Close
Faqja 4 prej 4 FillimFillim ... 234
Duke shfaqur rezultatin 61 deri 67 prej 67
  1. #61
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    05-10-2004
    Vendndodhja
    Nganjehere hyj ne (nenforumet) Boten (pa)Shpirterore te disa "fetarve"
    Postime
    700
    Citim Postuar mė parė nga eldonel Lexo Postimin
    Qka je ka fol bre a je ka din po kerkush nuk e mohon me shku te varret , ketu eshte qeshtja per lutjet , pse edhe qe ka shku pejgamberi a.s mos po don me thene se ka bere dua dhe e ka lut me be shefat te Allahu , o shqiptar a vetem me kete tu ka mbush mendja a , po edh enjeher pe ta ceki nuk qendron vizita e varreve mirepo lutja e atyre bashk me Allahun se po ka nevoj Allahu per ta me ta pranu lutjen . Tek na ka dijetar po ne i lutemi vetem Allahut dhe askujt tjeter , e qarte .
    Ma ngadale o eldonel se ja ke nis e po bertet shume , nuk jemi ne mal ketu nganjeher si agresiv po sillesh..

    Ajo ishte nje pergjigje per ata dijetaret e tyre qe mendojn se nuk ben te shkojsh tek varrezat te bejsh lutje . Ka shume haditha qe i qesin poshte kta dijetar une tregova se edhe selefat e kane praktikuar.

    Mos i mohoni ajetet e Kuranit , Allahu po thote ne Kuran se tek Ai ka ndermjetsim me lejen e tij ,normalisht gjithēka ēka vjen e mire vjen me lejen e tij.

    Atehere ose Kurani ose ju nuk paskeni te drejte.Allahu po thote se ka ndermjetsim me lejen e tij e ju po thuani se nuk ka .
    Duhet ta dijm mire se ēdo musliman i thjesht e din se Allahu nuk ka nevoje per krijesat e tij . Allahu i degjon lutjet kudo qe te jesh , edhe te degjon edhe kur nuk lutesh por ēka ti bejm se Allahu po thote se paska edhe ndemjetsim.

    Edhe nje besimtar qe e ka ne zemer islamin pejgamberet dijetaret e tij evliat edhe gjithēka tjeter qe ka te bej me kete fe mund te gjej edhe shefat ndermjetsim kuptohet vetem me lejen e Allahut.

    Feja islame eshte ma shume se ēka keni ju ne shkollat e juaja kete duhet me e kuptuar njehere e pergjithmone;

    Normalisht lutjet i behen vetem Allahut por ka edhe kerkesa qe per ndermjetsim, sa te pranohen lutjet eshte diēka tjeter.
    SE KENDUAM "LET IT BE"

  2. #62
    i/e regjistruar Maska e extreme
    Anėtarėsuar
    29-04-2005
    Postime
    1,272
    qka jan evliat ??
    We are all Aliens

  3. #63
    Perjashtuar
    Anėtarėsuar
    12-03-2008
    Vendndodhja
    itejdukshem, gjithka
    Postime
    1,536
    Ne kuran po shkrujka per ndermjetsim, Mashallah, e ju i gjetet meniher intervencat evliat e shehat etj etj, subhanallah shpejt po e dini se kush asht evlia e kush asht ne xhenet qe me ba shefat par ju mashallah. ju vet pi boni evlia e pi qoni ne xhenet edhe tana po lypni ndihem te varri tyre.

  4. #64
    Aleviu - Saadi Maska e notii
    Anėtarėsuar
    18-12-2007
    Postime
    21
    Selamu Alejkum


    NJIJETI

    (E BĖRJA NIJET- APO QĖLLIMI QĖ DIQKA TĖ BĖHET APO MOSĖ TĖ BĖHET)

    Studjoje nijetin tėnd dhe njihe dėshirėn, sepse vepra vlersohet simbas nijetit.
    Nijeti ėshtė vendim i zemrės apo qėllimi qė diēka tė bėhet apo mos tė bėhet.
    Sheh Ibėn El-Kajjim thot pėr nijetin: “Nijeti ėshtė themeli dhe baza nė tė cilėn niset temeli i ndonjė vepre. Ajo ėshtė shpirti i ēdo vepre dhe udhėheqja e sajė. Ēdo vepėr vlersohet simbas nijetit, por nėse nijeti ėshtė i drejt, ėshtė edhe vepra e drejtė, por nėse nijeti ėshtė i prisht (i keq), nuk vlenė asė vepra. Simbas nijetit vjen edhe ndihma e Allahut. Nijeti i keq bjen nėnqmim. Simbas nijetit dallohjet shkalla e veprės nė kėtė botė dhe nė atė botė”.
    Profeti Muhamed thot: “Nė tė vėrtetė, veprat vlersohen simbas qėllimeve. Ēdo njeriut i takon ajo ēka e ka bėrė nijet”.

    DHIKRI DHE LLOJET E SAJ
    1. Dhikri i “Shpirtit i cili urdhron“- “Nuk ka zot tjetėr pos Allahut”(Lailaheilallah). (Pėrsėritet 10 000 her pėrsėritet me tespih), Ngjyra e dritės sė sajė ėshtė e kaltėr.
    2. Dhikri “Shpirtit i cili pėrkujton”- “Allah” (100 000 her-tespih). Drita e saj ėshtė e verdh (sariht).
    3. Dhikri i “Shpirtit qė jep jetė”-“Vetem Ai” (HU) (20 000 her-pėrsėritet me tespih), ngjyra e sajė ėshtė dritė e kuqe.
    4. Dhikri i “Shpirtit tė qetsuar”-“I gjalli” (70 000 her-dhikėr), drita e saj ėshtė e bardhė.
    5. Dhikri i “Shpirtit tė kėnaqur”-“Mbrojtsi” (20 000 her dhikėr), kjo dritė ėshtė e gjelbėrt.
    6. Dhikri i “Shpirtit tė kėnaqur”-“I mėshirshmi” (75 000 her dhikėr), kjo ngjyrė ėshtė e zezė.
    7. Dhikri i “Shpirtit tė pėrsosur” “Dashamirsi” (100 000 her dhikėr), kjo dritė nuk ka ngjyrė tė veqant, veq kalon nėpėr tė gjitha ngjyrat e dhikrave tė mė parshme .

    FUQIJA E LUTJES

    Lutja mund tė shkakton mrekullira nėse kėndohet me zemėr, po nės kėndohet pa zemėr ajo nuk ndikon sa duhet. Lutja ėshtė njė proces apo ndodhi e trupit, mendjes dhe Shpirtit; nuk mjafton qė veq pak tė lutėsh, pak tė besosh, dhe veq para vete tė belbzosh kur tė lutėsh nė heshtje. Oh, jo, jo. Njė lutje pėrbėhet prej koncentrimit tė mendimeve- kjo ėshtė fushė mentale e Lutjės. Njė Lutje pėrbėhet prej njė dashurije tė hapur e ndishme tė zemrės- kjo ėshtė njė forcė e ndjenjave astrale tė Lutjės. Dhe njė Lutje pėrbėhet prej asaj qė ju shpesh nėnqmoni: Fjala! Fjala e shprehur e shėndrron materjėn nė dridhje. Kėshtu njifet: Nėse ju dėshironi qė njė lutje nė kėt tokė ta shifni tė manifestuar, koncentrohi, ndieni Zotin nė qenjen tuaj tė tėrsishme dhe thuaje pastaj ēdo fjal qė prej zemrės tėnde buron, me zė dhe kjart, qė ato tė vėrteta tė bėhen. Kjo nuk ėshtė mrekulli, por LIGJ.

    Lutju Zotit dhe tė gjith ndihmsave e tu shpirtror, udhėheqsat tu personal dhe mėsuesat e tu shpirtror, enxhujt dhe qenjet e dritės qė tė qendrojn nė pėrkrahje dhe ndihmė pėr rrugen tėnde jetsore pozitive e tė drejt.


    MISTIKĖT (SUFĖT) DHE MĖSIMET E TYRE

    Njeriu bashkohorė arrinė forcat duke i zhvilluar fuqitė mistike tė cilat janė tė vendosura nė vetvehten e tijė. Ajo fuqij ėshtė e vendosur nė pesė organe tė mshefta tė cilat quhen Lataif-e, e kėto janė: Qendra e Zemrės, qendra e Shpirtit, qendra e Msheft,qendra Sekrete dhe qendra mė Misterioze.

    Joga, Shinto, Budizmi, Taoizmi, Konfuqizmi etj., tė gjitha kėto besime kanė mjaftė fjalmirė (besimtarė) nė tėrė Europėn dhe Amerikėn. Mirpo Sufizmi-Tesavufi- dispozita definitive e Arabve, Persianėve, Turqėve dhe botės tjetėr Islame, mbetėt libėr i mbyllėt i sekretit Lindorė.

    A ėshtė Sufizmi Religjion? Kult Okultist? Mėnyrė e jetesės? Krejt ēka u tha kjo ėshtė pjesėrisht dhe asėnjėra nga to. ( Nė mesin e mė shumė se 400 e mė tepėr milionė idhėtarėve tė Islamit, Tesavufin e udhėheqė njė Fuqi , tė cilėn asnjė shoqėri politike dhe ekonomike nuk e udhėheqė mė mirė nė botė.- shkruan sheiku Ahmed el-Abasi nė librin e tijė „ Fuqitė e fshehta tė Sufėve“.

    Kultura dhe letėrsija e Sufizmit ka ndikuar nė zhvillimin e kulturės dhe arqitekturės sė Azisė.

    Ku janė burimet e kėtij kulti tė quditshėm? Hulumtuesit bashkohorė edhe tani Tesavufin-Sufizmin e konsiderojnė si fuqij mė tė madhe tė lindjes sė Mesme. Megjithatė ka shumė literaturė nė botė pėr Sufizmin, por thuaja ka pakė ose hiqė matrial tė besueshėm nė lidhje me kėtė kultė. Historianėt e Sufizmit e pėrshkruajnė se themelimin bazė tė Sufizmit e ka formuar i shejti Muhamed ( nga pesė aliaba: i shejti Muhamed, e shejta Fatime, i shejti Ali, imam Hasani dhe imam Hyseni. Pastaj vijnė 12 imamėt. Imami i parė ka qenė imam Alija dhe i fundit ka qenė Al- Mahdi-a. Besohet se i shejti Mahdi nuk ėshtė dukur fare nė popull dhe gjithashtu dhe ėshtė zhdukur plotėsisht nga dheu me tėrė trupin e tij fizikė dhe ka me u kthyrė mė vonė nė Mekė me gjith trup dhe prej atij momenti ka me filluar besimi nė tėrė botėn nė njė Zotė- islamizėm tė vėrtetė).

    Mirpo shumė historian kan shkruar se ky kult esoterik rrjedhė qyshė prej kohrave shumė mė tė lashta, ku shumė kulte pėr zhvillim shpirtror kanė ushtruar qė Egon (Nevcin) ta lirojnė prej prangave tė materjės. Sufit thonė se njeriu ėshtė pjesė e tėrsisė sė Amshueshme, prej tė cilit ēdo gjė rrjedhė dhe ēdo gjė duhet qė ti kthehet. Jeta e Amshueshme mund tė arrihet vetėm me anė tė pastrimit tė shpirtit (mendjės). Kur Shpirti i njeriut vendosėt sakt nė trupė dhe kur mbi te merret kontrollė e plotė, atėhere njeriu lajmrohet nė formė tė vetė pėrsosur. Pra atėhere njeriu i ka tė gjitha fuqitė nė dorė.

    A ndahen Sufit prej botės dhe shoqėrisė, qė tėrsisht ti kushtohet tė sė vėrtetės? Sufėt edhe pse kohė pasė kohe izulohen nė lutje tė thella dhe Dhikėr, ata plotėsisht janė tė integruar nė botė dhe nė shoqėri ku merren me punė tė ndryshme tė lloj lloj profesionesh dhe zanatesh. Ti lexojmė fjalėt tė njė autoriteti tė lartė:

    „ Njeriu ėshtė i denuar qė tė jetoi jetė shoqėrore. Rroli i tijė ėshtė qė tė jetoi me njerzit tjerė. Duke i shėrbyrė Sufizmit, ai i shėrbenė Amshueshmėrisė, i sherbenė vehtės dhe shoqėrisė. Pra nese dėshiron qė ky tė bėhet Sufi, ky nuk mundet tė lirohet prej asnjė prej kėtyre detyrimeve. I vetmi mėsimė i cili vlenė ėshtė ai i cili arrihet nėpėrmjet pėrjetimeve tė jetės sė pėrditshme. Njeriu sikur Jeremi (Murg) i cili e lshonė shoqėrinė dhe lirohet prej mėsimeve dhe pėrvojave tė jetės, aij nukė mund tė arrijė fuqijė. Sepse fuqitė arrihen me mbisundimin e dobėsive dhe pasigurive. Me jetuar jetė tė plotė tė izolimit don tė thotė me e mashtruar vetvehten.

    Ajo qė Sufėve nė rrolin e Fakirėve dhe Dėrvishėve- ju ėshtė dhanė nė rrolin e palėndueshmėrisė, pagabueshmėrisė dhe mbifuqisė, janė mėsimet e tyre. Nukė ka kurfarė dyshimi se koncentrimi i mendimeve tė tyre qė ata tė arrinė, i pėrgjigjėn asajė qė mundė tė krahasohen me manifestime mbinatyrore. Ka shumė shembuj qė janė tė regjistruar me precizitet tė pa gabueshėm historik ku tregohet fuqija qudibėrse e kėtyre njerėzeve. Por mos tė harrojmė se mund tė hasim nė „suf“ tė rrejshėm tė cilėt e mashtrojnė masėn naive tė njerzėve. Mirpo nė anėn tjetėr me dhjetra e mija njerėz pa paragjykime janė tė bindur nė Tesavuf dhe nė disa Sufi qė para masės i bėjnė disa qudira, kėto mrekulli atyre ju binė fuqij tė ndonjė shkalle tė pa ndėgjueshme. Kėto manifestime janė vetė zbatim i msheftėsive tė natyrės ku shkenca nuk i njef sa duhet .

    Cilat janė ato qudira dhe fuqij tė cilat ju pėrshkruhen Sufėve tė shejtė? Gadi nuk ka fenomen maxhik pėr tė cilat disa autor nukė vėrtetojnė se i bėjnė Dervishėt, disa ēudira janė mė karakteristike pėr kėtė kultė se qudirat tjera.

    E para ėshtė- hupja konvencionale e Kohės ( nė harmoni se Koha nukė ekzistonė), shumė tregime tė ndryshme qė mirren me kėtė fenomen-kėto tregime disa i pėrkasin disa shkenctarėve shumė pedant.

    Ndoshta ėshtė rasti mė i ndėgjueshėm i shehut-Shahab-el-Dina. Thonė se ka qenė i aftė qė ta manifeston para syve tė publikut qfaqjen e pemėve, njerėzve, objekteve dhe kėtė apsolutikisht simbas vullnetit tė vetė ( kjo nukė ka qenė Hipnozė masive ,po ka qenė realitet i fuqive tė tja maxhike).

    Flitet se njė herė e ka lutur Sulltanin e Egjiptit qė ta futė kokėn nė njė enė me uij. Sulltani menjėher u gjet nė rrolin e njė njeriu qė anija ju ka shkatrruar, dhe pastaj i hedhur nė njė ujdhesė tė njė shteti tė largėt. Kėtij ia pshtunė jetėn disa druprerės ku hyri nė njė qytet mė tė afėrmėt ( duke u betuar se ka me ju hakmarrur shehut se maxhija e tij e ka pru nė kėtė fatėkeqėsi). Nė atė qytet e fillon punėn si rob. Pasė shumė vitesh e arrinė lirinė dhe fillonė njė punė tė madhe, martohet dhe stabilizohet. Ma nė fundė pėrsėri varfrohet ku mezi e mbanė gruan me shtatė fėmijė.

    Njė ditė duke u gjetur rastėsishtė nė bregdet, futet nė ujė qė tė lahet. Nė tė njejtin moment, u gjet nė pallat nė Kairo, pėrsėri ishte mbretė i rrethuar me kopshte dhe para tij gjendej shehu me fytyrė serioze. Tėrė pėrvojėn e tijė qė e bėri e cila dukej se ka ndodhur me vite, nė realitet kjo ngjarje ka ndodhur vetėm disa sekonda.

    Ky zbatim i mėsimit qė „ koha nuk kja kurfarė kuptimi pėr Sufėt“ qėndron nė shembullin e njohur tė jetės te tė shejtit Muhamed. Flitet se profeti Muhamed kur ėshtė nisur pėr nė udhėtimė tė quditshėm, Xhebraili e merr dhe e dėrgonė nė Parajsė, Ferr dhe Jerusalemė. Pasė 90 takimeve me Zotin ėshtė kthyrė nė tokė sakt kur donte ta kapė pjatėn me plotė ujė e cila donte tė rrėzohej atėhere kurė Enxhulli Xhebrail e merrė me vehte. Tė gjitha ato udhėtime i bėnė dhe prap e zenė pjatėn pa ra nė tokė dhe u derdhur uji i saj.

    Hapsira pėr shehun luan rrol tė vogėl qė tė udhėtoi me mijra kilometra sa qelė e mshel sytė. Thuhet se mėsimet e tilla pėr mėsuesit mistik janė ngjarje mė tė thjeshta. Mistikėt shifen nė mes veti nė tė njejtėn kohė nė largėsij me mijra kilometra. Hecja mbi sipėrfaqe tė ujit dhe kalimė tė sipėrfaqeve shumė tė largėta kėto rregullisht kanė bėrė tė dedikuarit para syve tė botės. Konsiderohen se kėso Ēudirash i dedikohen vetėm pejgamerve. Por qendron fakti se ēudirat –Karamat-et i ėshtė e mundshme edhe te njė numėri tė madhė tė Sufėve dhe mistikve tė tjerė botrorė.



    ORGANIZIMI I JETĖS SĖ SUFĖVE

    Grupet mistike tė kėtyre grupeve, i kanė rregullat e veta shumė tė rrepta, kjo vlenė pėr ata qė i dėshirojnė fuqit e sufėve. Ka tė atillė qė e ushtrojnė kėtė kultė. Adhuruesit e ri qė dėshirojnė tė integrohen nė kėtė grup, kėta duhet qė ti pranoj Piri ose Shehu-msuesi shpirtror. Shpesh ndodhė qė fėmijėt e sufėve qė ta pėrcjellin rrugėn e prindėve tė vet. Si nxėnės tė rendit tė parė SaliKu- hulumtuesi, mund tė jan vetėm ata qė i ka zgjedhur vetė mbrojtėsi-msuesi shpirtror.

    Rendet (grupet) qė i marrin emrat simbas formuesit tė tyre si pėr shembull Nakshibendi, Kadriji,Halveti,Rrufaij etj., organizohen nė grupe ku i organizon mjeshtri i njohur. Pėrparimin prej njė shkalle nė njė tjetėr tė nxėnėsit tė tarikatit e caktron Mjeshtri i grupit Shehu- msuesi shpirtror. Psh nė Azij, sufi qė tė mėson degė tė veqant, aij duhet tė udhėtoj prej Marokut nė Javė dhe prej Kinės nė Libi, vetėm e vetėm qė ti bashkohet rrethit (Hallkės) tė mėsuesit tė lartė shpirtrorė. Atėhere nė qoftė se mėsuesi e pranon kėtė nxėnės, atėherė kandidati vėhet nė sprovė nė zgjatje prej disa muajve. Kėshtu ky nxėnės duke jetuar nė varfri i veshur me tunike ( veshje liri ose leshi) kmishė tė bardhė me mangė tė gjata deri nė gjunjė i cili punon njė punė shėrbtori. Hulumtuesi gjat kėtij shėrbimi, rrin me mėsuesin e vet duke ju nėnshtruar njė regjimi ma tė rrept se njė diciplinė ushtarake. Hulumtuesi merr pjesė nė litani ceremoniale tė shkrimeve tė caktuara sekrete. Duhet ti pėrdorė pesė lutje ceremoniale dhe pėrkujtime (dhikėr), duhet tė axhiroi prej mėngjesit deri nė mbrėmje njė muaj dit dhe tė lexoj Kurhan.



    RENDET-DEGĖT E TARIKATIT

    Janė tė njohura dymbdhjet degė tė Tarikatit, mirpo ka edhe shumė nėndegė tjera. Prejardhjen e kanė prej tė shejtit Muhamed. Vėrtetohet se kėto kan mbetur prej vllazrisė mistike tė Pejgamerit prej trashigimtarve special „ Ashab-us-Safa“ ( bashkėsija e gjygjtarve). Kėta njerz shumė pak njifen. Gjat punės sė tyre tė msheftė kėta mistik thellohen nė vepra tė mira,meditim tė thellė, lutje, agjirim, dhikėr. Simbas disa teorive emri i tyre rrjedh prej veshjes sė tyre karakteristike prej leshi tė bardh si psh fjala: Suf- artabisht-d.m.th. Lėmsh apo Safa-Pastėrti.

    Sot njifen shumė rende- degė tė Tarikatit si psh:Nakshibendi,Halveti,Kadrii,Mevlana,Rrufai,Sadi i etj. Kurr asnjė Tarikat nė mes veti nuk shkojnė keq, pra gjithnjė janė miqėsor nė mes veti. Ndonjėher nė rituale msuesit bashkohen nė mes veti, bėjn ceremoni sė bashku me qėllim tė pėrbashkėt dhe pėr tėrė njerzimin. Ka shumė degė dhe nėndegė tė Tarikatit ku janė tė shtrira nė tėrė botėn si prej Marokut deri nė Javė, nėpėr Indi, Avganistan, pra kudo ku ėshtė i shtrirė Islami. Ujdhesa Bali nė Indonezi njifet me Sufit mė tė zhvilluar dhe tė ngritur shum lart shpirtrisht tė cilėt pėr veq ritualeve normale ata tri her nė muaj i bėjnė ritualet e hecjes nėpėr zjarr, hecin nėpėr prush me gaca tė ndezura dhe nuk dugjen fare, me kėtė ritual tė hecjes nėpėr zjarr e bėjnė forcimin e trupit fizik dhe e bėjnė pastrimin e Shpirtit.

    Avatar Meher Baba i ashtuqujtur Avatar mbi avataret ( resulullah) thekson se: nxėnsat e sufizmit ( dhe tė ēdo zhvillimi spiritual) nuk mund tė kan dobij shpirtrore nė qoftė se nė atė degė tė Tarikatit apo lami tė zhvillimit shpirtror nuk e pėrcjell mėsuesi- Murshidi apo Murshidja i-e Iluminuar (shėndritur-i cili e ka njohur Vetvehten-Zotin nė vete). Paraqitja e rrallė e msuesav tė Iluminuar apo tė shėndritur ka shkaktuar dobėsimin e fuqive dhe udhėzimeve tė sufizmit, kėshtuqė shumė grupe si te ne dhe nė botė, jan mbetur vetėm si sekte tė pastra intelektuale.

    Sufėt luajnė njė rrol shumė tė rėndėsishėm nė jetėn shoqėrore politike tė atij shteti qė i takojnė. Nė shumė vende tė botės Dervisht njifen si luftėtar shumė tė lartė tė mbrojtjes sė atėdheut. Ata njifen edhe te ne nė Kosovė edhe nė Shqipėri si nė vendet tjera me shqipėtar. Psh nė Libij. Mbreti i Libisė ku tash shpejt ka sunduar nė atė shtet i ashtuqujtur Sejad Idriz, ai ka qenė udhėheqės kryesor i grupit tė Sufėve –Tarikatit. Njashtu dhe Fakiri nga Pij-a nė veri tė Indisė i ashtuqujtur:“ Bakla e unit tė zjarrit“, ka qen udhėheqės sufist, e shumė e shumė tė tjerė qė ne nuk i njohim.
    Te Allahu jemi dhe atij do ti kthehemi

  5. #65
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    16-01-2010
    Postime
    4

    Perse all-llahu xhel xhelale ka deru pejgamber?

    Citim Postuar mė parė nga injejti Lexo Postimin
    Ne kuran po shkrujka per ndermjetsim, Mashallah, e ju i gjetet meniher intervencat evliat e shehat etj etj, subhanallah shpejt po e dini se kush asht evlia e kush asht ne xhenet qe me ba shefat par ju mashallah. ju vet pi boni evlia e pi qoni ne xhenet edhe tana po lypni ndihem te varri tyre.
    Nuk kemi nevoj me bo evlia por njerėz qė e kan kushtu jeten e tyre All-llahut xhel xhelale dhe lutja e tyre ndihet dhe vjen ne pergjigje me shpejt se ku do nė vende tjera.
    Tash une te them njė pyetje: si asht e mundur falja me xhemat qe vetem imami ose myezini te recitoj sure e te tjeret te bajn vetem amin,

  6. #66
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    16-01-2010
    Postime
    4
    Nuk asht nevoja te hym ne diskutime ne gjėrat qe nuk i kemi te kjarta se ende e kesaj dite
    Kuarani Kerim po transentohet dhe po skjarohet ne mėnyra qė kan qen te pa mundura nė kohet e lashta.
    Pra nga kjo konkludohet se qdo njeri me besimin e vet e dergon lutjen dhe e shef mundesin se si te kontaktoj me shpirtin e tij pikė sė pari e mandej me rrjetin fetar e ma gjėr.
    Me komentime dhe dialoge qė ken futur ketu nuk shkoni perpara por pėrmbrapa.
    Dalim tek All-llahu xhel xhelale ne rast se ai nuk e duron dhe lejon ket zhvillim ai e perfundon ket epok se e ka qelsin ne doren e veht. Kėshtu mos diskutoni se shka pranon apo nuk pranon All-llahu xhel xhelale.
    Asnjėri nga ne nuk jemi te derguar te Atij apo advokat, ne jemi robėr tė tij e pėr att arsye jemi te ndryshem dhe mendimet tona jan te ndryshme, si pasoj e kesaj vjen edhe kėrkimi i faljeve te gabimeve qė na mundesohet me vullnetin e All-llahut xhel xhelale.
    ma haram asht me fol ne emer te All-llahut xhel xhelale se te kerkosh dikend qė ka dijeni ne lutje dhe ben njė lutje ne emer tėndin.
    Po ashtu kur te thirret lutja nga hoxhallaret pėr ndonjė te vdekur apo te semur etj.
    Mblidhni forcat dhe mendjen e mobilizohuni dhe fillon lutjet fetare dhe komtare dhe luftoni me dijeni armiqet e jo sektet se nuk fitohet lufta me pėrqarje te mbrendshme.
    Ne kohen e pejgamberit savs ka pas kundershtime e madje edhe ne familjen e tij dhe tradhtira e shum idioti, psh ebu bekri e marton vajzen qe luante me lodra per me u afru me interes ne ehlulbejtin e pejgamberit. E keto gjana jan normale ne interesin njerzor e per att arsye ne e kemi te lejuar nga All-llahu xhel xhelale ti drejtohemi ne att mėnyr qe e shohim te arsyeshme per momentin, e mandej me kohen ne ra se kompletohemi me shum dijeni kerkojm falje per menyre e keqe te trajtimit te lutjeve dhe i drejtohemi me menyren e re te cilen nuk e dijm se asht e drejt per ter jeten.
    Se siq e ceka ma lart Kurani kerim po vjen dita dites duke u skjaruar dhe sa me shum qe vehtdija un vehditsohet aq ma i kuptushe dhe me drejt i transmentuar behat ai.
    Ndoshta nuk me keqkuptoni por lus All-llahun te me fal gabimin ne rast e ėshtė prezent.
    Ju pershendes dhe ju dua shum dhe ju lus per mirkuptim dhe njė zhvillim te mirfillt, se qdo nryshim asht i dhimshem por besimin mos e humbni ne kurriz te dikujt dhe mos e fitoni ne kurriz te dikujt.
    Mundohuni te beheni njė me shpirtin e juaj dhe drejtojeni drejt atij qe ju ka dhėn se vjen dita se kur do tju merr, kshtu qe le ta gjen shpirtin ne att trup ku e ka vendos e mos te kerkohet shpirti i juaj ne vende te ndryshme.
    Thuhet ku nje shpirt dhe trup i pastert kan jetuar dhe punuar aty asht vend i pershtatshem per lutje. D.m.th aty ku falet dhe bėhen lutje atje asht vend i pastert dhe i vlefshem.
    Ne e kemi te kjart pėrfundi qdo vendi ka krimba, gjarpinj shejtan e shum gjallesa por duke u lutur e pastrojm dhe i mbajm keto gjallesa larg atij vendi dhe nesh E krejt kjo vetem me lejen e te madhit All-llah,

  7. #67
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    16-07-2013
    Vendndodhja
    Norvegji
    Postime
    6

    Pėr: si behet lutja ne drejtim te evliave

    O ti Endonel kerkush prej shejhlerve e as prej dervishve nuk thote qe i besojm te vdekurve e as qe i luten te vdekurve dmth trupit. i vdekuri ka vdek por shpirit si ka vdek e ti qe po e permen kurani lexoja ma mir. se edhe aty thon. se mos kreitikon pa lidhje kinse po di diqka, per me kuptu rrugen e taikateve (shejhlerve edhe dervishve) duhesh me lexo thelbin.

Faqja 4 prej 4 FillimFillim ... 234

Tema tė Ngjashme

  1. Presidenti dekoron viktimat punonjes te SHISH vrare ne Vlore ne 1997
    Nga Brari nė forumin Tema e shtypit tė ditės
    Pėrgjigje: 91
    Postimi i Fundit: 14-06-2013, 10:35
  2. Gjilani
    Nga cod3r nė forumin Bashkėpatriotėt e mi nė botė
    Pėrgjigje: 12
    Postimi i Fundit: 10-05-2009, 13:18
  3. Dhimiter Pango - "Enigma Otranto '97"
    Nga shigjeta nė forumin Shkrimtarė shqiptarė
    Pėrgjigje: 1
    Postimi i Fundit: 23-03-2009, 00:57
  4. "Dr. dituria"
    Nga Sabriu nė forumin Komuniteti musliman
    Pėrgjigje: 20
    Postimi i Fundit: 18-12-2008, 06:32
  5. Pėrgjigje: 2
    Postimi i Fundit: 16-12-2008, 19:52

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •