Asnjehere askush nuk del ne mbrojtje te fjalorit qe ka perdorur hoxha Irfan Salihu ne xhamine ku aa ligjeron. Te gjithe e dijme qe nje fjalor i tille nuk mund te perdoret dhe nuk eshte ne perputhje me dispozitat e Islamit, nga nje hoxhe e madje as nga nje musliman i devotshem qe praktikon Islamin.
Askush nuk del ne mbrojtje te fjalorit qe ka perdorur, por askush nuk guxon te dali kunder hoxhes jashta fjalorit te tij, i vetmi gabim i hoxhes eshte fjalori qe ka perdorur dhe asgje tjeter. Nese i zevendesojme fjalet: "Kurve" dhe "Rrospi" me fjale te tjera jo ofenduese atehere do te kuptonim qe hoxha ne fjale ka te drejte.
I vetmi problem ne gjithe ligjeraten e hoxhes Irfan Salihu eshte gjuha qe ka perdorur dhe asgje tjeter. Por perse ka perdorur nje gjuhe te tille? Aty mund te jene shume arsye por arsyeja e pare eshte per arsye psiqike momentale, arsye nervoze dhe pamundesi vetpermbajtje. Realisht hoxha ne fjale nuk eshte per te rasti i pare ky qe perdor fjale te tilla per njerez te caktuar apo shoqeri te caktuara.
Hoxha ne fjale ka thene: "Ne cfare gjendje kemi arrit, me qen gurbetxhit tane, qasi "berllogu" eshte edhe qitune edhe te ne ka qasi "berllogu", qika eshte regjistru n'fakultet, qika e gurbetxhis tone, dhurat a din ca po i blen baba vllazen? Ni paket kondoma qikes po ja blen".
Hoxha ne fjale ka thene: "O vllazen, na s'jemi tu marr vesh cfar meshkuj t'coroditen i kemi, cfar meshkuj "qyrrana" i kemi".
Hoxha ne fjale ka thene: "Jo me larg se sa Ramazanin qe e lam, n'10 ditshin e fundit, masi e fala namazin e drekes, me ni akraba temin dolem dhe po ecim nga shetitorja e qytetit t'Prizrenit, mas namazit t'Drekes, ato ulset qe jon aty rreth lumit, vajz me shami, ishte ulur n'preher t'djalit dhe goj-em-goj n'pik t'ramazanit tu u puth, para krejtve, "paturpsi", para krejtve para syve t'tjerve, gajle se ka, ka vu shami n'koken e saj, pa mantill dhe me ni "laper", se vet osht "laperic", n'pik te drekes, n'muaj t'Ramazanit kur jemi t'detyrum mi rujt epshet tona, puthet me djalin goj-em-goj".
Hoxha ne fjale ka thene: "Dikur ishin femrat, e tash mashqit, se burra sun po ju thom, mashqit jon bo ma hasetqi, poj hekin vetllat, a keni ni tash? Mashqit poj hekin vetllat. Hajt mos thuj masnej si "pederat" pi hekin. Po vij me autobus njo perpara meje qekaq vothin, si me baski, me shrafa m'ja shti mrena, ish kon aj far "vironi", flokt i kish qu tenalt, vothin e kish shpu, une se di femra ca sheh te qiky "hajvan", veshin me ta shpu, "hajvanve" jau kan shpu, per me dit i kuj o ky "hajvan", "lopa" kuj o, demi kuj o, cjapi kujt? "Hajvan". Ose qet zingjira, hallhalla ne duar, me kap "muzat" hajde.
Dhe shume shembuj te tille te ketij hoxhe. Realisht hoxha nuk bie ndesh me Islamin, ai nuk ka asgje kunder femrave shqiptare apo meshkujve shqiptare. Menyra e tij eshte kjo menyre e te folurit dhe askush nuk mund t'a ndryshoj kete fakt por askush nuk mund te thote qe hoxha ne fjal ka perdorur gjuhen korrekte, pasi sic thash edhe ne fillim te postimit gjuha e tille nuk eshte ne moralin e muslimanit te devotshem.
Gjithsesi, hoxha ne fjale, asnjehere ne te gjitha ligjeratat e tij, nuk ka rene ndesh me mesimet, obligimet dhe urdherasat e Islamit. Hoxha ne fjale, perdor fjale te tilla per ata njerez te cilet bien ndesh me mesimet, obligimet dhe urdheresat e Islamit. Ne shembujt me siper qe kam sjellur keni verejtur qe hoxha ne fjale, nuk i kursen as meshkujt, as femrat, as prinderit madje edhe ato femra qe jane me "shamia" perderisa ata bijne ndesh me Islamin dhe i shkaktojne deme Islamit.
Hoxha ne fjale eshte ne gjendje ta quaj "laperic" edhe nje femer e cila bart "mbules" (dhe i thote vetes muslimane e ndershme) perderisa ajo bie ndesh me rregullat e Islamit.
Hoxhen ne fjale askush nuk e mbron per gjuhen qe perdor ne ligjeratat e tij, por askush nuk guxon te dali kunder tij duke thene se ai po ben dicka kunder Islamit apo po mundohet te fyej gjithe femrat shqiptare apo dicka e tille, ai perdor ate gjuhe vetem me ata njerez qe bie ndesh me Islamin.
Krijoni Kontakt