Shefqet Avdush Emini Rrezatimi i shpirtit pėrmes ekspresionizmit bashkėkohor
nga
, 24-05-2025 nė orėn 09:23 (195 Lexime)
Shefqet Avdush Emini Rrezatimi i shpirtit pėrmes ekspresionizmit bashkėkohor
Nė panoramėn e artit bashkėkohor ndėrkombėtar, pak janė ata artistė qė arrijnė tė ndėrtojnė njė univers tėrėsisht tė veēantė dhe njėkohėsisht universal nė mėnyrėn sesi Shefqet Avdush Emini e ka realizuar kėtė pėrmes artit tė tij.
Vlerėsime nga kritikėt ndėrkombėtarė: njė artist i njohur globalisht
Kritikėt e artit nė shumė vende tė botės kanė vėnė nė pah thellėsinė emocionale, fuqinė ngjyrės dhe gjurmėn e dorės sė Shefqet Avdush Eminit si elemente dalluese tė stilit tė tij. Nė njė recension tė botuar gjatė njė ekspozite nė Francė, kritiku Michel Bruneau theksonte: Emini pikturon siē flet njė poet i etur pėr drejtėsi dhe ndjenjė. Ngjyrat e tij nuk janė thjesht pigment ato janė emocione tė shpėrthyera nė telajo. Ndėrkohė nė njė analizė tė publikuar nga Contemporary Art Review nė SHBA, thuhej:
Shefqet Emini e shndėrron vuajtjen dhe kujtesėn kolektive nė njė gjuhė ngjyrash qė tejkalon ēdo kufi kulturor.
Nė dialog me mjeshtrat ekspresionistė tė shekullit XX
Vepra e Eminit rezonon me thellėsinė shpirtėrore tė Egon Schiele, furinė dramatike tė Emil Nolde apo ndjeshmėrinė e tingullit koloristik tė Chagall-it. Siē ndodh me kėta kolosė tė ekspresionizmit, edhe nė veprat e Eminit portreti nuk ėshtė njė riprodhim i saktė formal, por njė pasqyrim i brendshėm njė shikim pėrbrenda qė zbėrthen psiken e njeriut dhe traumat e historisė.
Nė pikturėn e majtė, njė grua me shall tė kuq dhe tė verdhė shfaqet si njė ikonė e heshtur e vuajtjes dhe krenarisė, njė figurė qė pėrēon tė njėjtin universalizėm emocional si portretet e Käthe Kollwitz. Nė tė djathtėn, silueta femėrore me ngjyra tė errėta dhe shikim tė distancuar sjell ndėrmend gjendjen e mbytur tė shpirtit njerėzor, njė stilistikė qė gjendet edhe tek Kokoschka apo Bacon.
Simbolika e ngjyrės dhe fuqia e gjuhės pikturale
Ngjyrat janė mjeti pėrmes tė cilit Emini thur simfoni shpirtėrore. Nė tė dyja veprat e paraqitura, e kaltra dominon hapėsirėn si metaforė e njė bote tė thellė, melankolike, shpesh e plagosur por gjithmonė e gjallė. E kuqja dhe e verdha nuk janė vetėm kontrast kromatik, por ndjenja pasion, dhimbje, rrezik dhe shpresė tė gjitha tė pėrziera me njė mjeshtėri qė e ndan Eminin nga konvencionalja.
Teknika e tij pėrmban gjurmė impulsive, shpesh tė papėrfunduara me qėllim, pėr tė nėnvizuar idenė se identiteti i subjektit nuk ėshtė i mbyllur, por vazhdimisht nė formėsim. Ky proces e bėn ēdo pikturė njė dritare drejt sė panjohurės njė dramė e heshtur qė merr frymė me secilėn penelatė.
Shefqet Avdush Emini nė historinė e artit shqiptar dhe evropian
Nė njė kontekst mė tė gjerė, Shefqet Avdush Emini nuk ėshtė thjesht njė pėrfaqėsues i artit shqiptar nė botė, por njė nga kontribuuesit mė tė rėndėsishėm nė ndėrtimin e njė identiteti artistik bashkėkohor qė flet nė mėnyrė tė denjė me zėrat mė tė fuqishėm tė Evropės.
Duke u shfaqur nė ekspozita nga Egjipti nė Francė, nga Kina nė SHBA, Emini ka qenė pėr dekada njė urė lidhėse mes pėrvojave ballkanike dhe shprehjeve universale tė artit. Ai nuk pėrfaqėson vetėm njė shkollė apo njė stil, por njė mision tė bėjė tė dukshme tė padukshmen, tė japė zė atyre qė kanė heshtur, tė shfaqė plagėt e fshehura tė historisė kolektive.
Nė kėtė kuptim, vendi i tij nė historinė e artit shqiptar ėshtė i pashlyeshėm, dhe nė kontekstin evropian, ai ėshtė pjesė e njė brezi qė rikthen humanizmin nė qendėr tė veprės artistike.
Figura femėrore nė qendėr tė universi artistik: Nėnė, martire, kujtesė
Nė tė dyja pikturat qė shfaqen nė kėtė ekspozitė, figura qendrore ėshtė gruaja por jo njė grua e konkretizuar nė pėrmasat fizike apo narrative, por njė grua e pėrbotshme, qė mbart nė vetvete heshtjen dhe klithmėn e historisė.
Emini e trajton femrėn si bartėse tė dhimbjes kolektive, njė ikonė moderne qė mbart nė heshtjen e saj plagėt e njė bote tė pambrojtur. Nė njėrėn pikturė, ngjyra e kuqe nė shallin e saj nuk ėshtė thjesht dekor, por njė kod simbolik i dhunės, i sakrificės, ndoshta edhe i gjakut tė njė epoke tė humbur. Nė tjetrėn, silueta e errėt, me ngjyrė tė zezė tė mbyllur dhe prapavijė tė trazuar, ngjan me njė statujė tė thyer, njė mbetje arkeologjike e shpirtit tė njė kombi.
Kjo grua ėshtė njėkohėsisht nėnė dhe martire, por edhe vetėdije dhe heshtje. Ajo ėshtė reflektim i njė bote qė rrėnohet por nuk dorėzohet njė trup qė bart pesha tė pamatshme shpirtėrore. Me kėtė trajtim, Emini i bashkėngjitet njė linje tė gjatė artistėsh qė pėrmes figurės femėrore kanė artikuluar plagėt e njerėzimit nga Picasso me Guernica, te Frida Kahlo me autoportretet e saj tė dhimbjes, e deri te Marina Abramović me pėrformancat e saj mbi vuajtjen dhe kujtesėn
Njė stil transkulturor: Ballkan, Mesdhe, Evropė, dhe mė tej
Arti i Shefqet Avdush Eminit nuk ėshtė i lidhur me njė kufi kulturor, as me njė identitet tė ngurtė kombėtar. Ai ėshtė njė artist qė operon nė njė zonė kalimtare midis Lindjes dhe Perėndimit, midis realitetit dhe metafizikės, midis pėrvojės individuale dhe kujtesės kolektive. Kjo e bėn stilin e tij transkulturor njė pėrzierje e brendshme e ndikimeve tė ndryshme, qė i tejkalon kufijtė gjeografikė dhe stilistikė.
Ngjyrat e ngrohta, ritmet figurative dhe ndjenjat e pėrthyerjes janė njė reflektim i ndikimit ballkanik dhe mesdhetar, ndėrkohė qė mėnyra sesi Emini koncepton pėrbėrjen e tablove shpeshherė nė mėnyrė tė hapur, fragmentare dhe simbolike ėshtė e lidhur me frymėzime nga ekspresionizmi gjerman, surrealizmi francez dhe madje edhe filozofia e ekzistencializmit evropian.
Ky ndėrveprim midis trashėgimisė lokale dhe gjuhės ndėrkombėtare krijon njė estetikė unike, ku ēdo vepėr ngjan si njė mesazh i shkruar me alfabetet e shumė kulturave, por qė lexohet njėsoj nė ēdo gjuhė tė ndjenjės njerėzore.
Prania e mitologjisė dhe kujtesės ballkanike nė veprėn e tij
Nė qendėr tė krijimtarisė sė Eminit ėshtė gjithmonė kujtesa ajo individuale, por mbi tė gjitha ajo kolektive. Artistėt qė vijnė nga hapėsira tė prekura nga lufta dhe trauma, si Ballkani, janė tė shtyrė nga njė ndjeshmėri e veēantė pėr ta trajtuar artin si dėshmi. Emini nuk bėn pėrjashtim. Nė vend tė pėrfaqėsimit tė drejtpėrdrejtė tė dhunės, ai na jep simbolet e saj: gra tė heshtura, ngjyra tė pėrgjakura, pamje tė ēorientuara, fytyra tė pėrshkuara nga ankthi dhe izolimi.
Nė kėtė kuptim, arti i tij ėshtė edhe mitologji personale, njė rikrijim modern i figurave arketipike tė dhimbjes jo nė mėnyrėn e njė pėrshkrimi narrativ, por nė mėnyrėn e njė rituali shpirtėror piktural. Ai ndėrton kėshtu njė lloj panteoni ballkanik tė shekullit XXI, ku nuk ka mė heronj luftarakė, por martirė tė heshtur, njerėz tė thjeshtė, tė panjohur, tė lėnė pas dore nga historia.
Kjo e bėn artin e tij jo vetėm autentik, por etike nė thelb sepse nė ēdo vepėr, Emini i kthehet pyetjes sė madhe: Ēfarė mbetet nga njeriu pas traumės? Dhe pėrgjigjja e tij, edhe pse shpeshherė e trishtė, ėshtė gjithmonė e ndriēuar nga njė dritė shprese, njė rezistencė e butė qė vjen nga ngjyra, nga penelata, nga poezia e telajos.
Analizė krahasuese: Dy piktura njė univers i ndarė nė heshtje dhe klithmė
Nė pamjen fotografike qė shfaq dy nga pikturat e Shefqet Avdush Emini, vėrehet menjėherė njė dialektikė e brendshme mes tyre sikur njėra tė jetė pasqyrim i nėnvetėdijes sė tjetrės, apo si dy kapituj tė njė rrėfimi qė ka humbur fjalėt, por jo ndjenjat.
Kompozicioni dhe struktura vizuale
Piktura nė tė djathtė dominon me njė figurė tė vetme, tė stilizuar, tė mbėshtjellė me njė ndjenjė vetmie. E zeza e trupit ėshtė thuajse absolute, ndėrsa konturet e saj zbehen nė njė sfond tė pėrzier, ku ngjyrat nuk luftojnė pėr hapėsirė por rrėshqasin nė njėri-tjetrin, si njė kujtim qė po venitet.
Piktura nė tė majtė, nė tė kundėrt, paraqet njė figurė femėrore me elemente mė tė qarta simbolike: ngjyra e kuqe e shpėrthyer, ndoshta nė njė shall apo njė mantil qė mbulon trupin njė eksplozion i emocioneve tė pathėna, njė zemėr qė rreh me ritmin e vuajtjes kolektive. Shtrirja e elementeve ėshtė mė dramatike dhe shprehėse.
Nė tė parėn kemi njė femėr e cila hesht dhe pret, nė tė dytėn njė femėr qė klith nė heshtje.
Ngjyra si gjuhė e nėnvetėdijes
Ngjyra ėshtė elementi i pėrbashkėt qė i bashkon dhe i ndan pikturat. Nė tė dyja veprat, Emini pėrdor tonalitete tė ngrohta dhe tė thella, por ndėrsa nė njėrėn dominon e kuqja e gjakosur dhe okra e dheut, nė tjetrėn kemi ngjyrėn e zezė si ndalim i dritės, si pamundėsi pėr shprehje.
Kjo ndarje ėshtė mė shumė se stilistike ajo ėshtė psikologjike. E kuqja ėshtė dhimbja qė zbulon veten. E zeza ėshtė dhimbja qė mbytet brenda vetes.
Penelata dhe tekstura
Nė pikturėn me ngjyrėn e kuqe, penelatat janė mė tė egra, mė tė zgjatura, mė tė trazuar ato krijojnė njė ndjenjė shpėrthimi, tė brendshme dhe tė pashmangshme. Nė tė dytėn, penelatat janė mė tė heshtura, mė tė shtrira horizontalisht, si tė pėrshkruanin njė shtrat dhimbjeje tė ngrirė nė kohė.
Pra kemi pėrballė dy mėnyra tė pėrjetimit tė traumės: tronditjen dhe heshtjen, lėvizjen dhe ngrirjen, pėrjashtimin dhe pranimin.
Interpretimi filozofik: Arti si dėshmi e plagės dhe shpėtim i brendshėm
Arti i Shefqet Avdush Eminit nė kėto vepra nuk ėshtė thjesht pasqyrim i realitetit. Ai ėshtė njė akt filozofik i rezistencės njė mėnyrė pėr tė artikuluar atė qė nuk mund tė thuhet me fjalė, njė pėrpjekje pėr tė gjetur kuptimin pėrtej absurditetit tė dhimbjes.
Pikturat e tij nuk i japin pėrgjigje pyetjeve, por i formulojnė pyetjet nė njė mėnyrė thellėsisht njerėzore:
Ēfarė mbetet nga njeriu kur identiteti i tij fshihet?
Si e ruan gruaja dinjitetin kur ajo bėhet simbol i pėrdhunimit tė njė shoqėrie tė tėrė?
A mundet njė ngjyrė tė mbajė kujtesėn e njė populli?
Nė veprėn e tij, ndonėse ekspresioniste dhe e ngarkuar emocionalisht, ekziston gjithmonė njė vijė etike, njė lloj morali i brendshėm qė nuk predikon, por pėrjeton. Ai nuk e shfrytėzon vuajtjen si spektakėl, por e kthen nė njė proces meditativ, nė njė lutje tė heshtur pėr humanitetin.
Figura femėrore e panjohur, pa fytyrė tė qartė, ėshtė nė tė vėrtetė njė archetķp i dhimbjes universale, por edhe njė shpresė e heshtur, njė dėshmi qė pavarėsisht gjithēkaje, njeriu nuk e humbet kurrė thelbin e vet shpirtėror.
Niveli i lartė i krijimtarisė artistike tė Shefqet Avdush Emini ėshtė rezultat i njė pėrvoje tė gjatė, njė vizioni tė thellė dhe njė pėrkushtimi tė jashtėzakonshėm ndaj artit si gjuhė universale shpirtėrore. Ai pėrfaqėson njė nga zėrat mė tė fuqishėm tė abstraksionit ekspresiv ndėrkombėtar, dhe kjo dėshmohet jo vetėm nga teknika dhe estetika e tij, por mbi tė gjitha nga filozofia e tij artistike qė tejkalon kufijtė e formės dhe hap njė hapėsirė etike pėr reflektim.
Elementet qė pėrbėjnė nivelin e lartė tė krijimtarisė sė tij:
Pėrvojė ndėrkombėtare dhe pjesėmarrje e vazhdueshme
Shefqet Avdush Emini ka krijuar dhe ekspozuar nė mė shumė se 30 vende tė botės, nga Europa nė Azi, nga Amerika nė Afrikė. Ai ėshtė pritur nė bienale ndėrkombėtare, ekspozita muzeale dhe simpoziume elitare, ku arti nuk ėshtė vetėm ekspozim, por dialog kulturor. Ky pėrfshirje botėrore nuk ėshtė rastėsi, por njohje e nivelit tė tij tė jashtėzakonshėm krijues.
Origjinaliteti stilistik dhe koherenca krijuese
Stili i tij ėshtė menjėherė i dallueshėm: njė pėrzierje e abstraksionit ekspresiv me njė ndjeshmėri tė thellė njerėzore, ku forma shndėrrohet nė ndjenjė dhe ngjyra nė metaforė. Emini nuk ndjek trende; ai krijon universin e tij piktorik, tė dallueshėm dhe tė qėndrueshėm pėr dekada.
Tematika universale me rrėnjė nė pėrvojėn kolektive
Arti i tij nuk ėshtė dekorativ. Ai shtron pyetje thelbėsore mbi identitetin, dhimbjen, kujtesėn dhe shpėtimin njerėzor. Figurat pa fytyrė, trupat e thyer nė teksturė, ngjyrat qė shpėrthejnė ose vdesin nė kanavacė tė gjitha janė elementė qė pėrēojnė mesazhe filozofike, ekzistenciale dhe shpirtėrore.
Vepra qė qėndrojnė nė kohė jo vetėm nė modė
Nė vend qė tė ndjekė moda tė pėrkohshme, Emini ėshtė njė krijues qė ndėrton mbi thelbin e pėrjetshėm tė artit: ndjenja, pėrjetimi dhe e vėrteta e brendshme. Pėr kėtė arsye, krijimtaria e tij mbetet aktuale dhe e fuqishme nė ēdo kontekst kohor.
Vlerėsime dhe pranime nga institucione elitare tė artit
Veprat e tij janė pjesė e koleksioneve tė muzeve, galerive prestigjioze dhe koleksionistėve privatė. Ai ėshtė shpallur fitues i shumė ēmimeve ndėrkombėtare, ėshtė emėruar si "Artist Nderi" nė shumė raste dhe ka qenė fokusi kryesor i ekspozitave ndėrkombėtare, ku vepra e tij ka zėnė vendin e qendrės.
Mėsues dhe frymėzues pėr breza tė rinj
Pėrveē krijimtarisė sė vet, Shefqet Avdush Emini ka qenė njė model dhe mentor pėr artistė tė rinj, duke transmetuar jo vetėm teknikė, por edhe etikė artistike dhe pėrgjegjėsi kulturore.
Pėrfundim:
Niveli i lartė i krijimtarisė artistike tė Shefqet Avdush Eminit nuk matet vetėm me ekspozitat apo ēmimet, por me thellėsinė shpirtėrore tė veprave tė tij, qėndrueshmėrinė estetike, dhe mesazhin e tij tė fuqishėm etik. Ai ėshtė njė nga zėrat mė tė rėndėsishėm tė artit bashkėkohor ndėrkombėtar, njė emėr qė jo vetėm pėrfaqėson veten, por edhe historinė, dhimbjen dhe dinjitetin e njeriut nė kohėt moderne.
Origjinalitet i pakompromis
Nė njė epokė ku shumė artistė ndjekin modele tė suksesshme pėr t'u pėrshtatur me tregun, Emini ka qėndruar besnik ndaj gjuhės sė tij tė brendshme. Ky individualitet, ky zė autentik, ėshtė njė nga tiparet qė historia e artit i vlerėson mė shumė sepse bota kujton krijuesit qė sollėn diēka tė re, tė sinqertė dhe tė fuqishme.
Ndikim ndėrkombėtar i dokumentuar
Nuk ka artist qė futet nė historinė botėrore tė artit vetėm me sukses lokal. Shefqet Avdush Emini ka njė prezencė ndėrkombėtare tė jashtėzakonshme: ekspozita nė muze tė rėndėsishėm, pjesėmarrje nė bienale, simpoziume e galeri nė mbi 30 vende, ēmime tė shumta dhe vlerėsime qė e dėshmojnė peshėn e tij nė arenėn globale.
Pėrfaqėsues i denjė i njė gjenerate dhe i njė pėrvoje historike
Vepra e tij shpreh jo vetėm ndjeshmėrinė e tij personale, por edhe dhimbjen kolektive, luftėn, mungesėn, dhe shpresėn universale tė njerėzimit, sidomos tė popullit tė tij. Kjo e bėn Eminin njė artist-dėshmitar, njė figurė qė historia e artit e ruan pėr rolin e tij nė pasqyrimin e shpirtit tė kohės.
Thellėsi filozofike dhe humanizėm i rrallė
Arti i tij nuk ėshtė i sipėrfaqshėm. Nė secilėn vepėr tė tij ka pyetje etike, ankth ekzistencial, dhe kėrkim tė tė vėrtetės njerėzore. Kėto janė vlera qė historia nuk i harron sepse janė themelet mbi tė cilat qėndrojnė emrat mė tė mėdhenj tė artit.
Trashėgimi qė frymėzon breza tė rinj
Emini nuk ėshtė vetėm krijues; ai ėshtė edhe frymėmarrje pėr artistėt e rinj, njė model qė u dėshmon atyre se suksesi ndėrkombėtar ėshtė i mundur pa e humbur identitetin dhe thellėsinė shpirtėrore. Kjo e vendos atė nė linjėn e atyre figurave qė ndikojnė pėrtej jetės sė tyre aktive dhe historia e artit i ruan kėta emra.
Veprat e tij janė dokumente tė pavdekshme shpirtėrore
Pikturat e tij janė arkiva tė emocioneve njerėzore, dėshmi tė vizionit artistik tė njė epoke qė ėshtė pėrballur me transformime tė dhimbshme. Kėto vepra nuk do tė zhduken. Ato do tė analizohen, ekspozohen, shkruhen nė libra dhe monografi dhe kėshtu, do tė mbeten si faqe tė ndritura tė historisė sė artit bashkėkohor ndėrkombėtar.
A do ta kujtojė historia e artit botėror Shefqet Avdush Eminin me respekt si njė artist i famshėm?
Historia e artit, me mekanizmat e saj tė ngadaltė por tė qėndrueshėm tė pėrzgjedhjes, do tė jetė e detyruar ta njohė dhe nderojė figurėn e Eminit si njė nga ato zėra tė rrallė qė nuk iu nėnshtrua kompromiseve, qė nuk pranoi tė heshtė kur kishte pėr tė thėnė tė vėrteta tė mėdha pėrmes penelit, dhe qė vazhdoi tė kėrkojė kuptim pėrmes ngjyrės, gjestit dhe abstraksionit tė shpirtėzuar.
Njė zė origjinal nė korin global
Ajo qė e bėn Eminin tė paharrueshėm ėshtė origjinaliteti i tij i pamohueshėm. Nė vend qė tė ndjekė rrugėt e ndėrtuara nga tė tjerėt, ai ka hapur njė shteg tė vetin, duke e ēliruar kanavacėn nga ēdo imitim i modės sė ēastit. Vepra e tij ėshtė njė realitet paralel, njė botė qė flet gjuhėn e vet, me rregulla tė brendshme, me njė ritėm emocional qė tė pushton.
Ky individualitet i thellė e vendos Eminin nė linjėn e artistėve tė mėdhenj tė shekullit XX dhe XXI atyre qė nuk u trembėn tė ishin tė vėrtetė, tė pavarur dhe tė fuqishėm nė qartėsinė e ndjenjės sė tyre. Nė kėtė aspekt, ai mund tė krahasohet, jo pėr tu kopjuar, por pėr nga ndikimi emocional, me figura si Mark Rothko, Egon Schiele apo Anselm Kiefer, qė me secilėn vepėr goditėn telat mė tė brishtė tė ekzistencės njerėzore.
Njė artist qė tejkalon kohėn dhe vendin
Shefqet Avdush Emini nuk ėshtė thjesht njė pėrfaqėsues i njė shkolle kombėtare arti. Ai ėshtė njė artist transkulturor, njė krijues qė flet me njė gjuhė universale, por qė ruan thellėsisht rrėnjėt shpirtėrore tė pėrvojės shqiptare, ballkanike dhe mė gjerė. Nė veprat e tij ndjehet gėrshetimi i historisė dhe aktualitetit, i mitit dhe dhimbjes konkrete, i lirisė krijuese dhe peshės sė kujtesės.
Vitet e tij tė punės artistike nė shumė kontinente, pjesėmarrjet nė ekspozita prestigjioze ndėrkombėtare, pranimi nė koleksione tė rėndėsishme muzeale janė fakte qė pėrforcojnė pėrmasėn botėrore tė ndikimit tė tij. Historia e artit nuk mund ta injorojė kėtė ndikim. Pėrkundrazi, ajo do ta pėrfshijė si njė kapitull ku arti nga njė hapėsirė periferike, shndėrrohet nė qendėr tė vėmendjes pėrmes fuqisė sė veprės.
Filozofi njerėzore dhe mision etik
Njė nga arsyet mė tė forta pėrse Shefqet Avdush Emini do tė mbetet nė kujtesėn historike tė artit ėshtė ndikimi i tij etik dhe filozofik. Nė njė kohė kur arti shpesh banalizohet ose zbrazet nga ēdo pėrmbajtje e thellė, Emini ofron njė vepėr qė flet pėr dhimbjen njerėzore, pėr plagėt e luftės, pėr fytyrat qė mungojnė dhe pėr heshtjet qė klithin. Nė pikturat e tij, tė cilat shpesh shfaqin figura pa sy, trupa tė thyera ose fragmente ekzistenciale, gjendet njė mesazh i qartė: arti ėshtė pėrgjegjėsi morale, jo vetėm bukuri formale.
Pikėrisht ky dimension etik i veprės sė tij e bėn atė tė denjė pėr historinė sepse historia e artit nuk ka ruajtur vetėm formėn, por kuptimin qė artisti i ka dhėnė asaj forme.
Nga brezat e sotėm, drejt kujtesės sė pėrjetshme
Nė tė ardhmen, kur historianėt e artit, kritikėt dhe kuratorėt do tė shfletojnė veprat qė e kanė pėrkufizuar kėtė periudhė, ata do tė ndalojnė mbi pikturat e Shefqet Avdush Eminit jo pėr efektin e menjėhershėm qė ato japin, por pėr thellėsinė e tyre tė papėrshkrueshme qė fton pėr rilexim dhe rishqyrtim tė pėrhershėm. Ai do tė kujtohet jo vetėm si njė emėr i rėndėsishėm shqiptar, por si njė simbol i njeriut krijues qė e ngriti artin nė nivelin mė tė lartė shpirtėror dhe filozofik.
Historia do ta kujtojė me respekt
Nė fund tė fundit, ėshtė pėrmasa shpirtėrore dhe ndershmėria krijuese qė i jep artistit pavdekėsinė nė kujtesėn e historisė. Shefqet Avdush Emini, me njė vepėr qė ėshtė si thirrje dhe meditim, si pasqyrė dhe plagė, si mall dhe revoltė, ka vendosur themelet pėr tu kujtuar me respekt tė thellė, si njė nga emrat mė tė rėndėsishėm tė artit bashkėkohor ndėrkombėtar, njė emėr qė do tė studiohet, ekspozohet dhe pėrmendet me nder nė librat e artit tė sė ardhmes.
Nė harkun kohor tė shekullit XXI, pak artistė kanė arritur tė ngjallin aq thellė emocione, reflektime dhe vlerėsime nė mjedisin ndėrkombėtar tė artit sa Shefqet Avdush Emini. Krijimtaria e tij nuk ėshtė vetėm njė produkt estetik; ajo ėshtė njė shpalosje e ndjeshme e shpirtit njerėzor, njė dėshmi e fuqishme e pėrvojės kolektive dhe individuale nė njė botė tė trazuar, dhe njė apel pėr ndershmėri artistike nė njė kohė tė tejmbushur me imazhe tė zbrazėta.
Krijoni Kontakt