Kush janë shenjat (alametet) e islamit sot?Dhe a është namazi nga shenjat e islamit sot?
Bismilahir-rahmanir-rahim
Personi më së pari gjykohet simbas jashtësisë së tij (dhahir) nga veprimet e jashtme të tij para tjerëve,sepse vetëm Allahu e din mbrendësin e tij dhe se çka mendon ai person në zemrën e tij.
Për ta dalluar dikë se a është musliman ose jo kjo duhet të verifikohet dhe identifiohet.
Dijetari dhe Muftia i Nexhdit ne kohen e vet, Muhammed bin Ibrahim bin
Abdul-Latif (Allahu e meshirofte) thote:
"Shumica e njerezve pretendojne se i perkasin Islamit dhe shqiptojne shahadetin dhe i praktikojne shtyllat e dukshme te Islamit. Mirepo, kjo nuk mjafton qe ai te konsiderohet musliman dhe nuk eshte e lejuar te hahet therja e tyre, ngase ata i bejne rival- shok Allahut ne ibadet. Ata kerkojne dhe ua drejtojne duan Pejgambereve dhe njerezve te mire dhe kerkojne ndihme dhe shpetim nga ata dhe bejne vepra te tjera qe i qet ata ngaIslami. Kjo ndarje mes pjestareve te Islamit eshte ceshtje e ditur me argumente Kur'anore,sunnete te Pejgamberit (Paqja dhe Bekimi i Allahut qofshin mbi te) dhe ixhma (pajtim i njezeshem) i dijetareve te gjeneratave te para." (Akidetul-Muvahidin, f. 392)
Kurse Sheikh Abdur-Rahman bin Hasan ka thene:
"Cdokush pretendon se eshte musliman (muvehhid). Por per te qene ky pretendim valid nevojiten argumente. Nese nuk ka argumente, nuk pranohet ky pretendim. (Ed-Durer Es-Sennijeh, 7 / Fethul Mexhid, f.357-358, Risala 'Aslu dini-l-islam')
Në kohën e Profetit shenjat e islamit ishin të kjarta te nji person për identifikimin e tij se a është ai musliman ose jo.
Nji ndër ato shenja të islamit në kohën e Resulit ishte thënja e shehadetit (deklarimi i shehadetit) LA ILAHE ILALLAH,përarsye se vetëm muslimanët në atë kohë shqiptonin këtë frazë (thënie) dhe secili që ka deklaruar shehadetin ka qenë dhe është akseptuar si musliman.
Nji karakteristik ose shenjë e islamit që e kan poseduar në atë kohë vetëm muslimanët ishte përshëndetja me selam :’’Esselamu alejkum’’.Dhe ishte e kjartë që secili që të përshëndeste me selam,trajtohej si musliman.Por me kalimin e kohës këto shenja që i përmendëm ma lartë flluan që ti përdorin edhe mushrikunët dhe qafirat.Pra kështu që vetëm deklarata me goj e shehadetit,selami dhe ezani nuk ishin më shenja (alamete) të islamit.
Është e gjithditur se shiitët,ahmedijet,kavarixhët ekstrem,murxhijat ekstrem,sufitë ekstrem,mushrikët e këtij ummeti dhe shum kuffar të tjerë prej laicistëve,demokratëve,sekularistëve..etj,përshënd eten me selam.Poashtu është e gjithditur se me miliona njerëz nga shiitët dhe të tjerë nga mushrikët dhe kuffarët e këtij ummeti,deklarojnë shehadetin dhe thuajn La ilahe ilallah.
Në vitet e 80-tat ka qenë nji hit musikor nga njifar këngëtari me emrin Stevie B. Që ka kënduar me këtë këngë me frazën e shehadetit LA ILAHE ILALLAH,bashkë me miliona fansat e tij prej krishterëve,çifutëve,budistëve,hindusëve,ateistëve dhe kuffarëve të tjerë,a u bënë ata musliman??? Jo.
Simbas kësaj llogjike tani mund të kuptojmë se poashtu edhe mjekrra,hixhabi dhe disa nga veprimet farz të islamit siç janë namazi,haxhxhi,agjërimi,dhikri..etj,që janë pjesë ditore të ritualeve të tyre fetare dhe kulturore të miliona njerëzve në botë që ndërtojnë jetët e tyre mbi shirkijatet dhe kufrijatet,për këtë shkak këto karakteristika ose shenja nuk jan më alamete (shenjat) e islamit sot që mundesh të dallosh nji besimtar nga pabesimtari.Dhe nuk është e lejuar që ti jepet dikujt hukmi si musliman vetëm sebeb këtyre simboleve.
Menjiher parashtrohet pyetja se atëherë cilat na qenkan sot shenjat (alamete) e islamit që mund ta dallosh nji besimtar nga mosbesimtari?Çfarë kritere tani na vlejnë?
Këto kritere do ti përmendim simbas rradhës :
1.Nëse nji person mendon dhe beson se injoranca nuk është arsyetim në çështjet e usulid-dinit,dhe bënë tekfir mbi të gjith ata që kan devijuar në asllu-din
2.Nëse ai deklaron dhe beson se banorët e darul-harbit (shteti i kufrit ku sundojn ligjet e tagutit,shejtanit) janë të gjith qafira pa përjashtime së bashku me administratën e atij shteti ku aty hyn ushtria,policia,gjykata,parlamenti,parlamentarët.. etj.
3.Nëse nuk u referohet gjyqeve të kufrit për ndonji çështje.
4.Nëse nuk bën istihlal (haramin ta bën hallall).
5.Nëse beson se të gjykuarit me ligjet e kufrit është kufr që të nxjerr nga islami,sikur ato gjykata të kufrit të gjykonin edhe përmes sherijatit.
Krijoni Kontakt