M i Larti thot: Feja e vrtet tek Allahu sht vetm Islami (AL-IMRAN 3: 19) Dhe m i Larti thot: zgjodha q Islami t jet feja juaj (EL-MAIDE 5: 3) Pra ne adhurojm me kt dhe shfaqim refuzim ndaj do gjje q e kundrshton kt. Nuk besojm n asgj q e anulon apo q e kundrshton kt nga metodologjit jobesimtare, rrugt e rreme dhe Medhheve t korruptuara, prej ktu, edhe kufrin e shpikur modern, dhe ate t demokracis. Pra, kushdo q e pason, dhe e krkon ate, ka krkuar fe tjetr pos Islamit. I Lartsuari thot:
Kush krkon tjetr fe prve Islamit, nuk do ti pranohet dhe ai n botn tjetr do t jet i humbur (AL-IMRAN 3: 85)
... pr kt arsye, ne e shpallim Kafir, ate q ligjson n prputhje me dinin e demokracis, ashtu si e shpallim Kafir, at q zgjedh, cakton apo n emr t tij voton nj ligjvns. Kjo, sht sepse ai me kt ka krkuar gjykats, ligjvns dhe zot tjetr krahas Allahut.
I Lartsuari thot:
A kan ata idhuj, t cilt u kan caktuar nj fe q nuk e ka lejuar Allahu?! (ESH-SHURA 42: 21)
Dhe i Lavdruari thot:
N vend t Allahut, ata kan zgjedhur pr zot rabint dhe murgjit e tyre. (ET-TEUBE 9: 31)
Me prmendjen e ksaj, ne nuk i shpallim si Kufar n prgjithsi njerzit q marrin pjes n zgjedhje, ngase jo secili prej tyre krkon zota ligjvns n pjesmarrjen e tij. Mbase prej tyre ka t till q krkojn t zgjedhin prfaqsues pr shrbime t dynjas pr jetes. Mbi kt shtje jan prhapur shum fatkeqsi gjer e gjat. Dhe motivet e kandidatve n zgjedhje dallojn mes tyre ka q drejtprdrejti nuk marrin pjes apo praktikojn ligjvnie, si prfaqsuesit. Pr kt arsye, ne nuk shkojm pr t shpallur kufrin e individve prej tyre si bjm me ata q drejtprdrejt bjn kufr t qart, si n ligjvnie dhe t ngjashme me kt.1
Dhe themi: pjesmarrja n zgjedhje legjislative sht vepr e kufrit, por mbi kt nuk bjm Tekfir t prgjithshm. M sakt, bjm dallim midis brjes s veprs s kufrit t nj personi dhe vendosjes s gjykimit t Kufrit mbi t, me ka merret n konsiderat ngritja e argumenteve nse gjrat bhen konfuze dhe t prziera, si dhe konsiderata q merret pr motivet dhe t ngjashme me kto gjra.2
Shejh Ebu Muhamed el-Makdisi
Krijoni Kontakt