Kanuni i Lekë Dukagjinit

[che_guevara86]

T'a shash Kanunin veç pse aty janë fut doke të huaja, është njësoj si t'a shash gjuhën shqipe veç pse ka aty këtu huazime nga kohërat e hershme.

Me kete kemi ngel 2000 vjet mrapa mos themi 1 milion vjet.
Ca japonez qe po studionin kanunin kishin gjetur ngjashmeri ne menyre e formulimit dhe rreptesise te ketij ligji ne AFRIKE .
Ne dita tribu qe kishin ngelur me qindra ose mijera vjet mbrapa dhe sdinin ca ishin breket ahhahaha.

POSHTE KANUNORET , POSHTE KOMUNISTET , POSHTE INJORANTET.

[che_guevara86]

T'a shash Kanunin veç pse aty janë fut doke të huaja, është njësoj si t'a shash gjuhën shqipe veç pse ka aty këtu huazime nga kohërat e hershme.

Me kete kemi ngel 2000 vjet mrapa mos themi 1 milion vjet.
Ca japonez qe po studionin kanunin kishin gjetur ngjashmeri ne menyre e formulimit dhe rreptesise te ketij ligji ne AFRIKE .
Ne dita tribu qe kishin ngelur me qindra ose mijera vjet mbrapa dhe sdinin ca ishin breket ahhahaha.
O Darius perktheje pak kete kanuni qe paske publiku se smerret vesh fare , mos eshte gje ne frengjisht :

POSHTE KANUNORET , POSHTE KOMUNISTET , POSHTE INJORANTET.

[tomaras]

Me kete kemi ngel 2000 vjet mrapa mos themi 1 milion vjet.
Ca japonez qe po studionin kanunin kishin gjetur ngjashmeri ne menyre e formulimit dhe rreptesise te ketij ligji ne AFRIKE .
Ne dita tribu qe kishin ngelur me qindra ose mijera vjet mbrapa dhe sdinin ca ishin breket ahhahaha.
O Darius perktheje pak kete kanuni qe paske publiku se smerret vesh fare , mos eshte gje ne frengjisht :

POSHTE KANUNORET , POSHTE KOMUNISTET , POSHTE INJORANTET.

Pse i nënçmo vlerat e tua o fyell?! Nga të gjitha kombet e Europës, na takon vendi i nderit neve që u formuam nën ndikimin e këtij kanuni për trajtimin e çifutëve të urryer gjatë luftës së dytë botërore. Është merita e tij në rend të parë, dhe e bjeshkëve tona, që fara jonë ka ardhur deri në ditë të sotit, përndryshe do ta kishim rritur numrin e italianëve, grekëve, turqve dhe serbo-malazezve edhe për disa miliona.

[white-knight]

O Darius perktheje pak kete kanuni qe paske publiku se smerret vesh fare , mos eshte gje ne frengjisht

Ndoshta sepse Kushtetututa franceze ka vjedhur shume nga Kanuni shqiptar.

POSHTE KANUNORET

Dmth poshte shqiptaret dhe rrofshin aziatiket?Pfffff...

POSHTE KOMUNISTET

Sigurishtm,poshte sheriati bolshevik...

POSHTE INJORANTET

Bravo!!!Poshte aziatiket me gjithe kulturen e tyre.

[Baptist]

"Bëji nder qenit, që ai të kafshojë këmbën "

eu, ty q.nn. n.p. & b. e g.

[javan]

Ca japonez qe po studionin kanunin kishin gjetur ngjashmeri ne menyre e formulimit dhe rreptesise te ketij ligji ne AFRIKE .
Ne dita tribu qe kishin ngelur me qindra ose mijera vjet mbrapa dhe sdinin ca ishin breket ahhahaha.

Do kisha deshire te shikoja kete perqasje qe i pasakn bere japonezet kanunit tome dhe atij te fiseve afrikane pa breke, sigurisht po te mos jete produkt i gazetarise se Tiranes. Mund ta sjellesh?

Se dyti nuk e di si lidhet pabrekeria me kanunin, perpos ne se tribute afrikane i rregullonin te mbethurat me kanuan? Po ne shtepine/lagjen tende cili ligj rregullon rendin e te brenshmeve?

[tomaras]

Qe pikëpamja e një studjuesi japonez me emër e mbiemër për Kanunin shqiptar.
"Bota Sot" takohet në Nju Jork, me profesorin japonez të Universitetit të Tokios, Kazuhiko Yamamoto, studiuesin e Kanunit të Lekë Dukagjinit

Kazuhiko Yamamoto, japonezi që i "jep" besën Lekë Dugagjinit

Beqir SINA, Nju Jork, SHBA

"Lekë Dukagjini ngjan me Mitoshin japonez" Kazuhiko Yamamoto

MAHATTAN NEW YORK: Shumë përflitet për figurën e Lek Dukagjinit, por pak e njohin jetën dhe veprën e tij si burr shteti, si intelektual i arsimuar në dyert e Venecias së shekullit 14-të, si mendimtar, prijës luftrash kundër Osmanve, si bashkohës dhe bashkluftëtar i Gjergj Kastriotit, si vazhdues i mbrojtjes së lirisë dhe bashkimit të princave shqipëtar me shumë se një dekadë pas vdekjes së Gjergj Kastriotit.

Asnjeri ndoshta deri tani nuk ka dhënë shpjegime të besueshme se përse ?, ngandonjëherë duket edhe si e qëllimtë që të harrohet se me Kanunin e Lekë Dukagjinit, dhe ciklet e mrekullueshëm poetike të Kreshnikëve të maleve, shqiptarët kanë patur Statutet e tyre kanunore, që rregullonin jetën e popullit ashtu sot si përqaset edhe ligjestacioni i kohës. Në këtë shikim edhe Kanuni i Lekë Dukagjinit, megjithse vlersohet dhe studiohet nga historian e studies anemban botës, ka edhe diskutime e vlersime që e fusin atë në linjën e primitivitetit, dokeve e zakoneve tepër të vjetra, ose nga ata që i mëshojnë sensit fetar.

Për të hedhur poshtë edhe mendimet e vetë disa studiuesve shqiptarë, por edhe atyre të huaj se duke gjetur në Kanunin e Lekë Dukagjinit, vlerat më të rëndësishme të tij që janë të nevojshme edhe sot në kohët moderrne, dhe që tregon se shqiptarët janë kombi më i kulturuar dhe i qyteruar i Ballkanit, është dhe historiani i njohur japonez, shkrimtari dhe profesori i historisë në Universitetin e Tokios - Kazuhiko Yamamoto.

Profesor Kazuhiko Yamamoto, për shqiptarët e Amerikës, është një "zbulim" i doktorr Selaudin Velajt, aktivist i dalluar i çështjes shqiptare në Diasporë. Velaj nga kontaktet dhe lidhjet e mira që ka pasur me profesorin japonez i ka ofruar atij materialin e duhur që e ka ndihmuar shumë në studimin e tij profesorin japonez Kazuhiko Yamamoto. Ndihmën e madhe që i ka dhënë Dr. S. Velaj, në këtë fushe e pranon dhe vetë zoti Yamamoto, kur i tha gazetës "Bota Sot", " Se i jamë shumë mirënjohës Dr. Selaudin Velajt, për ndihmesen e madhe që më ka dhënë duke me përkthyer disa materiale që më janë nevojitur shumë.

Kanuni i Lekë Dukagjinit është "BESA"
Profesori japonez Yamamoto, i tha gazetës sonë në një takim në Nju Jork, se " Kanunin e Lekë Dukagjinit, mund të përligjte edhe një herë se Shqipëria dhe shqiptarët kanë lidhje të pashmangshme me ligjin tradicional - ose me kodin më të vecante në botë që e gjenë në Kanunin e Lekë Dukagjinit i cili është "BESA".

Pa marrë parasyshë etnosin shqiptar krahas argumenteve “pro”, Profesori Kazuhiko Yamamoto në bisedë e sipër radhiti ndër argumentet e formimit të etnosit shqiptar në trojet historike, pra, aty ku janë sot shqiptarët, edhe mungesën e traditës së bashkëjetesës së shqiptarëve me ligjin, reflektuar kjo edhe në mungesën e terminologjisë e kuptimit të fjalës "BESA" në gjuhën shqipe. Në sajë të atyre ligjeve Kanunore, kombi Shqiptar ka shpëtuar nga asimilimi kulturor, gjuhësor, apo dhe traditave Shqiptare si dhe vleravet të veçanta, siç janë : Nderi, Besa, Bujaria, Trimëria, e shumë të tjera që pasqyrojnë fisnikrinë tradicionale Shqipëtare, thotë profesori japonez për "Bota Sot".

Sipas Profesor Kazuhiko Yamamoto , nuk është e vështirë të konstatosh, sot, se veçanërisht në përfytyrimin dhe imazhin e të huajve për Shqipërinë dhe shqiptarët, vazhdojnë të mbizotërojnë mendime dhe opinione të paqena. “ Kështu, tha ai kulti i primitivitetit mundohet të ngulitetet tek shqiptarët. Duke i paraqitur shqiptarët njërëz të natyrës së egër dhe të virgjër, i barazvlefshëm ndonjëherë me njerëzit e egër dhe shoqërinë patriakale, mbushin median ndërkombëtare dhe shënimet e udhëtarëve të huaj kur shkruajnë nga viset shqiptare”, shprehet më pas Yamamoto. Por, profesori i indinjuar i hedh poshtë me argumente dhe fakte që ajo është krejt e kundërta e atyre që nxjerrin këto të pavërteta, të qëllimeshme" na tha ai.

"Lekë Dukagjini ngjan me Mitoshin japoenz"
Lek Dukagjini, është autor i kodifilimit të zakoneve e traditave të popullit Shqiptar, duke thithur mençurinë dhe kujtesën tradicionale të urtësisë Shqiptare, ai formoj ligjet e para Shqiptare, që i titulloj: "Kanuni", që do të thotë "Drejtësi për të gjithë njëlloj". Ato ligje e bënë të njohur dhe krejtsisht të veçantë Kombin dhe popullin Shqipëtar jo vetëm në vendet e mesdheut, por dhe në dyert e perandorisë Osmane, ku ajo nuk mundi të ja heqë kurrë të drejtën e rrespektimit të ligjeve të veta popullit shqiptar.

Prof. Kazuhiko Yamamoto, tha se: "Struktura etike e Kanunit, është forma më origjinale e etikës në shoqërinë njerëzore. Kanuni i Lekë Dukagjinit, sipas tij ishte një mekanizëm i nevojëshëm i kohës. Ai është një vështrim përqasës mes strukturës etike e shoqërisë homerike dhe asaj kanunore shqiptare. Për këtë ai pohoj se ka bërë edhe disa studime që titullohen: "Struktura Etike e Shoqërisë Homerike", "Shoqëria pa ndonjë autoritet shtetëror e shndërron dhunën e hakmarrjes në një forcë të shenjtë".

Kazuhiko Yamamoto, ka edhe studime të tilla, si: "Shkelje e rëndë e ligjit të shoqërisë Homerike, nëse miku fyhet apo cënohet, është mikpritësi ai që turperohet". "Gjashtë koncepte që krahasohen me strukturën etike të Kanunit shqiptar fyerjet që përfundojnë ne gjakderdhje në shoqërinë e asaj kohe". "Akti i hakmarrjes nga pala e fyer ndaj palës fyese". Kanuni dhe themelet e tij emocionale, studim në konceptet etike të shkrimtarit japonez, Kazuhiko Yamamoto janë shumë të rëndësishme. Në fund profesori i Universitetit të Tokios, i tha "Bota Sot", se ai ka gjetur shumë gjëra të përbashkëta, që "Lekë Dukagjini ngjan me Mitoshin japoenz"

[ilia spiro]

Nuk po hyj te lexoj gjithe kanunin. Mjafton gjakmarrja, e cila ka shkaktuar ne shekuj kaq e kaq viktima dhe qe po shkakton edhe sot e kesaj dite. Kanuni duhet te studjohet vetem si histori. Madje kam dyshim se as si histori nuk duhet te mesohet, pasi ne Veri te Shqiperise ai eshte ende ne fuqi. Ne histori hyn pas 100 vjetesh mosveprimi. Kanuni eshte njera nga shume te keqiat e shqiptareve.
Pershendetje!

[tomaras]

Nuk po hyj te lexoj gjithe kanunin. Mjafton gjakmarrja, e cila ka shkaktuar ne shekuj kaq e kaq viktima dhe qe po shkakton edhe sot e kesaj dite. Kanuni duhet te studjohet vetem si histori. Madje kam dyshim se as si histori nuk duhet te mesohet, pasi ne Veri te Shqiperise ai eshte ende ne fuqi. Ne histori hyn pas 100 vjetesh mosveprimi. Kanuni eshte njera nga shume te keqiat e shqiptareve.
Pershendetje!

Spiro, Kanuni që moti e ka përmbyllur misionin e tij. Është thellësia e ngulitjes së tij në gjenin tonë dhe fuqia e tij rrezatuese ajo që prodhon refleksione edhe sot e kësaj dite. E refleksionet, si refleksionet, varësisht nga sipërfaqja që i krijon krijojnë shembëllime më të bukura, siç është marrja nën mbrojtje e çifutëve në LIIB, apo më të shëmtuara siç është gjakmarrja e pakuptimtë që ndodh vitet e demokracisë në rrethinat Shkodrës dhe qyteteve tjera veriore, por jo vetëm veriore. Kanuni nuk mund të reduktohet në vetëm këto shëmbëllima, por duhet të analizohet në plotëninë e tij duke e vendosur në kontekstin e një shoqërie pa aparat shtetëror modern, madje as paramodern. Vetëm ashtu do të shihet madhështia e tij e vërtetë dhe e gjeniut popullor që e polli.

[Testim]

Mjafton gjakmarrja, e cila ka shkaktuar ne shekuj kaq e kaq viktima dhe qe po shkakton edhe sot e kesaj dite.

Përsëri po veproj sikur Gjergj Fishta që e krahasonte Kanunin me Gjuhën Shqipe.

Edhe Gjuhën Shqipe s'kemi nevojë t'a mësojmë në tërësi. Mjaftojnë sharjet, mallkimet, ofendimet, se edhe këto janë fjalë pra element i gjuhës, dhe e shohim se çka është gjuha shqipe.