Dija eshte Force,Paraja eshte Pushtet

[FREUD]

Dilema e kohes tone:
Te kesh para per te siguruar mireqenien, luksin dhe nje jete dinjitoze.Paraja eshte pushtet, prestigj dhe status ne shoqeri.
Por edhe dija eshte force, aq me teper ne shoqerine e sotme te globalizimit dhe informacionit.Dija/arsimimi mire/ kualifikimi superior-celes per te hapur dyert e nje bote gjithmone e me kompetitive.
Dije, iluminim i mendjes qe kerkon kohe dhe sakrifica apo para qofte edhe me rruge te pista dhe te dyshimta ? Gjithkush mund te japi nje alternative.

[[Perla]]

dija eshte nje privilegj qe nuk e kane te gjithe (dije ne kuptimin e gjere te fjales).Mund te jesh nje njeri i pasur por nje injorant nga kultura dhe arsimi dhe ato para varet se me cfare pune i ke bere.Ky qenka kushteti?Parate ikin e vijne kurse dija mbetet gjithmone,nuk ta merr askush.Nje njeri i zgjuar di te caje gjithmone e te perballoj cdo veshtiresi,sepse paraja nuk eshte gjithcka ne kete bote.

[Duaje Siveten]

Dituria percaktohet ndryshem, ne varsi prej fjaloreve; (I) ajo perfshin (1) njohurite dhe aftesite e fituara permes pervojes ose/edhe arsimimit; (2) kuptimin teorik ose praktik te nje çeshtjeje, (3) çfare eshte e ditur rreth nje fushe te veçante ose ne teresi, (4) fakte dhe informacion, si edhe (II) njohja e fituar prej pervojes se nje fakti apo situate/gjendje.

Dituria fitohet nepermjet proceseve te nderlikuara njohese, si perceptimi, mesimi, komunikimi, lidhja/shoqerimi dhe arsyetimi. Termi dituri perdoret gjithashtu per te dhene kuptimin e besueshem te nje ceshtje me aftesine per ta perdorur ate me nje synim te caktuar. Ketu, ne perdorimin e ketij "kapitali" ka shume ndryshueshmeri, ndjeshmeri, vlefshmeri, etj.

Rendesia e parase interpretohet ndyshe; nderkohe qe perkrahesit e merkantilizmit prireshin te njesonin parate me pasurine, ekonomistet klasike i konsideronin parate si nje tis per te mjegulluar dukurine e vertete ekonomike; qysh nga mesi i shek. XX, nje grup i njohur si "monetaristet" i kane kushtuar nje vemendje ne rritje rolit te parase ne percaktimin e te ardhurave kombetare dhe ulje-ngritjeve ekonomike.

E mora kete percaktim te parase, sepse pyetja qe shtrohet nuk eshte paraja - ajo qe paraqitet me lart si çeshtje mbahet parasysh pasurimi. Lidhur me pasurimin, une mund te bie si shembull katastrofen e '97 per shkak te lejimit te firmave piramidale, si nje rruge e shpejte per pasurim, qe sigurisht solli shpimin e metejshem te xhepave te varferuar te Shqiptareve.
Pra nuk eshte çeshtja tek paraja dhe pasuria - çeshtja eshte tek rendja pas parase dhe pasurimit.

Une per vete nuk di nje percaktim me te sakte dhe me domethenes se ai qe jepet tek letra 1 Timoteut 6:10, qe thote se "dashuria ndaj parase eshte rrenja e te gjithe se keqes", pra lakmia. Por, kur thuhet "e keqja", aty nuk behet fjale per thjesht "mekatin", por diçka me gjere; mbase duhet patur parasysh nje fjale pergjithesuese ndaj te keqes qe ngjet ne bote, duke u shfaqur si ajo e pijes, droges, prostitucionit, pornografise, dhunes, etj. Ne vargun 9, apostulli Pal i drejtohet atyre qe lakmojne te behen te pasur, se ata ndillen e bien ne ekstaze, dhe ne shume teka marrezie dhe te demshme, te cilat e zhysin njeriun ne shkaterrim e humbetire.