Megi Ajtyresa, ēifutja nė krye tė FRESSH
Nga Kastriot Myftaraj
Kur nė shkurt tė vitit 2006, nė njė artikull timin tė botuar nė njė gazetė dhe nė njė dalje nė emisionin Zonė e Lirė tė Arian Ēanit dhashė alarmin pėr njė skemė qė po zbaton George Soros nė Shqipėri pėr tė ngritur nė lidershipin politik, fillimisht tė sė majtės, kriptohebrejtė, ose njerėzit paraardhėsit e tė cilėve kanė pasur identitet hebre dhe qė e kanė rigjetur atė, shumėkush e shpėrfilli kėtė si njė teori konspiracioni. Megjithėse kurrkush nuk arriti tė hedhė tė kundėrshtojė argumentet e mia pėr mbėshtetjen e posaēme qė iu jepte Soros disa njerėzve si Edi Rama dhe Erion Veliaj, tė cilėt bėjnė gjithēka pėr tė treguar se janė beniaminėt e qarqeve tė fuqishme hebreje nė botė. Ata qė kishin qoftė edhe njė dyshim tė vogėl se ato qė kam thėnė unė nuk kanė qenė tė vėrteta, tash me ēėshtjen Ajtyresa besoj se u ėshtė zhdukur ēdo dyshim dhe janė bindur pėrfundimisht se nė politikėn shqiptare ka njė konspiracion sorosian pėr tė krijuar njė elitė sunduese kriptohebreje. Kryetarja e re e FRESSH, qė tashmė meriton tė quhet Forumi Rinor Ebreo Socialist Shqiptar, Megi Ajtyresa, ditėn e premte nė 20 tetor 2006 doli nė Zonė e Lirė tė Arian Ēanit, nė Tv Klan, nė njė intervistė ku argumenti kryesor qė u diskutua, siē ka ndodhur qė nga dita qė ajo u pėrfol se do tė dilte nė krye tė FRESSH, u bė mbiemri i saj i qė do tė qe krejt normal nė Izrael, por qė ngjan krejt i ēuditshėm nė Shqipėri. Zonjushės simpatike 18 vjeēare i kishin mėsuar njė pėrrallė tė bukur pėr t ia treguar publikut, qė nė kėtė rast merrej si auditor fėmijėsh qė dėgjojnė gjyshen. Arian Ēani, me mėnyrėn e vet pėr t i thėnė gjėrat drejtpėrdrejt, e pyeti pėr kuptimin e mbiemrit tė saj dhe se mos ky mbiemėr i ēuditshėm ishte ēifut, siē po qarkullojnė fjalė. Zonjusha tha se mbiemri i saj nuk kishte asnjė kuptim dhe se ai nuk ishte hebre, por njė fjalė pa asnjė kuptim. Sipas pėrrallės qė i kishin mėsuar ajo tha se mbiemri i familjes sė saj kishte qenė Gjini dhe se familja e saj ishte me origjinė nga Mirdita (fshatin nuk e tha) dhe se nė kohėn e regjimit komunist, nė vitet shtatėdhjetė, familja e saj e ndryshoi mbiemrin e detyruar nga regjimi pėr shkak se ishte tepėr kristian. Zonjusha kėtė pėrrallė mund t ua thotė tetėmbėdhjetėvjeēarėve nė pub, mes tė cilit dhe zyrės tha se e ndan kohėn, por jo atyre qė e kanė pėrjetuar nė njė moshė tė rritur regjimin komunist dhe e dijnė mirė se si kanė shkuar gjėrat atėherė. Shkodra, Mirdita dhe gjithė Shqipėria, nga Veriu nė Jug atėhere qenė tė mbushura me mbiemra kristianė: Pjetri, Gjoni, Pali, Zefi, Shtjefni, Marashi, Kristo, Stefani, Mihali, Vangjeli etj., madje edhe Gjini, i cili qe njė mbiemėr i pėrhapur si nė Veri ashtu dhe nė Jug. Mbiemra tė tillė i gjeje madje deri nė nivelet e larta tė regjimit komunist, ku gjeje mbiemra kristianė si Stefani, Gjoni, Mihali dhe kurrkush nuk u kėrkoi kėtyre qė ta ndėrronin mbiemrin dhe as nuk e ndėrruan. Nė vitet shtatėdhjetė doli njė udhėzim zyrtar qė tė bėheshin me procedurė tė pėrshpejtuar ndryshimet e mbiemrave tė njerėzve qė mbanin mbiemra me kuptim fyes dhe qė donin ta bėnin njė gjė tė tillė. Por mbiemri Gjini nuk ėshtė i tillė. Prandaj kėtė pjesė tė pėrrallės qė tregoi Megi nuk e beson kush. Por, jo mė pak e pabesueshme qe pjesa tjetėr e pėrrallės, ajo se pėrse pasi familja e saj e ndryshoi mbiemrin, mori mbiemrin e ēuditshėm Ajtyresa. Megi tha se gjyshi i saj donte tė kishte njė mbiemėr qė nuk do ta ketė askush pėr njėmijė vjet, prandaj zgjodhi kėtė mbiemėr qė ishte njė fjalė e shpikur prej tij. Me kėtė Megi nuk ka bėrė gjė tjetėr veēse na ka thėnė njė rrenė qė nuk do ta thotė kush pėr njėmijė vjet nė politikėn shqiptare. Sė pari, sepse edhe kur lejohej ndryshimi i mbiemrit, nuk lejohej shpikja e mbiemrave, por mund tė merrje njė mbiemėr qė e kishte pasur familja tėnde, ose tė zgjidhje nga njė listė mbiemrash qė tė ofronte shteti. Sė dyti, sepse mbiemrin e saj vėrtet qė nuk e ka dhe nuk do ta ketė kush nė Shqipėri, por atė e gjen nė Izrael. Qė e gjithė kjo histori ėshtė e dyshimtė, kuptohet nga fakti qė Megi, deri ditėn qė u bė kongresi i FRESSH njihej me mbiemrin Ajtyresa dhe qė tė nesėrmen e kongresit nė mbiemrin e saj ndryshoi dy gėrma, duke u bėrė Ayteresa. Me sa duket dikush ka dashur qė nė mbiemrin e saj pa kuptim tė krijojė fjalėn Teresa pėr ta bėrė tė duket paksa kristian. Kėshtu qė, ironikisht, mbiemri Ajtyresa, qė nuk do ta kishte kurrkush pėr njėmijė vjet, ndryshoi shumė shpejt pėrsėri. Ėshtė e qartė se zonjusha Megi Ajtyresa ėshtė njė nga kriptohebrejtė qė ka zbuluar Soros nė Shqipėri dhe po i promovon pėr t u ngjitur nė majė tė elitės politike dhe pėr tė marrė pushtetin. Mbiemri i saj ėshtė edhe mė hebre se ai i gjyqtarit izraelit tė ndeshjes Shqipėri-Holandė dhe fjalėt e saj janė po aq tė besueshme sa gjykimi i kėtij bashkėkombasi tė saj, i cili kishte vendosur qė t i lejonte holandezėt tė luanin volejboll nė njė ndeshje futbolli. Nė Shqipėri Soros dhe ata qė qėndrojnė pas tij prej disa vitesh janė duke eksperimentuar marrjen nėn kontroll tė politikės sė njė vendi nga kriptohebrejtė. Sigurisht qė Shqipėria ėshtė vendi ku tradicionalisht janė bėrė eksperimente dhe ku ato mund tė bėhen mė lehtėsisht. Nė vitet para rėnies sė komunizmit, njerėzit e Sorosit hulumutuan nė arkivat osmane dhe nė ato tė lėna nga komunitetet hebreje tė ardhura nė Imperinė Osmane dhe ndėrtuan njė dosje tė plotė mbi hebrejtė e konvertuar nė fenė islame dhe nė atė kristiane nga hebrejtė sefarditė qė erdhėn nė Imperinė Osmane pas dėbimit nga Spanja nė fund tė shekullit XV. Pas rėnies sė komunizmit kėta njerėz u gjetėn dhe u bėnė beniaminėt e Sorosit nė Shqipėri. Prej kėtyre njerėzve, Edi Rama, Erion Veliaj dhe edhe tė tjerė si Megi Ajtyresa janė zgjedhur pėr tė bėrė njė karrierė tė madhe politike. Pėr tė larguar ēdo keqkuptim, dua tė saktėsoj se pėr mua kjo ndėrmarrje e Sorosit nuk ka tė bėjė me njė konspiracion gjithėhebre pėr sundimin e botės, sipas mitit tė Protokolleve tė Zionit. Kėtu kemi tė bėjmė me veprime tė grupimeve ekstremiste hebreje tė llojit tė Sorosit. Tekefundit nuk ėshtė ndonjė ēudi e madhe qė, ashtu sikur ka pasur dhe ka ekstremistė arianė, fashistė dhe nazistė, tė ketė dhe ekstremistė hebrej tė llojit tė Sorosit. Tė pretendosh se hebrejtė janė tė privuar nga ekstremizmi ėshtė naive dhe e pabesueshme. George Soros, miliarderi i cili nė vitin 1992, krijoi nė Republikėn e Shqipėrisė Fondacionin Shoqėria e Hapur pėr Shqipėrinė, ka ndėrmarrė njė fushatė globale tė manipulimit njerėzor. Eksperimenti i tij mė i avancuar tashmė ėshtė duke u zhvilluar nė Shqipėri. Megi Ajtyresa ishte nė entourage tė Edi Ramės, kur ai e priti Sorosin nė Bashkinė e Tiranės, vitin e kaluar gjatė vizitės qė bėri Sorosi nė 17-19 nėntor nė Shqipėri. Ēfarė donte maturantja 17 vjeēare nga Shkodra, qė vetėm para njė muaji kishte marrė teserėn e PS-sė, nė takimin qė kryetari i porsazgjedhur i PS-sė dhe i Bashkisė sė Tiranės bėnte me miliarderin hebre? Ėshtė e qartė se prania e saj atje kishte si shkak prezantimin qė do t i bėhej tek Sorosi yllit (kuptohet me gjashtė cepa si Ylli i Davidit) tė ri qė pritej tė ngjitej nė politikėn shqiptare, me sponsorim tė njerėzve tė Sorosit nė PS. Zonjusha Ajtyresa, e recitoi shumė bukur nė Zonė e Lirė pėrrallėn qė i kishin mėsuar. Por, atė e tradhėtoi veten vetėm me njė detaj, qė e bėri tė zbulojė origjinėn e saj hebreje. Kur Arian Ēani i tha se qarkullojnė fjalė qė ju jeni ēifute, ajo i tha: Ndoshta duhet thėnė hebreje. Nė Shqipėri mund tė numėrohen me gishtat e dorės njerėzit qė e dijnė dallimin mes fjalėve ēifut dhe hebre. Fjala ēifut ėshtė njė fjalė fyese e gjuhės osmanishte, me tė cilėn muslimanėt e Imperisė Osmane quanin hebrejtė. Fjala ēifut ka kuptimin e tė pėgėrės dhe pėrkthimi mė i saktė nė shqip ėshtė bajgė. Tė gjithė hebrejtė qė kanė jetuar nė Imperinė Osmane e njohin mirė kėtė fjalė dhe ajo ėshtė trashėguar nė kujtesėn familjare si pjesė e arsenalit tė fyerjeve qė u janė bėrė hebrejve. Nė Shqipėri fjala ēifut pėrdoret rėndom pėr hebrejtė, edhe kur nuk ka konotacion tė keq, madje edhe kur flitet nė favor tė tyre. Madje edhe nė fjalorėt e shqipės, fjalėt jeės dhe hebre pėrkthehen ēifut, duke u konsideruar kjo e fundit si fjalė e gjuhės shqipe pėr hebrejtė. Deri edhe nė librin e Paul Johnson Kohėt moderne, tė pėrkthyer dhe botuar nė shqip me ndihmėn e Qendrės Amerikane tė Kulturės, nė vitin 1996, njė libėr ky ku dėnohet antisemtizmi, gjendet me qindra herė fjala ēifut pėr tė shėnuar hebrejtė. Sigurisht qė kjo ėshtė bėrė pa tė keq, por gjithsesi kjo tregon se sa pak njerėz e dijnė nė Shqipėri tė vėrtetėn e fjalės ēifut. Atėhere si shpjegohet qė dallimin midis fjalės ēifut dhe fjalės hebre e dinte 18 vjeēarja Megi Ajtyresa (Ayteresa siē i pėlqen), qė nuk la pėrshtypjen e njė njeriu me erudicion (qė nuk pėrbėn tė metė intelektuale pėr moshėn qė ka) dhe qė tregoi me shumė naivitet gjėra qė dihet mirė se nuk janė tė vėrteta. Nga vjen kjo diskrepancė (mospėrputhje) nė intelektin e zonjushės. Sigurisht nga fakti qė kuptimin e fjalės ēifut dhe refuzimin e kėsaj fjale, ajo e ka mėsuar nė familje, si pjesė tė kujtesės familjare. Pra, zonjusha tradhėtoi identitetin e vet hebre. Zbatimi i planit tė Sorosit pėr tė nxjerrė njė elitė hebreje tek e majta shqiptare, qė mė pas do tė jetė njė elitė nė pushtet, po shkallėzohet nė mėnyrė tė rrezikshme, siē e tregoi dhe rasti Ajtyresa. Zonjushės Ajtyresa, ashtu si Erion Veliajt, mund t i duket e gjithė kjo ngjitje nė karrierė si njė fat i madh qė i erdhi papritur dhe qė do t i sigurojė njė jetė luksoze me tė ardhura tė mėdha, me udhėtime jashtė, frekuentim restorantesh tė klasit tė lartė, shoping nė dyqane luksoze, veshje firmato dhe shtėpi e makina luksi, shkollim tė shtrenjtė privat etj. Ajo mundet qė edhe mos t i kuptojė gjithė implikimet qė vijnė nga loja ku ajo ėshtė njė puppet strings (kukull e komanduar me fije). Por, ata qė i kuptojnė kėto gjėra nė qendrat ndėrkombėtare duhet ta dijnė se eksperimenti i Sorosit nė Shqipėri me kriptohebraizmin politik po shkallėzohet rrezikshėm dhe historia ka treguar se reagimet qė vijnė ndaj lojėrave tė tilla janė gjithmonė ekstreme dhe nė kėtė rast pėrgjegjėsinė e kanė ata qė i bėjnė kėto lojėra. Lojėra tė tilla si kjo qė po bėn Soros nė Shqipėri me kriptohebraizmin politik nuk mund tė kundėrshtohen me liturgjinė e rėndomtė se ata qė thonė gjėra tė tilla janė antisemitė, veē nė rast se sipas sė njėjtės logjikė antihitlerizmi dhe antinazizmi nuk shihen si antigjermanizėm. Sorosizmi pėrdor tė njėjtat metoda si nazizmi dhe pėr kėtė dėshmitar jam vetė. Ashtu si nazistėt pėrhapnin dokumenta tė falsifikuar pėr hebrejtė duke u atribuar atyre autorėsinė e tyre, ashtu edhe pėr mua, qė nga koha qė e kam kritikuar pėr herė tė parė Sorosin dhe veprimtarėt e vet nė Tiranė, para disa vjetėsh, ka filluar njė fushatė e pėrhapjes sė shpifjeve nga mė tė ēuditshmet nė emrin tim, nė Internet, pas tė cilės qėndrojnė sorosianėt shqiptarė, edhe me bashkėfajėsinė e disa njerėzve qė mbajnė poste shtetėrore dhe pėrgjegjėsia e tė cilėve ėshtė e vėrtetuar, pavarėsisht mohimeve qė mund tė bėjnė. Gjithsesi, pėr t u kthyer tek argumenti qendror i kėtij artikulli, Sorosi dhe sorosianėt nė PS dėshtuan me rastin Ajtyresa, apo Ayteresa, siē duan ta quajnė tash, dhe nė kėtė ēėshtje zonjusha e ēorri gjethen e fikut, duke zbuluar lakuriqėsinė e konspiracionit sorosian. Socialistėt shqiptarė janė tė parėt qė kanė detyrimin qė t i japin fund kėsaj maskarade sorosiane. Por, pėrgjegjėsi kanė edhe ndėrkombėtarėt, tė cilėt, nė njė mėnyrė ose nė njė tjetėr, e kanė toleruar Sorosin qė ta shndrrojė Bashkinė e Tiranės nė njė qendėr tė madhe pastrimit tė pareve tė pista sorosiane, ashtu si Kuraēaon ku Soros i ka bėrė tradicionalisht pjesėn mė tė madhe tė kėtyre punėve, me perspektivė qė ta bėjė tė tillė gjithė Shqipėrinė kur tė vijė nė pushtet. Kjo fillimisht shqiptarėve mund t u ngjajė si e dobishme, por historia tregon se qytetet dhe vendet qė pėrdoren nė kėtė mėnyrė pėsojnė njė fund shumė tė keq kur pėrfundon pėrdorimi i tyre. Dhe kjo ditė vjen mė shpejt nga sa mendohet dhe kostoja ėshtė mė e madhe nga sa mendohet. Por sigurisht jo pėr Edi Ramėn, Erion Veliajn, Megi Aytiresėn (Ayteresėn), qė atėhere nuk do tė jenė nė Shqipėri por nė vende tė tjera, duke bėrė jetė luksoze.
Krijoni Kontakt