Close
Faqja 0 prej 14 FillimFillim 1210 ... FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin -9 deri 0 prej 139
  1. #1
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Profeti i pritshem per te ardhur tek hebrenjte ishte dhe profeti Muhamed a.s.

    19 Dhe kjo ėshtė dėshmia e Gjonit, kur Judenjtė i dėrguan nga Jeruzalemi priftėrinj dhe levitė pėr ta pyetur: "Kush je ti?".20 Ai edhe e rrėfeu, edhe nuk e mohoi, dhe rrėfeu: "Unė nuk jam Mesia(Krishti)". 21 Atėherė ata e pyetėn: "Kush je, pra? A je Elia?". Ai tha: "Nuk jam!". "Je ti profeti?". Dhe ai pėrgjigjej: "Jo!". 22 Atėherė ata i thanė: "Kush je ti, qė t'u japim pėrgjigje atyre qė na dėrguan? Ē'thua pėr veten tėnde?". 23 Ai u pėrgjigj: "Unė jam zėri i atij qė bėrtet nė shkretėtirė: drejtoni udhėn e Zotit, sikurse tha profeti Isaia". 24 Dhe ata qė qenė dėrguar, ishin nga farisenjtė; 25 ata e pyetėn dhe i thanė: "Atėherė pse ti pagėzon, kur nuk je as Mesia, as Elia, as Profeti?".(Gjoni 1/19-25)

    Pra hebrejtė e kishin tė shkruar nė librat e tyre se do tė vinin tre profetė nė tė ardhmen.Njeri do ishte Elia.

    Dhe Jezusi e vėrtėton kėtė se Gjon Pagėzori ishte Elia.

    12 Dhe qysh nga ditėt e Gjon Pagėzorit e deri tash mbretėria e qiejve po pėson dhunė dhe tė dhunshmit e grabitėn. 13 Sepse tė gjithė profetėt dhe ligji kanė profetizuar deri te Gjoni. Dhe, nė daēi ta pranoni, ai ėshtė Elia, qė duhej tė vijė. (Mateu 11/12-14).(Mateu 17/11-13)

    Po kėshtu Bibla tregon se Jezusi ishte Mesia (Krishti).

    28 Ata u pėrgjigjėn: "Disa Gjon Pagėzori, tė tjerė Elia, dhe tė tjerė njė nga profetėt". 29 Dhe ai u tha atyre: "Po ju, kush thoni se jam?". Dhe Pjetri, duke iu pėrgjigjur i tha: "Ti je Mesia(Krishti)". 30 Atėherė ai i urdhėroi rreptėsisht qė tė mos i tregojnė askujt pėr tė.(Marku 8/28-30)

    Po kush ishte Profeti qė pritej tė vinte mbas Jezusit.Nuk ka sesi tė jetė askush pėrvec Profetit Muhamed a.s dhe pėr kėtė dėshmoi vetė Jezusi nė bibėl ku tregon se mbas largimit tė tij do vij njė profet tjetėr.

    Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn: ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju Ngushėlluesi; por, po shkova, unė do t'jua dėrgoj.(Gjoni 16/7)

    Fjala Ngushullues nė shqip ėshtė e barasvleshme me fjalėn origjinale nė shkrimet aramike Ahmad dhe fjalėn Greke Parakletos.

    Kuran 61:6. Dhe, kur Isai, biri i Merjemes tha: "O beni israilė, unė jam i dėrguar i All-llahut te ju, jam vėrtetues i Tevratit qė ishte para meje dhe jam pėrgėzues pėr njė tė dėrguar qė do tė vijė pas meje, emri i tė cilit ėshtė Ahmed!" E kur ai u erdhi atyre me argumente tė qarta, ata thanė: "Kjo ėshtė magji e hapėt".

    Po kėshtu Jezusi e pėrmend dhe nje vend tjetėr ardhjen e bekuar tė Profetit Muhamed .a s “Nė emėr tė Zotit” (Me fjalėn Bismilah) pasi ai vetė(Jezusi) tė jetė larguar nga kjo botė.

    Jeruzalem, Jeruzalem, qė i vret profetet dhe i vret me gurė ata qė tė janė dėrguar! Sa herė desha t'i mbledh bijtė e tu sikurse klloēka i mbledh nėn krahė zogjtė e vet, por ju nuk deshėt! Ja, shtėpia juaj ju lihet e shkretė. Dhe unė po ju them se nuk do tė mė shihni mė deri sa tė vijė koha tė thoni: "Bekuar qoftė ai qė vjen nė emėr tė Zotit".(Luka 13/34-35)

    Fakti qė shtėpia e tyre do lihet e qetė tregon pėr largimin e shpalljeve profetike dhe dhėnien e kėsaj mirėsie njė kombi tjėtėr qė do tė japė fryte monoteizmi.

    ..Kjo ėshtė vepėr e Zotit, dhe ėshtė e mrekullueshme nė sytė tonė"? Prandaj unė po ju them se juve do t'ju hiqet mbretėria e Perėndisė dhe do t'i jepet njė kombi qė do ta bėjė tė japė fryt.(Mateu 21/42-43)

    Po kėshtu pėrmendet dhe me fjalė tė tjera nė bibėl ardhja e Muhamedit a.s ku thuhet.

    Jeremia 28:9:"Profeti i cili predikon Paqen (Islamin)dhe profetesia e tij plotesohet do ta njihet si profeti i derguar me te vertete nga i Plotfuqishmi (Zoti)."

    Dhe me tė vėrtetė profeti Muhamed .a s u njoh si profet edhe pse arabėt nė fillim nuk e priten mirė pasi kėshtu janė pritur tė gjithė profetėt e mėdhenj.

    Por ai tha: "Nė tė vėrtetė po ju them se asnjė profet nuk mirėpritet nė atdheun e vet.(Luka 4/24)
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  2. #2
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Permendja e Kuranit ne Bibel

    Shpesh here i kemi degjuar Kristianet te thone se ligji Islam eshte i ashper i hekurt .Mirepo une do doja tiu paraqisja atyre disa fakte nga bibla qe tregojne qe Kurani permendet ne bibel.

    Permendja e Kuranit ne Bibel


    Testamenti i Moisiut per ligjin e Zotit i cili ne fillim u shpall ne Malin Sinai pastaj do shpallej ne malin Paranit ne Arabi dhe do ishte nje ligj i ashper i zjarrte

    Ky ėshtė bekimi me tė cilin Moisiu, njeri i Perėndisė, bekoi bijtė e Izraelit, para se tė vdiste.Dhe u tha: "Zoti erdhi nga Sinai dhe u ngrit mbi ta nė Seir; u paraqit nė madhėshtinė e tij nga mali Paran, arriti nga mesi i njė morie shenjtorėsh; nga e djathta e tyre dilte pėr ta njė ligj i zjarrtė.(ligji perterire 33/1-2)

    Ne kete verset tregohet se nga Mali i Sinait ishte vendi ku Zoti i foli Mosiut, Ndersa vendi tjeter qe Zoti do te nxirrte ligj hyjnor do te ishte Parani Arabia e sotme.


    Ku ishte Mali Paran?


    Te gjithe e dime se Ismaili biri i Ibrahimit Jetoi ne Arabi bashke me nene e tij.

    14 Abrahami u ngrit herėt nė mėngjes, mori bukė dhe njė calik ujė dhe ia dha Agarit; vuri gjithēka mbi shpatullat e saj dhe e nisi bashkė me fėmijėn. Kėshtu ajo u nis dhe filloi tė bredhė nėpėr shkretėtirėn e Beer-Shebas.15 Kur uji i calikut mbaroi, ajo e vuri fėmijėn poshtė njė kaēubeje.16 Dhe shkoi e u ul pėrballė tij, nė njė largėsi sa njė goditje me hark, sepse thoshte: "Nuk dua ta shoh fėmijėn tė vdesė!" Kėshtu ajo u ul pėrballė tij, ngriti zėrin dhe qau.17 Dhe Perėndia dėgjoi zėrin e djaloshit dhe engjėlli i Perėndisė thirri Agarin nga qielli dhe i tha: "Ēfarė ke, Agar? Mos ki frikė, se Perėndia ka dėgjuar zėrin e djaloshit aty ku ndodhet.18 Ēohu, ēoje djaloshin dhe mbaje fort me dorėn tėnde, sepse unė do tė bėj prej tij njė komb tė madh".19 Atėherė Perėndia ia hapi sytė dhe ajo pa njė pus uji: kėshtu vajti tė mbushė calikun me ujė dhe i dha tė pijė djaloshit.20 Dhe Perėndia ishte me djaloshin(Ismailin); ai u rrit, banoi nė shkretėtirė dhe u bė shenjėtar harku.21 Ai banoi nė shkretėtirėn e Paranit dhe nėna e tij e martoi me njė grua nga Egjipti.(Zanafilla 21/14-21)

    Po kete gje e deshmon dhe bibla ne nje vend tjeter

    22 Sepse ėshtė shkruar se Abrahami pati dy bij: njė nga shėrbėtorja dhe tjetri nga e lira.23 Dhe ai qė lindi nga shėrbėtorja lindi sipas mishit, por ai qė lindi nga e lira lindi pėr hir tė premtimit.24 Kėto gjėra kanė njė kuptim alegorik, sepse kėto dy gra janė dy besėlidhje: njė nga mali Sinai, qė ngjiz pėr skllavėri, dhe ėshtė Agari.25 Dhe Agari ėshtė mali Sinai nė Arabi dhe i pėrgjigjet Jeruzalemit tė kohės sė sotme ...(Galatsve 4)

    Gjithashtu dihet se pasardhesit e Ismailit ishin arabet prej djalit te tij Kedar.

    12 Tani kėta janė pasardhėsit e Ismaelit, bir i Abrahamit, qė egjiptasja Agar, shėrbėtorja e Sarės, i kishte lindur Abrahamit.13 Kėta janė emrat e bijve tė Ismaelit, simbas emrit tė brezave tė tyre: Nebajothi, i parėlinduri i Ismaelit; pastaj Kedari, Abdeeli, Mibsami,14 Mishma, Dumahu, Masa,15 Hadari, Tema, Jeturi, Nafishi dhe Kedemahu.16 Kėta janė bijtė e Ismaelit dhe emrat e tyre, simbas fshatrave dhe fushimeve tė tyre. Ata qenė dymbėdhjetė princėrit e kombeve tė tyre pėrkatės.17 Por kėto janė vitet e jetės sė Ismaelit, gjithsej njėqind e tridhjetė e shtatė vjet; pastaj ai dha frymė dhe vdiq, dhe u bashkua me popullin e tij.18 (Dhe bijtė e tij banuan nga Havilahu deri nė Shur, qė ėshtė nė lindje tė Egjiptit, nė drejtim tė Asirisė). Ai u vendos nė prani tė tė gjithė vėllezėrve tė tij.(Zanafilla 25)

    Bibla e permend Arabine dhe princat e Kedarit

    Ezekiel 27:21 :"Arabia, dhe gjithė Princerit e Kedarit..:


    Ndersa ne nje vend tjeter ne bibel thuhet se kopete e Kedarit(Arabise) do behen Kurban per Zotin.

    7."Kopete e Kedarit do tė mblidhen rreth teje dhe ti do tė zoterosh gjithė deshte e Nebaitit, te cilat Unė do ti pranoj si kurban ne Altarin tim dhe si shenjė adhurimi ndaj shtepise se lavdise Time."Isaja, kapitulli 60


    Zbritja e Kuranit pjese pjese .

    25:32.E ata qė nuk besuan thanė: "Pėrse tė mos i ketė zbritur atij (Muhammedit) Kur'ani pėrnjėherė?" Ashtu (e zbritėm pjesė-pjesė) qė me tė tė forcojmė zemrėn tėnde dhe Ne e sollėm atė ajet pas ajetit (dalėngadalė).


    Por per kete flet dhe bibla

    Isaja 28:10-11 :"Pasi ai duhet te jete mendimi mbi mendimin, mendirni mbi mendim; rreshti mbi rresht. pak ketu e pak atje: me buze te dridhura e me nje gjuhe te huaj ai do'tu drejtohet njerezve


    Fjala e pare qe Zoti i tha Muhammedit permes engjellit Gabriel ishte fjala "Ikra" qe do te thote "Lexo", (Suren 96: 1-5.) Muhammedi, duke qene qe ishte analfabet iu pergjigj: "Une nuk mundem te lexoj". Kjo shpallje e pare e Zotit profetizohet edhe ne bibel

    Bibla thote

    Isajan 29:12:" Dhe libri dot'i jepet atij qe nuk eshte i mesuar me fjalet : Lexoje kete: Vetem ty te lutem dhe ai do te thote: Une nuk jam i mesuar. "


    Ne Kuran

    -96. 'Alek 1. Lexo me emrin e Zotit tėnd, i cili krijoi (ēdo gjė). 2. Krijoi njeriun prej njė gjaku tė ngjizur (nė mitrėn e nėnės). 3. Lexo! Se Zoti yt ėshtė mė bujari! 4. Ai qė e mėsoi (njeriun) tė shkruaj me pendė. 5. Ia mėsoi njeriut atė qė nuk e dinte.

    Bibla tregon se kush erdhi me emrin e Zotit mbas ikjes se Jezusit.

    39 Sepse unė po ju them, se tash e tutje nuk do tė mė shihni mė deri sa tė thoni: "I bekuar qoftė ai qė vjen nė emėr tė Zotit!"''. Matthew 23:37)"


    Bibla tregon per Kuranin se ai do te jete ne gjuhe te huaj per hebrejte.

    Isaja 28:10-11 :"Pasi ai duhet te jete mendimi mbi mendimin, mendirni mbi mendim; rreshti mbi rresht. pak ketu e pak atje: me buze te dridhura e me nje gjuhe te huaj ai do'tu drejtohet njerezve

    Pervec se do jete gjuhe e huaj do jete dhe gjuhe e paster dhe me kete gjuhe njerzit do ti drejtohen Zotit te bashkuar ne falje.

    Librin e Zefanise 3-9 "Ndaj une do tu jap njerezve nje gjuhe te paster qe ata te mund t'i drejtohen Perendise me nje ze dhe ti sherbejne Atij te bashkuar".

    Myslimanet ne tere boten i drejtohen Zotit, i thone Lutjet dhe sherbesat fetare vetem ne nje gjuhe, ne arabisht. Edhe ky unitet gjuhesor eshte profetizuar .

    Isai 42/8. "Kendojini Perendise njė kėngė te re, levdojeni atė nga tėrė cepat e botės..." E pra nuk ishte gjuhe arabe ajo qe zbriti kurani.

    20:113.Kėshtu Ne e shpallėm kėtė Kur'an arabisht dhe pėrsėritėm nė tė vėrejtjet, nė mėnyrė qė ata tė ruhen ose ai (Kur'ani) t'u sjellė atyre pėrvojė mėsimi.

    26:195.(Tė shpallėm) Me gjuhė tė kulluar arabe.

    26:196.Dhe se ai (Kur'ani) ėshtė i pėrmendur edhe nė librat e mėparshėm.

    nuk eshte Kurani libri i shkrujatur Brenda dhe Perjashte?

    Thuhet ne Bibel

    1 Pastaj pashė nė dorėn e djathtė tė atij qė rrinte ulur mbi fron, njė libėr tė shkruar pėrbrenda dhe pėrjashta, tė vulosur me shtatė vula.(el fatihaja)Zbulesa - Kapitulli 5

    Bibla thote eshte i vulosur me shtate vula.

    Allahu thote ne Kuran


    15:87. Ne tė kemi dhėnė ty shtatė (ajete) qė pėrsėriten edhe Kur'anin e madhėrueshėm.

    Surja El fatiha eshte surja hapese e Kuranit


    1:1. Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!1:2. Falėnderimi i takon All-llahut, Zotit tė botėve!1:3. Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!1:4. Sunduesit tė Ditės sė Gjykimit (pėrgjegjėsisė-shpėrblimit)!1:5. Vetėm Ty tė adhurojmė dhe vetėm te Ty kėrkojmė ndihmė!1:6. Udhėzona (pėrforcona) nė rrugėn e drejtė!1:7. Nė rrugėn e atyre, tė cilėt i begatove me tė mira, jo nė tė atyre qė kundėr veti tėrhoqėn hidhėrimin, e as nė tė atyre qė e humbėn veten!

    Surja Mbyllese e Kuranit eshte surja En-Nas

    114 :1Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!114:2. Thuaj: “Mbėshtetem (mbrohem) me Zotin e njerėzve!114:3. Sunduesin e njerėzve,114:4. Tė adhuruarin e njerėzve,114:5. Prej tė keqes sė cytėsit qė fshihet.114:6. I cili bėn cytje nė zemrat e njerėzve,114:7. Qoftė ai (cytėsi) nga xhinėt ose nga njerėzit”.

    Prandaj e puth Kuranin Papa



    Dashuria nuk ligshtohet kurrė; por profecitė shfuqizohen, gjuhėt pushojnė dhe njohuria do tė shfuqizohet,sepse ne njohim pjesėrisht dhe profetizojmė pjesėrisht.Por, kur tė vijė pėrsosmėria, atėherė ajo qė ėshtė e pjesshme do tė shfuqizohet. I Korintesave 13/8-10)

    Bibla kishte ardhur ne kohen qe flitet ne kete varg.Po kush "Persosmeri" pritej te vije dhe te shfuqizonte ate qe ishte e pjesshme.Nese do behej fjale per Dhiaten e re do thuhej se erdhi Persosmeria dhe u shfuqizua ajo qe ishte e pjesshme.Por bibla flet ne kohen e ardhme "Kur te vije Persosmeria" ajo qe eshte e pjeshme "do te shfuqizohet".Autori qe shkruan keto fjale priste te vinte Persosmeria edhe mbas dhiates se re dhe te shfuqizonte ate qe ishte e pjesshme.


    Kurani ishte "Persosmeria" qe do vinte dhe do anullonte librat qe kane shkruar njerzit me doren e tyre e kane thene libri Zotit=letrat e Palit.

    Sot pėrsosa pėr ju fenė tuaj, plotėsova ndaj jush dhuntinė Time, zgjodha pėr ju islamin fe.5/3

    11:1.Elif, Lamė, Ra, (ky ėshtė) Libėr, ajetet e tė cilit janė radhitur (nė mėnyrė tė pėrsosur, njėkohėsisht) edhe shkoqitur nga i Dijshmi i tė gjitha ēėshtjeve nė hollėsi.

    Edhe tek Zbulesa permendet qe mos vuloset ky liber pasi dicka po vjen me kohen

    dhe tė atyre qė i ruajnė fjalėt e kėtij libri. Adhuro Perėndinė!''. 10 Pastaj mė tha: ''Mos i vulos fjalėt e profecisė sė kėtij libri, sepse koha ėshtė afėr.Zbulesa 22

    Sepse libri i Vulosur do te ishte

    11 Pastaj pashė nė dorėn e djathtė tė atij qė rrinte ulur mbi fron, njė libėr tė shkruar pėrbrenda dhe pėrjashta, tė vulosur me shtatė vula.Zbulesa 4

    15:87.Ne tė kemi dhėnė ty shtatė (ajete) qė pėrsėriten (Fatiha pėrsėritet nė rekate tė namazit) edhe Kur'anin e madhėrueshėm.

    33:40.Muhammedi nuk ka qenė babai i asnjėrit prej burrave tuaj por ai ishte i dėrguari i All-llahut dhe vulė e tė gjithė pejgamberėve, e All-llahu ėshtė i dijshėm pėr ēdo send.

    26:196.Dhe se ai (Kur'ani) ėshtė i pėrmendur edhe nė librat e mėparshėm

    Po ashtu Bibla thote

    “Dhe Ai(Zoti) do tė dėrgojė Jezu Krishtin qė ju ishte predikuar mė parė juve, tė cilin qielli duhet ta mbajė deri nė kohėn e ripėrtėritjes tė tė gjitha gjėrave, pėr tė cilėn Perėndia ka folur nėpėrmjet gojės sė gjithė profetėve tė tij tė shenjtė, qė nga fillimi i botės. Vetė Moisiu, nė fakt, u tha etėrve: "Zoti, Perėndia juaj do tė ngjallė pėr ju njė profet si unė nga mesi i vėllezėrve tuaj; dėgjojeni nė tė gjitha gjėrat qė ai do t'ju thotė!(Veprat 3/20-22)


    Kush i reperteriu te gjitha mesimet e profeteve te Zotit mbas Jezusit pervec profetit Muhamed a.s?Askush.

    6:34.Janė pėrgėnjeshtruar tė dėrguar para teje, duruan atė gėnjeshtėr, dhe u torturuan pėrderisa u erdhi ndihma Jonė, prandaj s'ka kush qė ndryshon fjalėt (premtimet) e All-llahut. E ti je i njohur me disa nga ngjarjet e tė dėrguarve (edhe ti do tė ndihmohesh sikurse ata).

    23:44.Ne mė pas dėrguam pejgamberėt tanė njė pas njė, mirėpo, ēdo herė qė njė popull i erdhi i dėrguari i vet, ata e pėrgėnjeshtruan atė, prandaj Ne i pėrcollėm ata (me dėnim) njėrin pas tjetrit dhe i bėmė qė tė pėrmenden nė tregime. I shkatėrruar qoftė populli qė nuk beson!


    13 Unė shikoja disa vegime nate, dhe ja mbi retė e qiellit po vinte dikush qė i ngjante njė Biri njeriu(Jezusi); ai arriti deri te i Lashti i ditėve(Muhamedi a.s) dhe iu afrua atij.14 Atij iu dha sundimi, lavdia dhe mbretėria, me qėllim qė gjithė popujt, kombet dhe gjuhėt t'i shėrbenin; sundimi i tij ėshtė njė sundim i pėrjetshėm qė nuk do tė kalojė, dhe mbretėria e tij ėshtė njė mbretėri qė nuk do shkatėrrohet kurrė".(Danieli 7)
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  3. #3
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Emri:  meka2.jpg

Shikime: 4003

Madhėsia:  43.0 KB

    Permendja e Mekes ne Bibel

    Meka eshte vendi i pare i shenjte per muslimanet bashke me dy te tjerat qe jane xhamia e profetit Muhamed a.s ne Medine dhe xhamia El Aksa ne Palestine.

    Brenda Mekes ndodhet ndertesa e Kabes qe sipas disa komentuesve te Kuranit ka qene e ndertuar qe ne Kohen e Ademit dhe me pas profeti Ibrahim a.s bashke me djalin e tij Ismailin a.s e rindertuan nga themelet.

    Meka dhe Kabja permden shume here ne bibel por ne do marrim vetem disa raste te cilat do ti komentojme.




    Sipas Bibles Halviahu eshte vendi ku ndejten pasardhesit e Ismailit pra Arabia


    Nga e ka prejardhjen Havilahu sipas bibles

    Noeu – Semin – Arpakshadi –Shelahu-Eberi- Joktan-Havilahu Zanafilla 10/20-30

    Havialahu sipas bibles jetoi ne Mesha deri ne Sefar.

    Mesha mund te jete Meka pasi sipas Bibles vendi ku jetoi Ismaili me pasardhesit e Tij ishte pikerisht Arabia te cilen bibla e permend tek verseti 18 te Zanafilles

    12 Tani kėta janė pasardhėsit e Ismaelit, bir i Abrahamit, qė egjiptasja Agar, shėrbėtorja e Sarės, i kishte lindur Abrahamit.13 Kėta janė emrat e bijve tė Ismaelit, simbas emrit tė brezave tė tyre: Nebajothi, i parėlinduri i Ismaelit; pastaj Kedari, Abdeeli, Mibsami,14 Mishma, Dumahu, Masa,15 Hadari, Tema, Jeturi, Nafishi dhe Kedemahu.16 Kėta janė bijtė e Ismaelit dhe emrat e tyre, simbas fshatrave dhe fushimeve tė tyre. Ata qenė dymbėdhjetė princėrit e kombeve tė tyre pėrkatės.17 Por kėto janė vitet e jetės sė Ismaelit, gjithsej njėqind e tridhjetė e shtatė vjet; pastaj ai dha frymė dhe vdiq, dhe u bashkua me popullin e tij.18 (Dhe bijtė e tij banuan nga Havilahu deri nė Shur, qė ėshtė nė lindje tė Egjiptit, nė drejtim tė Asirisė). Ai u vendos nė prani tė tė gjithė vėllezėrve tė tij.(Zanafilla 25)

    Pra me pak fjale Guri i Oniksit eshte guri i Zi qe zbukuron Kaben dhe ai nuk eshte objekt adhurimi sic mundohen disa te manipulojne me njerzit e paditur.Ai eshte gur zbukurimi i Kabes, eshte zbritur prej Xhenetit ne faltoren e Monoteizmit qe ne kohen e Ademit dhe muslimanet nuk e adhurojne ate por ai eshte perkujtim per xhenetin te cilin Zoti e ka krijuar per besimtaret.Nese krishteret pretendojne se guri i kabes adhurohet atehere ne i pyesim si e adhurojme?Ne nuk e lusim ate, Ne nuk kerkojme prej tij sherim, miresi dhe ndihme.Ne i lutemi Zotit dhe ai eshte vetem nje zbukurim er tempullin e Monoteizmit.Pse zbukurimet qe vendosin ne kisha krishteret jane per tu adhuruar?Po zbukurimet e tempullit te Solomonit qe ishte plot me ar a ishte per tu adhuruar.Jo Kurrsesi sepse ne muslimanet adhurojme vetem Allahun, Zotin e gjithesise dhe jo guret e druret sic bejne disa jobesimtare.

    Profeti Muhamed a.s ka thene me mire te prishet Kabja gur gur se te derdhet gjaku i nje muslimani.Atehere si u adhuroja Kabja nese gjaku i nje besimtari qenka me e shtrenjte per Zotin dhe per profetin e tij.Pra Islami nuk shenjteron asgje para Zotit.Vetem Zoti eshte Kuddus = I Shenjte qe meriton adhurimin, cdo gje tjeter nuk adhurohet.

    Jezusi thote ne bibel17 Tė marrė dhe tė verbėr! Sepse cili ėshtė mė i madh: ari apo tempulli qė e shenjtėron arin?Mateu 23 /17

    Pra shpifja e disa te paditurve kur flasin se Muslimanet adhurojne Gurin e Zio se Kaben ne Meke eshte e pasakte pasi Muslimanet adhurojne vetem Zotin dhe respektojne vendet e ndertuara te profeteve si altare per perkujtimin e Zotit.

    Tek Zanafilla 8/20 Noeu ndertoi nje altarZanafilla 12/7 Abrahami ndertoi nje altar, Jakubu Ndertoi Altar, Moisiu ndertoi Altar etj

    Ja si thote Bibla se Altaret duhet te jene prej dheu ose prej Guri.24 Do tė bėsh pėr mua njė altar prej dheu dhe mbi tė do tė ofrosh olokaustet e tua, flitė e tua tė falėnderimit, delet dhe qetė e tua; nė ēdo vend ku do tė bėj qė emri im tė kujtohet,do tė vij te ti dhe do tė tė bekoj. 25 Dhe nė rast se do tė ndėrtosh pėr mua njė altar me gurė, nuk do ta ndėrtosh me gurė tė latuar; sepse duke ngritur mbi to daltėn do t'i ndotėsh."Exodus

    Atehere nese Kabja ka nje gur zbukurimi ku eshte problemi ketu?

    Nje tjeter permendje e qarte e Mekes ne bibelSepse ėshtė shkruar se Abrahami pati dy bij: njė nga shėrbėtorja dhe tjetri nga e lira. Dhe ai qė lindi nga shėrbėtorja lindi sipas mishit, por ai qė lindi nga e lira lindi pėr hir tė premtimit. Kėto gjėra kanė njė kuptim alegorik, sepse kėto dy gra janė dy besėlidhje: njė nga mali Sinai, qė ngjiz pėr skllavėri, dhe ėshtė Agari. DheAgari ėshtė mali Sinai nė Arabi dhe i pėrgjigjet Jeruzalemit tė kohės sė sotme ...(Galatsve 4/22-25)
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  4. #4
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    A ėshtė profeti Muhamed (a.s) antikrishti i biblės?



    Para se tė analizojmė kėtė cėshtje me argumenta fetare biblikė do kisha shumė dėshirė qė secili prej lexuesve tė ‎lexojė pėr historinė e profetit Muhamed a.s rreth veprave, thėnieve dhe vendosjeve e ligjeve dhe rregullave profetike ‎nga ana e tij.Pasi secili prej jush ta ketė bėrė kėtė vėzhgim do tė arrijė tė kuptojė se atė qė Muhamedi a.s ia dha botės ‎nuk do ketė kush tia marri ose ta rivalizojė nė universalitetin e tij nga fillimi i jetės njerzorė dhe shoqėrore.Edhe pse ‎shumė mundohen tė hudhin baltė mbi figurėn e tij kjo nuk i ndihmon aspak njerzit pėr tė kuptuar personalitetin e tij tė ‎stolisur me qeliza hyjnore.Karakteri i tij i lartė nga njė njeri i maltratuar dhe i persekutuar deri nė njė burrė shteti ‎moderator dhe strateg i jetės njerzore do ta veconte atė nė vlerėsim nga shumė personalitete tė tjerė qė kanė marrė ‎famė botėrore sot nė historinė e njerzimit.Frutet qė ai i dha njerzimit nė civilizim, dituri, moral, jurispondencė, ‎ekonomi, ushtri,shkencė, letėrsi, bamirėsi dhe shpirtgjerėsi do ta vendoste figurėn e tij nė majat e biografive botėrore.‎Muhamedi a.s ndėrthuri besimin midis njerzve pėr ti prirė atyre e mira , e moralshmja, e drejta, e meritueshmja, dhe e ‎pėrsosura. Muhamedi a.s hoqi barrierat e kohės nė ekonominė midis popujve, nė bashkėpunimin dhe bashkėveprimin ‎midis tyre, i tregoi njerzimit se nga njė njeri me tė tilla vlera hyjnore mund tė formohej njė bashkėsi e shėndoshė e ‎nga kjo bashkėsi e shėndoshė mund tė formohet njė qytet shtet i drejtėsisė dhe i bashkimit dhe mė pas formoi njė ‎shtet tė mirėfilltė administrativ pastaj formoi perandorinė dhe jo perandori si perandoritė e tjera porse njė perandori ‎monoteiste ku udhėhiqte ligji i Zotit..Njė perandori e diturisė, e shkencės, e arsimit, e drejtėsisė e zhvillimit dhe e ‎kulturės sė moralit tė bukur islam ku cdo gjė ishte nė pėrputhje me dėshirėn dhe vullnetin e Zotit tė lartėsuar.‎

    Bibla e pranon kėtė fakt nė versetin e mėposhtėm duke treguar se frytet qė profetėt i japin botės janė argument se ato ‎janė profetė tė dėrguar tė Zotit.Njė nga frytet ėshtė zbatimi i vullnetit dhe ligjeve tė Zotit nė tokė.‎

    Ju, pra, do t`i njihni profetėt nga frytet e tyre. Jo ēdo njeri qė mė thotė: "Zot, Zot" do tė hyjė nė mbretėrinė e qieve; ‎por do tė hyjė ai qė kryen vullnetin e Zotit tim qė ėshtė nė qiej. (Mateu. 7/ 20-21)‎

    Po kėshtu bibla dėshmon pėr heqjen e shaplljeve hyjnore nga populli hebre dhe dhėnia e tyre nje populli qė do tė jap ‎fryt.‎

    ‎..Kjo ėshtė vepėr e Zotit, dhe ėshtė e mrekullueshme nė sytė tonė"? Prandaj unė po ju them se juve do t'ju hiqet ‎mbretėria e Perėndisė dhe do t'i jepet njė kombi qė do ta bėjė tė japė fryt.(Mateu 21/42-43)

    Dhe fryti mė i madh ėshtė besimi nė njė Zot tė vetėm.Dhe se ato qė besojnė nė njė Zot tė vetėm mund tė hyjnė nė ‎mbretėrinė e Zotit sipas thėnive tė Jezusit.‎

    Markut 12/ 28-34: "28. atėherė njė nga skribėt qė e kishte dėgjuar diskutimin e tyre, duke kuptuar se si iu ishte ‎pėrgjigjur mirė iu afrua dhe e pyeti: Cili ėshtė I pari I tė gjitė urdhėrimeve? 29. Dhe Jezusi iu pėrgjigj: -Urdhėrimi I ‎parė I tė gjithėve ėshtė: Dėgjo, o Izrael! Zoti, Perėndia ynė ėshtė I vetmi Zot. 30. Dhe, duaje Zotin, Perėndinė tėnd ‎me gjithė zemrėn tėnde, me gjithė shpirtin tėnd, me tė gjithė mėndien tėnde e me tė gjithė forcėn tėnde! Ky ėshtė I ‎pari urdhėrim. 31. Dhe I dyti I ngjan kėtij: Duaje tė afėrmin tėndi porsi vetveten. Nuk ka urdhėrim tjetėr mė tė madh ‎se kėta. 32. Atėherė skribi I tha: Mirė mėsues, the sipas tė vėrtetės se ka vetėm njė Perėndi dhe s'ka asnjė pėrvec ‎Tij, 33. dhe ta duash me gjithė zemėr, me tė gjithė mėndien, me gjithė shpirti e me gjithė forcė dhe ta duash tė ‎afėrmin porsi vetvetja vlen mė tepėr se sa tė gjithė olokaustet dh fllijimet. 34. Dhe Jezusi duke e parė se ai ishte ‎pėrgjigjur me mend, I tha: Ti je nuk larg nga mbretėria e Perėndisė. Dhe mė askush nuk guxoi mė ta pyesė."‎

    Porse a e bėri kėtė Profeti Muhamed a.s. Sigurisht qė bėri sepse kjo ėshtė dhe celėsi i xhenetit dhe dėshmia pėr tė ‎hyre nė Islam.La Ilahe il La-Allah (Ska Zot tjetėr pėrvec Allahut).Lė tė shikojmė se cfarė thuhet nė Kuran.‎

    ‎(Pėrkujtoni) Kur Ne morėm zotimin e bijve tė israilit; mos adhuroni tjetėrkė pėrveē All-llahun, tė silleni mirė ndaj ‎prindėrve, ndaj tė afėrmve, ndaj jetimave, ndaj tė varfėrve dhe njerėzve u thuani fjalė tė mira; Faleni namazin dhe ‎jepni zeqatin, e pastaj ju e thyet zotimin dhe pėrveē njė pakice prej jush, ia kthyet shpinėn zotimit. Bekare :83‎


    ‎3:18.‎ All-llahu vėrtetoi se nuk ka zot tjetėr pėrveē Tij, e dėshmuan edhe engjėjt e dijetarėt, dhe se Ai ėshtė Zbatues i ‎drejtėsisė. Nuk ka zot pėrveē Tij, Fuqiplotit e tė Urtit.‎‎3:19.‎ Feja e pranueshme tek All-llahu ėshtė Islami, e atyre qė u ėshtė dhėnė libri, pasi mėsuan pėr tė vėrtetėn, vetėm ‎nga zilia mes vete kundėrshtuan. E kush mohon argumentet e All-llahut, le ta dijė se All-llahu shpejtė do t'i japė ‎llogarinė.‎

    Pikėrisht njihet sot botėrisht se Islami ngriti themelet e monoteizmit kundėr Trinitetit dhe Idhujtarive tė kota.‎

    Nė bibėl pėrmendet se profeti i rremė i fton njerzit nė besime politeiste dhe nė adhurimin e perėndive tė kota.Sė dyti ‎nė bibėl pėrmendet se profeti i rremė do tė vritet.‎

    ‎1 "Nė rast se midis jush del njė profet apo njė ėndėrrimtar dhe ju propozon njė shenjė apo njė mrekulli,2 dhe shenja ‎apo mrekullia pėr tė cilėn ju foli realizohet dhe ai thotė: "Le tė shkojmė pas perėndive tė tjera qė ti nuk i ke ‎njohur kurrė dhe le t'u shėrbejmė", ‎3 ti nuk do tė dėgjosh fjalėt e kėtij profeti apo tė kėtij ėndėrrimtari, sepse Zoti, Perėndia juaj, ju vė nė provė pėr tė ‎ditur nė se e doni Zotin, Perėndinė tuaj, me gjithė zemėr dhe me gjithė shpirt.4 Do tė shkoni pas Zotit, Perėndisė tuaj, ‎do tė keni frikė nga ai, do tė respektoni urdhėrimet e tij, do t'i bindeni zėrit tė tij, do t'i shėrbeni dhe do tė jeni tė ‎lidhur ngushtė me tė.5 Por ai profet ose ai ėndėrrimtar do tė vritet, sepse ka folur nė mėnyrė qė t'ju largojė nga ‎Zoti, Perėndia juaj, qė ju nxori nga vendi i Egjiptit dhe ju ēliroi nga shtėpia e skllavėrisė, pėr t'ju ēuar jashtė rrugės nė ‎tė cilėn Zoti, Perėndia yt, tė ka urdhėruar tė ecėsh. Nė kėtė mėnyrė do tė shkulėsh tė keqen nga gjiri yt. (Ligji i ‎Pėrtėrirė - 13)‎

    Sė pari profeti Muhamed a.s nuk ftoi kurrė tek perėnditė e tjera pėrkundrazi ai i ftoi njerzimin arabėt, hebrejtė , ‎kristianėt tek Zoti i Ibrahimit, Mosiut, Jezusit, Nuhut (Paqa e Zotit qoftė mbi ta).Profeti Muhamed a.s nuk doli kurrė ‎nga tė besuarit e njė Zoti tė vetėm dhe nga lufta kundėr cdo idhujtarie pagane dhe politeiste.Ai vazhdoi nė mėsimet ‎dhe praktikat e profetėve tė lashtė.Ai kurrė nuk e ftoi popullin e tij nė gabime dhe idhujtari pėrkundrazi u mundua me ‎cdo kusht ta luftojė atė dhe tė zbatojė ligjet e Zotit nė tokė. Njė tjetėr shenjė qė profeti Muhamed a.s ėshtė profet i ‎vėrtėtė ėshtė se Ai nuk u vra pa e mbyllur misionin e tij hyjnor.U mbodhėn tė gjithė arabėt paganė, hipokritėt cifutė ‎dhe romakėt kristianė, persėt idhujtarė dhe nuk mundėn ta vrisnin profetit e fundit tė botės dhe jo vetėm kaq porse ‎perandoria e tij monoteiste triumfoi mbi tė gjitha kėto perandori pagane dhe idhujtare.‎

    Edhe vėtė bibla dėshmon se nėse njė profet ėshtė i rremė ai do tė vritet.‎

    ‎5 Por ai profet ose ai ėndėrrimtar do tė vritet, sepse ka folur nė mėnyrė qė t'ju largojė nga Zoti, Perėndia juaj, ‎‎(Ligji i Pėrtėrirė - 13)‎

    E ndėrsa pėr profecinė e dytė biblike pėrvec pėrmendjes qė profeti i rremė do i orientojė njerzit nė besimin tek ‎perėnditė e tjera dhe tregohet se fjalėt qė ai flet nuk do ti realizohen.‎

    ‎20 Por profeti qė pretendon tė thotė nė emrin tim njė gjė pėr tė cilėn unė e kam urdhėruar ta thotė ose qė flet nė emėr ‎tė perėndive tė tjera, ai profet do tė vritet".21 Dhe nė se ti thua nė zemrėn tėnde: "Si do tė bėjmė pėr tė dalluar ‎fjalėn qė Zoti nuk ka thėnė?".22 Kur profeti flet nė emėr tė Zotit dhe kjo gjė nuk ndodh dhe nuk realizohet, ‎kemi tė bėjmė me njė gjė qė Zoti nuk e ka thėnė; e ka thėnė profeti me mendjemadhėsi; mos ki frikė prej tij". ‎‎(Ligji i Pėrtėrirė – 18)‎Muhamedi a.s jo vetėm qė i ftoi njerzit nė besimin nė njė Zot tė vetėm dhe largimin nga besimet e pagane nė shumė ‎zotra porse ai profetizoi dhe pėr tė ardhmen por ai tregoi me shembuj profetikė dhe me versete Kuranore shumė ‎ndodhi qė jo vetėm nė kohėn e Tij u vėrtėtuan por vazhdojnė dhe vėrtėtohen dhe nė kohėn tonė shenjat qė ai ka ‎pėrmendur pėr ndodhjen e kijametit.‎U vėrtėtua humbja e persėve me romakėt, u vėrtėtua shkatarrimi i perandorisė Romake, Clirimi Konstandinopojės, ‎rrėzimi nga froni mbretit pers, zgjerimi i trojeve islame nga lindja nė perėndim e shumė e shumė shenja dhe profeci ‎qė mund ti gjeni nė librat qė flasin pėr shenjat e Kijametit.‎


    Gjithashtu profeti Muhamed a.s nuk mund tė jetė antikrishti sepse Jezusi profetizoi pėr tė.‎

    ‎7 Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn: ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju ‎Ngushėlluesi; por, po shkova, unė do t'jua dėrgoj. ‎8 Dhe kur tė ketė ardhur, ai do ta bindė botėn pėr mėkat, pėr drejtėsi dhe pėr gjykim. ‎9 Pėr mėkat, sepse nuk besojnė nė mua; ‎10 pėr drejtėsi, sepse unė po shkoj tek Zoti dhe nuk do tė mė shihni mė; ‎11 pėr gjykim, sepse princi i kėsaj bote ėshtė gjykuar. ‎12 Kam edhe shumė gjėra tė tjera pėr t'ju thėnė, por ato ende ju nuk mund t'i mbani. ‎13 Por, kur tė vijė ai, Fryma e sė vėrtetės, ai do t'ju prijė nė ēdo tė vėrtetė, sepse ai nuk do tė flasė nga vetja, por ‎do tė thotė gjitha ato gjėra qė ka dėgjuar dhe do t'ju kumtojė gjėrat qė do vijnė. ‎14 Ai do tė mė pėrlėvdojė, sepse do tė marrė prej meje dhe do t'jua kumtojė. ‎15 Tė gjitha gjėrat qė ka Ati janė tė miat; pėr kėtė ju thashė se ai do tė marrė prej simes dhe do t'jua ‎kumtojė.(Gjoni 16/ 7-15)‎

    Shumė kristianė thojnė se kėtu flitet pėr frymėn e shenjtė mirėpo tek hebrejtė pritja e njė profeti tjetėr ishte gjė e ‎ditur.Ato e dinin mirė sipas librave tė tyre se mbas Mesisė do vinte njė profet tjetėr.Kėtė e gjejmė nė versetet biblike.‎

    ‎13 Unė shikoja disa vegime nate, dhe ja mbi retė e qiellit po vinte dikush qė i ngjante njė Biri njeriu; ai arriti deri te i ‎Lashti i ditėve dhe iu afrua atij.14 Atij iu dha sundimi, lavdia dhe mbretėria, me qėllim qė gjithė popujt, kombet ‎dhe gjuhėt t'i shėrbenin; sundimi i tij ėshtė njė sundim i pėrjetshėm qė nuk do tė kalojė, dhe mbretėria e tij ėshtė njė ‎mbretėri qė nuk do shkatėrrohet kurrė".(Danieli 7/13)‎

    Bir i Njeriut ishte Jezusi ndėrsa i Lashti i ditėve qė formoi mbretėrinė e pėrjetshme tė monoteizmit ishte Profeti ‎Muhamed a.s.Kjo gjė vėrtėtohet edhe nga versetet e tjera biblike


    ‎19 Dhe kjo ėshtė dėshmia e Gjonit, kur Judenjtė i dėrguan nga Jeruzalemi priftėrinj dhe levitė pėr ta pyetur: "Kush je ‎ti?".20 Ai edhe e rrėfeu, edhe nuk e mohoi, dhe rrėfeu: "Unė nuk jam Mesia(Krishti)". ‎21 Atėherė ata e pyetėn: "Kush je, pra? A je Elia?". Ai tha: "Nuk jam!". "Je ti profeti?". Dhe ai pėrgjigjej: ‎‎"Jo!". ‎22 Atėherė ata i thanė: "Kush je ti, qė t'u japim pėrgjigje atyre qė na dėrguan? Ē'thua pėr veten tėnde?". ‎23 Ai u pėrgjigj: "Unė jam zėri i atij qė bėrtet nė shkretėtirė: drejtoni udhėn e Zotit, sikurse tha profeti Isaia". ‎24 Dhe ata qė qenė dėrguar, ishin nga farisenjtė; ‎25 ata e pyetėn dhe i thanė: "Atėherė pse ti pagėzon, kur nuk je as Mesia, as Elia, as Profeti?".(Gjoni 1/19-25)‎

    Pra hebrejtė e kishin tė shkruar nė librat e tyre se do tė vinin tre profetė nė tė ardhmen.Njeri do ishte Elia.‎

    Dhe Jezusi e vėrtėton kėtė se Gjon Pagėzori ishte Elia.‎

    ‎12 Dhe qysh nga ditėt e Gjon Pagėzorit e deri tash mbretėria e qiejve po pėson dhunė dhe tė dhunshmit e grabitėn. ‎13 Sepse tė gjithė profetėt dhe ligji kanė profetizuar deri te Gjoni. Dhe, nė daēi ta pranoni, ai ėshtė Elia, qė duhej ‎tė vijė. (Mateu 11/12-14).(Mateu 17/11-13) ‎

    Po kėshtu Bibla tregon se Jezusi ishte Mesia (Krishti).‎

    ‎28 Ata u pėrgjigjėn: "Disa Gjon Pagėzori, tė tjerė Elia, dhe tė tjerė njė nga profetėt". ‎29 Dhe ai u tha atyre: "Po ju, kush thoni se jam?". Dhe Pjetri, duke iu pėrgjigjur i tha: "Ti je Mesia(Krishti)". ‎30 Atėherė ai i urdhėroi rreptėsisht qė tė mos i tregojnė askujt pėr tė.(Marku 8/28-30)‎

    Po kush ishte Profeti qė pritej tė vinte mbas Jezusit.Nuk ka sesi tė jetė askush pėrvec Profetit Muhamed a.s dhe pėr ‎kėtė dėshmoi vetė Jezusi nė bibėl ku tregon se mbas largimit tė tij do vij njė profet tjetėr.‎

    ‎ Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn: ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju ‎Ngushėlluesi; por, po shkova, unė do t'jua dėrgoj.(Gjoni 16/7) ‎

    Fjala Ngushullues nė shqip ėshtė e barasvleshme me fjalėn origjinale nė shkrimet aramike Ahmad dhe fjalėn Greke ‎Parakletos.‎

    Kuran 61:6. Dhe, kur Isai, biri i Merjemes tha: "O beni israilė, unė jam i dėrguar i All-llahut te ju, jam vėrtetues i Tevratit qė ishte ‎para meje dhe jam pėrgėzues pėr njė tė dėrguar qė do tė vijė pas meje, emri i tė cilit ėshtė Ahmed!" E kur ai u erdhi ‎atyre me argumente tė qarta, ata thanė: "Kjo ėshtė magji e hapėt".‎

    Po kėshtu Jezusi e pėrmend dhe nje vend tjetėr ardhjen e bekuar tė Profetit Muhamed .a s “Nė emėr tė Zotit” (Me ‎fjalėn Bismilah) pasi ai vetė(Jezusi) tė jetė larguar nga kjo botė.‎

    Jeruzalem, Jeruzalem, qė i vret profetet dhe i vret me gurė ata qė tė janė dėrguar! Sa herė desha t'i mbledh bijtė e tu ‎sikurse klloēka i mbledh nėn krahė zogjtė e vet, por ju nuk deshėt! Ja, shtėpia juaj ju lihet e shkretė. Dhe unė po ju ‎them se nuk do tė mė shihni mė deri sa tė vijė koha tė thoni: "Bekuar qoftė ai qė vjen nė emėr tė Zotit".(Luka ‎‎13/34-35)‎

    Fakti qė shtėpia e tyre do lihet e qetė tregon pėr largimin e shpalljeve profetike dhe dhėnien e kėsaj mirėsie njė ‎kombi tjėtėr qė do tė japė fryte monoteizmi.‎

    ‎..Kjo ėshtė vepėr e Zotit, dhe ėshtė e mrekullueshme nė sytė tonė"? Prandaj unė po ju them se juve do t'ju hiqet ‎mbretėria e Perėndisė dhe do t'i jepet njė kombi qė do ta bėjė tė japė fryt.(Mateu 21/42-43)‎

    Po kėshtu pėrmendet dhe me fjalė tė tjera nė bibėl ardhja e Muhamedit a.s ku thuhet.

    Jeremia 28:9:"Profeti i cili predikon Paqen (Islamin)dhe profetesia e tij plotesohet do ta njihet si profeti i derguar ‎me te vertete nga i Plotfuqishmi (Zoti)."‎

    Dhe me tė vėrtetė profeti Muhamed .a s u njoh si profet edhe pse arabėt nė fillim nuk e priten mirė pasi kėshtu janė ‎pritur tė gjithė profetėt e mėdhenj.‎

    ‎ Por ai tha: "Nė tė vėrtetė po ju them se asnjė profet nuk mirėpritet nė atdheun e vet.(Luka 4/24)‎

    Kush ėshtė Antikrishti dhe kush janė shenjta e tij?‎

    ‎3 Askush tė mos ju gėnjejė kursesi, sepse ajo ditė nuk do tė vijė, pa ardhur mė parė rėnia dhe pa u shfaqur njeriu i ‎mėkatit, i biri i humbjes, ‎4 kundėrshtari, ai qė lartėson veten mbi ēdo gjė qė quhet perėndi ose objekt adhurimi, aq sa tė shkojė e tė rrijė nė ‎tempullin e Perėndisė si Perėndi, duke e paraqitur veten se ėshtė Perėndi. ‎5 A nuk ju bie ndėr mend se, kur isha akoma ndėr ju, jua thoja kėto gjėra? ‎6 Tani e dini atė qė e ndalon atė qė tė shfaqet vetėm nė kohėn e vet. ‎7 Misteri i paudhėsisė nė fakt ėshtė tashmė nė veprim, duke pritur vetėm qė tė hiqet nga mesi ai qė e ndalon tashti. ‎8 Atėherė do tė shfaqet ky i paudhė, tė cilin Zoti do ta shkatėrrojė me hukatjen e gojės sė tij(Jezusit) dhe do ta ‎asgjėsojė me tė dukurit e ardhjes sė tij. ‎9 Ardhja e atij tė paudhi do tė bėhet me anė tė veprimit tė Satanit, bashkė me ēudira, shenja dhe mrrekullish tė rreme, ‎10 dhe nga ēdo mashtrim ligėsie pėr ata qė humbin, sepse nuk pranuan ta duan tė vėrtetėn pėr tė qenė tė shpėtuar. ‎11 E prandaj Perėndia do t'u dėrgojė atyre njė gėnjim qė do t'i bėjė tė gabojnė, qė t'i besojnė gėnjeshtrės, ‎12 qė tė dėnohen tė gjithė ata qė nuk i besuan sė vėrtetės, por pėrqafuan ligėsinė!(2 Thelenikesave 2)‎

    Ne versetet biblike tregohet se antikrishti do jete njeri mekatar, ai qe do ti humbi njerzit duke e lartėsuar veten nga nje ‎krijesė e thjeshtė duke u vetshpallur Zot.Pėr kėtė do i vijnė nė ndihmė shejtanėt dhe Satanai (Djalli).Do tė bėjė shumė ‎mrekulli tė rreme dhe ligėsi.Historia ka treguar se nė botė kanė dalur shumė njerėz qė e kanė shpallur veten Zot nga ‎deliri i pushtetit sikurse kanė qenė faraonė, diktatorė etj.‎

    Antikrishtin do ta ndjekin me sė shumti hebrejte pasi dhe vetė Jezusi e profetizon kėtė gjė nė bibėl.‎

    ‎“Unė kam ardhur nė emėr tė Zotit tim dhe ju nuk mė pranoni, po tė vinte ndonjė tjetėr nė emėr tė vet, ju do ta ‎pranonit” (Gjoni 5:43).‎

    Antikrishti do tė vijė nė emrin e vetvetes duke e shpallur veten Zot.Ai do te vritet nga Jezusi me shpatė mirėpo nga ‎cilėsitė e frymės sė Jezusit kur tė vijė ėshtė si antikrishti shkrihet si kripa mirėpo Zoti do tia mundėsojė Jezusit nė ‎ardhjen e Tij tė dytė qė ta vrasė.‎

    tė cilin Zoti do ta shkatėrrojė me hukatjen e gojės sė tij(Jezusit) dhe do ta asgjėsojė me tė dukurit e ardhjes sė tij. (2 ‎Thelenikesave 2)‎

    Dhe pashė qiellin e hapur, dhe ja, njė kalė i bardhė, dhe ai qė e kalėronte quhet Besniku dhe i Vėrteti; dhe ai gjykon ‎dhe lufton me drejtėsi. Dhe sytė e tij ishin si flakė zjarri dhe mbi kryet e tij ishin shumė kurora; edhe kishte njė emėr ‎tė shkruar, qė askush nuk e di pėrveē atij; Dhe ishte i veshur me njė rrobe tė ngjyer nė gjak; dhe emri i tij quhet: ‎‎"Fjala e Perėndisė". Dhe ushtritė qė janė nė qiell e ndiqnin mbi kuaj tė bardhė, tė veshur me rroba liri tė hollė, tė ‎bardhė dhe tė pastėr. Dhe nga goja e tij dilte njė shpatė e mprehtė pėr tė goditur me tė kombet; dhe ai do tė ‎qeverisė me skeptėr prej hekuri dhe ai vet do tė shkelė vozėn e verės sė mėrisė dhe tė zemėrimit tė Perėndisė sė ‎plotfuqishėm. ;(Zbulesa 20/11-15)‎

    Ndersa tek zbulesa antikrishti pėrmendet bashkė me satanain dhe bishėn tė cilėn se simbolizonte botėn moderne tė ‎degjeneruar dhe lidhjet ė tė gjitha shteteve si njė shtet unik nė luftė kundėr muslimanėve .‎

    Dhe pashė tė dilte nga goja e dragoit, nga goja e bishės dhe nga goja e profetit tė rremė, tri frymė tė ndyra, qė u ‎ngjanin bretkosave. Sepse nė fakt janė fryma tė demonėve qė bėjnė mrekulli, qė shkojnė te mbretėrit e dheut dhe tė ‎gjithė botės, qė t'i mbledhin pėr luftėn e ditės sė madhe tė Perėndisė sė Plotfuqishėm..(Zbulesa 16/10-16)‎

    Pikėrisht kjo bishė ka tė njėjtėn cilėsi sikurse antikrishti qė I fton njerzit tė adhurojnė atė pavarsisht se ajo ėshtė vendi ‎I demonėve dhe I tė gjithė degjenerimeve tė botės, homoseksualizmit, prostuticionit, drogės, mosbesimit, cthurjes ‎familjare dhe rinisė.‎

    Pas kėsaj antikrishti pėrfundon nė zjarrin e xhehenemit .‎

    Dhe pashė bishėn, dhe mbretėrit e dheut, dhe ushtritė e tyre tė mbledhura qė tė bėnin luftė kundėr atij qė kalėronte ‎kalin dhe kundėr ushtrisė sė tij. Dhe bisha u kap, dhe bashkė me tė profeti i rremė qė kishte bėrė shenja pėrpara ‎saj, me tė cilat i mashtroi ata qė morėn damkėn e bishės, dhe ata qė adhuruan figurėn e saj; qė tė dy i hodhėn ‎tė gjallė nė liqenin e zjarrtė qė digjet me squfur;(Zbulesa 20/19-20)‎

    Megjithėse termi antikrishtė pėrdorej edhe pa dalė antikrishti i vėrtetė pasi cdo njeri qė mashtron njerzit dhe e ‎konsideron veten Zot quhet antikrisht.‎

    ‎“Fėmijė, ėshtė ora e fundit. Dhe, sikurse e dėgjuat, antikrishti duhet tė vijė, dhe tani janė shfaqur shumė antikrishtė; ‎prej nga e dimė se ėshtė ora e fundit” (1 Gjonit 2:18).‎

    Mirėpo nė bibėl pėrvec shėnjtėrimit tė vetvetes qė bėn antikrishti tregohet edhe pėr njė cilėsi tė ideologjisė sė ‎antikrishtit e cila ėshtė sipas Gjonit.‎

    ‎“Shumė tė dashur, mos i besoni ēdo frymė, por i vini nė provė frymėrat pėr tė ditur nėse janė nga Perėndia, sepse ‎shumė profetė tė rremė kanė dalė nė botė. Nga kjo mund tė njihni Frymėn e Perėndisė: ēdo frymė qė rrėfen se Jezu ‎Krishti ka ardhur nė mish, ėshtė nga Perėndia. Dhe ēdo frymė qė nuk rrėfen se Jezu Krishti ka ardhur nė mish, nuk ‎ėshtė nga Perėndia; dhe kjo ėshtė fryma e antikrishtit qė, siē e keni dėgjuar se vjen; dhe tashmė ėshtė nė botė” (1 ‎Gjonit 4:1-3).‎

    Pra cdo njeri qė nuk beson se Jezusi erdhi si mish njeri i thjeshtė dhe profet i Zotit ėshtė fryma e antikrishtit.Nė atė ‎kohė kishin ardhur shumė tė tillė qė filluan ta hyjnizonin Jezusin dhe ta shpallnin atė Zot prandaj dhe Gjoni thotė dhe ‎tashmė ėshtė nė botė.‎

    dhe kjo ėshtė fryma e antikrishtit qė, siē e keni dėgjuar se vjen; dhe tashmė ėshtė nė botė” (1 Gjonit 4:1-3)‎

    ‎“Fėmijė, ėshtė ora e fundit. Dhe, sikurse e dėgjuat, antikrishti duhet tė vijė, dhe tani janė shfaqur shumė ‎antikrishtė; prej nga e dimė se ėshtė ora e fundit” (1 Gjonit 2:18).‎

    Po kėshtu Gjoni lajmėron pėr kėto mashtrues ‎

    Sepse nė botė kanė dalė shumė mashtrues, tė cilėt nuk rrėfejnė se Jezu Krishti ka ardhur nė mish(si njeri); ky ‎ėshtė mashtruesi dhe antikrishti. (1 e Gjonit 1/7)‎

    Kėto mashtrues dhe antikrishtė do kenė kėto besim ‎

    Shumė tė dashur, mos i besoni ēdo frymė, por i vini nė provė frymėrat pėr tė ditur nėse janė nga Perėndia, sepse ‎shumė profetė tė rremė kanė dalė nė botė.Nga kjo mund tė njihni Frymėn e Perėndisė: ēdo frymė qė rrėfen se ‎Jezu Krishti ka ardhur nė mish, ėshtė nga Perėndia.Dhe ēdo frymė qė nuk rrėfen se Jezu Krishti ka ardhur nė ‎mish, nuk ėshtė nga Perėndia; dhe kjo ėshtė fryma e antikrishtit qė, siē e keni dėgjuar se vjen; dhe tashmė ėshtė ‎nė botė. (1 e Gjonit 4/1-3)‎


    Kush ishte ai qė deklaroi se Jezusi nuk ka ardhur nė mish(si njeri)? Sigurisht ishte Pali nė letrat e tij I cili nė atė kohė ‎ishte present dhe ishte shfaqur me teorinė e tij. ‎ Ruhuni nga qentė, ruhuni nga punėtorėt e kėqij, ruhuni nga tė prerėt. Sepse rrethprerja e vėrtetė jemi ne, qė i ‎shėrbejmė Perėndisė nė Frymė dhe qė mburremi nė Krishtin Jezus pa besuar nė mish, (Filipianėve 3/2-3) ‎ Prandaj tash e tutje ne nuk njohim mė askėnd sipas mishit; po, edhe sikur ta kemi njohur Krishtin sipas mishit, ‎nuk e njohim mė ashtu. (2 e Korintasve 5/16)‎

    Po kėshtu bibla dėshmon se doktrinat e demonėve e ndalojnė martesėn dhe flasin gėnjeshtra.‎


    ‎ ‎ ‎1 Dhe Fryma e thotė shkoqur se nė kohėt e fundit disa do ta mohojnė besimin, duke u vėnė veshin frymėve ‎gėnjeshtare dhe doktrinave tė demonėve, ‎2 qė flasin gėnjeshtra me hipokrizi, tė damkosur nė ndėrgjegjen e tyre, ‎3 tė cilėt do tė ndalojnė martesėn dhe do tė urdhėrojnė tė mos hani ushqimet qė Perėndia i krijoi, tė merren me ‎falėnderim nga ata qė besojnė dhe e njohin tė vėrtetėn. 1 e Timoteut - Kapitulli 4‎

    ‎{Ata e ndryshuan tė vėrtetėn e Perėndisė nė gėnjeshtėr dhe adhuruan dhe i shėrbyen krijesės nė vend tė ‎Krijuesit, qė ėshtė i bekuar pėrjetė. Amen. (Romaket 1/25)‎‎ ‎ ‎ Prandaj Jezusi e mohon vetes lartesimin sikurse do bej antikrishti hebre per veten e tij. ‎ ‎"Kur ta keni lartėsuar Birin e njeriut, atėherė do tė njihni se unė jam, dhe se nuk bėj asgjė prej vetvetes, por i them ‎kėto gjėra ashtu si Zoti mė ka mėsuar.Dhe ai qė mė ka dėrguar ėshtė me mua; Zoti s'mė ka lėnė vetėm, sepse bėj ‎vazhdimisht gjėrat qė i pėlqejnė".(Gjoni 8/27-29)‎

    Mos harro dhe mė kot mė adhurojnė

    ‎9 Dhe mė kot mė Adhurojne, duke i mėsuar doktrina qė janė urdhėrime nga njerėzit"".(Mateu 15/9).‎

    Muhamedi a.s ne fund te vdekjes se tij tha mos me nderoni dhe lartesoni sikurse bene krishteret me Isain birin e ‎Merjemes.Por thoni qe une jam rob dhe i derguari i Zotit.‎


    Ne ju bejme thirrje kristianeve qe ta pranojne profetin Muhamed pasi ate e permendi Jezusi ne bibel.Ta pranojne se do kene shperblim te madh tek Zoti.

    Ai qė pranon njė profet nė emėr tė njė profeti, do tė marrė shpėrblimin qė i takon profetit; dhe ai qė pranon tė drejtin nė emėr tė tė drejtit, do tė marrė shpėrblimin qė i takon tė drejtit.(mateu 10/41)

    Dhe dijeni o kristiane se mospranimi i profetit te Zotit konsiderohet si mospranim i Zotit.

    13:20 Nė tė vėrtetė, nė tė vėrtetė po ju them: Kush pranon atė qė dėrgoj unė, mė pranon mua; dhe kush mė pranon mua, pranon atė qė mė ka dėrguar''.Gjoni 13)
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  5. #5
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    A ėshtė Kurani, kopja e Bibles?

    Pike sė pari nuk mund tė themi se Kurani ėshtė kopje e bibles sepse vete fjala bibel nuk gjendet ne bibel.Nėse e ke fjalėn se Shpalljet e zbritura profeteve te tjerė si Musait,(Teurati) Ibrahimit(Fletushkat) Daudit (Zeburi) Isait (Inxhili) atėherė me plot krenari te them se kėto shpallje nuk janė prone e prifterinjve qofshin ato kristiane apo cifute dhe nuk ishin prone e kėtyre profeteve por ishin shpallje qe ua dėrgonte Zoti.

    Pėr kėtė Jezusi thotė ne bibel.


    13 Por, kur tė vijė ai, Ngushelluesi, ai do t`ju prijė nė ēdo tė vėrtetė, sepse ai nuk do tė flasė nga vetja, por do tė thotė gjitha ato gjėra qė ka dėgjuar dhe do t`ju kumtojė gjėrat qė do vijnė.

    14 Ai do tė mė pėrlėvdojė, sepse do tė marrė prej meje dhe do t`jua kumtojė.

    15 Tė gjitha gjėrat qė ka Ati janė tė miat; pėr kėtė ju thashė se ai do tė marrė prej simes(Shpalljes) dhe do t`jua kumtojė.(Gjoni 16/13-15)

    Ne njė vend tjetėr thotė

    24 Kush nuk mė do, nuk i zbaton fjalėt e mia; dhe fjala qė po dėgjoni nuk ėshtė imja(Jezusit), por e Atit qė mė ka dėrguar.(Gjoni 14/24)

    Pra kjo tregon qartė se shpallja e Jezusit vinte prej Zotit dhe ajo nuk ėshtė prone e prifterinjve por ėshtė shpallja e Zotit dhe Jezusi tregon se profeti qe do tė vijė do tė marrė pjesė nga shpallja e Jezusit te cilėn ia transmeton Zoti dhe do ua kumtoje njerzve saktėsinė e ndryshimit te saj.Pikerisht edhe vete Jezusi merrte prej shpalljeve te meparshme.Ai merrte prej Moisiut dhe profeteve te tjere.

    4 Atėherė Jezusi i tha: "Ruhu se ia tregon kujt; por shko, paraqitu te prifti, bėj flijimin qė ka urdhėruar Moisiu, me qėllim qė kjo tė jetė dėshmi pėr ta".(Mateu 8)

    Po keshtu ka cituar Musain ne urdherimin e pare te ligjit.

    Cfare tha Mosiu per Monoteizmin

    4 Dėgjo, Izrael, Zoti, Perėndia ynė, ėshtė njė i vetėm.5 Ti do ta duash, pra, Zotin, Perėndinė tėnd, me gjithė zemėr, me gjithė shpirt dhe me tėrė forcėn tėnde.6 Dhe kėto fjalė qė sot po tė urdhėroj do tė mbeten nė zemrėn tėnde;(Ligj i Perterire 6-4)




    1. "Nuk do tė kesh perėndi tė tjerė para Meje". 2. "Nuk do tė bėsh skulpturė ose shėmbėlltyrė tė asnjė gjėje.... Nuk do tė pėrkulesh para tyre dhe as do t'i shėrbesh". 3. "Nuk do ta pėrdorėsh emrin e Zotit, tė Perėndisė tėnd, kot". 4. "Mbaje mend ditėn e shtunė pėr ta shenjtėruar".

    Gjashtė tė fundit janė rreth dashurisė pėr njeriun

    5. "Do tė nderosh atin tėnd dhe nėnėn tėnde". 6. "Nuk do tė vrasėsh". 7. "Nuk do tė shkelėsh besnikėrinė bashkėshortore".8. "Nuk do tė vjedhėsh". 9. "Nuk do tė bėsh dėshmi tė rreme kundėr tė afėrmit tėnd". 10. "Nuk do tė dėshirosh...asgjė tjetėr qė ėshtė e tė afėrmit tėnd".(Eksodi 20)


    Cfare citoi Jezusi prej Musait

    Markut 12/ 28-34: "28. atėherė njė nga skribėt qė e kishte dėgjuar diskutimin e tyre, duke kuptuar se si iu ishte pėrgjigjur mirė iu afrua dhe e pyeti: Cili ėshtė I pari I tė gjitė urdhėrimeve? 29. Dhe Jezusi iu pėrgjigj: -Urdhėrimi I parė I tė gjithėve ėshtė: Dėgjo, o Izrael! Zoti, Perėndia ynė ėshtė I vetmi Zot. 30. Dhe, duaje Zotin, Perėndinė tėnd me gjithė zemrėn tėnde, me gjithė shpirtin tėnd, me tė gjithė mėndien tėnde e me tė gjithė forcėn tėnde! Ky ėshtė I pari urdhėrim. 31. Dhe I dyti I ngjan kėtij: Duaje tė afėrmin tėndi porsi vetveten. Nuk ka urdhėrim tjetėr mė tė madh se kėta. 32. Atėherė skribi I tha: Mirė mėsues, the sipas tė vėrtetės se ka vetėm njė Perėndi dhe s'ka asnjė pėrvec Tij, 33. dhe ta duash me gjithė zemėr, me tė gjithė mėndien, me gjithė shpirti e me gjithė forcė dhe ta duash tė afėrmin porsi vetvetja vlen mė tepėr se sa tė gjithė olokaustet dh fllijimet. 34. Dhe Jezusi duke e parė se ai ishte pėrgjigjur me mend, I tha: Ti je nuk larg nga mbretėria e Perėndisė. Dhe mė askush nuk guxoi mė ta pyesė."



    Kurani ka permbledhur te gjithe shpalljet duke i pastruar atp nga shtremebrimet njerzore qe i beheshin nga hebrejte here pas here.Sikur Kurani te ishte kopja e bibles atehere ai nuk do kishte kunderthenie.

    4:82. A nuk e pėrfillin ata (me vėmndje) Kur'anin? Sikur tė ishte prej dikujt tjetėr, pėrveē prej All-llahut, do tė gjenin nė te shumė kundėrthėnie.

    Argument tjetėr qe kurani nuk ėshtė kopje e bibles ėshtė fjala e vete bibles.

    16 Askush nuk vė njė copė prej stofi tė ri mbi njė petk tė vjetėr, sepse kėshtu arna bie dhe grisja bėhet mė e madhe..(Mateu 9/16 )

    Pra meqė Jezusi u fliste njerzve me shembeltyra (Gjoni 16/25) dhe petku i vjetėr me arna ėshtė bibla me gabime dhe shtremberime kurse stofi i ri ėshtė Kurani.

    Prandaj thuhet ne bibel.

    7sepse, nė qoftė se Besėlidhja e parė do tė qe e patėmetė, nuk do tė qe nevoja tė kėrkohej vend pėr njė tjetėr.

    13 Duke thėnė "njė besėlidhje e re", ai e vjetėroi tė parėn; edhe ajo qė vjetrohet dhe plaket ėshtė afėr prishjes.(Letra e hebrejve 8)

    Mirėpo bibla e profetizon qe Beselidhje ėshtė dhe ajo qe vjen nga pasardhesit e Agarit(Haxhires) gruas se Ibrahimit Nenes se Ismailit nga e kanė prejardhjen Arabet dhe Muhamedi a.s.


    22 Sepse ėshtė shkruar se Abrahami pati dy bij: njė nga shėrbėtorja dhe tjetri nga e lira.23 Dhe ai qė lindi nga shėrbėtorja lindi sipas mishit, por ai qė lindi nga e lira lindi pėr hirė tė premtimit.24 Kėto gjėra kanė njė kuptim alegorik, sepse kėto dy gra janė dy besėlidhje: njė nga mali Sinai, qė ngjiz pėr skllavėri, dhe ėshtė Agari.25 Dhe Agari ėshtė mali Sinai nė Arabi dhe i pėrgjigjet Jeruzalemit tė kohės sė sotme ...(Galatsve 4)

    Prandaj thuhet ne bibel

    41 Ai qė pranon njė profet nė emėr tė njė profeti, do tė marrė shpėrblimin qė i takon profetit; dhe ai qė pranon tė drejtin nė emėr tė tė drejtit, do tė marrė shpėrblimin qė i takon tė drejtit.[mateu 10]


    Dhe Jezusi thotė pėr profetin e ri.

    7 Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn: ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju Ngushėlluesi; por, po shkova, unė do t`jua dėrgoj.


    Kush ėshtė ky Ngushullues qe qeka me mirė pėr dishepujt e Jezusit qe Jezusi tu largoka dhe te vika ky?Kush ėshtė ky ngushullues qe do ti tregoje njerzve shpalljen dhe te vėrtetėn e Jezusit te cilėn ia tregonte Zoti.

    13 Por, kur tė vijė ai, Ngushelluesi, ai do t`ju prijė nė ēdo tė vėrtetė, sepse ai nuk do tė flasė nga vetja, por do tė thotė gjitha ato gjėra qė ka dėgjuar dhe do t`ju kumtojė gjėrat qė do vijnė.14 Ai do tė mė pėrlėvdojė, sepse do tė marrė prej meje dhe do t`jua kumtojė.15 Tė gjitha gjėrat qė ka Ati janė tė miat; pėr kėtė ju thashė se ai do tė marrė prej simes(Shpalljes) dhe do t`jua kumtojė.(Gjoni 16/13-15)

    Kurse ne kuran thuhet

    5:19.O ithtarė tė librit, ju erdhi i dėrguari i Jonė, ju sqaron (ēėshtjet e fesė) pas ndėrprerjes sė tė dėrguarve, nė mėnyrė qė tė mos thoni: "Neve nuk na erdhi as i dėrguar qė tė na pėrgėzojė, e as tė na tėrheqė vėrejtjen ". Pra ja, ju erdhi Pėrgėzuesi dhe Kėrcenuesi. All-llahu ėshtė fuqiplotė pėr ēdo send.




    Si ka mundėsi qe Kurani te jetė kopje e bibles kur bibla ka brenda saj shumė gabime dhe ėshtė e ndryshuar nga dora e njerzve.


    Argument tjetėr qe kurani nuk ėshtė kopje e bibles ėshtė fjala e vete bibles.

    16 Askush nuk vė njė copė prej stofi tė ri mbi njė petk tė vjetėr, sepse kėshtu arna bie dhe grisja bėhet mė e madhe..(Mateu 9/16 )

    Po ashtu ne kuran thuhet


    4:82. A nuk e pėrfillin ata (me vėmndje) Kur'anin? Sikur tė ishte prej dikujt tjetėr, pėrveē prej All-llahut, do tė gjenin nė te shumė kundėrthėnie.

    18:1. Falėnderimi i takon vetėm All-llahut qė ia shpalli robit tė vet Librin dhe nė tė nuk lejoi ndonjė kundėrthėnie..


    Kurse vete bibla e verteton atė qe thotė kurani pėr te.

    Kuran

    "Ėshtė shkatarrim pėr ata qe me duart e veta shkrujaten librin edhe thanė: -Ky libėr ėshtė prej Zotit e pėr te arritur me te njė fitim te pakte ,pra ėshtė shkatarrim i madh pėr ata qe fitojne(El bekare 79) [/b]

    Ne bibel


    (Shiko Isaia 37 dhe krahasoje me Librin e II Tė mbreterve 19 janė te dyja njėsoj)

    30 Prandaj ja", thotė Zoti, "Unė jam kundėr profetėve qė i vjedhin njėri-tjetrit fjalėt e mia.31 Ja", thotė Zoti, "unė jam kundėr profetėve qė pėrdorin gjuhėn e tyre dhe thonė: "Ai(Zoti) thotė".36 Por orakullin e Zotit nuk do ta pėrmendni mė, sepse fjala e secilit do tė jetė orakulli i tij, sepse keni shtrembėruar fjalėt e Pėrėndisė tė gjallė, Zoti i ushtrive, Pėrėndia ynė.( Jeremia 23)


    Kuran

    "Ata i ndryshojnė fjalėt nga domethenia e tyre e tyre dhe braktisen njė pjesė me te cilėn ishin urdhėruar(el maide 13)

    Ne bibel


    Toka ėshtė pėrdhosur nga banorėt e saj, sepse kėta kanė shkelur ligjet, kanė ndryshuar statutin, kanė marrė nėpėr kėmbė besėlidhjen e pėrjetshme.(isaia 24/5)


    Ne kuran

    4:46.Njė palė nga jehuditė ėshtė qė ndryshojnė fjalėt (e Zotit) nga vendet e veta,


    Ne bibel

    ( Jeremia 8-8)Si mund te thoni, 'ne jemi te mencur, dhe ligjet e Zotit janė me ne'? Por, kujdes, penda e shkruesve (te bibles) e ka kthyer ne Genjeshter.

    Ne kuran

    5:15. O ithtarė tė librit, juve ju erdhi i dėrguari Jonė(Muhamedi a.s) qė ju sqaron shumė nga ajo qė fshihnit prej librit, e pėr shumė nuk jep sqarime. Juve ju erdhi nga All-llahu dritė, dhe libėr i qartė.

    Ne bibel

    30 Jezusi bėri edhe shumė shenja tė tjera nė prezencėn e dishepujve tė tij, tė cilat nuk janė shkruar nė kėtė libėr.[gjoni20]

    Etj etj raste qe skam kohe ti pėrmend.

    Prandaj Jezusi erdhi pėr te shpallur fenė Islame

    (gjoni14-27)"Unė po ju le Paqen time .Nuk po iu jap paqen si e jep bota"

    36 sipas fjalės qė ai u ka dhėnė bijve tė Izraelit, duke u shpallur Paqen me anė tė Jezu Krishtit, qė ėshtė Zoti i tė gjithėve.(veprat e apostujve 10-36)

    17 Dhe ai(Jezusi) erdhi pėr t`ju shpallur Paqen, juve qė ishit larg dhe atyre qė ishin afėr,(Efesianėve 2)

    "E kush kėrkon fe tjetėr pėrveē fesė islame atij kurrėsesi nuk i pranohet (prej Zotit ) dhe ai ne botėn tjetėr ėshtė prej te deshperuarve"(Ali Imran 85)

    E ndersa Jezusi i drejtohet hebrejve

    45 Mos mendoni se unė ju padis tek Zoti; ka kush t'ju padisė: Moisiu, nė tė cilin ju kishit varur shpresėn tuaj;

    46 sepse nėqoftėse ju do t'i kishit besuar Moisiut, do tė mė besonit edhe mua, sepse ai ka shkruar pėr mua.

    47 Por nėqoftėse ju nuk u besoni shkrimeve tė tij, si do t'u besoni fjalėve tė mia?".(Gjoni 3)

    61:6. Dhe, kur Isai, biri i Merjemes tha: "O beni israilė, unė jam i dėrguar i All-llahut te ju, jam vėrtetues i Tevratit qė ishte para meje dhe jam pėrgėzues pėr njė tė dėrguar qė do tė vijė pas meje, emri i tė cilit ėshtė Ahmed!" E kur ai u erdhi atyre me argumente tė qarta, ata thanė: "Kjo ėshtė magji e hapėt". 5:15. O ithtarė tė librit, juve ju erdhi i dėrguari Jonė qė ju sqaron shumė nga ajo qė fshihnit prej librit, e pėr shumė nuk jep sqarime. Juve ju erdhi nga All-llahu dritė, dhe libėr i qartė.

    18. Jehuditė dhe tė krishterėt thanė: "Ne jemi bijtė e All-llahut dhe tė dashurit e Tij". Thuaju: "E pse pra, Ai ju dėnon me mėkatet tuaja?" Jo, ju jeni njerėz qė Ai ju krijoi. Ai i falė atij qė do dhe dėnon atė qė do. Sundimi i qiejive, i tokės dhe i githė ē'ka ka nė mes tyre ėshtė vetėm i All-llahut dhe vetėm te Ai ėshtė e ardhmja 5:19. O ithtarė tė librit, ju erdhi i dėrguari i Jonė, ju sqaron (ēėshtjet e fesė) pas ndėrprerjes sė tė dėrguarve, nė mėnyrė qė tė mos thoni: "Neve nuk na erdhi as i dėrguar qė tė na pėrgėzojė, e as tė na tėrheqė vėrejtjen ". Pra ja, ju erdhi pėrgėzuesi dhe kėrcenuesi. All-llahu ėshtė fuqiplotė pėr ēdo send.
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  6. #6
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Humbja e autencitetit te bibles sipas vete bibles dhe Kuranit!
    Ėshtė fakt i pranueshėm dhe nga kristianėt se bibla nuk e ruan autocintetin e vetė .Ajo ka pėsuar ndryshime gjatė kohėrave tė cilat jo vetėm i ndryshuan fjalėt e saj por dhe kuptimet.

    Jezusi u tregoi hebrejve se ato kishin bėrė ndryshime nė bibėl duke i shmangur mėsimet hyjnore dhe duke shkruar nė bibėl traditat hebreje.

    "Kėshtu ju e keni bėrė tė pavleshme Fjalėn e Perėndisė pėr shkak tė traditės suaj" !.(Mateu 15/6)

    Ai u tregon atyre se doktrinat e tyre janė urdhėresa njerzore dhe jo shpallje hyjnore.

    "Dhe me kot mė adhurojne duke mėsuar doktrina qe janė urdherime nga njerzit(Mateu 15/9)"

    Pėr kėtė shkak Jezusi u shpjegoi hebrejve tė gjithė historitė e profetėve mė qėllim qė traditat e tyre tė dalloheshin.

    Dhe, duke zėnė fill nga Moisiu dhe nga gjithė profetėt, ai u shpjegoi atyre nė tė gjitha Shkrimet gjėrat qė i takonin atij.(Luka 24/27)

    ``Mos mendoni se unė erdha pėr tė shfuqizuar ligjin ose profetėt; unė nuk erdha pėr t`i shfuqizuar, po pėr t`i plotėsuar..(Mateu 5/17)


    Mirėpo askush prej tyre nuk u pėrpoq ti shkruante ato.

    Jezusi bėri edhe shumė shenja tė tjera nė prezencėn e dishepujve tė tij, tė cilat nuk janė shkruar nė kėtė libėr (Gjoni 20/30)

    Janė edhe shumė gjėra tė tjera qė i bėri Jezusi, tė cilat, po tė shkruheshin njė nga njė, unė mendoj se nuk do tė mjaftonte mbarė bota qė t'i nxinte librat qė do tė mund tė shkruheshin. Amen(Gjoni 21/25)

    Jeremia

    Pikėrisht shtrembėrimet biblike tė fjalavė tė Zotit dhe shpalljeve hyjnore tė tij janė cituar dhe nga profetė tė tjerė.

    Si mund te thoni, 'ne jemi te mencur, dhe ligjet e Zotit jane me ne'? Por, kujdes, penda e shkruesve (te bibles) e ka kthyer ne Genjeshter. ( Jeremia 8/8)

    Prandaj ja", thotė Zoti, "Unė jam kundėr profetėve qė i vjedhin njėri-tjetrit fjalėt e mia.(Shiko Isaia 37 dhe krahasoje me Librin e II Te mbreterve 19 jane te dyja njesoj)

    Ja", thotė Zoti, "unė jam kundėr profetėve qė pėrdorin gjuhėn e tyre dhe thonė: "Ai(Zoti) thotė"... Por orakullin e Zotit nuk do ta pėrmendni mė, sepse fjala e secilit do tė jetė orakulli i tij, sepse keni shtrembėruar fjalėt e Pėrėndisė tė gjallė, Zoti i ushtrive, Pėrėndia ynė.( Jeremia 23/3—31,36)

    Isaia

    Toka ėshtė pėrdhosur nga banorėt e saj, sepse kėta kanė shkelur ligjet, kanė ndryshuar statutin, kanė marrė nėpėr kėmbė besėlidhjen e pėrjetshme.(Isaia 24/5)

    Pikėrisht prandaj Jezusi tha

    Askush nuk vė njė copė prej stofi tė ri mbi njė petk tė vjetėr, sepse kėshtu arna bie dhe grisja bėhet mė e madhe..(Mateu 9/16 )

    Pikėrisht se Dhiata e vjetėr ishte e ndryshuar dhe me tė meta dėshmojnė dhe versetet biblike.

    Nė kėtė mėnyrė bie poshtė urdhėrimi i mėparshėm, pėr shkak tė dobėsisė dhe tė padobisė sė tij,(Hebrejve 7/18)

    Po tani Krishti mori njė shėrbesė edhe mė tė shquar, sepse ėshtė ndėrmjetėsi i njė besėlidhjeje mė tė mirė, qė bazohet mbi premtime mė tė mira, sepse, nė qoftė se Besėlidhja e parė do tė qe e patėmetė, nuk do tė qe nevoja tė kėrkohej vend pėr njė tjetėr . Duke thėnė "njė besėlidhje e re", ai e vjetėroi tė parėn; edhe ajo qė vjetrohet dhe plaket ėshtė afėr prishjes.(Hebrenjve 8/6-7,13)

    Mirėpo fakti qė Dhiata e vjetėr duhej anulluar sipas Pohimit tė Palit tek letra dėrguarve korintėsave.

    I cili na bėri tė aftė tė jemi shėrbėtorė tė besėlidhjes sė re, jo tė shkronjės, por tė Frymės, sepse shkronja vret, por Fryma jep jetė. Dhe, nė qoftė se shėrbimi i vdekjes, qė ishte gdhendur me shkronja mbi gurė, qe i lavdishėm aq sa bijtė e Izraelit nuk mund tė vėshtronin me sy fytyrėn e Moisiut, pėr shkak tė lavdisė sė pamjes sė tij, qė duhet tė anullohej, .(2 korintasave 3/6-7)

    Bie nė kundėrshtim me mėsimet e Jezusit

    Ligji dhe profetėt arrijnė deri nė kohėn e Gjonit; qė atėherė shpallet mbretėria e Perėndisė dhe gjithkush pėrpiqet tė hyjė aty.Por ėshtė mė lehtė qė tė mbarojnė qielli dhe toka, se sa tė bjerė poshtė qoftė edhe njė pikė nga ligji. .(Luka 16/16-17)

    ``Mos mendoni se unė erdha pėr tė shfuqizuar ligjin ose profetėt; unė nuk erdha pėr t`i shfuqizuar, po pėr t`i plotėsuar.Sepse nė tė vėrtetė ju them: Deri sa qielli dhe toka, tė kalojnė asnjė jotė a asnjė pikė e ligjit nuk do tė kalojnė, para se tė plotėsohet gjithēka.Ai, pra, qė do tė shkelė njė nga kėto urdhėrime mė tė vogla, dhe do t`u ketė mėsuar kėshtu njerėzve, do tė quhet mė i vogli nė mbretėrinė e qiejve; kurse ai qė do t`i vėrė nė praktikė dhe do t`ua mėsojė tė tjerėve, do tė quhet i madh nė mbretėrinė e qiejve.(Mateu 5/17-19)

    Pėr ndryshimin e biblės flitet dhe nė dhiatėn e re.Nė atė kohė ishin pėrhapur shumė predikues me ungjij tė ndryshėm.

    ... e ndryshuan tė vėrtetėn e Perėndisė nė gėnjeshtėr dhe adhuruan dhe i shėrbyen krijesės nė vend tė Krijuesit, qė ėshtė i bekuar pėrjetė. Amen.(Romaket 1/25)

    Ne nė fakt nuk falsifikojmė fjalėn e Perėndisė si shumė tė tjerė, por flasim me sinqeritet si nga ana e Perėndisė, pėrpara Perėndisė nė Krishtin.(2 korintasave 2/ 17)

    Pikėrisht

    Ēuditėm qė kaluat kaq shpejt nga ai qė ju thirri ju me anė tė hirit tė Krishtit, nė njė ungjill tjetėr, i cili nuk ėshtė tjetėr; por ka disa njerėz qė ju turbullojnė dhe qė duan ta shtrėmbėrojnė ungjillin e Krishtit.(Galatasve 1/6-7)


    Biles disa personazhe biblikė i kanė kėshilluar njerzit tė ruhen prej kėtyre ndryshimeve.

    Kėtė e thotė Pjetri

    Ashtu bėn ai nė tė gjitha letrat e tij, ku flet pėr kėto gjėra. Nė to ka disa gjėra tė vėshtira pėr t'u kuptuar, tė cilat tė paditurit dhe tė paqėndrueshmit i shtrėmbėrojnė, sikurse bėjnė me Shkrimet e tjera, pėr pėrhumbjen e tyre. (2 e Pjetrit 3/16)

    Por ka pasur edhe profetė tė rremė midis popullit, ashtu si do tė ketė midis jush mėsues tė rremė, tė cilėt do tė fusin fshehurazi herezi shkatėrruesedhe, duke mohuar Zotėrinė qė i bleu ata, do tė tėrheqin mbi vete njė shkatėrrim tė shpejtė. Dhe shumė vetė do tė ndjekindoktrina shkatėrruese tė tyre dhe pėr shkak tė tyre udha e sė vėrtetės do tė shahet.( Letra e dyte Pjeter 1/19-21)

    Kėtė thotė dhe Pali

    Dhe Fryma e thotė shkoqur se nė kohėt e fundit disa do ta mohojnė besimin, duke u vėnė veshin frymėve gėnjeshtare dhe doktrinave tė demonėve, qė flasin gėnjeshtra me hipokrizi, tė damkosur nė ndėrgjegjen e tyre, tė cilėt do tė ndalojnė martesėn dhe do tė urdhėrojnė tė mos hani ushqimet qė Perėndia i krijoi, tė merren me falėnderim nga ata qė besojnė dhe e njohin tė vėrtetėn. Sepse ēdo krijesė e Perėndisė ėshtė e mirė dhe asgjė s`ėshtė pėr t`u hedhur, nėse merret me falėnderim,(Timoteu 4/1-4)

    Mirėpo Pali dhe Pjetri kishin ungjij tė ndryshėm.Mesa duket ato i drejtohen njėri tjetrit.

    Madje, duke parė se mua m'u besua ungjilli pėr tė parrethprerėt, sikurse Pjetrit ai pėr tė rrethprerėt,(Galatėsve 2/7)

    Pali shpalli Ungjillin e tij prej njeriu kur ai nuk ishte fare apostull

    15 O vėllezėr, po ju flas nė mėnyrėn e njerėzve: nė qoftė se njė besėlidhje ėshtė aprovuar, edhe pse ėshtė besėlidhje njeriu, askush nuk e zhvleftėson as nuk i shton gjė.( Galatasve 3/15)

    Luka shkruan pėr Jezusin kur ai nuk ishte fare nė atė kohė por ato qė shkruan ia kishin dhėnė


    Dashuria nuk ligshtohet kurrė; por profecitė shfuqizohen, gjuhėt pushojnė dhe njohuria do tė shfuqizohet,sepse ne njohim pjesėrisht dhe profetizojmė pjesėrisht.Por, kur tė vijė pėrsosmėria, atėherė ajo qė ėshtė e pjesshme do tė shfuqizohet. I Korintesave 13/8-10)

    Jezusi nuk erdhi tė pėrsosi por tė plotėsojė

    17 "Mos mendoni se unė erdha pėr tė shfuqizuar ligjin ose profetėt; unė nuk erdha pėr t'i shfuqizuar, po pėr t'i plotėsuar.18 Sepse nė tė vėrtetė ju them: Deri sa qielli dhe toka, tė kalojnė asnjė jotė a asnjė pikė e ligjit nuk do tė kalojnė, para se tė plotėsohet gjithēka.(Mateu 5/17)

    Pėr tė Pėrsosur erdhi Islami

    "Dhe sot Pėrsosa per ju dhuntitė e Mija dhe zgjodha per ju Islamin fe" (Maide 3)

    "Feja e pranueshme tek Zoti ėshtė Islami"(Ali Imran 19)."E kush kerkon fe tjetėr pėrvec fesė islame atij kurrsesi nuk i pranohet (prej Zotit ) dhe ai ne boten tjeter eshte prej te deshperuarve"(Ali Imran 85)

    Ai ju percaktoi juve qarte ate fe (Islame) qe ia pėrcaktojė Nuhut dhe ate qe Ne ta shpallėm ty dhe me atė me tė cilėn e patėm porositur Ibrahimin ,Musain,dhe Isain(Jezusin)(Esh-Shuara 13}


    Profecia pėr ndryshimin e biblės

    Unė i deklaroj kujtdo qė dėgjon fjalėt e profecisė sė kėtij libri, se nėse ndokush do t'i shtojė kėtyre gjėrave, Perėndia do tė dėrgojė mbi tė plagėt e pėrshkruara nė kėtė libėr. Dhe nėse dikush heq nga fjalėt e librit tė kėsaj profecie, Perėndia do t'i heqė pjesėn e tij nga libri i jetės nga qyteti i shenjtė, dhe nga gjėrat qė janė pėrshkruar nė kėtė libėr.(Zbulesa 22/18-19)

    Kush hoqi dhe shtoi prej librit.Sigurisht qė Pali shpalli anullimin e Ligjeve tė Moisiut dhe Torės dhe futjes tė gjithė letrave tė tij si pjesė e ungjillit nė kohėn e sotme.

    Romakėve1 e Korintasve2 e KorintasveGalatasveEfesianėveFilipianėveKolosianėv e1 e Thesalonikasve2 e Thesalonikasve1 e Timoteut2 e TimoteutTititFilemonitHebrenjveJakobi1 e Pjetrit2 e Pjetrit1 e Gjonit2 e Gjonit3 e GjonitJuda


    (Mos harro hiq letrat e Pjetrit)

    i cili na bėri tė aftė tė jemi shėrbėtorė tė besėlidhjes sė re, jo tė shkronjės, por tė Frymės, sepse shkronja vret, por Fryma jep jetė. Dhe, nė qoftė se shėrbimi i vdekjes, qė ishte gdhendur me shkronja mbi gurė, qe i lavdishėm aq sa bijtė e Izraelit nuk mund tė vėshtronin me sy fytyrėn e Moisiut, pėr shkak tė lavdisė sė pamjes sė tij, qė duhet tė anullohej, .(2 korintasave 3/6-7)

    Nė kėtė mėnyrė bie poshtė urdhėrimi i mėparshėm, pėr shkak tė dobėsisė dhe tė padobisė sė tij,(Hebrejve 7/18)

    Po tani Krishti mori njė shėrbesė edhe mė tė shquar, sepse ėshtė ndėrmjetėsi i njė besėlidhjeje mė tė mirė, qė bazohet mbi premtime mė tė mira, sepse, nė qoftė se Besėlidhja e parė do tė qe e patėmetė, nuk do tė qe nevoja tė kėrkohej vend pėr njė tjetėr . Duke thėnė "njė besėlidhje e re", ai e vjetėroi tė parėn; edhe ajo qė vjetrohet dhe plaket ėshtė afėr prishjes.(Hebrenjve 8/6-7,13)

    Ai kėtė e bėri nė kundėrshtim me mėsimet e Jezusit

    ``Mos mendoni se unė erdha pėr tė shfuqizuar ligjin ose profetėt; unė nuk erdha pėr t`i shfuqizuar, po pėr t`i plotėsuar” .(Mateu 5/17)

    Po kėshtu ajo cka thueht nė bibėl pėr ndryshimin e saj e thotė dhe Kurani Famėlartė.

    Nė kuran

    A shpresoni se do t'u besojnė ata juve (jehuditė), kur dihet se njė grup prej tyre dėgjuan fjalėt e All-llahut, edhe pse i kishin kuptuar, e duke qenė tė vetėdijshėm (ē'bėnin) i ndryshuan ato.(Bekare 75)

    Krahasoje me versetin biblik

    Ne nė fakt nuk falsifikojmė fjalėn e Perėndisė si shumė tė tjerė, por flasim me sinqeritet si nga ana e Perėndisė, pėrpara Perėndisė nė Krishtin.(2 korintasave 2/ 17)

    Nė kuran

    Ėshtė shkatėrrim pėr ata qė me duart e veta e shkruajnė librin, e pastaj thonė: "Ky ėshtė prej Zotit!, e pėr tė arritur me te njė fitim tė paktė, pra ėshtė shkatėrrim i madh pėr ta ēka shkruan duart e tyre dhe ėshtė shkatėrrim i madh pėr ta ajo ēka fitojnė.(Bekare 79)

    Krahasoje me versetin biblik

    Prandaj ja", thotė Zoti, "Unė jam kundėr profetėve qė i vjedhin njėri-tjetrit fjalėt e mia. Ja", thotė Zoti, "unė jam kundėr profetėve qė pėrdorin gjuhėn e tyre dhe thonė: "Ai(Zoti) thotė"... Por orakullin e Zotit nuk do ta pėrmendni mė, sepse fjala e secilit do tė jetė orakulli i tij, sepse keni shtrembėruar fjalėt e Pėrėndisė tė gjallė, Zoti i ushtrive, Pėrėndia ynė.( Jeremia 23/3—31,36)

    Nė kuran

    Atė (dėnim) pėr shkak se All-llahu e zbriti librin (Tevratin), me sqarim tė drejtė, e ata qė bėnė ndryshime nė librin, janė nė njė pėrēarje tė largėt nga e vėrteta.(Bekare 176)

    Krahasoje me versetin biblik

    Po tani Krishti mori njė shėrbesė edhe mė tė shquar, sepse ėshtė ndėrmjetėsi i njė besėlidhjeje mė tė mirė, qė bazohet mbi premtime mė tė mira, sepse, nė qoftė se Besėlidhja e parė do tė qe e patėmetė, nuk do tė qe nevoja tė kėrkohej vend pėr njė tjetėr . Duke thėnė "njė besėlidhje e re", ai e vjetėroi tė parėn; edhe ajo qė vjetrohet dhe plaket ėshtė afėr prishjes.(Hebrenjve 8/6-7,13)

    Nė kuran

    Njė palė nga jehuditė ėshtė qė ndryshojnė fjalėt (e Zotit) nga vendet e veta, e (kur i thėrret ti) ata thonė: "Dėgjuam (fjalėn tėnde) dhe kundėrshtuam (thirrjen tėnde), dhe thonė: "dėgjo mos dėgjofsh!" (dhe thonė): "Raina" (kėto i thonė) duke pėrdredhur gjuhėt e tyre dhe duke atakuar fenė. E sikur tė thoshin ata: "Dėgjuam, respektuam, dėgjo dhe vėshtrona", do tė ishte mė e drejtė, por pėr shkak tė refuzimit tė tyre, All-llahu i mallkoi, prandaj besojnė vetėm pak (besim gjysmak). (Nisa 46)

    Krahasoje me versetin biblik

    Si mund te thoni, 'ne jemi te mencur, dhe ligjet e Zotit jane me ne'? Por, kujdes, penda e shkruesve (te bibles) e ka kthyer ne Genjeshter. ( Jeremia 8/8)

    Nė kuran

    Pėr shkak se ata e thyen zotimin e tyre, Ne i mallkuam ata, dhe zemrat e tyre i bėmė tė forta (tė shtangura). Ata i ndryshojnė fjalėt (nė Tevrat) nga domethėnia e tyre dhe braktisėn njė pjesė me tė cilėn ishin urdhėruar. (El Maide 13)

    Krahasoje me versetin biblik

    Toka ėshtė pėrdhosur nga banorėt e saj, sepse kėta kanė shkelur ligjet, kanė ndryshuar statutin, kanė marrė nėpėr kėmbė besėlidhjen e pėrjetshme.(Isaia 24/5)

    Ne kuran

    O ithtarė tė librit, juve ju erdhi i dėrguari Jonė(Muhamedi a.s) qė ju sqaron shumė nga ajo qė fshihnit prej librit, e pėr shumė nuk jep sqarime. Juve ju erdhi nga All-llahu dritė, dhe libėr i qartė.(Maide 15)

    Krahasoje me versetin biblik

    Jezusi bėri edhe shumė shenja tė tjera nė prezencėn e dishepujve tė tij, tė cilat nuk janė shkruar nė kėtė libėr (Gjoni 20/30)


    Letren e Pare dėrguar Selanikasve 5:21 :"Por shqyrtoni mekujdes ēdo profeci dhe pranoni vetėm atė qe ėshtė e mirė".



    41 Ai qė pranon njė profet nė emėr tė njė profeti, do tė marrė shpėrblimin qė i takon profetit; dhe ai qė pranon tė drejtin nė emėr tė tė drejtit, do tė marrė shpėrblimin qė i takon tė drejtit.[Mateu 10]


    Pse e citojme biblen kur themi qe bibla ka humbur autencitetin e saj?

    Bibla e stome eshte pjeserisht e besueshme.
    .Ashtu sikurse Pali qe besonte se beselidhja e vjeter ishte me te meta por edhe pse besonte se ishte me te meta ai prape citonte prej saj pjese te ndryshme.

    Ja nje shembull

    Pali thote qe dhiata e vjeter eshte me te meta

    7sepse, nė qoftė se Besėlidhja e parė do tė qe e patėmetė, nuk do tė qe nevoja tė kėrkohej vend pėr njė tjetėr.
    13 Duke thėnė "njė besėlidhje e re", ai e vjetėroi tė parėn; edhe ajo qė vjetrohet dhe plaket ėshtė afėr prishjes.(Letra e hebrejve 8)

    Por ja nje shembull kur ai citon prej saj

    Vetė Moisiu, nė fakt, u tha etėrve:Zoti, Perėndia juaj do tė ngjallė pėr ju njė profet si unė nga mesi i vėllezėrve tuaj; dėgjojeni nė tė gjitha gjėrat qė ai do t'ju thotė!23 Dhe do tė ndodhė qė kushdo qė nuk do ta dėgjojė atė profet, do tė shkatėrrohet nė mes tė popullit". (Veprat 3/20-21) Kjo thuhet tek (Zanafilla 18/15,18)
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  7. #7
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Si titullohej feja e Jezusit? Paqe apo krishterim?

    Fjala Paqe ne hebraizem perkthehet Shalom eshte e njejta fjale qe themi ne muslimanet Selam.Edhe Jezusi e ka perdorur fjalen Selam aleikum ne gjuhen hebreje duke thene Shalom aleichem.


    E ndėrsa vetė Jezusi adhuronte Zotin nė sexhde (me fytyrė nė tokė) dhe i lutej Atij (Mateu26/39), krishterėt sot bėjnė tė kundėrtėn, adhurojnė Jezusin dhe i luten atij duke e kundėrshtuar biblėn.

    (Shih (Romaket 1/25) {Ata e ndryshuan tė vėrtetėn e Perėndisė nė gėnjeshtėr dhe adhuruan dhe i shėrbyen krijesės nė vend tė Krijuesit, qė ėshtė i bekuar pėrjetė. Amen.}

    Po kėshtu nė asnjė vend nė bibėl Jezusi nuk e pėrmend emrin e fesė krishtere, ndėrsa ajo merret si emėrtim shumė kohė mė vonė nga njerzit tė cilėt me vullnetin e tyre ia vendosėn kėtė emėr nė kundėrshtim me mėsimet e Zotit pėr tė cilat thuhet nė bibėl.

    "Dhe me kot mė adhurojne duke mėsuar doktrina qe janė urdherime nga njerzit(Mateu 15/9)"

    Emri Krishterė asnjėherė nuk u pėrmend nga Jezusi megjithėse ju e dini qė edhe emri Jezus dhe bibėl janė emėrtime greke tė vendosura shumė kohė mė vonė.

    Emri i krishter pėrmendet nė bibėl shumė vite mė vonė mbas largimit tė Jezusit

    Kėtu ne antioki nxenesit pėr herė tė parė u quajtėn te krishtere"( Veprat e apostujve) 11-26 );(Veprat e Apostujve 26:28);(Letra e I e Pjetrit 4:16)

    Faktikisht njerzit e shpikėn kėtė emėr nė kundėrshtim me fenė qė la Jezusi.Tė njėjta shpikje janė bėrė tek tė gjithė fetė tė cilat emrat e tyre i kanė marrė nga predikuesit pėrveē fesė Islame.Budizmi e mori emrin nga Buda, Konficizmi nga Konfucio, Bektashizmi nga Haxhi Bektashi,dhe Krishtėrimi nga fjala Krisht (greqisht) Mesia (hebraisht) i Vajosur (shqip).Megjithėse Islamin dėshirojnė ndonjėherė ta quajnė feja Muhamedane kjo nuk ėshtė e vleshme pėr arsye se emri Islam u emėrua nga Zoti si fe pėr tė gjithė profetėt (Esh-shuara 13}.

    Jezusi nuk e quajti fenė e Tij Krishtėrim por e quajti "Paqe me Zotin" qė nė kuptimin teologjik do tė ishte Islam.Pra Islami, Paqa me Zotin duke iu nėnshtruar Atij ishte feja e gjithė profetėve pėr tė cilėn gjejmė shumė citime nė dhiatėn e vjetėr dhe tė re.

    Paqe tė madhe kanė ata qė e duan ligjin tėnd, dhe nuk ka asgjė qė mund t'i rrėzojė.O Zot, unė shpresoj nė shpėtimin tėnd dhe i zbatoj nė praktikė urdhėrimet e tua.(Psalmet 119/120;165-166)

    Do tė ishte mė mirė qė dikush tė mbėshtetej te forca ime pėr tė bėrė Paqe me Mua, po, pėr tė bėrė Paqe me Mua(Zotin)".(Isai 27/5)

    Do tė lidh me ta njė besėlidhje Paqeje; do tė jetė njė besėlidhje e pėrjetshme me ta; do t`i bėj tė qėndrueshėm, do t`i shumoj dhe do tė vė shenjtėroren time nė mes tyre pėrjetė.( Ezekieli 37/26) ose (Ezeikel 34/25)

    Edhe sikur malet tė zhvendoseshin dhe kodrat tė luanin nga vendi, dashuria ime nuk do tė largohet prej teje as besėlidhja e Paqes nuk do tė hiqet, thotė Zoti, qė ka dhėmbshuri pėr ty.(Isaia 54/10)

    ..dhe duke mbathur kėmbėt me gatishmėrinė e ungjillit tė Paqes, (Efesianėve - 6/15)

    Sa tė bukura janė mbi malet kėmbėt e lajmėtarit qė sjell lajme tė mira qė njofton Paqen (Isai 52/7) .(Nahum 1/15). (Romaket 10/15)Feja e Jezusit ishte "Islami = Paqa me Zotin".

    Unė(Jezusi) po ju lė Paqen, po ju jap paqen time: unė po jua jap, po jo si e jep bota; zemra juaj mos u trondittė dhe mos u frikėsoftė.(↓Gjoni 14/27)

    Sipas fjalės qė ai u ka dhėnė bijve tė Izraelit, duke u shpallur Paqen me anė tė Jezu Krishtit, (Veprat e apostujve 10-36)

    Dhe ai (Jezusi) erdhi pėr t`ju shpallur Paqen, juve qė ishit larg dhe atyre qė ishin afėr,(Efesianėve 2/17)

    Pra Islami,feja e Paqes me Zotin do tė triumfojė mbi thirrjen sataniste.Tani Perėndia e Paqes do ta dėrmojė sė shpejti Satananė nėn kėmbėt tuaja.(Romaket 16/20)

    Tė gjitha kuptimet e fjalės Paqe nė citimet e mėsipėrme janė pėr emrin e fesė dhe jo pėr atė qė quhet paqe midis njerzve nė gjendje mos lufte.Pikėrisht argumenti qė kjo fjalė do tė thotė pėr fenė islame ėshtė verseti biblik (↑Gjoni 14/27).

    Dashuria nuk ligshtohet kurrė; por profecitė shfuqizohen, gjuhėt pushojnė dhe njohuria do tė shfuqizohet,sepse ne njohim pjesėrisht dhe profetizojmė pjesėrisht.Por, kur tė vijė pėrsosmėria, atėherė ajo qė ėshtė e pjesshme do tė shfuqizohet. I Korintesave 13/8-10)

    Bibla kishte te meta dhe duhej tė shfuqizohej.

    sepse, nė qoftė se Besėlidhja e parė do tė qe e patėmetė, nuk do tė qe nevoja tė kėrkohej vend pėr njė tė dytė.13 Ajo qė vjetėrohet dhe plaket ėshtė afėr zhdukjes(Hebrejnjve 8/7,13)

    Pra Pėrsosmėria vjen pėr tė shfuqizuar.Dhe Jezusi nuk erdhi pėr tė pėrsosur dhe shfuqizuar ai erdhi pėr tė plotėsuar sipas biblės.(Mateu 5:17)" Mos mendoni se unė erdha pėr tė shfuqizuar ligjin ose profetėt; unė nuk erdha pėr t’i shfuqizuar, po pėr t’i plotėsuar."Pėrsosmėria Islame erdhi pėr shfuqizmin e besimeve tė shpikura si thotė Zoti nė kuran.

    "Dhe sot Pėrsosa per ju dhuntitė e Mija dhe zgjodha per ju Islamin fe" (Maide 3)

    Prandaj dhe bibla e profetizon Mekėn e madhėshtore dhe ardhjen e profetit Muhamed a.s

    Sepse ėshtė shkruar se Abrahami pati dy bij: njė nga shėrbėtorja dhe tjetri nga e lira....Kėto gjėra kanė njė kuptim alegorik, sepse kėto dy gra janė dy besėlidhje: njė nga mali Sinai, qė ngjiz pėr skllavėri, dhe ėshtė Agari.Dhe Agari ėshtė mali Sinai nė Arabi dhe i pėrgjigjet Jeruzalemit tė kohės sė sotme(Mekės)...(Galatsve 4/22-25)

    E pėr profetin Muhamed a.s thotė Jezusi.

    7 Megjithatė unė ju them tė vėrtetėn: ėshtė mirė pėr ju qė unė tė shkoj, sepse, po nuk shkova, nuk do tė vijė te ju Ngushėlluesi; por, po shkova, unė do t`jua dėrgoj. Dhe kur tė ketė ardhur, ai do ta bindė botėn pėr mėkat, pėr drejtėsi dhe pėr gjykim. (Gjoni15/7-9)

    Ngushulluesi nė Shqip, Ahmadi nė hebraisht.

    E ky ngushullues qė do tė vinte mbas ikjes sė Jezusit ėshtė pikėrisht profeti Muhamed a.s me fenė Islame sipas biblės .(Shiko dhe Maide 19)

    (Jeremia 28-9) Profeti qe profetizon Paqen kur fjala e tij te behet realitet do te njihet si profet i vertete i derguar prej Zotit

    E Allahui madhėruar thotė nė kuran famėlartė.

    "Feja e pranueshme tek Zoti ėshtė Islami"(Ali Imran 19)."E kush kerkon fe tjetėr pėrvec fesė islame atij kurrsesi nuk i pranohet (prej Zotit ) dhe ai ne boten tjeter eshte prej te deshperuarve"(Ali Imran 85)


    Ai ju percaktoi juve qarte ate fe (Islame) qe ia pėrcaktojė Nuhut dhe ate qe Ne ta shpallėm ty dhe me atė me tė cilėn e patėm porositur Ibrahimin ,Musain,dhe Isain(Jezusin)(Esh-Shuara 13}
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  8. #8
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Monoteizmi ne bibel kunder trinitetit

    Bibla thote Zoti eshte Nje.

    ( Deuteronomi 4:39)"...Perendia eshte Zot ne qiell e ne loke. Si Ai nuk ka tjeter."19 Perėndia nuk ėshtė njė njeri, qė mund tė gėnjejė, as edhe bir njeriu qė mund tė pendohet. Kur ka thėnė njė gjė, nuk do ta bėjė? Ose kur ka shpallur njė gjė, nuk do ta kryejė?(Numrat 23/19) “Po a eshte e vertete qe Perendia banon mbi toke?Ja, qiejt dhe qiejt e qiejve nuk mund te te nxene dhe aq me pak ky tempull qe kam ndertuar!”. (1 Mbreterve 8:27)

    (Deuteronomi 6:4)"Degjo 0 Izrael: Perendia,Zoti yne eshte Nje";

    (Isaja 42:1011 )"...keshtu qe te me njohesh, te kuptosh e te besosh se une jam ai. Asnje Perendi nuk u krijua perpara meje dhe nuk do Ie kete nje te dyte me pas. Una dhe vetem une jam Perendia dhe perveē meje nuk ka Shpetimtar tjeter";

    (Isaja 44:6):" Keshtu tha Perendia...Une jam i pari, dhe une jam i fundit; dhe vec; meje nuk ka Zot tjeter";

    (Isaja 45:18): "Pasi kjo u tha nga Perendia qe krijoi qiejte; vete Zoti e krijoi dhe ndertoi boten dhe ate nuk e krijoi sa koti,nuk e ndertoi qa ta lera ta pabanuar: une jam Perendia dhe nuk ka tjeter."

    Po keshtu mund ta shohesh: Deteronomi 4:35, Eksodi 8:10, II Samuel 7:22; Mbreterit I 8:23; Kronikat 117:20, Psallmet 86:8 20:6 dhe 113:5; Hazeja 13:4; Zekeria 14:9

    "Dhe kjo ėshtė jeta e pėrjetshme, tė tė njohin ty tė Vetmin Perėndi tė vėrtetė dhe Jezu Krishtin qė ti ke dėrguar.(Gjonit 17/ 3)

    Jezusi i thote nxenesve qe Perendia eshte nje dhe i vetmi Zot dhe jo tre.

    " Cili ėshtė I pari I tė gjitė urdhėrimeve? 29. Dhe Jezusi iu pėrgjigj: -Urdhėrimi I parė I tė gjithėve ėshtė: Dėgjo, o Izrael! Zoti, Perėndia ynė ėshtė I vetmi Zot. 30. Dhe, duaje Zotin, Perėndinė tėnd me gjithė zemrėn tėnde, me gjithė shpirtin tėnd, me tė gjithė mėndien tėnde e me tė gjithė forcėn tėnde! Ky ėshtė I pari urdhėrim.Markut 12/ 28-34:

    Jezusi njofton per Zotin e tij dhe Zotin e dishepujve te tij

    : "…por shko tek vėllezėrit e mi dhe thuaj atyre se unė po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, tek Perėndia im dhe Perėndia juaj."Gjonit 20/ 17)



    Gjithashtu ndodhet nė Bibėl dhe nė Teurat sė Zoti nuk ėshtė njeri dhe argumentet se Zoti nuk ėshtė njeri janė:

    Osea 11/ 9: "…sepse jam njė Perėndi dhe jo njė njeri…"

    Sipas Jobit 9/ 32: "Nė tė vėrtetė Ai nuk ėshtė njeri si unė, tė cilit mund ti pėrgjigjemi dhe tė dalim nė gjyq bashkė."

    Sipas Samuelit 1,15/ 29: "…dhe nuk do tė pendohet sepse Ai nuk ėshtė njeri qė tė pendohet."

    Kurse Jezusi ishte njeri dhe bir Njeriu

    Argumentet se Jezusi ishte bir I njeriut janė:

    Tek Ungjilli sipas Mateut 11/ 19: "Erdhi biri I njeriut qė ha dhe pi."

    Mateu 17/ 12 dhe 17/ 22: "17. …kėshtu edhe birit tė njriut do ti duhet tė vuajė prej tyre. 22. Por, ndėrsa ata qėndronin nė Galile, Jezusi u tha atyre: Biri I njeriut do tė dorėzohet nė duart e njerėzve."

    Sipas Lukės 9/ 56: "…sepse biri I njeriut nuk erdhi pėr tė shkatėrruar shpirtrat e njerėzve…"

    Luka 23/ 47: "Atėherė centurioni kur pa c'ndodhi pėrlėvdoi Perėndinė duke thėnė: Me tė vėrtetė ky njeri ishte I drejtė."

    Dhe se bibla deshmon qarte se Zoti nuk mund te shikohej ne kete bote.

    Gjoni 1/ 18: "Askush se pa Perėndinė kurrė…"
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  9. #9
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Kush eshte fryma(shpirti) e shenjte sipas bibles?

    Fryma e shenjtė ose shpirti i shenjtė pėrmendet me shume kuptime tė tjera nė bibėl.

    “Fryma” si shpirt i njeriut.

    Nė bibėl fjalėn frymė e gjejmė dhe nė kuptimin e shpirtit tė njeriut.Pėr kėtė dėshmojnė shumė versete biblike.Edhe pse nė disa prej tyre thuhet “Fryma e Zotit” kjo nuk do tė thotė se Zoti gjendet brenda njeriut.Kjo ka tė njėjtin kuptim sikurse togėfjalėshi Toka e Zotit, Qielli i Zotit, Shpirti i Zotit(I krijuar prej Tij).Pra fryma nuk ėshtė pjesė e Zotit por ėshtė krijim i Tij dhe e veēcuar nga qėnia e Tij.

    A nuk e dini se trupi juaj ėshtė tempulli i Frymės sė Shenjtė qė ėshtė nė ju, tė cilin e keni nga Perėndia, dhe se nuk i pėrkitni vetvetes? (1 e Korintasve – 6/19)

    "Nese fryma e perendise banon ne ju ju nuk jeni ne mish por ne fryme(Romaket 8/9).

    "Zoti, Perėndia i frymėve tė ēdo mishi, le tė caktojė mbi kėtė asamble njė njeri (Numrat – 27/16)

    Por ata ranė pėrmbys me fytyrėn pėr tokė dhe thanė: "O Perėndi, Perėndia i frymėve tė ēdo mishi”. (Numrat 16/22)

    Ti fsheh fytyrėn tėnde dhe ata e humbasin fare; ti heq frymėn, dhe ata vdesin duke u kthyer pėrsėri nė pluhurin e tyre. Ti dėrgon frymėn tėnde dhe ata krijohen, kėshtu ti ripėrtėrin faqen e dheut.(Psalmet 104/29-30)

    Jobi e mori fjalėn pėrsėri dhe tha: "Ashtu si rron Perėndia qė mė ka hequr tė drejtėn time dhe i Plotfuqishmi qė mė ka hidhėruar shpirtin,deri sa tė ketė njė frymė jete tek unė dhe tė jetė fryma e Perėndisė nė flegrat e hundės sime, (Jobi – 27/1-3)

    Atėherė Zoti Perėndi formoi njeriun nga pluhuri i tokės, i fryu nė vrimat e hundės njė frymė(Shpirtin) jete, dhe njeriu u bė njė qenie e gjallė.(Zanafilla 2/7)

    22 Vdiq ēdo gjė qė ishte mbi tokėn e thatė dhe qė kishte frymė jete nė vrimat e hundės(Zanafilla 7/22)


    “Fryma e shenjtė” si frymėzim profetik ose frymėzim hyjnor

    Sipas biblės shumė prej profetėve dhe njerzve tė mirė besimtarė janė dirigjuar ose janė mbushur me frymėn e shenjtė.

    67 Dhe Zakaria, ati i tij, u mbush me Frymėn e Shenjtė dhe profetizoi, (Luka 1/67)

    52 Dhe apostujt ishin mbushur me gėzim dhe me Frymėn e Shenjtė (Veprat e apostujve – 13/52)

    "Ne te vėrtetė, Barnaba ishte njeri i shkathet i mbushur me shpirtin e shenjtė dhe me besim te gjallė".(Veprat e Apostujve /24)

    Cfarė kuptimi i jep bibla nė disa raste frymės sė shėnjtė !?Ajo personifikon frymėzimin me anė tė cilit Zoti frymėzontė njerzit ose profetėt.Ai i frymėzontė nė dituri por dhe nė veprime gojore ose veprime gjymtyrėsh.

    Dikujt, pra, i jepet, me anė tė Frymės, fjalė diturie; njė tjetri, sipas tė po atij Frymė, fjalė njohurie; njė tjetri besim”. (1 e Korintasve – 12/8-9)

    Perėndinė adhuroje! Sepse dėshmia e Jezusit ėshtė frymė e profecisė (Zbulesa 19/10)

    Por te njeriu ka njė frymė, dhe ėshtė fryma i tė Plotfuqishmit qė i jep zgjuarsinė. (Jobi - 32/8)

    Dhe e mbusha me Frymėn e Perėndisė, me dituri, me zgjuarėsi, me njohuri dhe ēdo shkathtėsi”.(Eksodi 31/3)

    9 Atėherė Jozueu, bir i Nunit, u mbush me frymėn e diturisė, (Ligj Pėrterirė 34/9)

    Kėshtu, pra, edhe Fryma na ndihmon nė dobėsitė tona, sepse ne nuk dimė ēfarė tė kėrkojmė nė lutjet tona, sikurse duhet; por vetė Fryma ndėrhyn pėr ne me psherėtima tė patregueshme. Dhe ai qė heton zemrat e di cila ėshtė mendja e Frymės, sepse ai ndėrhyn pėr shenjtorėt, sipas Perėndisė(Romaket 8/26-27)

    Unė them tė vėrtetėn nė Krishtin, nuk gėnjej dhe jep dėshmi me mua ndėrgjegja ime me anė tė Frymės sė Shenjtė”(Romakėve – 9/1)


    “Fryma e shenjtė” si Ėngjėll

    Forma e kumunikimit midis Zotit dhe njeriut ka qenė e shumėllojshme.Sė pari ėshtė forma e drejtėpėrdrejtė qė Zoti i foli Musait a.s.Sė dyti ėshtė kumunikimi me anė tė ėngjėllit Gabriel (Xhibril),Sė treti me anė tė frymėzimit nė zemėr dhe mendje dhe sė fundmi vegimet qė Zoti u jep nė ėndėrr profetėve osė njerzve besimtarė.

    Pastaj Zoti tha: "Dėgjoni tani fjalėt e mia! Nė se ka njė profet midis jush, unė, Zoti i bėhem i njohur atij nė vegim, flas me tė nė ėndėrr “(Numrat 12/6)

    Dhe mė tha: "Kėto fjalė janė besnike dhe tė vėrteta; dhe Zoti, Perėndi i profetėve tė shenjtė, dėrgoi engjėllin e tij, pėr t'u treguar shėrbėtorėve tė tij gjėrat qė duhet tė ndodhin pėr sė shpejti.(Zbulesa 22/6)

    Atėherė, pse u dha ligji? Ai u shtua pėr shkak tė shkeljeve, deri sa tė vinte pasardhja sė cilės i qe bėrė premtimi; dhe ky ligj u shpall nėpėrmjet engjėjve, me anė tė njė ndėrmjetėsi. (Galatasve 3/19)

    .. Jezusit, Ndėrmjetėsittė Besėlidhjes sė re,.(Hebrejve 12/24)

    .. se si Perėndia vajosi me Frymėn e Shenjtė dhe me fuqi Jezusin prej Nazareti, i cili e pėrshkoi vendin duke bėrė mirė dhe duke shėruar tė gjithė ata qė ishin tė pushtuar nga djalli, sepse Perėndia ishte me tė.(Veprat e Apostujve – 10/38)

    Ne i patėm dhėnė Musait librin dhe pas tij patėm dėrguar shumė pejgamberė. Isait, birit tė Merjemės i dhamė argumente (mrekulli) dhe e fuqizuam me (xhibrilin) shpirtin e shenjtė.(Bekare 87)

    Profetėt janė ngarkuar dhe shtyrė nga fryma e shenjtė(Ėngjėlli) pėr tė bėrė profeci.

    Sepse asnjė profeci nuk ka ardhur nga vullneti i njeriut, por njerėzit e shenjtė tė Perėndisė kanė folur, tė shtyrė nga Fryma e Shenjtė.(2 e Pjetrit – 1/21)

    Sapo arritėn atje nė kodėr, njė grup profetėsh i doli pėrpara; atėherė ai u ngarkua nga Fryma e Perėndisė dhe filloi tė bėjė profeci nė mes tyre. (1 Samuel 10/10)

    Fryma e shenjtė u dėrgua tek profeti Isaia.

    "Mirė u foli Fryma e Shenjtė me anė tė profetit Isaiaetėrve tanė, duke thėnė: "Shko tek ai popull dhe i thuaj: "Do tė dėgjoni, por nuk do tė merrni vesh, do tė vėshtroni, por nuk do tė shikoni; (Veprat e apostujve – 28/25-26)

    Fryma e shenjtė u dėrgua tek profeti David a.s

    "Vėllezėr, ishte e nevojshme qė tė pėrmbushej ky Shkrim, tė cilin Fryma e Shenjtė e parafoli me anė tė gojės sė Davidit nė lidhje me Judėn, i cili u bė prijės i atyre qė e kapėn Jezusin. (Veprat e apostujve 1/16)

    Fryma e shenjtė u dėrgua tek profeti Moisi a.s

    35 Atė Moisiun qė e kishin refuzuar, duke thėnė: "Kush tė vuri ty tė parė dhe gjykatės?", po atė u dėrgoi Perėndia si kryetar dhe ēlirues me anė tė engjėllit qė i ishte shfaqur nė ferrishte.Ai i nxori jashtė, duke kryer shenja e mrekulli nė vendin e Egjiptit, nė Detin e Kuq dhe nė shkretirė pėr dyzet vjet.Ky ėshtė ai Moisi qė u tha bijve tė Izraelit: "Zoti, Perėndia juaj do tė nxjerrė pėr ju, nga mesi i vėllezėrve tuaj, njė profet si mua. Dėgjojeni!".Ky ėshtė ai qė nė kuvend, nė shkretėtirė,ishte me engjėllin qė i fliste mbi malin Sinai dhe me etėrit tanė; dhe mori fjalėt e jetės pėr tė na e pėrēuar neve.(Veprat 7/35-38)

    Ėngjėlli qė pėrmendet nė vėrsetin e mėsipėrm pėrmendet nė bibėl me shprehjen “frymėn e tij tė shenjtė”.

    Nė ēdo hidhėrim tė tyre ai u hidhėrua, dhe Engjėlli i pranisė sė tij i shpėtoi; me dashurinė dhe dhembshurinė e tij i ēliroi, i lartoi dhe u solli tėrė ditėt e sė kaluarės.Por ata u rebeluan dhe e trishtuan Frymėn e tij tė shenjtė; prandaj ai u bė armiku i tyre dhe luftoi kundėr tyre. Ku ėshtė ai qė vinte nė mes tyre Frymėn e tij tė shenjtė.(Isaia 63/9-11)Por, kur i thirrėm Zotit, ai e dėgjoi zėrin tonė dhe dėrgoi njė Engjėll dhe na nxori nga Egjipti(Numrat 20/16)

    Po kėshtu dhe nė njė pjesė tė biblės emri engjėll pėrmendet me mbiemrin i shenjtė.

    Ėshtė lajmėruar nė mėnyrė hyjnore nga njė engjėll i shenjtė tė tė thėrrasė ty nė shtėpinė e tij pėr tė dėgjuar fjalėt qė ke pėr t'i thėnė".(Veprat 10/22)


    Nė tė gjitha kėto versete pamė se Zoti dėrgontė “frymėn e tij tė shenjtė” pėr ti shpallur profetėve mesazhe dhe mrekulli.Fryma e shenjtė sipas biblės nė kėto raste ishin ėngjėjt e Zotit ose kryeėngjėlli Gabriel i cili u dėrgohej shpesh herė profetėve dhe njerzve besimtarė.

    po, ndėrsa unė po flisja akoma nė lutje, ai njeri, Gabrieli, qė e kisha parė nė vegim nė fillim, i dėrguar me fluturim tė shpejtė, mė arriti nė orėn e blatimit tė mbrėmjes. Ai mė mėsoi, mė foli dhe mė tha: "Unė kam ardhur tani, o Daniel, qė tė tė vė nė gjendje tė kuptosh.(Daniel 9/21-22)

    19 Dhe engjėlli, duke iu pėrgjigjur, i tha: "Unė jam Gabrieli qė rri nė prani tė Perėndisė, dhe mė kanė dėrguar qė tė flas me ty dhe tė tė njoftoj kėto lajme tė mira.24 Dhe, pas atyre ditėve Elizabeta, gruaja e tij, u ngjiz; dhe u fsheh pesė muaj dhe thoshte(Luka 1/19,24)

    26 Nė muajin e gjashtė, engjėlli Gabriel u dėrgua nga Perėndia nė njė qytet tė Galilesė, qė quhej Nazaret, 27 te njė e virgjėr, qė ishte e fejuar me njė njeri qė quhej Jozef, nga shtėpia e Davidit; dhe emri i virgjėreshės ishte Maria.(Luka 1/26-27)

    Dhe se fjala Frymė nė shumė raste tė biblės pėrmendet pėr tė indetifikuar engjėjt kėto krijesa tė mrekullueshme qė i binden Zotit pa hezitim.Ne do tė pėrmendim disa pjesė biblike pėr tė treguar se fjala “Frymė” ėshtė unike me fjalėn “Engjėll”.

    Hir pėr ju dhe paqe nga ana e atij qė ėshtė dhe qė ishte dhe qė do tė vijė; edhe nga tė shtatė frymėrat qė janė pėrpara fronit tė tij, (Zbulesa 1/4)

    "Dhe engjėllit tė kishės nė Sardė shkruaji: kėto gjėra thotė ai qė ka tė shtatė Frymėrat e Perėndisė dhe tė shtatė yjet. Unė i di veprat e tua; ti ke emrin se jeton, por je i vdekur. (Zbulesa 3/1)

    Kėto frymėra pėrmendet nė bibėl se janė shtatė engjėj.Edhe kur ai hapi vulėn e shtatė, nė qiell u bė heshtje pėr rreth gjysmė orė. Dhe unė i pashė tė shtatė engjėjt qė qėndrojnė pėrpara Perėndisė, dhe atyre u dha shtatė bori. (Zbulesa 8/1-2)

    Kurse pėr engjėjt thotė: "Engjėjt e vet ai i bėn erėra, dhe shėrbenjėsit e tij flakė zjarri";Dhe cilit nga engjėjt i tha ndonjė herė: "Rri nė tė djathtėn time, gjersa t'i vė armiqtė e tu shtroje tė kėmbėve tė tua"?..A nuk janė ata tė gjithė frymėra shėrbenjės, qė dėrgohen pėr tė shėrbyer pėr tė mirėn e atyre qė kanė pėr tė trashėguar shpėtimin? (Hebrejve 1/7,13-14)

    Njė frymė ose njė Engjėll

    "Ne nuk gjejmė asgjė tė keqe te ky njeri; dhe nėse i ka folur njė frymė ose njė engjėll tė mos luftojmė kundėr Perėndisė".(Veprat e apostujve 23/9)

    Po kėshtu dhe togė fjalėshi “Ati, Biri, Shpirti i shenjtė” nė njė vend tjetėr tė biblės zėvėndėsohet me togėfjalėshin “Ati, Biri, Engjėlli ”.

    Pagezojini ne emert e Atit, te birit e te Shpirtit te shenjte." Mateut (28/19)"Por askush nuk e di diten as oren kur do te ndodh kjo askush, as engjell ne qiell, as biri, vetemAti e di." (Marku 13/32)

    “Fryma” si fjalė e Zotit

    Fryma e Perėndisė mė ka krijuar dhe fryma e tė Plotfuqishmit mė jep jetė (Jobi – 33/4)

    Me frymėn e Perėndisė formohet akulli dhe shtrirja e ujėrave tėrhiqet. I ngarkon retė e dendura me lagėshtirė dhe i shpėrndan larg retė e tij dritėplota.Ato enden nė qiell kudo, duke ndryshuar drejtimin nė bazė tė drejtimit tė tij, pėr tė kryer ēfarėdo gjė qė Ai urdhėron mbi faqen e tokės sė banuar.I dėrgon o pėr dėnim, o pėr tokėn e tij o pėr mirėsi.(Jobi 37/10-13)

    17 Merrni edhe pėrkrenaren e shpėtimit dhe shpatėn e Frymės, qė ėshtė fjala e Perėndisė (Efesianėve – 6/17)

    " "Qiejt u bėnė me anė tė fjalės sė Zotit; dhe tėrė ushtria e tyre me anė tė frymės sė gojės sė tij "(Jobi 26:13)

    4 Por ai, duke iu pėrgjigjur, tha: "Ėshtė shkruar: "Njeriu nuk rron vetėm me bukė, por me ēdo fjalė qė del nga goja e Perėndisė"".(Mateu 4).

    Pikėrisht edhe pse i shpjeguam tė gjithė domthėniet qė bibla ka pėr kuptimin dhe simbolizimin e frymės, ose frymės sė shenjtė si shpirt i njeriut, frymėzim, Ėngjėll ose fjalė e Zotit ne donim tė tregonim se Jezusi u krijua me urdhėrin e e Fjalės sė Zotit “Bėhu” tė cilėn do ta analizojmė mė poshtė dhe pėr kėtė Ai dėrgoi engjėjt e tij si robėr sikurse i dėrgon pėr erėrat, retė dhe dukuritė e tjera natyrore.Gjithashtu Zoti e frymėzoi Jezusin qė nė vogli dhe e bėri atė profet pėr tė shpėtuar popullin hebre.

    Ndėrsa gabimi kristianėve ėshtė se ato i referohen verseteve biblike tė Gjonit pėr krijimin e Jezusit dhe se devijojnė nga kuptimi dhe domethėnia e tyre e saktė .


    Nė fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte me Perėndinė, dhe Fjala ishte Perėndi.Ai (fjala) ishte nė fillim me Perėndinė.Tė gjitha gjėrat u bėnė me anė tė tij (fjala), dhe pa atė nuk u bė asnjė nga ato qė u bėnė.Nė atė ishte jeta, dhe jeta ishte drita e njerėzve.Dhe drita shkėlqen nė errėsirė dhe errėsira nuk e kuptoi.Ai (fjala) ishte nė botė, dhe bota u krijua me anė tė tij, por bota nuk e njohuDhe Fjala u bė mish dhe banoi ndėr ne; dhe ne soditėm lavdinė e tij, si lavdia e tė vetėmlindurit prej Atit, plot hir e tė vėrtetė.Gjoni dėshmoi pėr tė dhe thirri duke thėnė: "Ky ėshtė ai, pėr tė cilin thashė: "Ai qė vjen pas meje mė ka paraprirė, sepse ishte pėrpara meje""..(Gjoni 1/1-5,10,14-15)

    Kėto janė versetet biblike tė cilėt kristianėt I marrin pėr bazė pėr ta konsideruar Jezusin si Zot dhe se Ai paska krijuar gjithcka duke dalė kėshtu terėsisht nga kuptimi dhe llogjika qė tė cojnė kėto versete.Ne ti analizojmė kėto versete duke i shpjeguar me versete tė tjerė biblikė ose me mendime tė vetė kristianėve.

    “Nė fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte me Perėndinė”

    Ky ajet tregon qartė pėr cilėsinė e Zotit se Ai flet me fjalė dhe se cilėsia e tė folurit tė Tij dhe Fjalėt e Tij kanė qenė tė pėrhershme nė Qėnien e Tij Madhėshtore.Ai I pėrdorte fjalėt e Tij pėr tė krijuar, pėr tė urdhėruar Engjėjt, pėr tė folur me profetėt drejtėpėrsėdrejti (Mosiu) ose me anė tė fjalėve tė Tij tė zbriste ligje dhe libra hyjnorė pėr tė mėsuar njerzimi.

    “dhe Fjala ishte Perėndi”

    Disa teologė kristianė mendojnė se pėrkthimi i kėtij verseti ėshtė i gabueshėm.Psh The bible 1935 An AmerikanTranslation nga J.M.P Smith dhe E.J. Goodspeed, Cikago shkruan se pėrkthimi i kėtij verseti vjen nė kėtė formė.

    “Dhe fjala ishte hyjnore”

    Pra tregon se Fjala ishte cilėsi e Zotit. “Dhe Fjala ishte e Perėndisė”

    Nė greqisht ky verset shkruhet (“Kai the-os en ho lo’gos”) qė nė kuptimin gjuhėsor do tė shpjegohej kėshtu.Fjala greke Theos ėshtė njė emėr kallzuesor nė numrin njėjės qė ndodhet para foljes dhe nuk paraprihet nga nyja shquese.Ėshtė e njė Theos pa nyjėn shquese.Zoti me tė cilin Fjala ishte nė fillim ėshtė pėrshkruar kėtu nga shprehja greke Theos i paraprirė nga nyja shquese “Ho”.Pra ėshtė njė Theos I nyjėzuar.Ndėrtimi9 I nyjėzuar I emrit thekson identitet, njė personalitet, ndėrsa njė emėr kallėzuesor nė numrin njėjės pa nyjėn shquese, qė paraprin foljen, thekson njė cilėsi tė dikujt.Prandaj pohimi I Gjonit se Fjala ose Logosi ishte Perėndi ose i ngjashėm me tė nuk do tė thotė se ajo ishte vetė Zoti a me tė cilin ishte, por shpreh njė cilėsi tė fjalės Logos por nuk e indetifikon atė me vetė Zotin.(Shkėputur prej biblės “Shkrimet e Krishtere Greke”, pėrkthimi Bota e re, Maj 2000)

    Prandaj mė pas thuhet nė bibėl

    2 Ai (fjala) ishte nė fillim me Perėndinė.3 Tė gjitha gjėrat u bėnė me anė tė tij (fjala), dhe pa atė nuk u bė asnjė nga ato qė u bėnė.(Gjoni 1)

    Pra cilėsia e tė folurės me Fjalė e Zotit ishte qė nė fillim si cilėsi nė Qėnien e Tij.Fakti qė tė gjithė krijesat u krijuan prej saj sipas Gjonit tregon se Fjala e Zotit ishte urdhėri i Tij me Fjalė “Bėhu” sic thuhet tek zanafilla dhe zbulesa .

    “Zoti tha u befte drita e drita u bė ““Pastaj Pėrėndia tha: "Le tė jetė njė kupė qiellore mes ujėrave, qė t`i ndajė ujėrat nga ujėrat".Pastaj Pėrėndia tha: "Tė mbushen ujėrat nga njė numėr i madh qeniesh tė gjalla dhe tė fluturojnė zogjtė lart mbi tokė nėpėr hapėsirėn e madhe tė kupės qiellorePastaj Pėrėndia tha: "Tė prodhojė toka qenie tė gjalla sipas llojit tė tyre: kafshė, rrėshqanorė dhe bisha tė tokės, simbas llojit tė tyre". (Zanafilla 1)

    .. Doli njė zė i madh nga tempulli i qiellit, nga froni, duke thėnė: "U bė".Atėherė shkrepėn zėra bubullima dhe vetėtima, dhe u bė njė tėrmet i madh, qė i tillė nuk ishte bėrė qėkurse u bėnė njerėzit mbi tokė, njė tėrmet kaq fort i madh.(zbulesa 16/17-18)

    Qė krijesat u krijuan nga urdhėri I Zotit me anė tė fjalės sė Tij e dėshmojnė dhe versete tė tjera biblike.

    "Qiejt u bėnė me anė tė fjalės sė Zotit; dhe tėrė ushtria e tyre me anė tė frymės sė gojės sė tij "" (Psalmet. 33/6).

    5 Sepse ata me dashje harruan se nėpėrmjet fjalės sė Perėndisė qiejt vinin nė eksistencė shumė kohė mė parė, dhe se toka doli nga uji dhe u sajua nėpėrmjet ujit,pėr shkak tė tė cilit bota e atėhershme u mbulua nga uji dhe humbi,ndėrsa qiejt dhe dheu i sotshėm janė ruajtur nga e njėjta fjalė pėr zjarrin, tė rezervuar pėr ditėn e gjyqit dhe tė humbjes sė njerėzve tė pabesė. (2 e Pjetrit 3/5-7)

    “Tė gjitha gjėrat u bėnė me anė tė tij” (fjala)“dhe bota u krijua me anė tė tij”(fjalės)(Gjoni 1)

    Me anė tė besimit ne kuptojmė se bota ėshtė ndėrtuar me fjalėn e Perėndisė, sa qė ato qė shihen nuk u bėnė prej gjėrave qė shihen. (Hebrenjve 11/3)
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

  10. #10
    i/e regjistruar Maska e Xhemis
    Anėtarėsuar
    17-11-2003
    Vendndodhja
    Iliri
    Postime
    1,430

    Pėr: Profecite Biblike per Islamin dhe Profetin Muhamed a.s

    Falja e gjynafeve per shkak te kryqezimit!?

    Ka nje hile te madhe cifute ne bibel dhe ne historine e Jezusit, shume pak krishtere e kane kuptuar sidomos keto brezi sotem as qe behet fjale qe e kuptojne.

    Cifutet planfikuan ta vrisnin Jezusin nga frika e romakeve se mos i masakronin hebrejte per shkak te Jezusit, shikoje planin e tyre

    Atėherė krerėt e priftėrinjve dhe farisenjtė mblodhėn sinedrin dhe thanė: "Ē'tė bėjmė? Ky njeri po bėn shumė shenja. Po ta lėmė tė vazhdojė kėshtu, tė gjithė do tė besojnė nė tė, do tė vijnė Romakėt dhe do tė shkatėrrojnė vendin dhe kombin tonė". Por njė nga ata, Kajafa, qė ishte kryeprifti i atij viti, u tha atyre: "Ju nuk kuptoni asgjė; dhe as nuk e konceptoni se ėshtė e leverdishme pėr ne qė tė vdesė vetėm njė njeri pėr popullin, dhe tė mos humbasė gjithė kombi". Por kėtė ai nuk e tha nga vetja; por, duke qenė kryeprift i atij viti, profetizoi se Jezusi duhej tė vdiste pėr kombin, dhe as nuk e konceptoni se ėshtė e leverdishme pėr ne qė tė vdesė vetėm njė njeri pėr popullin, dhe tė mos humbasė gjithė kombi", por edhe pėr t'i mbledhur nė njė, robtė e Perėndisė qė ishin tė shpėrndarė. Qė nga ajo ditė, pra, ata vendosėn ta vrasin. (Gjon 11/47-53)

    Dhe mbas ketij planifikimi ato bashkepunuan me romaket

    20 Por krerėt e priftėrinjve dhe pleqtė ia mbushėn mendjan turmės qė tė kėrkonte Barabėn, dhe Jezusi tė vritej.21 Dhe guvernatori duke vazhduar u tha atyre: "Cilin nga tė dy doni qė t'ju liroj?". Ata thanė: "Barabėn!".22 Pilati u tha atyre: "Ē'tė bėj, pra, me Jezusin, qė quhet Krisht?". Tė gjithė i thanė: "Tė kryqėzohet!".23 Por guvernatori tha: "Po ē'tė keqe ka bėrė?". Mirėpo ata po bėrtisnin edhe mė fort: "Tė kryqėzohet!".24 Atėherė Pilati, duke parė se nuk po arrinte gjė, madje se trazimi po shtohej gjithnjė e mė shumė, mori ujė dhe i lau duart para turmės, duke thėnė: "Unė jam i pafaj pėr gjakun e kėtij tė drejti; mendojeni ju".25 Dhe gjithė populli duke u pėrgjigjur tha: "Le tė jetė gjaku i tij mbi ne dhe mbi fėmijėt tanė!".26 Atėherė ai ua liroi atyre Barabėn; dhe mbasi e fshikulloi Jezusin, ua dorėzoi, qė tė kryqėzohet.(Mateu 27/20-26)

    Me vone cifutet mbasi bashkepunua me romaket per kete ceshtje atehere futen Palin nje farise i sektit hebre qe te fusi ne bibel 60 letra dhe qe te nxjerri teorine, se arsyeja qe Jezusin e vrane hebrejte dhe romaket ishte sepse ai kishte ardhur per te sakrifikuar veten e tij per popullin hebre me qellim qe populli hebre ti faleshin mekatet e vrasjes se profeteve te tjere si zekerias, gjon pagesorin etj.

    Ja dhe teoria e Palit

    Ai vet i barti mėkatet tona nė trupin e tij mbi drurin e kryqit qė ne, tė vdekur pėr mėkate, tė rrojmė pėr drejtėsi; dhe me mallkimin e tij ju u shėruat (1 e Pjetrit 2/24)

    Jo vetem kaq por e quajti dhe te mallkuar

    Krishti na shpengoi nga mallkimi i ligjit, sepse u bė mallkim pėr ne (duke qenė se ėshtė shkruar: ``I mallkuar ėshtė kushdo qė varet nė dru``(Galatasve 3/13)

    Kurse per hebrejte dhe mekatet e tyre bibla tha qe jane te mallkuar

    Mos vallė ndonjė nga krerėt ose nga farisenjtė besoi nė tė? Por kjo turmė, qė nuk e njeh ligjin,ėshtė e mallkuar".(Gjoni 7/48-49)


    Kurse Jezusi nuk tha qe hebrejve do ti falen mekatet por qe do ti kerkohet llogari atyre per mekatet e bera

    Duke vepruar nė kėtė mėnyrė, ju dėshmoni se i miratoni veprat e etėrve tuaj; nė fakt ata vranė profetėt dhe ju ndėrtoni varret e tyre. Pėr kėtė arsye edhe urtėsia e Perėndisė tha: "Unė do t'u dėrgoj profetė dhe apostuj, dhe ata do tė vrasin disa prej tyre kurse tė tjerėt do t'i pėrndjekin", me qėllim qė kėtij brezi t'i kėrkohet llogari pėr gjakun e tė gjithė profetėve, i cili u derdh qė nga krijimi i botės: nga gjaku i Abelit deri te gjaku i Zakarias, qė u vra ndėrmjet altarit dhe tempullit; po, unė po ju them, se kėtij brezi do t'i kėrkohet llogari. .(Luka 11/48-51)


    A ka te drejte krishteri ti padise hebrejte? A jane hebrejte e kesaj kohe fajtore?

    Sipas bibles ato pranuan fajin

    25 Dhe gjithė populli duke u pėrgjigjur tha: "Le tė jetė gjaku i tij mbi ne dhe mbi fėmijėt tanė!"..(Mateu 27/20-26)



    Kristianet besojne se Jezusi u kryqezua per ti falur mekatet hebrejve.Nderkohe qe bibla thote te kunderten

    Jezusi thote

    Dhe ai u tha atyre: "Juve u ėshtė dhėnė tė njihni misterin e mbretėrisė sė Perėndisė; kurse atyre(Hebrejve) qė janė pėrjashta tė gjitha kėto jepen me shėmbėlltyra, qė: "Duke parė, tė shohin, por tė mos vėn re; edhe duke dėgjuar, tė dėgjojnė, por tė mos kuptojnė, se mos pendohen dhe mėkatet u falen""..(Luka 8/11-12), (Marku 4- 2,10-13, 33)

    1)Pse Jezusi u fliste hebrejve me shembelltyra qe mos kuptonin dhe mos shikonin?2)Pse ai nuk donte qe te degjonin ato qe ai thoshte?3)Pse ai nuk donte qe te pendoheshin dhe tu faleshin mekatet hebrejve?


    Bibla tregon se falja e mekateve behet me pendim prandaj Jezusi thote "se mos pendohen dhe mėkatet u falen".

    Po keshtu dhe ne disa pjese te tjera biblike vjen se mekatet falen me pendim dhe largim nga veprat e keqija.4 Gjoni erdhi nė shkretėtirė duke pagėzuar dhe duke predikuar njė pagėzim pendese pėr faljen e mėkateve(Marku 1)


    16 Atėhėrė skribėt dhe farisenjtė, duke e parė se po hante me tagrambledhės dhe me mėkatarė, u thanė dishepujve tė tij: "Qysh ha dhe pi ai bashkė me tagrambledhės e me mėkatarė?".17 Dhe Jezusi, kur e dėgjoi, u tha atyre: "Nuk janė tė shėndoshet qė kanė nevojė pėr mjekun, por tė sėmurėt; unė nuk erdha pėr tė thirrur tė drejtėt, pormėkatarėt pėr pendim.(marku 2)

    Nė emėr tė tij do tė predikohet ndėr tė gjithė popujt, duke filluar prej Jerusalemit, pendimi dhe falja e mėkateve. Ju jeni dėshmitarėt e kėsaj gjėje"' (Luka 24; 36- 47)

    Prandaj Gjon Pagezori(Jahja) dhe Jezusi predikuan falje mekatesh duke u penduar per veprat e kryera me pare.Nje tjeter mynyre ishte qe kur nje popull besonte profetin e ardhur atehere ky besim ishte shkak qe mekatet mepareshme tiu faleshin..Sikurse eshte falje mekatesh kur dikush pranoni fene dhe largohet nga mosbesimi, idhujtarite dhe moszbatimi i ligjeve te Zotit.

    Atėherė i tha gruas:“Tė janė falur mėkatet!”Ata qė ishin nė tryezė me tė, filluan tė mendonin me vete: “Kush ėshtė ky qė po fal edhe mėkatet?!”Por ai i tha gruas:“Besimi yt tė shpėtoi. Shko nė paqe!” (Luka 7; 48-50)

    Ne versetin lart Jezusi tregon qarte se besimi tek nje profet i Zotit eshte ai qe e shpetoi dhe e beri qe ti falen mekatet.Si i kerkohet falje Zotit per mekatet dhe moslejimi i mburrjes me vepra te mira?


    9 Ai tha edhe kėtė shėmbėlltyre pėr disa qė pretendonin se ishin tė drejtė dhe i pėrbuznin tė tjerėt.10 "Dy njerėz u ngjitėn nė tempull pėr t'u lutur; njėri ishte farise dhe tjetri tagrambledhės.11 Fariseu rrinte nė kėmbė dhe lutej nė vetvete kėshtu: "O Perėndi, tė falėnderoj qė nuk jam si njerėzit e tjerė, grabitqarė, tė padrejtė, kurorėshkelės, dhe as si ai tagrambledhės.12 Unė agjėroj dy herė nė javė dhe paguaj tė dhjetėn e gjithēkaje qė kam".13 Kurse tagrambledhėsi rrinte larg dhe as qė guxonte t'i ēonte sytė drejt qiellit; por rrihte kraharorin e vet duke thėnė: "O Perėndi, ji i mėshirshėm ndaj mua mėkatarit".14 Dhe unė po ju them se ky, dhe jo tjetri, u kthye nė shtėpinė e vet i shfajėsuar; sepse kushdo qė lartohet do tė ulet, dhe kush ulet, do tė lartohet".(luka 18)

    Femijet jane pa mekate

    15 I prunė edhe disa fėmijė tė vegjėl qė t'i prekte; por dishepujt, kur panė kėtė, i qortuan.16 Atėherė Jezusi i thirri fėmijėt pranė vetes dhe tha: "I lini fėmijėt e vegjėl tė vijnė tek unė dhe mos i pengoni, sepse e tyre ėshtė mbretėria e Perėndisė.17 Nė tė vėrtetė po ju them se ai qė nuk e pranon mbretėrinė e Perėndisė si njė fėmijė i vogėl, nuk do tė hyjė atje".(luka 18)


    Pse lindi teoria e larjes se mekatit me ane te kryqezimit?

    Hebrejte dredhi beres perhere me profetet e Zotit planifikuan para se te ngjitej ne qiell Jezusi se duhet qe ti thonin njerzve se Jezusi do vdese per kombin dhe mekatete e tij.Pra pretendimi se Jezusi vdiq ne kryq per mekatet e njerzve ishte shpikje hebreje para se Jezusi te ngjitej ne qiell dhe se ai kurre nuk e tha se do kryqezohej me vetedeshire per mekatet e njerzve perkundrazi ai ua beri te qarte hebrejve se ato do mernin mekatet e vrasjes se gjithe profeteve.


    47 Atėherė krerėt e priftėrinjve dhe farisenjtė mblodhėn sinedrin dhe thanė: "Ē'tė bėjmė? Ky njeri po bėn shumė shenja. 48 Po ta lėmė tė vazhdojė kėshtu, tė gjithė do tė besojnė nė tė, do tė vijnė Romakėt dhe do tė shkatėrrojnė vendin dhe kombin tonė". 49 Por njė nga ata, Kajafa, qė ishte kryeprifti i atij viti, u tha atyre: "Ju nuk kuptoni asgjė; 50 dhe as nuk e konceptoni se ėshtė e leverdishme pėr ne qė tė vdesė vetėm njė njeri pėr popullin, dhe tė mos humbasė gjithė kombi".51 Por kėtė ai nuk e tha nga vetja; por, duke qenė kryeprift i atij viti, profetizoi se Jezusi duhej tė vdiste pėr kombin, dhe as nuk e konceptoni se ėshtė e leverdishme pėr ne qė tė vdesė vetėm njė njeri pėr popullin, dhe tė mos humbasė gjithė kombi". Por kėtė ai nuk e tha nga vetja; por, duke qenė kryeprift i atij viti, profetizoi se Jezusi duhej tė vdiste pėr kombin, dhe jo vetėm pėr kombin, por edhe pėr t'i mbledhur nė njė, robtė e Perėndisė qė ishin tė shpėrndarė. Qė nga ajo ditė, pra, ata vendosėn ta vrasin. (Gjon 11/47-53)

    Si mund ti falej mekatit ketij populli kur nderkohe ato mes profetit te nderuar te Zotit, (Jezusit), dhe hajdutit, Baraba, ata zgjodhen Baraben dhe e mohuan dhe e lane Jezusin.Dhe jo vetem kaq por zgjodhen dhe te mbajne mbi supe mekatet e vrasjes se Jezusit deri ne gjykimin e tyre ne boten tjeter.


    20 Por krerėt e priftėrinjve dhe pleqtė ia mbushėn mendjan turmės qė tė kėrkonte Barabėn, dhe Jezusi tė vritej.21 Dhe guvernatori duke vazhduar u tha atyre: "Cilin nga tė dy doni qė t'ju liroj?". Ata thanė: "Barabėn!".22 Pilati u tha atyre: "Ē'tė bėj, pra, me Jezusin, qė quhet Krisht?". Tė gjithė i thanė: "Tė kryqėzohet!".23 Por guvernatori tha: "Po ē'tė keqe ka bėrė?". Mirėpo ata po bėrtisnin edhe mė fort: "Tė kryqėzohet!".24 Atėherė Pilati, duke parė se nuk po arrinte gjė, madje se trazimi po shtohej gjithnjė e mė shumė, mori ujė dhe i lau duart para turmės, duke thėnė: "Unė jam i pafaj pėr gjakun e kėtij tė drejti; mendojeni ju".25 Dhe gjithė populli duke u pėrgjigjur tha: "Le tė jetė gjaku i tij mbi ne dhe mbi fėmijėt tanė!".26 Atėherė ai ua liroi atyre Barabėn; dhe mbasi e fshikulloi Jezusin, ua dorėzoi, qė tė kryqėzohet.(Mateu 27/20-26)

    Nga ky verset biblik konkludojme se hebrejte dhe femijet e tyre do mbajne ne shpatulla deri ne diten e kijametit tentativen dhe planifikimin e vrasjes se Jezusit. Per kete dhe Jezusi profetizoi .


    Duke vepruar nė kėtė mėnyrė, ju dėshmoni se i miratoni veprat e etėrve tuaj; nė fakt ata vranė profetėt dhe ju ndėrtoni varret e tyre. Pėr kėtė arsye edhe urtėsia e Perėndisė tha: "Unė do t'u dėrgoj profetė dhe apostuj, dhe ata do tė vrasin disa prej tyre kurse tė tjerėt do t'i pėrndjekin", me qėllim qė kėtij brezi t'i kėrkohet llogari pėr gjakun e tė gjithė profetėve, i cili u derdh qė nga krijimi i botės: nga gjaku i Abelit deri te gjaku i Zakarias, qė u vra ndėrmjet altarit dhe tempullit; po, unė po ju them, se kėtij brezi do t'i kėrkohet llogari. .(Luka 11/48-51)

    Pra Jezusi foli per llogari dhe denim per to dhe jo per falje mekatesh.


    Mjerė ju, o skribė dhe farisenj hipokritė! Sepse ndėrtoni varrezat e profetėve dhe zbukuroni monumentet e tė drejtėve, dhe thoni: "Po tė kishim jetuar nė kohėn e etėrve tanė, nuk do tė kishim bashkėpunuar me ta nė vrasjen e profetėve". Duke folur kėshtu, ju dėshmoni kundėr vetes suaj, se jeni bijtė e atyre qė vranė profetėt. Ju e kaloni masėn e etėrve tuaj! O gjarpėrinj, o pjellė nėpėrkash! Si do t'i shpėtoni gjykimit tė gehenas(Xhehenemit)(Mateu 23/29-33)

    Jezusi gjithashtu profetizoi se diten e gjykimit, populli homoseksual i Sadomes dhe Gamorres do te denohet me pak se cdo denohet populli hebre.

    Dhe nė tė vėrtetė po ju them se ditėn e gjyqit, vendi i Sodomės dhe i Gomorės do tė trajtohet me mė shumė tolerancė se ai qytet(Juruzalemi).(Mateu 10/15)


    Ndersa Pali ishte ai qe permbushi misionin e perhapjes se teorise se Jezusi vdiq per kombin hebre.

    Ai(Jezusi) e zhvlerėsoi dokumentin e urdhėrimeve, qė ishte kundėr nesh dhe ishte kundėrshtar, dhe e hoqi nga mesi duke mbėrthyer nė kryq (Kolosianėve 2/14)


    Pse e beri Pali kete? Qe njerzit me pa vlere te shenjteroheshin dhe te shfaqesoheshin per mekatet e tyre duke future ketu hebrejte.

    A nuk e dini ju se tė padrejtėt nuk do tė trashėgojnė mbretėrinė e Perėndisė? Mos u gėnjeni: as kurvarėt, as idhujtarėt, as shkelėsit e kurorės, as tė zhburrėruarit, as homoseksualėt, as vjedhėsit, as lakmuesit, as pijanecėt, as pėrqeshėsit, as grabitėsit nuk do tė trashėgojnė mbretėrinė e Perėndisė. Dhe tė tillė ishit disa nga ju; por u latė, por u shenjtėruat, por u shfajėsuat nė emėr tė Jezusit dhe me anė tė Frymės sė Perėndisė tonė.(1 e Korintasve 6/9-11)


    Pastaj Pali e quajti Jezusin te mallkuar duke shpenguar hebrejte nga mallkimi qe ato kishn marre prej gjuhes se profeteve.

    Krishti na shpengoi nga mallkimi i ligjit, sepse u be mallkim per ne (duke qene se eshte shkruar: "I mallkuar eshte kushdo qe varet mbi dru") – (Galatasve 3/13)

    Si mund te themi sikurse thote bibla qe Jezusi u mallkua per tiu falur mekatet cifuteve hebrenj?

    Ai vet i barti mėkatet tona nė trupin e tij mbi drurin e kryqit qė ne, tė vdekur pėr mėkate, tė rrojmė pėr drejtėsi; dhe me mallkimin e tij ju u shėruat (1 e Pjetrit 2/24)


    Sipas bibles njerzit mund te gabojne ne perceptimin e se vertetes prandaj ato do gjykohen sipas asaj qe kane besuar dhe kane vepruar.

    Ardhja e atij tė paudhi do tė bėhet me anė tė veprimit tė Satanit, bashkė me ēudira, shenja dhe mrrekullish tė rreme,dhe nga ēdo mashtrim ligėsie pėr ata qė humbin, sepse nuk pranuan ta duan tė vėrtetėn pėr tė qenė tė shpėtuar. E prandaj Perėndia do t'u dėrgojė atyre njė gėnjim qė do t'i bėjė tė gabojnė, qė t'i besojnė gėnjeshtrės,qė tė dėnohen tė gjithė ata qė nuk i besuan sė vėrtetės, por pėrqafuan ligėsinė! (2 e Thesalonikasve 2/9-12)

    Ne versetin e meposhtem tregohet se nese dikujt i vjen e verteta dhe ai e refuzon ate atehere ai nuk shfaqesohet sikurse mund te shfaqesohej nje person qe nuk i ka ardhur informacioni per profetet e Zotit ose per te verteten.

    41 Jezusi u pėrgjigj atyre: "Po tė ishit tė verbėr, nuk do tė kishit asnjė mėkat; por tani thoni: "Ne shohim", prandaj mėkati juaj mbetet".(Gjoni 9)

    Kete gje e verteton dhe vete Jezusi kur thote se e verteta ju ishte bere e qarte dhe se ato nuk mund te shfaqesoheshin mė.

    22 Po tė mos kisha ardhur dhe tė mos u kisha folur atyre, nuk do tė kishin faj; por tani ata nuk kanė asnjė shfajėsim pėr mėkatin e tyre(Gjoni 15)

    Pra jo vetem qe nuk kemi shfaqesim por perkundrazi secili prej nesh eshte peng i mekatit te tij sipas Jezusit.

    34 Jezusi u pėrgjigj atyre: Nė tė vėrtetė, nė tė vėrtetė po ju them: Kush bėn mėkatin ėshtė skllav i mėkatit. (Gjoni 8)


    Jezusi e mohoi faljen e mekateve hebrejve sepse ato folen kunder profecise se tij dhe shpirtit te shenjte duke e quajtur ate nje fryme te ndyre dhe se Jezusin e mesonte Djalli Belbebuz.

    28 Nė tė vėrtetė po ju them se bijve tė njerėzve do t'u falet ēfarėdo mėkat dhe ēdo blasfemi qė do tė thonė;29 po pėr atė qė do tė blasfemojė kundėr Frymės sė Shenjtė nuk do tė ketė falje pėrjetė; ai ėshtė fajtor pėr dėnim tė pėrjetshėm".30 Sepse ata(hebrejte) thoshnin: "Ai ka njė frymė tė ndyrė!".(Marku 3)

    Jezusi deklaron se larja e mekatit ne kete bote eshte ndeshkimi i tij me ligj edhe pse ai ligj mund te duket i ashper per njerzit.

    43 Tani nėse dora jote tė skandalizon pėr mėkat, preje; ėshtė mė mirė pėr ty tė hysh dorėcung nė jetė, sesa tė kesh dy duar dhe tė shkosh nė Gehena, nė zjarrin e pashueshėm,(Marku 9)

    Jezusi deklaron se mekatet i fal Zoti dhe jo prifti nepermjet rrefimit.

    25 Dhe kur nisni tė luteni, nėse keni diēka kundėr ndokujt, faleni, qė edhe Ati juaj qė ėshtė nė qiejt, t'ju falė mėkatet tuaja.26 Por nė se ju nuk falni, as Ati juaj, qė ėshtė nė qiejt, nuk do t'jua falė mėkatet tuaja(Marku 11)

    Gjithashtu ne bibel permendet se per shkak te mekateve njerzve u ndodhin te keqija

    14 Mė vonė Jezusi e gjeti nė tempull dhe i tha: "Ja, ti u shėrove; mos mėkato mė qė tė mos tė tė bėhet njė gjė mė e keqe".*Gjoni 5


    Jezusi gjithashtu deklaron se hyjnizimi i tij si Zot apo bir i Zotit eshte nje mekat dhe se Ai eshte Biri i njeriut dhe gjithcka e ben me fuqine e Zotit i Cili edhe e ka derguar si profet.



    24 Prandaj ju thashė se ju do tė vdisni nė mėkatet tuaja, sepse po tė mos besoni se unė jam, ju do tė vdisni nė mėkatet tuaja``....28 Atėherė Jezusi u tha atyre: ``Kur ta keni lartuar Birin e njeriut, atėherė do tė njihni se unė jam, dhe se nuk bėj asgjė prej vetvetes, por i them kėto gjėra ashtu si Ati mė ka mėsuar.29 Dhe ai qė mė ka dėrguar ėshtė me mua; Ati s`mė ka lėnė vetėm, sepse bėj vazhdimisht gjėrat qė i pėlqejnė``.(Gjoni 8)

    Fakti qe Jezusi ne ardhjen e tij te dyte do te shperbleje secilin njeri sipas veprave tregon se ai se pari sipas bibles vjen si bir i njeriut dhe se dyti secili do gjykohet ligjerisht sipas veprave te tij pa qene i falur me pare nga kryqezimi biblik.


    Sepse Biri i njeriut (Jezusi) do tė vijė nė lavdinė e Zotit tė vet bashkė meengjėjt e tij; dhe atėherė ai do tė shpėrblejė secilin sipas veprės sė tij., Mateu 16:27
    Celesi i Parajses:Ska hyjni tjeter pervec Zotit, dhe se Jezusi dhe Muhamedi a.s jane profetet e Tij.

Faqja 0 prej 14 FillimFillim 1210 ... FunditFundit

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •