Bekoi armiqtë e mi, o Zot

[kiniku]

A eshte "normale" per nje perendi-njeri si Jisu Krishti qe te pranoje kryqin romak? Sigurisht, qe nje mendje njerezore nuk mund ta kuptoje dot perulesine dhe fitoren e Perendise ne kryq. Ashtu si ata farisejte dhe kryeprifterinjte judenj nuk e kuptuan dot lutjen e Krishtit ne kryq: "Fali o At se nuk e dine se cfare po bejne".

Te jesh i krishtere do te thote te zgjedhesh te mos i perkasesh kesaj bote "normale".

Kerkoj ndjese qe po inisistoj ne vazhdimin e ketij debati, nuk dua te behem i merzitshem mirpo tani me kete qe shkrove ke provokuar vlerat dhe konceptet e mija mbi jeten.

Piksepari, analogjia qe perdor me Krishtin nuk vlen per kete rast konkret sepse kur e tha AI kete, AI gjindej ne kryq.

E dyta, AI kerkon qe ZOTI ti fal (gje qe edhe e kuptoj dhe thene te drejten, nuk eshte fare e veshtire per ta kuptuar) mirpo ky lart kerkon nga Zoti te i BEKOJ armiqte. Tani, ka dallim ne mes te faljes per nje krim qe ka apo eshte duke ndodhur dhe bekimit te nje krimi qe pritet te ndodh.

Nese njemend lutja eshte e vertete dhe buron nga zemra, ky lart ka bere nje veper jo-njerzore dhe kunder Zotit sepse kerkon nga ZOTI te bekoj armikun e tij i cili deshiron te bej nje krim (supozojme se deshiron te ben krim sepse armiqte nuk bejne gje tjeter vetem i shkaktojne dhimbje njeri-tjetrit). Si mund te bekohet nje njeri qe ka per qellim te shkaktoj dhimbje? Apo, a mundet ZOTI te bekoj dikend qe deshiron t'i shkaktoj vuatje armikut?

Percjell logjiken time?

Kjo lutje eshte e njejte sikur hebrenjte te i luteshin Zotit te bekoj armikun e tyre, Hitlerin apo Sllavet Serbe te i luteshin Zotit te bekojne Kosovaret (Edhepse morra nje shembull ekstrem, eshte kompatibil dhe korrespondon me shembullin qe ky lart ka bere).

[lone_star]

Kiniku, Albua ty ka per te te thene qe s'e kupton dot ate qe ke pyetur edhe po t'ta shpjegoje ai ty se nuk je i krishtere dhe se logjika jote eshte sy per sy e dhemb per dhemb...

Po e terheq edhe une temen ne drejtim tjeter pak pa lidhje se ky eshte nenforumi ortodoks e kjo teme eshte teme teologjike (ashtu u nis te pakten).

Cfare mua me ben pershtypje eshte qe Alboja e ca te tjere kur dikush ka dicka per te thene ndaj grekerve, serbeve e ruseve, dhe kjo mund te jete ose jo ne lidhje me ortodoksine e tyre (vellezerit ortodokse pra..) e marrin ne menyre shume personale, dhe akoma me keq si fyerje ndaj fese ortodokse. Dhe kete e bejne duke e injoruar bile duke e mohuar komplet ceshtjen kombetare.

Pjesa me e rendesishme e nje shkrimi apo citati patjeter qe eshte brendia po e rendesishme edhe edhe autori e sidomos veprimet e autorit. Autori i shkrimit per bekimin e armiqve te tij eshte (ishte) anetar i Kishes Ordodokse Serbe. Megjithe respektin qe kam per kete fe qe s'kam nevoje ta them se duhet te vetekuptohet, kjo kishe ka luajtur rolin kryesor duke i fryre zjarrit te konfliktit etnik ne Kosove e kudo ne Jugosllavi.

Si nuk paska rendesi kush e ka shkruar ate shkrim?

[kiniku]

Kiniku, Albua ty ka per te te thene qe s'e kupton dot ate qe ke pyetur edhe po t'ta shpjegoje ai ty se nuk je i krishtere dhe se logjika jote eshte sy per sy e dhemb per dhemb...

Dje u denuan te krishteret Serb, pjestaret e Shkorpionve te cilet vrane 6 femijet Boshnjak prapa ne shpinde. Cka eshte me rendesi ne kete ngjarje eshte se keta pjestar te Shkorpionave ishin te bekuar nga Kisha Serbe kur filloj lufta ne Bosnje. Prandaj, Albo nuk mund te mbrohet me kete qe thate ju me larte. Pastaj, pytjen ia parashtrova jo ne pikpamje fetare (se kush eshte me i bute e me i mire) por si njeri nga mishi e gjaku qe ka per detyre te mbroj femijet dhe familjen e tij nga armiku.

Une jam i bindur se nese dikush (shpresoj se kjo kurre nuk do te ndodhe) do te vinte me nje thike duke ia sulmuar femiun, Albo do te bente cmos per ta mbrojtur femiun e tije dhe nuk do te turn the other cheek. Ne ato caste frige Albo nuk do te kete kohe te mendoj per Zotin dhe tjetret por do te i vihet ne ndihme femiut te tije dhe nese eshte nevoja edhe do ta vras armikun.

Nese Albo me thote se ne kete rast konkret do te vepronte si nje i krishtere dhe jo si egersire ne mbrotje te jetes se femiut te tije, I'll rest my case.

[Albo]

Piksepari, analogjia qe perdor me Krishtin nuk vlen per kete rast konkret sepse kur e tha AI kete, AI gjindej ne kryq.

Krishti, Fjala e Perendise, Biri i Vetemlindur i Tij me te Cilin Ati krijoi gjithcka, e njihte fundin e Tij ne kryq perpara se Ai te hynte ne universion njerezor duke u misheruar e bere njeri. Pra ne kryq nuk kemi nje njeri qe i dhimbsen ata qe po e kryqezojne, ne kryq kemi nje Perendi-Njeri qe zgjodhi te derdhi gjakun e Tij per ata armiq e per mbare Krijesen.

Dhe kjo nuk eshte thjeshte nje lutje, kjo eshte sakrifica sublime, kjo eshte deshmia me e madhe e dashurise se Perendise per Krijesen e Tij. Nese Jisu Krishti u kryqezua e derdhi gjakun e Tij te pamekat per te lare mekatet tona, lutja jone per armiqte tane eshte vetem nje sakrifice minimale qe ne mund te bejme, ne menyre qe te mund te deshmojme qe i perkasim Atij qe sakrifikoi gjithcka per ne.

Dhe shembujt kur Krishti ishte gjalle qe deshmojne per lutjen ndaj armiqve jane te shumta. Sill nder mend kur erdhe ushtaret e prifterinjve per te mberthyer Krishtin dhe si Shen Pjetri i preu veshin me shpate ushtarit, Krishti e sheroi veshin e prere ne cast dhe e qortoi dishepullin e Tij me fjalet: "Kush rron me shpate, nga shpata do ti vije edhe fundi." Apo episodi me vajzen qe kishte bere tradheti bashkeshortore dhe njerezit ishin gati ta vrisnin me gurre, Krishti tha: Kush eshte i pamekat le te hedhi gurin e pare! Ashtu sic i tha edhe vajzes qe te pendohet e te mos mekatoje me.

Por ne fund te fundit, thelbi i lutjes per armiqte ka ne zemer te tij pastrimin e shpirtit nga urrejtja. Te kesh armiq do te thote te kesh urrejtje ne zemer. Dhe Perendia i te krishtereve eshte Dashuria vete. Jo me kot ne nje nga psallmet ne Kishe thote: "Te bekuar jane paqeberesit se ata mund te quhen bij te Perendise."

A eshte e lehte te lutesh e te pastrosh shpirtin nga urrejtja? Sigurisht qe nuk eshte e lehte por kjo eshte ne vetvete edhe thirrja nga lart per te gjithe te krishteret ne bote. Nese njeriu nuk e pastron shpirtin e tij nga urrejtja, Shpirti i Shenjte nuk do te gjeje dot strehe ne te.

Kjo lutje eshte e njejte sikur hebrenjte te i luteshin Zotit te bekoj armikun e tyre, Hitlerin apo Sllavet Serbe te i luteshin Zotit te bekojne Kosovaret (Edhepse morra nje shembull ekstrem, eshte kompatibil dhe korrespondon me shembullin qe ky lart ka bere).

Shiu bie si ne arren e te drejtit, si ne arren e kriminelit. Dielli ndricon rrugen e te drejtit dhe rrugen e kriminelit. Krishti e derdhi gjakun e Tij per larjen e mekateve te njerezimit, si per ate njeriun e drejte qe e jeton jeten e tij sipas shembullit te Krishtit, si per ate kryekriminelin dhe njeriun e pushtuar nga demonet.

Nese i krishteri lutet vetem per njerezit e aferm dhe miqte e tij, atehere ai nuk ben shume dallim as nga ai judeu e as nga ai myslimani apo budisti. Te lutesh per armiqte e tu do te thote te deshmosh qe je i krishtere dhe ke zgjedhur qe ta pastrosh shpirtin tend nga urrejtja ne menyre qe ti lesh vend Shpirtit te Shenjte ne zemren tende.

Albo

[Albo]

Cfare mua me ben pershtypje eshte qe Alboja e ca te tjere kur dikush ka dicka per te thene ndaj grekerve, serbeve e ruseve, dhe kjo mund te jete ose jo ne lidhje me ortodoksine e tyre (vellezerit ortodokse pra..) e marrin ne menyre shume personale, dhe akoma me keq si fyerje ndaj fese ortodokse. Dhe kete e bejne duke e injoruar bile duke e mohuar komplet ceshtjen kombetare.

Ne fakt, te respektosh dinjitetin e nje njeriu pa marre parasysh vendin e origjines se tij por vetem fjalen dhe vepren e tij, nuk eshte vetem nje virtyt hyjnor eshte edhe nje virtyt shoqeror i kultivuar ne Perendim qe origjinen e vete e ka po tek tradita e krishtere.

Une nuk ndihem i fyer kur ti sulmon nje njeri qe eshte grek, serb apo rus, apo orthodhoks, une ndihem i ofenduar kur ti sulmon cdo njeri te globit, si nje menyre per te perligjur paragjykimet e tua. Eshte njesoj si une te krijoj nje mendim per ty apo ti per mua nga goja e nje njeriu te trete, kinikut, kur shume mire une mund te krijoja nje mendim per ty e ti per mua duke lexuar mendimet qe ne hedhim neper temat e ndryshme te forumit.

Kjo krijon nje paradoks te madh: bota e vlerave te tua si njeri dimensionohet nga paragjykimet per njerez apo popuj. Dhe shume shqiptare vuajne nga ky paradoks pasi shkojne me mendimin "derisa mua te tjeret me paragjykojne se jam shqiptar edhe une kam plot te drejte t'i paragjykoj se jane jo-shqiptare". Ku dolem? Perseri tek morali sy per sy e dhemb per dhemb.

Albo

[Albo]

Dje u denuan te krishteret Serb, pjestaret e Shkorpionve te cilet vrane 6 femijet Boshnjak prapa ne shpinde. Cka eshte me rendesi ne kete ngjarje eshte se keta pjestar te Shkorpionave ishin te bekuar nga Kisha Serbe kur filloj lufta ne Bosnje. Prandaj, Albo nuk mund te mbrohet me kete qe thate ju me larte. Pastaj, pytjen ia parashtrova jo ne pikpamje fetare (se kush eshte me i bute e me i mire) por si njeri nga mishi e gjaku qe ka per detyre te mbroj femijet dhe familjen e tij nga armiku.

Cdo Kishe Orthodhokse ne bote, gjate liturgjise se saj hyjnore lutet per popullin, presidentin, ushtrine, qeverine e te gjithe njerezit qe banojne ne ate qytet, fshat apo shtet. Kjo nuk do te thote se Kisha Orthodhokse perligj krimet qe mund te beje nje lider kriminel apo vjedhjet qe mund te bejne ata hajdutet ne ate qytet, apo kurverimin e prostitutave. Lutja e Kishes i drejtohet Perendise qe te kete meshire per te gjithe mekataret e atij qyteti apo shteti.

Kisha bekon te gjithe ata njerez qe hyjne ne Kishe me besimin dhe friken e Perendise. Jisu Krishti dhe jeta e Tij mbi toke, nuk eshte gje tjeter vecse nje apel, nje thirrje te mbare njerezimit ne PENDIM. Dhe pendimi con ne rrefimin e mekatit ne Kishe, ku rrefimi eshte nje prej mistereve te Kishes. Kushdo qe rrefen mekatet e tij ne Kishe merr bekimin e priftit te cilit ia rrefen, por eshte Perendia qe i fal apo nuk i fal ato mekate. Prandaj rrefimi njihet nga Kisha si Mister pasi ne veprim nuk eshte vetem dora dhe goja e nje prifti por eshte vete Shpirti i Shenjte.

Dhe se fundi, nje tjeter shtylle e rendesishme e moralit te krishtere, nje prej mesimeve qe na e ka lene vete Jisu Krishti eshte qe te mos gjykojme asnje njeri. Po aq e veshtire sa eshte lutja per armiqte tane, po aq e veshtire eshte edhe respektimi i ketij urdherimi qe te mos gjykojme njeri. Ideja eshte nese ti nuk gjykon njeri, as Perendia nuk do te gjykoje mekatet qe ti ke bere kunder mesimeve te Tij. Dhe per kete do te tregoj edhe nje histori te shkurter nga jeta murgerore e eterve te Kishes qe eshte kuptimplote:

Ne nje manastir, kish shume murgj. Te gjithe se bashku mundoheshin te benin nje jete te veshtire por te shenjte duke u lutur e kreshmuar tere kohen. Mes ketyre murgjve, ishte edhe nje murg i cili nuk i mbante te gjitha kreshmet, nuk shpenzonte kohe sa duhet ne qeline e tij duke u lutur dhe ne mendjet e murgjve te tjere ishte krijuar ideja se ky murg do nuk do ta marri dot kuroren hyjnore te mbreterise se qiellit nga Perendia. Dhe vitet kaluan dhe murgu ne fjale u plak dhe ishte duke dhene shpirt ne shtratin e tij. Murgjit e tjere, iu mblodhen perreth me mendimin ne koke se do te deshmonin nje vdekje plot me ankth e pasiguri te nje murgu qe nuk i kish mbajtur te gjitha urdherimet e Perendise. Por per cudine e tyre, murgu plak ishte shume i qete dhe shpirti i tij ishte shume ne paqe. Te cuditur sa me nuk tregohet, murgjit e tjere e pyeten murgun qe po jepte shpirt: Si ke arritur o At qe te fitosh kete urtesi hyjnore? Dhe murgu plak me shpirt nder dhembe iu pergjigj: Asnjehere nuk e kam lejuar gjuhen time qe te flasi keq e te gjykoje dike tjeter.

Kjo ndodhi sherbeu si lartesim i madh shpirteror per te gjithe ata murgjit e zellshem qe ishin mbledhur rreth tij, ashtu sic sherben si nje mesim per te gjithe ne te krishteret. Edhe ai qe nuk gjente kohe te lutej per armiqte e tij njohu shpetim e ringjallje duke respektuar urdherimin Mos gjyko njeri!

Kush gjykon do te gjykohet nga vete Perendia.
Albo

[kiniku]

Kush gjykon do te gjykohet nga vete Perendia.

Vetem njeriu pa intelekt nuk mund te gjykoj, so they say . Cdo njeri normal gjykon. Edhe perendia gjykon.

Perendia njeriut: Ti ke gjykuar, andaj edhe une do te gjykoj.

Eye for an eye?

Cdo Kishe Orthodhokse ne bote, gjate liturgjise se saj hyjnore lutet per popullin, presidentin, ushtrine, qeverine e te gjithe njerezit qe banojne ne ate qytet, fshat apo shtet. Kjo nuk do te thote se Kisha Orthodhokse perligj krimet qe mund te beje nje lider kriminel apo vjedhjet qe mund te bejne ata hajdutet ne ate qytet, apo kurverimin e prostitutave. Lutja e Kishes i drejtohet Perendise qe te kete meshire per te gjithe mekataret e atij qyteti apo shteti

.


Sikur gjerat te ishin kaq te thjeshta. Ky 'lider' kriminel nuk ka rene nga qielli me ferman nga Zoti por eshte zgjedhur nga njerezit, nga shumica e popullit te tije dhe ky fakt eshte barometer i sigurte qe tregon mentalitetin e atij populli.

Nje institucion i cili pretendon humanizmin e paqen bekon ushtrine? It is like f**king for virginity.

(Nje spjegim -- Mos me keqkupto, nuk flas vetem per kishen orthodokse ketu por perfshij ketu te gjithe tempujt e xhamiat te cilat bekojne njerezit e armatosur)

Rrjedhimisht, humanizmi qe aspirojne keto insitucione jane humanizmi abstrakt sepse humanizmi konkret kerkon dicka tjeter.

[Albo]

Vetem njeriu pa intelekt nuk mund te gjykoj, so they say . Cdo njeri normal gjykon. Edhe perendia gjykon.

Kur dikush lexon kete qe ti ke shkruajtur, mund te reagoje ne dy menyra:

1. Kiniku eshte i pafe dhe nuk e di se cfare flet. (gjykim)
2. Kiniku flet keshtu pasi nuk ka patur shansin te njohi Perendine (intelekti).

Perendia njeriut: Ti ke gjykuar, andaj edhe une do te gjykoj.

Nese prindi yt, te ka thene ty qe femije qe mos vidh se do perfundosh ne burg. Keta ta thane pasi kane nje eksperience jete me te madhe se ty dhe e dine qe nese femija i tyre vjedh do te perfundoje ne burg. Ky eshte ligji i shoqerise ne te cilen jeton dhe ky eshte nje paralajmerim dashurie per birin e tyre. E njejta gje edhe me Perendine: Ne jep urdherime qe te mos bejme kete apo ate, pasi Ai eshte Ligjvenesi dhe ndryshe nga ligjet njerezore qe jane te perthyeshme, Ligji Hyjnore, Fjala e Perendise eshte e pathyeshme dhe e paprekshme.

Gabimi ne intelekt qe ti ben eshte se ti pretendon te njohesh Perendine ne nivelin e nje intelekti njerezor.

Sikur gjerat te ishin kaq te thjeshta. Ky 'lider' kriminel nuk ka rene nga qielli me ferman nga Zoti por eshte zgjedhur nga njerezit, nga shumica e popullit te tije dhe ky fakt eshte barometer i sigurte qe tregon mentalitetin e atij populli.

Mentaliteti i nje populli nuk eshte mentaliteti i Kishes. Por meqe te pelqen te marresh per shembull Kishen Serbe, Kisha serbe ishte ajo qe e denoncoi e para Milloshevicin si ne protestat e 1996 edhe gjate dhe pas luftes ne Kosove. Dhe per kete nuk duhet percmuar e sulmuar por duhet nderuar, pasi peshkopet e saj paten ate kurajo qe i mungonte shoqerise serbe, qe edhe vete ti ze ne goje. Nen kendveshtrimin tend te ngushte, mund te dalesh ne deduksionin llogjik qe duke dale kunder Milloshevic, Kisha Serbe doli edhe kunder popullit serb qe e mbeshteti Milloshevic ne cmendurine e tij.

Nje institucion i cili pretendon humanizmin e paqen bekon ushtrine? It is like f**king for virginity.

Eshte e veshtire per ty qe te kuptosh pasi ti ngaterron Kishen me nje organizate humanitare kur Kisha nuk eshte nje organizate humanitare, ajo eshte vendtakimi i botes njerezore me ate hyjnore. Paqja e ndertuar nga njerezit(humanizmi) eshte nje paqe e genjeshtert. I krishteri nuk aspiron paqen e jashtme njerezore, i krishteri kerkon paqen e brendshme hyjnore qe vjen nga lart ne formen e Hirit te Perendise.

Te duhet te lexosh materiale shpirterore qe te fillosh te eksplorosh ate qe fshihet brenda shpirtit tend.
Albo

[Kryeengjelli]

Une kete shkrim e hodha ketu per tu ardhur ne ndihme te krishterve ortodokse, duke ofruar dicka nga perjetimi dhe sipiritualiteti i kesaj Kishe. Nuk hodha nje teme debatesh jo fetare, por nje shprehje te perjetimit te saj shekullor. Perjetim te cilin nuk mund ta diskutoje askush jashte kesaj Kishe. Dua te falenderoj edhe Albo-n qe e ka mbrojtur kaq fort kete teme, por me duket se kesaj i thone te harxhosh sapun ne lesh te zi me pretendimin se mund ta zbardhesh. Kete e ndjeva si detyrim per te dhene disa pergjigje ne lidhje me devijimin e temes, pa dashur te ndryshoj mendimet e atyre qe kane mare fora dhe ngaterojne fene me ceshtje te tjera, pa dshur ta debatoj ate qe kam shkruar ketu ne nivele kaq te ulta ose me mire nuk mund te marr pjese ne disutimin jashte teme te temes.




Kryeengjell po na sjell shkrime nga prifterinj serbe tani?
Lexova ne wikipedia per Valimirovicin, nuk gjeta gje per opinionet e tij per Shqiptaret dhe Kosoven, megjithese qendrimi i kishes Ortodokse Serbe per kete ceshtje dihet.
Valimirovici po ashtu akuzohet per qendrime raciste dhe antisemite. Cilet armiq bekon ky?

Une ne kete pjese forumi i cili rezervohet per ortodokset nuk kam arsye qe te mos sjell shkruime, te cilat shprehin frymen e ketij besimi pavaresisht nga origjina etnike e autoreve, gje e cila per mua dhe shume te tjere nuk ka asnje rendesi.

Nese nuk gjete opinion te Valmirovic-it per Kosoven, shqiptaret e te tjera si keto kjo perseri nuk mund te perbeje problem. Nuk eshte e thene qe ti te kerkosh te gjesh diku dicka qe ti mendon se mund te jete atje. perme teper kush ka thene se kushdo duhet te jape opinione per gjithcka dhe kush mund te detyroje dike te jape opinione per njeren apo per tjetren.

Akuzat qe ti thua nuk mund te fajesojne dike, kushdo mund te akuzohet per dicka por nuk do te thote se kjo e ben fajtor.




Dhe s'me pelqen qe te shoh shkrime te armiqve te shqiptareve ketu ne forum.

E ke fatin e mbyllur dhe me vjen keq qe ke kaq shume armiq po une qe e kam shkruar nuk kam armiq dhe nuk me lodh shume kjo qe ti po thua. Megjithate nese ke armiq po te jap nje keshille miqesore, te duhet te mesosh te bashkejetosh edhe me ta.





kur e keni fjalen te armiqt, kend e quani ju armik ?, ne qfar kuptimi e keni fjalen kur thoni "Bekoi armiqte e mi, o Zot"

Sa per te dhene nje shije te vogel nga bota dhe spiritualiteti ortodoks ne lidhje me "armiqte", per nje te krishter te vertete nuk ekzistojne armiqte. Kushdo mund ta konsideroje nje te krishter si armik te tijin, por nje i krishter nuk ka asnje armik, pikerisht keta "armiq" bekojne te krishteret. "Doni ata qe nuk iu duan" - thote Zoti ne Ungjill.





Po e terheq edhe une temen ne drejtim tjeter pak pa lidhje se ky eshte nenforumi ortodoks e kjo teme eshte teme teologjike (ashtu u nis te pakten).

Eshte interesante qe me ne fund e kuptuat qe kjo eshte nje teme shpirterore madje edhe teologjike, ne nje faqe forumi qe rezervohet per te tilla tema dhe me vjen keq kur shoh qe gjerat behen lesh e li. Kjo teme ndoshta mund te debatohet por duke ruajtur linjes ne te cilen eshte dhe jo duke bere alibira dhe duke i lidhur keto gjera me cdo gje tjeter qe mund te kaloje nga mendja jone. Per ceshtje kombetare dhe shovinizma apo patriotizma mund te hapen tema dhe te diskutohen gjera, por jo ne nje faqe qe ka nje qellim krejtesisht tjeter.







Cfare mua me ben pershtypje eshte qe Alboja e ca te tjere kur dikush ka dicka per te thene ndaj grekerve, serbeve e ruseve, dhe kjo mund te jete ose jo ne lidhje me ortodoksine e tyre (vellezerit ortodokse pra..) e marrin ne menyre shume personale, dhe akoma me keq si fyerje ndaj fese ortodokse. Dhe kete e bejne duke e injoruar bile duke e mohuar komplet ceshtjen kombetare.

Kisha Orthodhokse i nderuar eshte nje trup i vetem dhe nje kishe e vetme, cdo antar i trupit te Kishes eshte edhe anetar i trupit te Krishtit. Keshtu te gjithe se bashku perbejme ate qe quhet Kishe duke qene keshtu pjese te te njejtit trup dhe kur dikujt i dhemb dora do te thote qe i dhemb trupi prandaj mos u habit kaq shume. Kisha Orthodhokse te nderuar eshte nje ne te gjithe boten pavaresisht nga vendndodhja e saj gjeografike e cila shpesh perdoret si mbiemer per te identifikuar vendndodhjen e saj gjeografike. Nje i KRISHTER nuk mund te mos e ndjeje nje vella tjeter me Krishtin, sepse nese shahet nje pjese e trupit njekohesisht shahet i gjithe trupi. Sa per ceshtjen kombetare mund te debatojme ne vende te tjera te ketij forumi, te rezervuare per ate. Kjo ceshtje ketu ku e shtron ti nuk ka vend. Ndryshe i thone te ngaterohesh si miza ne dhalle.

[Kryeengjelli]

QE TE FALIM EDHE NE

Mendoni se në fund të fundit nuk u dëmtuat seriozisht.

Llogaritni të mirat që u janë bërë, qoftë dhe nga përsoni që ju ka dëmtuar.

Numuroni bekimet dhe mëshirën e Përëndisë, të cilën ju nuk e meritoni.

Lutuni për atë që ju ka bërë një të keqe.

Përpiquni të gjeni një mundësi për t’a ndihmuar personin që ju ka dëmtuar dhe tregoni predispozicion të mirë ndaj tij.

Kur të kujtoni atë që dikush ka bërë kundër jush përpiquni të vendosni përbri një të mirë të tijën.

Përpiquni që para se të shtriheni në shtrat t’a harroni atë që ju kanë bërë.

Përsërite ngadalë dhe më kujdes frazën e Uratës Zotërore “… dhe falna fajet tona sikundër edhe ne ju a falim fajtorëve tanë”.