islam të thuhet se mosha e Aishes nuk gjendet në Kuran, sepse tekste të Islamit janë dy, ato të Kuranit edhe ato të Sunetit (hadithet), dhe vetë Kurani na tregon për këtë. Tani, çfarë burimet autentike islame thonë mund të jetë zhgënjyese për disa muslimanë “modernist” apo “të kulturuar” sepse ka katër hadithe në Sahih Buhari dhe tre hadithe në Sahih Muslim të cilat qartësisht thonë se Aishja ishte nëntë vjeç në kohën kur u bë martesa e saj me Profetin (paqja e Zotit qoftë mbi të). Këto hadithe, me vetëm ndryshime të lehta, thonë si më poshtë:

“Aishja (radijallahu anha) tregon se Profeti (paqja e Zotit qoftë mbi të) u fejua (zeuexh) me të kur ajo ishte gjashtë vjeç dhe u martua (nikah) (konsumimi i martesës) me të kur ajo ishte nëntë vjeç, dhe pas kësaj ajo qëndroi me të për nëntë vjet.” (Sahih el-Buhari, v. 7, l . 62, n. 64)

Prej katër haditheve në Sahih el-Buhari dy janë treguar nga Aishja (7:64 dhe 7:65), një nëpërmjet Ebu Hishamit (5:236) dhe një nëpërmjet Urues (7:88). Të tre hadithet në Sahihun e Muslimit kanë Aishen si treguese. Të gjithë hadithet në të dy librat tregojnë se fejesa e saj ndodhi kur Aishja ishte gjashtë vjeç dhe martesa (konsumimi i martesës) kur ishte nëntë vjeç. Një tjetër hadith me kryesisht të njëjtin tekst (metn) është transmetuar në Sunenin e Ebu Daudit. S’ka nevojë të thuhet se kjo evidencë është, duke folur islamikisht, dërrmuese dhe muslimanët që e mohojnë këtë nuk bëjnë gjë tjetër veçse sakrifikojnë ndershmërinë e tyre intelektuale, fenë e pastër ose të dyja.

per cka ma tregon ti mua kete??

hec shikoj komentet te linku qe te tregova...

nuk thash askund une qe nuk besoj se aishe nuk ishte nente vjeç...

mos fut ketu ksi postime por futi atje ne te tema qe te dergova..

nuk ka nevoj te selica tem te diskutohet martesa e ashes me muhamedin as.

si mund te me dergosh nje gje te tille pa e ditur se si une besoj???

[buja_20]

postuar nga danial 00

Zoti nuk pendohet por......

Dhe Zoti u pendua Zanafilla 6:6

sepse pendohem që i kam krijuar Zanafilla 6:7

une e di qe Zoti nuk poendohet por bibla e e thote qe ai eshte penduar bile edhe ne zemren e tij...eshte penduar sepse ka krijuar diçka...shum qarte duket dhe e shohim se si shkraun..

nuk pendohet zoti por zoti ata njerez i denon me zjarr...zoti e din se çka krijon edhe nëse krijea e tij nuk e ndjek rrugen e tij ai nuk pendohet qe e ka krijuar por idha shans ati te fitoj dicka te mire e ai nese nuk e ndjek ate rruge do te denohet e zoti nuk pendohet per ate njeri edhe nuk brengoset per te..edhe zotit nuk i duhet njeriu por njeriut i duhet zoti dhe ka nevoj per zotin...

[daniel00]

Une keto gjera mos t'i gjeja te gatshme dhe vepra te Muhamedit nuk do kisha marre kurre mundimin t'i shkruaj keto ndytesi prandaj per keto vjen jo vetem keqardhja por edhe zemerimi i Zotit .

Denimin Muhamedi do ta marre prej Zotit nuk eshte se do ta marre prej meje qe te nis te diskutoj per felliqsite e tij .

E mbylla me kete teme dhe mbase per ty nuk ka lidhje po per mua nje njeri me nje sjellje te tille te dale e te flase si i derguar i Zotit kjo eshte kulmi i pafytyrsise .

Gjithe te mirat Buja !

[buja_20]

daniel 00 më trego ti mua vërtet a ka Zoti zemër??

edhe më trego a mundet Zoti bile edhe te¨brengoset në zemër të tij ???!!!! apo pa mar parasysh mos te shkruante në zemër të vet por edhe nëse vetëm shkruan...

zoti u brengos ...jonormal është kjo.....


u brengos për këtë në zemër të vet. [Zanafilla 6:6]

[buja_20]

Denimin Muhamedi do ta marre prej Zotit

a mund të paramendosh një njeri që qanë nga friga dhe dashuria ndaj zotit ¨dhe që i bën sexhde me fytyr ne toke dhe që qanë kur ndëgjon nga kurani dhe qe qane per bashkbesimtaret e tij qe do te vine edhe me vonempas tij, dhe qe fillon ne secilen fjal gati ne emer te zotit fuqiplotit dhe nuk deshironte te ndaloj kete mesazh edhenese ata i jepnin cka aj deshironte...gra, pasuri, deshirnon te bejne mbret, ti japin para deshironi ti japin te gjitha qe i deshironte por ai tha...

"E sikur të ma jepnin hënën në dorën e djathtë edhe diellin në dorën e majtë, nuk do të ndaloj thirrjen për në islamm"

ai ishte që u tha bashkbesimtarëve të tij..

"unë jam ai që i frigohem zotit më së shumti"

është problemi yt o danial që nuk interesohesh për të vërtetn dhe mendon që m,uhamedi a.s. ka qenë një njeri që ka dasht gra ka dasht pasuri ka dasht te kete zoterim..por te kisha keshilluar te lexosh me shume edhe reth aishes edhe reth jetes te muhammedit ...nese nuk pranon islamin do ishte mire vetem nese e kupton islamin e vertet, faqen e islamit te veertet..

[daniel00]

Pse nuk vazhdon leximin e vargut qe ke shkeputur

A nuk e sheh se menjehere vjen arsyeja me nje Por te madhe



7


Kështu Zoti tha: "Unë do të shfaros nga faqja e dheut njeriun që kam krijuar, duke filluar nga njeriu deri te kafshët, te rrëshqanorët, te zogjtë e qiellit, sepse pendohem që i kam krijuar".
8


Por Noeu gjeti hir në sytë e Zotit.
9


Kjo është prejardhja e Noeut. Noeu ishte një njeri i drejtë dhe i patëmetë midis bashkëkohësve të tij. Noeu eci me Perëndinë.



Pra duket nga vargjet se Zoti nuk shkaterroi dhe nuk e ka shkaterruar kurre krejtesisht faren njerezore , per te nisur nje krijim te ri , por thjesht keta qe do t'u kushtoj vargjet me poshte ka shkaterruar ashtu siç do t'i shkaterroje gjithmone


Jeremia 17 :

9


Zemra gënjehet më tepër se çdo gjë tjetër dhe sëmuret në mënyrë të pashërueshme; kush mund ta njohë atë?

10


Unë, Zoti, hetoj zemrën, vë në provë mendjen për t`i dhënë secilit sipas rrugëve të tij, sipas frytit të veprimeve të tij.

11


Kush fiton pasuri në mënyrë të padrejtë është si thëllëza që ngroh vezë që nuk i ka bërë vetë; në mes të ditëve të tij ka për t`i lënë dhe në fund do të gjendet i shushatur".

12


Froni i lavdisë së shkëlqyer që në fillim është vendi i shenjtërores sonë.

13


O Zot, shpresa e Izraelit, tërë ata që të braktisin do të turpërohen. "Ata që largohen nga unë do të jenë të shkruar në tokë, sepse e kanë braktisur Zotin, burimin e ujit të gjallë".


Mateu 15

18


Por gjërat që dalin nga goja, dalin nga zemra; dhe ato ndotin njeriun.

19


Sepse nga zemra dalin mendimet e mbrapshta, vrasjet, shkeljet e kurorës; kurvëria, vjedhjet, dëshmitë e rreme, blasfemitë.

Psalmet 14

1


I pamendi ka thënë në zemër të tij: "Nuk ka Perëndi". Janë të korruptuar, bëjnë gjëra të neveritshme; nuk ka asnjë që të bëjë të mirën.

2


Zoti shikon nga qielli bijtë e njerëzve për të parë në se ndonjeri prej tyre ka arsye dhe kërkon Perëndinë.

3


Të gjithë kanë devijuar, janë korruptuar; asnjeri nuk bën të mirën, as edhe një.

4


Nuk kanë fare arsye të gjithë ata që kryejnë paudhësi, që hanë popullin tim si të hanin bukë dhe nuk kërkojnë ndihmën e Zotit?

5


Atje do t`i zërë një frikë e madhe, sepse Perëndia është me njerëzit e drejtë.

2 Korintasve

14


Mos hyni në një zgjedhë bashkë me të pabesët, sepse ç`lidhje ka drejtësia me paudhësinë? Dhe çfarë afrie ka drita me terrin?

15


Dhe ç`harmoni ka Krishti me Belialin? Ose ç`pjesë ka besimtari me jobesimtarin?

16


Dhe çfarë marrëveshje ka tempulli i Perëndisë me idhujt? Sepse ju jeni tempulli i Perëndisë së gjallë, sikurse tha Perëndia: ``Unë do të banoj në mes tyre, dhe do të ec ndër ta; do të jem Perëndia i tyre dhe ata do të jenë populli im``.

17


Prandaj ``dilni nga mesi i tyre dhe ndahuni prej tyre, thotë Zoti, dhe mos prekni asgjë të ndyrë, dhe unë do t`ju pranoj,

18


dhe do të jem si një Atë për ju, dhe ju do të jeni për mua si bijtë e bijat, thotë Zoti i Plotfuqishëm``.

Ja pse brengoset Zoti , e ke tek vargu i fundit me te zeze .

Falenderoj Zotin per kete !

[Artson]

Kjo tema e zotit eshte fantastike, njekohesisht ndan edhe intelektualet nga injorantet.

Ndan njerezit qe kane dije, nga ata qe nuk e duan ate. Ndan njerezit qe kane guxim te kuptojne te mesojne, nga ata qe kane frike nga e verteta.

Kisha nje fjale me kampin e inteligjenteve.

Nuk eshte shume e drejte te perdorim vetem per caste humori kete pjese derrmuese te popullsise derrmuese, eshte detyro jone ti ndricojme sadopak, pasi jane pjese e komunitetit ku ne, bejme pjese.

Zoti eshte teoria me qesharake qe ka thurur mendja e semure njerezore, nje teori qe semur te tjera e te tjera mendje njerezore...

[daniel00]

E nga erdhe ti majmuni Artson per te dhene mend mbi Zotin haha , po ti s'ke sqaruar ende stadin tend antropomorf edhe u bere per te pas mendim per ekzistencen .

Shko mer bjeri gjoksit me grushta lol.