Antikrishti (Mesihu Dexhall)

[_Mersin_]

Nuk ka pejgamber qe ska fol per sproven e Dexhallit.Tek kristianet njihet me emrin Antikrishti sepse Isai a.s do ta vrase.Tek Muslimanet njihet me emrin Mesihu dexhall.Ne fakt fjala Mesih perdoret edhe per Isain Jezusin Birin e Merjemes dhe domethenia e saj eshte qe do shkeli Token.Dexhalli dhe Isai biri i Merjemes do ta shkelin pjesen me te madhe te tokes ne kohen e ardhjet se tyre.Fjala Dexhall do te thote genjeshtar.Pra Islami tregon per perplasjen midis te vertetes te mesihut Isait Birit te Merjemes dhe te shtremberes mesihut Dexhal(genjeshtar) qe do e quaje veten Zot.

Islami flet shume gjera per to qe jo cdo profet i ka treguar.
Per Dexhallin ka dhe thenie biblike te cilat do ti sqarojme ne fund te shkrimit

[_Mersin_]

Hadithi qe flet per Dexhallin(Antikrishtin) eshte i ndare me numra pasi do sqarohet secila pjese ne vete.

Hadithi i Ebu Umames, radijallahu anhu, me tahrixh:
1. O njerëz! Prej kur All-llahu krijoi pasardhësit e Ademit, nuk ka patur sprovë më të madhe në tokë, sesa sprova e dexhallit.
2. Çdo i dërguar i All-llahut ia ka tërhequr vërejtjen popullit të tij nga dexhalli.
3. Unë jam pejgamber i fundit, ndërsa ju jeni ummeti i fundit.
4. Ai (dexhalli) do të shfaqet tek ju, padyshim.
5. Nëse shfaqet duke qenë unë mes jush, atëherë do të jem mbrojtës për çdo musliman. Por, nëse delë pas meje, atëherë secili duhet të mbrojë veten. E All-llahu është zëvendësi im për çdo musliman.
6. Ai do të dalë nga një vend mes Shamit dhe Irakut dhe do të bëjë çrregullime djathtas-majtas o robërit e All-llahut, andaj, përqëndrohuni!
7. Unë do t’ua përshkruaj atë, me një përshkrim që asnjë pejgamber para meje nuk e ka bërë:
8. Ai në fillim do të thotë: Unë jam pejgamber, nuk ka pejgamber pas meje.
9. E më pas do të thotë: Unë jam Zoti juaj. Por ju dijeni, se Zotin tuaj nuk mund ta shihni para se të vdisni.
10. Ai është i verbërt në një sy, ndërsa All-llahu i vërtetë nuk është i verbërt.
11. Është e shkruar mes dy syve të tij: Kafir.
12. Do ta lexojë çdo besimtar, di apo nuk di të shkruajë.
13. Nga sprova e tij është se ai posedon xhenet dhe zjarr. Por, dijeni: zjarri i tij është xheneti, ndërsa xheneti i tij është zjarri.
14. Ai që sprovohet me zjarrin e tij, le të kërkojë ndihmë nga All-llahu dhe le t’i lexojë ajetet e para të sures Kehf.
15. Atëherë zjarri i bëhet i ftohtë dhe shpëtues, sikurse që u bë zjarri për Ibrahimin.
16. Nga sprova e tij është poashtu, t’i thotë dikujt: Çka thua, nëse unë ta ringjalli babën tënd dhe nënën tënde. A do të dëshmosh se unë jam Zoti yt? Njeriu do të thotë: Po. Atëherë, dy djaj do të personifikohen në formë të babës dhe nënës së tij, dhe do t’i thonë: O biri ynë, shko pas tij, se është Zoti yt.
17. Prej sprovave të tij: të kapë një njeri dhe ta vretë.
18. Pastaj e pretë me sharrë përgjysëm derisa ta bëjë në dy. Pastaj thotë: Shikoni këtë rob timin, unë tani do ta ringjalli e ai sërish mendon se ka zot tjetër. Pastaj, do ta ringjallë ky i keqi dhe do t’i thotë: Kush është Zoti yt? Thotë: Zoti im është All-llahu, ti je armik i All-llahut, ti je dexhall. Vallahi, çështjen tënde, më të qartë se sot asnjëherë nuk e kam pasur.
19. poashtu prej sprovave të tij është ta urdhërojë qiellin të lëshojë shi, e të bjerë shiu dhe ta urdhërojë tokën të mbijë.
20. Poashtu prej sprovave të tij është që kur të kalojë në ndonjë vend e banorët e tij e përgënjeshtrojnë, çdo kullosë do të shkatërrohet.
21. Poashtu prej sprovave të tij është që kur të kalojë në ndonjë vend e banorët e tij e besojnë, ai e urdhëron qiellin të lëshojë shi, dhe do të bie shi, do ta urdhëron tokën të mbijë, dhe do të mbijë. Ashtuqë, atë ditë kafshët shtëpiake do t’u trashen dhe rriten, do t’u fryhen anët dhe do t’u mbushen gjinjtë sikurse asnjëherë.
22. Nuk do të mbetë gjë në tokë pa e shkelur dhe sunduar, përveç Mekes dhe Medinës.
23. Në çdo hyrje që do të mundohet ta kalojë për të hyrë në ato dy qytete, do ta takojnë melekë me shpata të nxjerrura nga këllëfi.
24. Dhe ashtu, derisa të arrijë te kodrina e vogël, te vendi i shëllirtë.
25. Pastaj, do të ndodhin në Medinë tri dridhje të forta, ashtuqë nuk do të mbetet asnjë dyftyrësh apo dyftyrëshe pa dalur tek ai (dexhalli).
26. Dhe kështu, (këto dridhje) do ta pastrojnë Medinën, ashtu si e pastron gjyryku dryshkun e hekurit.
27. Kjo ditë do të quhet dita e pastrimit.
28. Ummu Shurejki bija e Ebul Akrit tha: O i dërguar, po ku do të jenë arabët atëbotë? Tha: Atëbotë ata do të jenë pak.
29. Shumica e tyre do të jenë në Bejtul Makdis.
30. Udhëheqës (imam) i tyre do të jetë një njeri i mirë.
31. Gjatë kohës kur ky imam do të dalë për t’ua falë njerëzve sabahun, befasi do të zbresë Isai biri i Merjemes. Imami fillon të ecë mbrapa me qëllim që Isai të dalë imam. Isai i mëshon mes dy shpatullave, dhe i thotë: Ecë para dhe falu, sepse ikameti u thirrë për ty. Ashtuqë delë imam.
32. Pas namazit, thotë Isai: Hapeni derën, e hapin dhe ja aty dexhalli.
33. Me të janë 70 000 jehudij, që të gjithë me shpata dhe mantele të gjelbërt.
34. Dexhalli posa ta sheh Isain, do të fillojë të shkrihet ashtu si shkrihet kripa në ujë.
35. Do të mundohet të ikë. Por, Isai, alejhi selam do t’i thotë: Kam për të goditur me një goditje që nuk mund t’i ikish assesi.
36. E pastaj, do ta zë te dera e Ludd-it, nga ana e lindjes, dhe aty do ta vrasë.
37. Kështu, Allahu do ta sjellë triumfin ndaj jehudive. Çdo gjë pas të cilës do të mundohen të fshehen jehuditë, All-llahu do ta bëjë të flet, qoftë gurë, dru, mur apo kafshë përveç drurit garkade; ai është prej drunjve të tyre, ai nuk do të flet. Ndërsa, gjërat tjera do të thonë: O rob i All-llahut, o musliman, këtu ka një jehudi, eja dhe vrite.
38. Ai do të qëndrojë katërdhjetë vjet.
39. Një vit sa gjysëm viti, një vit sa një muaj, e muaji sa një javë.
40. E ditët tjera sikurse xixat.
41. Do të gdhini te njëra derë e qytetit (Medinës), e derisa të arrini te dera tjetër do të vijë mbrëmja.
42. I thanë: Si do të falemi në këto ditë të shkurtëra? Tha: Do t’i përcaktoni kohët e namazit ashtu si i përcaktoni në këto ditë të gjata, pastaj faluni.
43. Pastaj, Isau i biri Merjemes, alejhi selam, do të bëhet bëhet gjykatës dhe udhëheqës i drejtë në ummetin tim, do ta thejë kryqin, do ta therrë thiun, dhe nuk do ta pranojë xhizjen e as lëmoshën. Askush nuk do të nxiton pas deleve e as deveve. Do të humbet inati dhe urrejtja. Do të zhduket helmi nga çdo gjë e cila përmban helm, saqë fëmiju futë dorën në gojë të gjarpërit e nuk do t’i bëjë dëm.
44. Vajza e vogël do ta ndjekë luanin, e ai do të ikë e nuk do ta dëmtojë, ndërsa, ujku për kopenë do të jetë sikurse qeni rojtar.
45. Do të mbushet toka me paqë ashtu si mbushet ena me ujë, fjala do të jetë një, do të adhurohet vetëm All-llahu, luftërat do të ndalen dhe kurejshët do ta marrin sundimin në dorë. E gjithë toka do të jetë si një tryezë e argjendit, që do të jep fryte sikurse në kohën e Ademit, saqë një grup njerëzish mund të hanë nga një kalavesh rrushi e të ngopen dhe mund të hanë nga një shegë e të ngopen. Një dem do të kushtojë shumë shtrenjtë, ndërsa kali do të shitet për ca dirhemë.
46. Thanë: O i dërguar! Pse kali të jetë aq lirë? Tha: Nuk shalohet për luftë më.
47. Thanë: Po pse demi të jetë shtrenjtë? Tha: Do të mund ta lëvrojë tërë tokën.
48. Por, para se të paraqitet dexhalli, do të jenë tre vite shumë të rënda, ku njerëzit do t’i godasë uri e madhe. Në vitin e parë All-llahu do ta urdhërojë qiellin të ndalë një të tretën e shiut dhe do ta urdhërojë tokën që të ndalë një të tretën e bimëve. Në vitin e dytë do ta urdhërojë qiellin që të ndalë dy të tretat e shiut dhe do ta urdhërojë tokën që të ndalë dy të tretat e bimëve. Ndërsa në vitin e tretë do ta urdhërojë qiellin që ta ndalë shiun krejtësisht, ashtuqë nuk do të pikojë asnjë pikë, dhe do ta urdhërojë tokën që mos të mbinë asgjë, ashtuqë nuk do të mbijë asgjë e gjelbërt dhe do të shkatërrohet çdo thundror, përveç asaj që do All-llahu ta lë.
49. I thanë: Çka do t’i mbajë njerëzit në jetë, në atë kohë? Tha: tehlili (të thënurit: La ilahe il-lall-llah), tekbiri (Allahu ekber), tesbihu (Subhanalla) dhe tahmidi (elhamdu lil-lah). Këto fjalë do të jenë si ushqim për ata.


Nga Sheik Muhamed Nasrudin El Albani
Perktheu Omer Berisha

[_Mersin_]

1. O njerëz! Prej kur All-llahu krijoi pasardhësit e Ademit, nuk ka patur sprovë më të madhe në tokë, sesa sprova e dexhallit.

Paragrafi 1. Ky paragraf gjendet në disa hadithe:

Një: Nga Hisham ibën Amiri me zinxhir të plotë, me këtë tekst:

“Midis krijimit të Ademit dhe ndodhisë së Kijametit nuk do të ketë krijesë më të madhe sesa dexhalli (në transmetim tjetër: sprovë më të madhe sesa sprova e dexhallit)”.

E ka transmetuar Muslimi (8/207), Hakimi (4/528) dhe Ahmedi (4/20,21) bile transmetimi tjetër është njëri prej dy transmetimeve të tij, ndërsa në esencë është transmetim i Hakimit, me shtesën “tek All-llahu”. Pastaj thotë: “Është hadith sahih sipas kushteve të Buhariut, por nuk e kanë transmetuar ata dy”.

Kështu ka thënë, por me siguri ka pasur për qëllim transmetimin e dytë. Sepse Muslimi e ka transmetuar këtë hadith me tekstin që e përmenda. Poashtu edhe ed-Dani e ka transmetuar (176/2 – 177/1) me shtesën: “Do të hajë ushqimin dhe do të ecë nëpër tregje”.
Dy: Nga Abdullah ibën Mugaffel, i cili ka thënë: Resulullahu sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, ka thënë:

“Prej kur All-llahu subhanehu ue teala, krijoi Ademin, nuk ka dërguar sprovë më të madhe sesa sprova e dexhallit. Për të, do të them diç që nuk e ka thënë askush: Ai ushqehet, ka flokë të dredha, syrin e majtë e ka të verbët dhe me një gungë të vrazhdë. Do të mund ta shërojë të verbëtin dhe të lebrosurin. Do të thotë: Unë jam Zoti juaj! Kush do t’ia kthejë: Zoti im është All-llahu, ky do të shpëtojë. E kush ia kthen: Po, ti je zoti im, ky veçse ka rënë në sprovë. Ai do të qëndrojë mes jush aq sa të dojë All-llahu, e pastaj do të zbret Isai, alejhi selam, si vërtetues i sheriatit të Muhammedit sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, do të jetë udhëheqës i udhëzuar dhe gjykues i drejtë, si dhe do ta vrasë dexhallin”.

Hasani thoshte: Mendojmë se kjo do të jetë në kohën e kijametit.

E ka transmetuar Taberaniu në “el-Kebir” dhe “el-Evsat” me transmetues të plotëbesueshëm, edhepse për disa nga ata ka divergjencë, por jo e madhe. Ashtu ka thënë autori i “Mexhmeuz Zevaid” (7/336).

Për fjalinë rreth syrit ka dëshmi në një hadith të Enesit me tekstin: “Dexhalli syrin e majtë e ka të verbët dhe me një gungë të vrazhdë, midis dy syve të tij shkruan: Kafir (pabesimtar)”.
E transmeton Ahmedi (3/115, 201) me zinxhir të vërtetë.

Tre: Nga Hudhejfeja, i cili ka thënë:
U përmend dexhalli në prezencë të Resulullahut sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, e ai tha: “Unë më së tepërmi i kam frikë ndonjë prej sprovave të juaja sesa sprova e dexhallit, ai që shpëton nga sprovat para dexhallit, do të shpëtojë edhe prej sprovës së dexhallit. Çdo sprovë, qoftë e madhe apo e vogël, prej kur është krijuar dunjaja është si paraprirje për sprovën e dexhallit.
E transmetoi Ahmedi (5/389) dhe Ibën Hibbani (1897).

Them: Zinxhiri i tij është sahih, transmetuesit e tij arrijnë gradën e transmetuesve të Buhariut dhe Muslimit. Hejthemiu (7/335) ka thënë: “Transmeton Ahmedi dhe Bezzari, transmetuesit arrijnë gradën e transmetuesve të hadithit sahih.”

Katër: Nga Xhabir ibën Abdullahu, hadithi i tij vijon... (fq. 89-90)

[_Mersin_]

2. Çdo i dërguar i All-llahut ia ka tërhequr vërejtjen popullit të tij nga dexhalli.

Paragrafi 2. Për këtë paragraf dëshmojnë disa hadithe:

Një: Nga Abdullah ibën Omeri radijallahu anhu, i cili ka thënë:

“Resulullahu sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, u ngrit njëherë për të folur, e lëvdoi All-llahun si meriton pastaj e përmendi dexhallin dhe tha: Unë ua tërheq vërejtjen nga ai, sepse çdo pejgamber ia ka tërhequr vërejtjen popullit të tij nga dexhalli, [ashtu ka vepruar edhe Nuhi]. Por, unë, lidhur me të do t’u them diçka që nuk ia ka thënë asnjë pejgamber popullit të vet: [Dijeni] se ai është i verbër, ndërsa All-llahu nuk mund të jetë i verbër”.

Transmetoi Abdurrezaku në el-Musannef (11/390/20820) dhe nga ai Ahmedi (2/149), Buhariu (13/80-81 në el-Fet’h, ky tekst është aty), Muslimi (8/193 ato dy shtesat –midis kllapave – janë aty). Kështu e kanë transmetuar edhe Tirmidhiu (2236), Ebu Davudi (4757) dhe Ibën Mende në el-Iman (96/2) me zinxhir të Salim ibën Abdullahut nga Abdullah ibën Omeri, si dhe Hatibi në et-Tarih (7/183-184).

Ndërsa në një transmetim të Ahmedit (2/135) dhe Ibën Mendes (97/1) me zinxhir nga Muhammed ibën Zejd Ebu Omer ibën Muhammed, i cili ka thënë: Abdullahu ka thënë: me përmbajtje sikur të tekstit të mëparshëm me këtë tekst:

“Nuk ka pejgamber i cili nuk ia ka tërhequr vërejtjen popullit të vet nga dexhalli, Nuhu, alejhi selam, ka vepruar ashtu si dhe të gjithë pejgamberët pas tij. Dijeni, shumë gjëra ju nuk mundeni të dini për të, por një gjë e dini sigurtë, Zoti juaj nuk është i verbër. Dijeni, shumë gjëra ju nuk mundeni të dini për të, por një gjë e dini sigurtë, Zoti juaj nuk është i verbët.”

Them: Zinxhiri i tij është sahih sipas kushteve të Buhariut dhe Muslimit.

E ka transmetuar Ibën Hibbani (1896) dhe Ibën Mendeh në et-Teuhid (82/2) me zinxhir të tretë nga Abdullah ibën Omeri, me përmbajtje sikur të tekstit të mëparshëm me këtë tekst:

“Dhe midis syve të tij është e shkruar: Kafir, do ta lexojë çdo besimtar, di apo nuk di të shkruajë”.
Zinxhiri i tij është sahih.


Poashtu transmeton Buhariu (3440) dhe Muslimi (1/107) me zinxhir të Nafiut nga Ibën Omeri në hadith të gjatë, ku qëndron: “Dexhalli e ka të verbër syrin e djathtë, syri i tij duket si kokërr rrushi e dalur”.
Këtë hadith e kam bërë tahrixh në “silsiletul ehadithis sahiha” nr. 1857.

Dy: Nga Enes ibën Maliku radijallahu anhu, i cili ka thënë, Resulullahu sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, ka thënë: “Çdo pejgamber ia ka tërhequr vërejtjen popullit të vet nga dexhalli i verbët dhe gënjeshtar: Ai është i verbët, ndërsa Zoti juaj nuk është i verbët. Midis syve të tij shkruan: K F R, [do ta lexojë çdo musliman]”.
E transmeton Buhariu (13/85), Muslimi (8/195), Ebu Davudi (2/213), Tirmidhiu (2246) i cili poashtu e ka vlerësuar si sahih, Ahmedi (3/103, 173, 276 dhe 290), Hanbeli (dorëshkrim 51/2), Ibën Huzejme në “et-Teuhid” (fq. 32) dhe Ibën Mendeh (97/1), ndërsa shtesa midis kllapave qëndron te Muslimi, Ahmedi dhe tjerë.

Lidhur me këtë, poashtu ka transmetim nga Ebu Seid el-Hudrijju në “el-Mexhmaë” (7/336-337); nga Esma’ bint Jezid el-Ensarijje (vijon inshaAll-llah, fq. 75-76); nga Ajsheja (vijon shpejt, fq. 59) dhe nga Ummu Seleme (vijon pas hadithit të Ajshes, fq. 60).

[_Mersin_]

3. Unë jam pejgamber i fundit, ndërsa ju jeni ummeti i fundit.

Paragrafi 3. Ky paragraf ka ardhur pjesë-pjesë në dy ose më tepër hadithe:

Një: Nga Ebu Hurejra radijallahu anhu, i cili ka thënë: Resulullahu sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, ka thënë: (them: e përmendi hadithin për vlerën e namazit në xhaminë e Resulullahut, sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem) “Unë jam pejgamber i fundit dhe xhamia ime është xhamia e fundit”.
Transmeton Muslimi (4/135)

Hadithe-dëshmi për të ka shumë, sikurse hadithi i njohur drejtuar Alijut radijallahu anhu: “Ti për mua je sikur Haruni për Musain, por, pas meje nuk ka pejgamber”.
E transmeton Ahmedi, Dy dijetarët dhe të tjerë me zinxhirë të ndryshëm. Nuk është rasti për t’i përmendur tani.

Dy: Nga Ibën Abbasi, radijallahu anhuma, se Resulullahu sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, ka thënë: “Ne jemi ummeti i fundit, por të parit që do të mirremi në llogari. Do të thuhet: Ku është ummeti analfabet? Ne jemi të fundit dhe të parit”.
Transmetoi Ibën Maxhe (2/575).

Them: Zinxhiri i tij është sahih, siç ka thënë edhe el-Buvejsiri në “ez-Zevaid” (265/1).


Tre: Nga Muavije ibën Hajda, i cili ka thënë: E kam dëgjuar Resulullahun sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, duke thënë: “Ju keni ardhur pas shtatëdhjetë ummeteve, ju jeni ummeti i fundit por më i nderuari tek All-llahu subhanehu ue teala”.
Transmetoi Darimiu (2/313) dhe Ahmedi (5/3, 5).

Them: Zinxhiri i tij është hasen, gjendet edhe në el-Mishkat (6294) me tekst të përafërt.

[The Boy]

CIFUTET dhe te KRISHTERET ne kohen ne te cilen po e jetojme dhe po e perjetojme, po pergatisin te gjitha KUSHTET per ardhjen e Mesihu-Dexhall, pra DEXHALLIT = ANTIKRISHTTIT, i cili ne fillim do ta quaje veten bir i Zotit dhe pastaj Zot, dhe do ti ftoj njerezit qe ta adhurojne ATE si Zot, kere realitet po e verejme ne kohen e sotme, ku VATIKANI ne menyre te Vecante ne bashkepunim me Izraelin po investojme QINDRA dhe MIJERA dhe MILIONA DHE miliarda DOLLARE dhe EURO per ngritjen e GRUPEVE te PUNES, dhe sekteve Krishter-Cifute per "sensibilizimin' dhe per "pergatitjen" e njerezve se po afrohet koha e ardhjes se "SHPETIMTARIT" se tyre te cilin ata e presin dhe qe do ti ngreje ata lart ne qiell, para se te shkaterrohet kjo bote. E VERTETA ABSOLUTE HYJNORE eshet se....ne te vertete koha e ZBRITJES SE MESIAS = JEZUSIT te VERTETE apo sic Allahu e cileson ne Kur`an me emrin ISA , i biri i Merjemes po afrohet, ISLAMI ka paralajmeruar BESIMTARET MUSLIMANE por edhe te gjithe njerezit mbare, se ne fund te kohes se kesaj bote Allhu do ta zbresi Isain nga qielli ku ai qendron dhe do te deshmoje se AI nuk ka qene as ZOT dhe as bir i ZOTIT, dhe ne kete cast ndodh mbrekullia prej Allahut, ata te KRISHTERE qe do te jene gjalle ne ate kohe, do ta besojne ISEN alejhi selam si njeri qe ka qene, si Profet dhe jo si bir te Zotit, ne kete kohe kur te zbresi ISAI ALEJHI SELAM do te vrasi MESIHUN-DEXHALL, MASHTRUESIN cifut, me prinder cifute, dhe do te dale ne shesh e verteta nga e kota, ISA alehi selam do ta vrasi DEXHALLIN (Zotin e rreme qe pretendon qe eshte Zot) dhe do tjua tregoje gjakun e tij TE GJITHE BESIMTAREVE, dhe ne kete kohe do te mbreteroje PAQJA per 40 vjet, bolleku dhe pasuria ne cdo cep te botes, do te THYHET KRYQI I MALLKUAR, do te vritet DERRI dhe do te shkaterrohen cifutet PERFUNDIMISHT nga TOKA, dhe pastaj jane disa shenja te tjera te MEDHA TE KIJAMETIT, dhe me pas Allahu dergon nje ere te lehte dhe te embel dhe ua merr shpirtin BESIMTAREVE qe jane gjalle, qe te mos e shijojne TRONDITJEN E TMERRSHEM TE KIJAMETTI, te SHKATERRIMIT TE UNIVERSIT, dhe mbeten gjalle vetem JO-BESIMTARET dhe mbi ata ndodh KIJAMETI dhe behet RINGJALLJA dhe ALLAHU gjykon pastaj te gjithe njerezimin qe nga ADEMI njeriu i pare e deri ne fund . E lus Allhun ti udhezoje te KRISHTERET E SINQERTE sa nuk ehste vone per ata, qe ta kuptojne te koten ne te cilen ndodhen TRINITETIN , idhujtarine dhe te mos i bejne SHOK ALLAHUT NE ADHURIM, duke e ditur ata se AI NUK KA SHOKE dhe FEMIJE DHE ASGJE dhe askush nuk i perngjason ATIJ, asgje dhe askush nuk ehste e baramarte me ALLAHUN ZOTIN E BOTERAVE. SELAM

[_Mersin_]

4. Ai (dexhalli) do të shfaqet tek ju, padyshim.

Paragrafi 4. Për këtë paragraf nuk kam gjetur hadith-dëshmi me të njëjtin tekst.

Hadithi i Ebu Hurejres është më i afërmi, i cili thotë: Kam dëgjuar Ebu Kasimin(Muhamedin a.s), të sinqertin e vërtetuar duke thënë: “Dexhalli i verbët, thirrësi në dalalet do të paraqitet nga ana e lindjes, në kohë kur njerëzit të jenë ndarë e përçarë, brenda 40 ditëve – All-llahu e di sa do të jenë të gjata – do të sundojë aq pjesë të tokës sa do të lejojë All-llahu. Besimtarët, atëherë do të përjetojnë vështirësi të rëndë, e pastaj do të zbresë Isai, alejhi selam, dhe do të dalë imam , kur të ngritet nga rukuja, do të thotë: Semiall-llahu limen hamide, All-llahu e vraftë dexhallin dhe fitofshin muslimanët”.

Betohem se Resulullahu sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, i sinqerti tha: Kjo është e vërtetë, ndërsa a do të vijë shpejt, them se çdo gjë që vjen, ajo është shpejt”.
Hejthemiu (7/349) ka thënë: “Transmetoi Bezzari dhe transmetuesit e tij arrijnë gradën e transmetuesve të librave sahih, përveç Alij ibën Mundhir, i cili poashtu është i plotëbesueshëm”.

Hafidh Ibën Haxheri (13/85) thotë: Zinxhiri i tij është i mirë.

Sidoqoftë, hadithet që flasin rreth daljes së tij janë të shumtë, disa prej tyre vijojnë në vazhdim, por në to nuk qëndron fjala: “padyshim” apo: “Kjo është e vërtetë”. Por, të gjitha hadithet e dexhallit e vërtetojnë daljen e tij. Si dhe, fjalët e Resulullahut sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, tërësisht janë të vërteta, pavarësisht se a i thotë ato në mënyrë të prerë apo jo.
وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى.
“Dhe ai nuk flet nga mendja e tij. Ajo nuk është tjetër pos shpallje që i shpallet”. (en-Nexhëm 3-4).

Po, ed-Dani transmeton në el-Fiten (141/1) nga Hasan el-Basriu me zinxhir mursel, lidhur me Isain, alejhi selam: “Ai padyshim do të zbresë, e kur ta shihni, njiheni...”.

Këtë hadith e ka bërë tahrixh Ibën Hibbani poashtu (1904) nga Salih ibën Omer, ka thënë:

Na ka treguar Asim ibën Kulejb nga babai i tij, i cili ka thënë: Kam dëgjuar Ebu Hurejren duke thënë: e përmendi hadithin, por pa fjalinë: “Betohem se Resulullahu sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem...”.
Zinxhiri i tij është sahih.
Pjesën që flet rreth hidhërimit e transmeton Muslimi (8/194), Ibën Hibbani (6755) dhe Ahmedi (6/284).

[_Mersin_]

4. Ai (dexhalli) do të shfaqet tek ju, padyshim.

Katër: Nga Sa'd ibën Ebi Vekkasi, radijallahu anhu, thotë: Resulullahu salallahu alejhi ue selem, ka thënë: "Do t'ua përshkruaj dexhallin me një përshkrim që askush para meje nuk e ka bërë: Ai është i verbër, ndërsa Allahu nuk është i verbër".
E transmeton Ahmedi (1/176 dhe 182), biri i tij në librin es-Sunne (137), ed-Dani (130/2) nga Muhammed ibën Is'haku nga Davud ibën Amir ibën Sa'd ibën Malik nga babai i tij nga gjyshi i tij.

Transmetuesit do të ishin të plotëbesueshëm, sikur Ibën Is'haku mos të ishte mudel-lis. Nga ai e ka transmetuar edhe Ebu Ja'la, e poashtu edhe Bezzari, siç thuhet në "el-Mexhma" (7/337).

[The Boy]

Allahu ia shperblefte vellait tone te nderuar qe e ka hapur kete teme, Allahu e ruajte dhe i shtofte DIJEN E PASTER dhe te ruajtur nga DEVIJIMET dhe SHTREMBERIMET, amin.........SELAM

[_Mersin_]

5. Nëse shfaqet duke qenë unë mes jush, atëherë do të jem mbrojtës për çdo musliman. Por, nëse delë pas meje, atëherë secili duhet të mbrojë veten. E All-llahu është zëvendësi im për çdo musliman.

Pesë: Nga Ebu Seid el-Hudriju, radijallahu anhu, i cili e ka dëgjuar Resulullahun, salallahu alejhi ue selem, duke thënë: "Çdo pejgamber ka tërhequr vërejetjen nga dexhalli, ai sot edhe ushqim ka ngrënë. Unë, lidhur me të do t'u tregoj atë që asnjë pejgamber nuk i ka treguar popullit të vet: Bebzën e syrit të djathtë e ka të fshirë dhe të dalur jashtë, duket shumë mirë, sikur një gëlbazë e pështyer në mur, ndërsa syri i tij është si një yll që shndritë. Do të posedojë me vete xhenet dhe xhehenem, a në të vërtetë kopshti i gjelbërt i tij është zjarri ndërsa vendi i pluhurosur dhe tymosur është xheneti..." – vazhdon hadithi, dhe aty përmendet rasti i besimtarit, të cilin e vret dexhalli, pastaj e ngjallë dhe pastaj nuk mund ta vretë më, vijon ky tregim - .

E transmeton Hanbeli (47/1-2), Abd ibën Humejdi (118/2), Ebu Ja'la (dorëshkrim 63/1 – e fotokopjuar), Ibën Asakiri (1/610-611) dhe Hakimi (4/537-539) dhe ka thënë: "Ky është hadithi më interesant rreth dexhallit, e ka transmetuar vetëm Atijje ibën Sa'd nga Ebu Seid el-Hudriju, por Dy dijetarët nuk e kanë marrë për argument fjalën e Atijjes asnjëherë".
Them: Sepse ka qenë i dobët; Hejthemiu, (7/337) thotë: "Dikush e ka cilësuar të plotëbesueshëm" duke thënë se këtë e ka thënë edhe el-Bezzari.

Them: Por, Muxhalidi veçse ka transmetuar hadith-ndihmës (mutabea) nga Ebil Vedak, i cili ka thënë: Ebu Seidi më ka thënë: Havarixhët a e besojnë dexhallin? Thash: Jo. Tha: Resulullahu salallahu alejhi ue selem, ka thënë: "Unë jam vula e një mijë pejgamberëve, gati se të gjithë pejgamberët ia kanë tërhequr vërejtjen popullit të tij nga dexhalli. Mua më është treguar për të sa nuk i është treguar askujt. Dexhalli është i verbër, ndërsa Zoti juaj nuk është i verbër. Syri i djathtë i dexhallit është i verbër dhe i dalur jashtë..." vazhdon hadithi deri te fjala: " tymosur".

E transmeton Ahmedi (3/79).
Them: Muxhalidi nuk është i fortë, Ebul Vedaku është më i mirë se ai. Hadithi pra, është hasen me këto dy zinxhire. Allahu e di më së miri.
Përveç Muxhalidit edhe dikush tjetër e ka transmetuar por me tjetër tekst. Vijon në faqen 80.