Close
Faqja 0 prej 2 FillimFillim 12 FunditFundit
Duke shfaqur rezultatin -19 deri 0 prej 22
  1. #1
    Shpirt Shqiptari Maska e Albo
    Anėtarėsuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Philadelphia
    Postime
    30,122
    Postimet nė Bllog
    17

    Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria


    Martirja e shenjtė Sofia me vajzat e saj: Besa, Shpresa dhe Dashuria, rronin nė Romė nė kohėn e Perandorit Andrian (117-138 pas Krishtit). Ai ishte pagan dhe mundohej me tė mirė dhe me tė keq t'i bėnte tė krishterėt tė besonin tek idhujt.

    Shėn Sofia ishte njė grua shumė besimtare dhe fetare dhe rridhte nga njė familje e madhe e njė qyteti tė Italisė. Qė e re mbeti e ve dhe u vendos mė pas nė Romė. Atje rronte me fenė, me besimin te Perėndia rriste gjithashtu dhe vajzat e saj.

    Kujdesej e lumtura qė emri i saj tė ishte i njėjtė me veprat, dhe nė kėtė mėnyrė rronte dhe rriste tė bijat. Vajzat kishin tė njėjtat virtyte me nėnėn dhe ishin shumė tė bukura.

    Djalli e urrejti kėtė familje tė krishterė dhe vuri dikė qė e kallėzoi Sofinė e vajzat tek perandori, se ato pėrbuznin idhujt dhe nuk u bindeshin urdhrave tė perandorit. Nė ēast i thirrėn nė gjyq dhe ato shkuan me shumė guxim, siē thotė Ungjilli "tė mos kemi frikė ata qė vrasin trupin, por jo shpirtin" dhe me fuqinė e Krishtit dhe qėndronin pa frikė dhe tė gėzuara.

    Duke parė kėtė qėndrim, perandori filloi t'i marrė me tė mirė dhe i tha Shėn Sofisė:

    - Shoh, zonjė, shumė dhunti tek ti, dhe nga pamja dhe menēuria. Pėr kėtė ėshtė gabim qė me zgjuarsinė tėnde tė mos kuptosh dhe tė braktisėsh idhujt e urdhrat e perandorit. Kjo gjė ėshtė shumė e rėndėsishme. Tunde qytetin duke i mėsuar hapur qė perėnditė tona nuk janė tė vėrteta, por diej tė thatė. Mė thuaj diēka mė shumė pėr atdheun tėnd, familjen, besimin, emrin.

    Sofia, me hirin e Shpirtit tė Shenjtė iu pėrgjigj:

    - Atdheu im ėshtė Italia dhe rrjedh nga familje aristokrate. Emri im ėshtė Sofia. Mbi tė gjitha e konsideroj si gjė tė veēantė tė quhem e krishterė, bijė e Perėndisė sė vėrtetė, tek i cili u pėrkushtova qė nė lindjen time dhe Atij ia pėrkushtova edhe fėmijėt e mi, qė nė lindje. Pėr kėtė erdhėm nė Romė qė tė predikojmė Perėndinė e vėrtetė dhe pėr Atė jemi tė gatshėm tė vuajmė, tė dėnohemi deri dhe me vdekje.

    Kur i dėgjoi kėto gjykatėsi, u mahnit pėr guximin dhe menēurinė me tė cilėn u pėrgjigj, prandaj e la dhe zuri vajzat e saj. Por meqė gjeti tė njėjtin guxim dhe menēuri, i dorėzoi tek njė aristokrate pagane qė e quanin Paladia, qė t'u mėsonte besimin pagan e pas tri ditėsh do t'i rigjykonte.

    Nė kėtė periudhė prej tri ditėsh, nėna e menēur nuk pushoi sė mėsuari vajzat e saj. I kėshillonte duke u thėnė:

    - Bijat e mia tė dashura, unė ju linda e ju rrita shpirtėrisht e trupėrisht. Ju mėsova gjithė besimin e krishterė dhe ju dhashė armė shpirtėrore me mėsimet, por dhe me shembullin e jetės sime, qė kur t'ju ndodhė ndonjė ngacmim, tė mund t'i dilni mbanė. Ja, tani qė djalli na hapi luftė, do tė duket dhe rezultati juaj shpirtėror. Kujdes bijat e mia, se mos frika pėr mundimet ju pakėson guximin dhe dashurinė tek Krishti, mos gėnjeshtra e djallit mund tė vėrtetėn e Krishtit brenda jush. Mė bėn tė shqetėsohem, bijat e mia, mosha juaj e re, por tė keni guxim, se Krishti ju ndihmon me hirin e Tij. Jepmėni guxim nė pleqėrinė time, se me guximin dhe fuqinė tuaj do tė marr dhe unė fuqi rinore. Po e ruajtėt deri ne fund, bijat e mia, besimin te Krishti, do tė kurorėzoheni nga Ai me lule qė nuk vyshken, duke ndjerė gėzim dhe lavdi tė pėrjetshme nė Mbretėrinė e Qiellit. Eshtė shumė e menēur tė ndėrrojė njeriu gjėrat e vogla tė kėsaj bote me virtytet e mėdha tė pėrjetshme tė Mbretėrisė sė Qiejve. Me pak pika gjaku do tė gjejmė jetėn e pėrjetshme.

    Pėr kėto kėshilla tė nėnės vajzat u pėrgjigjėn:

    - Nėnė e nderuar, siē na mbėshtete me fjalėt e tua tė menēura dhe kėshillat, ashtu vazhdo tė na japėsh fuqi me lutjet e tua. Dhe Zoti ynė Jisu Krisht na tha qė kur tė ndodhemi para gjyqit ose para tiranėsh tė mos mendojmė qė mė parė se ē'pėrgjigje do tė japim, se Ai do tė na japė fuqi e guxim, se Ai do tė pėrgjigjet pėr ne.

    Si kaloi afati i tri ditėve dhe i sollėn vajzat para gjykatėsit, ai filloi prapė t'u thotė tė njėjtat gjėra:

    - Shoh bukurinė, rininė, menēurinė tuaj, bujarinė e shpirtit dhe mendoj se kėto janė dhuratat e perėndive, por meqė unė kam dashuri atėrore pėr ju, ju lutem, tė dėgjoni kėshillėn time, si tė ishte e atit tuaj. Sė pari, kujtoni pleqėrinė e nėnės suaj, se dhe ajo do tė torturohet me ju, pastaj mendoni rininė dhe bukurinė tuaj qė tani e adhurojnė, por qė duhet ta torturoj, pa e dashur aspak, sepse po nuk u bindėt t'u nėnshtroheni perėndive, do t'i humbitni kėto, bile dhe jetėn tuaj.

    Me kėto mundohej gjykatėsi t'i merrte me tė mirė, por ato shpirtra tė rinj, filizat e Shpirtit tė Shenjtė, u pėrgjigjėn me guxim e thanė:

    - Mėso njė herė e mirė, gjykatės, se ne as nuk pranojmė ato qė na premton, as llogarisim frikėn tėnde, por pėlqejmė mirėsitė e pėrjetshme dhe jetėn tonė pranė Dhėndrit Qiellor. Pėr kėtė, nuk na tremb kur thua se do tė torturosh nėnėn tonė, se nė vend tė frikės na jep gėzim, se ē'gjė mė tė bukur ka pėr tė krishterėt, se tė japin jetėn e tyre pėr dashurinė e Krishtit! Kur na thua se do tė na heqėsh kėto tė mira tė kota dhe nė vend tė tyre do tė na japėsh ato qiellore, dukesh sikur edhe ti nuk ke mend. As me frikė, as me tė mira nuk do tė na bėsh gjė. Ne njė Perėndi kemi, kemi Jisu Krishtin.

    Duke parė kėtė mendje tė fortė dhe kėtė guxim, gjykatėsi mendoi t'i ndajė e t'i gjykojė njė nga njė duke menduar se kėshtu do t'ia dalė mė mirė e do t'i mundė. Ne fillim thirri nėnėn dhe e pyeti pėr moshėn e vajzave. Ajo iu pėrrgjigj:

    - E para 12 vjeē quhet Besa, e dyta 10 vjeē quhet Shpresa, e treta 9 vjeē quhet Dashuria.

    Sollėn nė fillim tė parėn dhe i kėrkoi gjykatėsi qė tė sakrifikonte tek idhujt. Ajo nė vend qė tė sakrifikonte i tha gjykatėsit:

    - Si i marrė qė jeni, si tė mos ju gėnjejė djalli? Nuk mjafton qė jeni i verbėr shpirtėrisht, por shkoni dhe verboni dhe tė tjerėt. Kush ėshtė i marrė tė refuzojė Perėndinė e vėrtetė dhe tė lutet tek ato perėndi qė i bėjnė duart e njerėzve. Unė pėlqej mė mirė tė marr ēdo mundim se tė bie nė kėto marrėzi.

    Kėto fjalė tė vajzės e zemėruan shumė gjykatėsin dhe meqė me fjalė nuk mundi ta bindte, filloi ta torturonte. Kėrkoi ta zhvishnin, t'ia lidhnin duart pas e ta rrihnin pa mėshirė. Kėtu u duk burrėrria e martires, e cila kishte fytyrė tė qeshur, qė ndonėse e rrihnin dukej sikur i hidhinin sipėr lule dhe trėndafila. Por sa duronte Shenjtorja, aq zemėrohej gjykatėsi. Pastaj nė vazhdim, urdhėroi t'i prisnin gjoksin dhe pasi pa qė ajo duronte, urdhėroi t'i sillnin njė zgarė tė skuqur dhe e vunė sipėr. Por sa kėrkonte ai mjete torturuese, aq i jepte Perėndia fuqi dhe gėzim. Dhe ndėrsa ndodhej mbi zgarėn e skuqur, dukej sikur ndodhej nė njė parajsė tė vėrtetė e tė freskėt. Gjykatėsi u ēmend nga inati dhe kur pa se kėto tortura nuk i ndėrruan mendjen, gjeti diēka mė tė keqe. Vendosėn ta venė nė njė tigan dhe nė vend tė vajit t'i hidhnin zift tė ngrohtė. Por zjarri e respektoi Shenjtoren, uli fuqinė dhe martirja mbeti nė njė vend tė freskėt duke psalur e duke lavdėruar Perėndinė. Gjykatėsi duke parė se asnjė dėnim nuk e mposhti, nė tė kundėrt tė gjitha qė u bėnė, treguan fuqinė e Krishtit para paganėve, dha vendimin e fundit t'i pritnin kokėn. Por ajo nė vend qė tė dėshpėrohej, u mbush me gėzim. Pėr kėtė i foli nėnės tė lutet qė dhe vajzat e tjera tė mbarojnė jetėn e tyre me vdekje martirike dhe motrave u tha tė qėndrojnė me burrėri deri nė fund pėr vuajtjet pėr Krishtin. Ato kur morėn porositė vrapuan ta pėrshėndetnin.

    Pasi dėgjuan vajzat porositė e motrės martire morėn guxim dhe kur e takuan nė ēastet e fundit i thanė:

    - Lutju, motra jonė, Zotit tonė Jisu Krisht tė na bėjė te denja ta mbarojmė mirė rrugėn martirike dhe tė takohemi ne Mbretėrinė e tij.

    Nėna e tyre, Shėn Sofia, duke parė fėmijėn e saj ta thernin si qengj tregoi sa e duruar ishte nė rrugėn e Krishtit dhe nė vend qė tė qante e tė thėrriste, falėnderonte Krishtin qė e bėri tė denjė tė shohė fėmijėn e saj tė sakrifikohet pėr dashurinė e Tij dhe i lutej Perėndisė t'i bėnte tė denja edhe dy tė tjerat ta mbaronin mirė martirizimin dhe tė mos thyheshin.

    Pak para se shpata tė binte mbi kokėn e martires, Shėn Sofia qėndroi para saj dhe i tha: "Vajza ime e dashur, unė bėra shumė mundime tė tė lind, tė tė rris, deri nė kėtė moshė dhe, ja, ti mė paguan tani dy a tre fish pėr kėto mundime. Dhe nuk ėshtė e mundur, bija ime, qė t'u japėsh shpėrblim mė tė madh prindėrve, pėr sa kanė bėrė pėr ty, sesa ti mė dhuron tani. Lavdi dhe nder tė madh mė dhuruat mua nga Krishti, tek i cili shko me bekimin tim, bija ime, e larė me gjakun e martirizimit tėnd, me tė cilat do tė gjendesh para Dhėndrit tėnd mė e bukur dhe mė me erė se lulet.

    Kur dėgjoi kėto fjalė e lumtura martire, uli kokėn dhe me gėzim pranoi vdekjen me prerjen e kokės.

    Gjykatėsi, duke mos duruar kėto gjėra nga martirja, mendoi se ē'duhej bėrė qė tė bindte dy tė tjerat, prandaj kėrkoi tė dytėn nga mosha, Shpresėn, tek e cila foli me mirėsi dhe i tha:

    - Pėrulu tė paktėn ti tek perėndia Artemida. Shpresa iu pėrgjigj:

    - E kuptove mirė qė ajo qė torturove dhe vrave ishte motra ime. Siē e provove dhe e pe se ē'besonte ajo, e njėjta gjė ndodh dhe me mua, sepse asgjė e hidhur apo e gėzuar nuk na ndėrron mendjen.

    Kur dėgjoi tė njėjtat gjėra vendosi t'i bėjė tė njėjtat tortura, ta rrahin lakuriq. Por meqė edhe ajo qėndroi si e motra me gėzim dhe guxim, kėrkoi ta hidhnin mbi zjarr. Por Perėndia, qė ruajti edhe tė motrėn nga torturat pa pėsuar gjė, kėshtu ruajti edhe kėtė Shenjtore dhe si diēka e gjallė, zjarri e respektoi dhe nuk e preku fare, ndėrsa ajo nuk pushonte sė luturi dhe lavdėruari Perėndinė pėr bekimin qė i dha pėr vdekjen martirike.

    Duke parė kėto, gjykatėsi ishte sikur e kishin kapur demonėt. Nga inati urdhėroi ta varnin dhe me thonj metalikė t'i ēirrnin trupin. Ndėrsa e ēirmin me thonjtė metalike, dilte nga trupi i saj aromė dhe me shikimin e gėzuar i thoshte tiranit:

    - Ti, i mjerė, mendon se me tarturat do tė pakėsosh durimin tim, ndėrsa unė me fuqinė e Krishtit shpresoj tė tė tregoj tė dobėt e tė mundur nė luftėn me njė vajzė tė vogėl si unė, qė nuk ka fuqi tjetėr veē fuqisė nga qielli.

    Kėto fjalė tė vajzės e bėnė tiranin mė tė tėrbuar. Urdhėroi tė sillnin njė enė me zift dhe rrėshirė qė ziente dhe ta hidhnin mbi vajzėn. Por u bė njė mrekulli e ēuditshme. Siē po ēonin ziftin me rrėshirėn, ena u shkri dhe ai e tė tjerė rrotull u dogjėn, pa arritur tė digjte vajzėn. Kur pa gjykatėsi kėto qė po ndodhnin dhe vajzėn e gėzuar, vendosi qė edhe kėsaj t'i pritnin kokėn. E sollėn edhe kėtė nė vendin e ekzekutimit. Kur ajo pa trupin e sė motrės, u hodh mbi tė dhe duke e puthur, shpresonte ta takonte nė Parajsė. Pasi i prenė kokėn edhe asaj, gjykatėsi ra nė trishtim dhe ēuditej qė nuk mundi tė arrinte gjė nga dy vajzat e vogla. Por shpresonte se me tė tretėn, qė ishte dhe mė e vogla do tė bėnte diēka.

    Sollėn vajzėn e vogėl tė gėzuar, Dashurinė. Gjykatėsi mundohej qė me fjalė tė bukura ta bindte tė sakrifikonte tek idhujt. Por vogėlushja i tha:

    - Mos tė tė gabojė mendimi se do tė mė bindėsh, sepse do tė kuptosh se dhe unė jam filiz nga ajo rrėnjė e bekuar dhe jam pjellė e atij barku qė e provove, por qė tė turpėroi. Nuk dua qė tė dukem mė pak burrėrore se tė tjerat, ndonėse jam mė e vogėl.

    Kėtė guxim dhe besim tė vajzės nuk e duroi gjykatėsi, prandaj urdhėroi ta varnin e ta rrihnin me kamzhik, kėshtu qė me tė lidhurit e me tė rrahurit t'i zbėrtheheshin kockat e njoma.

    Por fuqia e Perėndisė, qė ndihmoi tė motrat, e ndihmoi edhe atė dhe nuk ndodhi asnjė e keqe as nga lidhja, as nga rrahja me kamzhik.

    Pėr kėtė, gjykatėsi urdhėroi njė zjarr dhjetė herė mė tė madh se mė parė. Zjarri dukej si det. Tirani u kthye dhe i tha vajzės:

    - E sheh kėtė zjarr tė tmerrshėm? Pėr ty ėshtė pėrgatitur. Mendo se nuk do tė shpėtosh nga ky, veēse po bėre atė qė tė them. Dhe mua, meqė dua tė tė shpėtoj, mė mjafton vetėm njė fjalė e mirė pėr perėndinė Artemida dhe do tė tė lė tė lirė tė ikėsh. Dashuria e vogėl iu pėrgjigj:

    - Mos lejoftė Perėndia tė fėlliq gojėn me emrin e Artemidės dhe kjo gojė qė duhet tė flasė vetėm pėr Perėndinė e vėrtetė, tė flasė pėr demonėt.

    Atėherė gjykatėsi, nga inati, urdhėroi ta hidhnin nė zjarr, por vajza e vogėl sa dėgjoi vendimin, nga dashuria per Krishtin, u hodh vetė nė mes tė zjarrit.

    Por zjarri, si me logjikė, u shpėrnda rrotull dhe dogji njerėzit, midis tyre dhe gjykatėsin.

    Mirėpo ai e kishte kaq tė ashpėr zemėrimin sa nuk e pa ēudinė, por urdhėroi ta sillnin pėr tortura tė tjera. Por ushtarėt qė shkuan t'i afrohen, panė rreth saj tė rinj me tė bardha qė shkėlqenin nga bukuria. Ishin engjėj qė u shfaqėn nė zjarr, kur hyri atje Shenjtorja dhe kur ushtarėt zgjatėn duart ta kapnin, ata ranė tė paralizuar dhe iu lutėn Shenjtores:

    Dil shėrbėtore e Perėndisė sė vėrtetė, se tė kėrkon gjykatėsi.

    Doli Dashuria e vogėl nga zjarri pa u dėmtuar fare, ndėrsa tė tjerėt ishin bėrė tė paralizuar.

    Duke parė tirani kėto gjėra qė bėheshin, nė vend qė tė admironte fuqinė e Krishtit, urdhėroi t'ia mbėrthenin vajzės tėrė trupin me gozhdė, ndėrsa vetė ishte gjysmė i djegur.

    Por Zoti qė e ruajti nga zjarri, e ruajti dhe nga gozhdėt dhe nuk pėsoi as dhimbje e as gėrvishtje.

    Atėherė duke pranuar se nuk kishte ē'tė bėnte, urdhėroi t'i pritnin edhe kėsaj kokėn. Kur Shenjtorja dėgjoi kėtė vendim, u mbush me gėzim dhe falėnderonte Perėndinė duke thėnė:

    - Lavdi Trini e Shenjtė, Perėndi i vėrtetė, Perėndi i pėrjetshėm qė mė bėre tė denjė tė hyj nė vendin e njerėzve tė shenjtė, qė pėsuan pėr besimin. Tė lutem, Zot, tė bėsh nėnėn time tė rrojė pas vdekjes sime, qė tė mundet tė na varrosė siē u takon tė krishterėve.

    Nėna e lumtur, kur pa se dhe vajzėn e tretė e therėn si qengj, falėnderoi Perėndinė qė i dha fuqi edhe asaj pėr t'u martirizuar dhe plot gėzim i thoshte vogėlushes sė saj:

    - Sa e lumtur je, bija ime, filiz i barkut tim, qė me martirizimin tėnd edhe prindėrit nderon, edhe Perėndinė e lavdėron. Kush nuk do tė tė mburrė pėr durimin tėnd deri nė fund? Shko, bija ime, tek Dhėndri Krisht, tek gėzimi i pėrjetshėm, qė tė marrėsh nga duart e Tij kurorėn qė nuk vyshket tė martirizimit. Shoh rreth teje engjėj e shenjtorė qė gėzohen dhe presin tė marrin shpirtin tėnd. Lum unė qė jam nėna juaj, qė me tre fėmijėt e mi lavdėrova Trininė e Shenjtė dhe i dhurova si dhurata tė ēmuara nė Mbretėrinė e Qiellit.

    Me kėto fjalė ngushėlluese nėna i jepte kurajo vajzės qė uli kokėn e saj dhe pranoi vdekjen pėr dashurinė e Krishtit. Nėna e lumtur mori trupin e vogėlushes, e vuri me tė tjerat dhe i varrosi si tė krishtera tė vėrteta nė njė kishė qė kishte ndėrtuar ajo vetė mė parė pėr tė lavdėruar Perėndinė. Atje i varrosi vajzat dhe tė krishterėt i kanė si lipsane tė shenjta.

    Pasi u varrosėn tė tre lipsanet, nėna e mjerė rrojti vetėm tri ditė. Ditėn e tretė, ndėrsa ndodhej nė kishėn e lipsaneve dhe lutej pėr shpirtrat e tyre, ndjeu se i erdhi fundi. Ktheu sytė nga qielli dhe tha:

    - Filizat e bekuar tė barkut tim, pranoni edhe nėnėn tuaj nė Parajsė, ku dhe ndodheni.

    Mbylli sytė dhe dorėzoi shpirtin nė duart e Perėndisė. Kėshtu u realizua ajo qė kėrkoi Dashuria e shenjtė tek Perėndia. Tė krishterėt vunė edhe trupin e nėnės pranė vajzave, qė ashtu siē rronin bashkė nė tokė, tė rronin bashkė dhe te Krishti, te cilin e donin dhe pėr Tė cilin edhe u sakrifikuan me gjithė shpirt.

    Me ndėrmjetimet e tyre tė shenjta le tė bėhemi edhe ne tė denjė qė tė jemi bashkė me to nė Mbretėrinė e Qiellit.


    Kisha i kujton dhe nderon 4 martiret nė 17 shtator.
    Fotografitė e Bashkėngjitura Fotografitė e Bashkėngjitura  
    Ndryshuar pėr herė tė fundit nga Albo : 02-11-2006 mė 23:31

  2. #2
    Orthodhoks Maska e ilia spiro
    Anėtarėsuar
    02-02-2009
    Postime
    3,453
    Postimet nė Bllog
    1
    Shembull i larte martirizimi. Ka pasur martire shume Kisha jone, por rralle, per te mos thene ne asnje rast nuk gjendet nje shembull i tille qe nena te coje femijet ne martirizim!!!!

    Qofsh e ndricuar o Shen Sofi me te tre vajzat e tua, ne kembet e Zotit Krisht.

    Lutu dhe ndermjeto per ne!

    Amin!
    Duaje te afermin tend si veten

  3. #3
    Paqe! Maska e Matrix
    Anėtarėsuar
    02-11-2002
    Vendndodhja
    Nė Zemrėn e Hyjit!
    Postime
    3,123

    Shen Sofia dhe tre bijat e saj martire - 17 Shtator



    Shen Sofia nderohet ne Kishen Orthodhokse ne 17 Shtator, se bashku me tre bijat e saj, te martirizuara ne vitin 137 pas Krishtit, ne kohen e perandorit pagan Hadrian.
    Tre bijat e saj quheshin Besa (12 vjece), Shpresa (10 vjece) dhe Dashuria (9 vjece) sipas tre virtuteve qe Apostulli Pal permend tek letra e pare e Korinthasve, kapitulli 13

    Ato linden ne Itali dhe u martirizuan per shkak te besimit te tyre. Bijat e saj u torturuan deri ne vdekje nga rojet romake, ndersa Sofia qendroi prane varreve te bijave te saj derisa fjeti ne Zotin.

    Sipas Tradites, ne vitin 778 pjese te lipsaneve te tyre u transferuan ne kuvendin e grave ne Eschau, ne Alsace.[2]

    Tropari i Shen Sofias dhe 3 bijave te saj (Tingulli 5):

    Ti qe lulezove ne kopshtet e Zotit si nje peme e frutshme ulliri, o martire e shenjte Sofia; dhe keshtu i ofrove Krishtit frutin me te embel te barkut tend Dashurine, Shpresen dhe Besen. Se bashku me to ndermjeto per ne te gjithe.
    Krishti: Ne Qiell me lavdine Hyjnore, ne toke me perulesine e sherbetorit!

  4. #4
    Shpirt Shqiptari Maska e Albo
    Anėtarėsuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Philadelphia
    Postime
    30,122
    Postimet nė Bllog
    17

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Nje video e Kishes per jeten e familjes se shenjtoreve:


  5. #5
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    25-05-2008
    Postime
    3,745

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga Albo Lexo Postimin
    Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria


    Martirja e shenjtė Sofia me vajzat e saj: Besa, Shpresa dhe Dashuria, rronin nė Romė nė kohėn e Perandorit Andrian (117-138 pas Krishtit). Ai ishte pagan dhe mundohej me tė mirė dhe me tė keq t'i bėnte tė krishterėt tė besonin tek idhujt.

    Shėn Sofia ishte njė grua shumė besimtare dhe fetare dhe rridhte nga njė familje e madhe e njė qyteti tė Italisė. Qė e re mbeti e ve dhe u vendos mė pas nė Romė. Atje rronte me fenė, me besimin te Perėndia rriste gjithashtu dhe vajzat e saj.

    Kujdesej e lumtura qė emri i saj tė ishte i njėjtė me veprat, dhe nė kėtė mėnyrė rronte dhe rriste tė bijat. Vajzat kishin tė njėjtat virtyte me nėnėn dhe ishin shumė tė bukura.

    Djalli e urrejti kėtė familje tė krishterė dhe vuri dikė qė e kallėzoi Sofinė e vajzat tek perandori, se ato pėrbuznin idhujt dhe nuk u bindeshin urdhrave tė perandorit. Nė ēast i thirrėn nė gjyq dhe ato shkuan me shumė guxim, siē thotė Ungjilli "tė mos kemi frikė ata qė vrasin trupin, por jo shpirtin" dhe me fuqinė e Krishtit dhe qėndronin pa frikė dhe tė gėzuara.

    Duke parė kėtė qėndrim, perandori filloi t'i marrė me tė mirė dhe i tha Shėn Sofisė:

    - Shoh, zonjė, shumė dhunti tek ti, dhe nga pamja dhe menēuria. Pėr kėtė ėshtė gabim qė me zgjuarsinė tėnde tė mos kuptosh dhe tė braktisėsh idhujt e urdhrat e perandorit. Kjo gjė ėshtė shumė e rėndėsishme. Tunde qytetin duke i mėsuar hapur qė perėnditė tona nuk janė tė vėrteta, por diej tė thatė. Mė thuaj diēka mė shumė pėr atdheun tėnd, familjen, besimin, emrin.

    Sofia, me hirin e Shpirtit tė Shenjtė iu pėrgjigj:

    - Atdheu im ėshtė Italia dhe rrjedh nga familje aristokrate. Emri im ėshtė Sofia. Mbi tė gjitha e konsideroj si gjė tė veēantė tė quhem e krishterė, bijė e Perėndisė sė vėrtetė, tek i cili u pėrkushtova qė nė lindjen time dhe Atij ia pėrkushtova edhe fėmijėt e mi, qė nė lindje. Pėr kėtė erdhėm nė Romė qė tė predikojmė Perėndinė e vėrtetė dhe pėr Atė jemi tė gatshėm tė vuajmė, tė dėnohemi deri dhe me vdekje.

    Kur i dėgjoi kėto gjykatėsi, u mahnit pėr guximin dhe menēurinė me tė cilėn u pėrgjigj, prandaj e la dhe zuri vajzat e saj. Por meqė gjeti tė njėjtin guxim dhe menēuri, i dorėzoi tek njė aristokrate pagane qė e quanin Paladia, qė t'u mėsonte besimin pagan e pas tri ditėsh do t'i rigjykonte.

    Nė kėtė periudhė prej tri ditėsh, nėna e menēur nuk pushoi sė mėsuari vajzat e saj. I kėshillonte duke u thėnė:

    - Bijat e mia tė dashura, unė ju linda e ju rrita shpirtėrisht e trupėrisht. Ju mėsova gjithė besimin e krishterė dhe ju dhashė armė shpirtėrore me mėsimet, por dhe me shembullin e jetės sime, qė kur t'ju ndodhė ndonjė ngacmim, tė mund t'i dilni mbanė. Ja, tani qė djalli na hapi luftė, do tė duket dhe rezultati juaj shpirtėror. Kujdes bijat e mia, se mos frika pėr mundimet ju pakėson guximin dhe dashurinė tek Krishti, mos gėnjeshtra e djallit mund tė vėrtetėn e Krishtit brenda jush. Mė bėn tė shqetėsohem, bijat e mia, mosha juaj e re, por tė keni guxim, se Krishti ju ndihmon me hirin e Tij. Jepmėni guxim nė pleqėrinė time, se me guximin dhe fuqinė tuaj do tė marr dhe unė fuqi rinore. Po e ruajtėt deri ne fund, bijat e mia, besimin te Krishti, do tė kurorėzoheni nga Ai me lule qė nuk vyshken, duke ndjerė gėzim dhe lavdi tė pėrjetshme nė Mbretėrinė e Qiellit. Eshtė shumė e menēur tė ndėrrojė njeriu gjėrat e vogla tė kėsaj bote me virtytet e mėdha tė pėrjetshme tė Mbretėrisė sė Qiejve. Me pak pika gjaku do tė gjejmė jetėn e pėrjetshme.

    Pėr kėto kėshilla tė nėnės vajzat u pėrgjigjėn:

    - Nėnė e nderuar, siē na mbėshtete me fjalėt e tua tė menēura dhe kėshillat, ashtu vazhdo tė na japėsh fuqi me lutjet e tua. Dhe Zoti ynė Jisu Krisht na tha qė kur tė ndodhemi para gjyqit ose para tiranėsh tė mos mendojmė qė mė parė se ē'pėrgjigje do tė japim, se Ai do tė na japė fuqi e guxim, se Ai do tė pėrgjigjet pėr ne.

    Si kaloi afati i tri ditėve dhe i sollėn vajzat para gjykatėsit, ai filloi prapė t'u thotė tė njėjtat gjėra:

    - Shoh bukurinė, rininė, menēurinė tuaj, bujarinė e shpirtit dhe mendoj se kėto janė dhuratat e perėndive, por meqė unė kam dashuri atėrore pėr ju, ju lutem, tė dėgjoni kėshillėn time, si tė ishte e atit tuaj. Sė pari, kujtoni pleqėrinė e nėnės suaj, se dhe ajo do tė torturohet me ju, pastaj mendoni rininė dhe bukurinė tuaj qė tani e adhurojnė, por qė duhet ta torturoj, pa e dashur aspak, sepse po nuk u bindėt t'u nėnshtroheni perėndive, do t'i humbitni kėto, bile dhe jetėn tuaj.

    Me kėto mundohej gjykatėsi t'i merrte me tė mirė, por ato shpirtra tė rinj, filizat e Shpirtit tė Shenjtė, u pėrgjigjėn me guxim e thanė:

    - Mėso njė herė e mirė, gjykatės, se ne as nuk pranojmė ato qė na premton, as llogarisim frikėn tėnde, por pėlqejmė mirėsitė e pėrjetshme dhe jetėn tonė pranė Dhėndrit Qiellor. Pėr kėtė, nuk na tremb kur thua se do tė torturosh nėnėn tonė, se nė vend tė frikės na jep gėzim, se ē'gjė mė tė bukur ka pėr tė krishterėt, se tė japin jetėn e tyre pėr dashurinė e Krishtit! Kur na thua se do tė na heqėsh kėto tė mira tė kota dhe nė vend tė tyre do tė na japėsh ato qiellore, dukesh sikur edhe ti nuk ke mend. As me frikė, as me tė mira nuk do tė na bėsh gjė. Ne njė Perėndi kemi, kemi Jisu Krishtin.

    Duke parė kėtė mendje tė fortė dhe kėtė guxim, gjykatėsi mendoi t'i ndajė e t'i gjykojė njė nga njė duke menduar se kėshtu do t'ia dalė mė mirė e do t'i mundė. Ne fillim thirri nėnėn dhe e pyeti pėr moshėn e vajzave. Ajo iu pėrrgjigj:

    - E para 12 vjeē quhet Besa, e dyta 10 vjeē quhet Shpresa, e treta 9 vjeē quhet Dashuria.

    Sollėn nė fillim tė parėn dhe i kėrkoi gjykatėsi qė tė sakrifikonte tek idhujt. Ajo nė vend qė tė sakrifikonte i tha gjykatėsit:

    - Si i marrė qė jeni, si tė mos ju gėnjejė djalli? Nuk mjafton qė jeni i verbėr shpirtėrisht, por shkoni dhe verboni dhe tė tjerėt. Kush ėshtė i marrė tė refuzojė Perėndinė e vėrtetė dhe tė lutet tek ato perėndi qė i bėjnė duart e njerėzve. Unė pėlqej mė mirė tė marr ēdo mundim se tė bie nė kėto marrėzi.

    Kėto fjalė tė vajzės e zemėruan shumė gjykatėsin dhe meqė me fjalė nuk mundi ta bindte, filloi ta torturonte. Kėrkoi ta zhvishnin, t'ia lidhnin duart pas e ta rrihnin pa mėshirė. Kėtu u duk burrėrria e martires, e cila kishte fytyrė tė qeshur, qė ndonėse e rrihnin dukej sikur i hidhinin sipėr lule dhe trėndafila. Por sa duronte Shenjtorja, aq zemėrohej gjykatėsi. Pastaj nė vazhdim, urdhėroi t'i prisnin gjoksin dhe pasi pa qė ajo duronte, urdhėroi t'i sillnin njė zgarė tė skuqur dhe e vunė sipėr. Por sa kėrkonte ai mjete torturuese, aq i jepte Perėndia fuqi dhe gėzim. Dhe ndėrsa ndodhej mbi zgarėn e skuqur, dukej sikur ndodhej nė njė parajsė tė vėrtetė e tė freskėt. Gjykatėsi u ēmend nga inati dhe kur pa se kėto tortura nuk i ndėrruan mendjen, gjeti diēka mė tė keqe. Vendosėn ta venė nė njė tigan dhe nė vend tė vajit t'i hidhnin zift tė ngrohtė. Por zjarri e respektoi Shenjtoren, uli fuqinė dhe martirja mbeti nė njė vend tė freskėt duke psalur e duke lavdėruar Perėndinė. Gjykatėsi duke parė se asnjė dėnim nuk e mposhti, nė tė kundėrt tė gjitha qė u bėnė, treguan fuqinė e Krishtit para paganėve, dha vendimin e fundit t'i pritnin kokėn. Por ajo nė vend qė tė dėshpėrohej, u mbush me gėzim. Pėr kėtė i foli nėnės tė lutet qė dhe vajzat e tjera tė mbarojnė jetėn e tyre me vdekje martirike dhe motrave u tha tė qėndrojnė me burrėri deri nė fund pėr vuajtjet pėr Krishtin. Ato kur morėn porositė vrapuan ta pėrshėndetnin.

    Pasi dėgjuan vajzat porositė e motrės martire morėn guxim dhe kur e takuan nė ēastet e fundit i thanė:

    - Lutju, motra jonė, Zotit tonė Jisu Krisht tė na bėjė te denja ta mbarojmė mirė rrugėn martirike dhe tė takohemi ne Mbretėrinė e tij.

    Nėna e tyre, Shėn Sofia, duke parė fėmijėn e saj ta thernin si qengj tregoi sa e duruar ishte nė rrugėn e Krishtit dhe nė vend qė tė qante e tė thėrriste, falėnderonte Krishtin qė e bėri tė denjė tė shohė fėmijėn e saj tė sakrifikohet pėr dashurinė e Tij dhe i lutej Perėndisė t'i bėnte tė denja edhe dy tė tjerat ta mbaronin mirė martirizimin dhe tė mos thyheshin.

    Pak para se shpata tė binte mbi kokėn e martires, Shėn Sofia qėndroi para saj dhe i tha: "Vajza ime e dashur, unė bėra shumė mundime tė tė lind, tė tė rris, deri nė kėtė moshė dhe, ja, ti mė paguan tani dy a tre fish pėr kėto mundime. Dhe nuk ėshtė e mundur, bija ime, qė t'u japėsh shpėrblim mė tė madh prindėrve, pėr sa kanė bėrė pėr ty, sesa ti mė dhuron tani. Lavdi dhe nder tė madh mė dhuruat mua nga Krishti, tek i cili shko me bekimin tim, bija ime, e larė me gjakun e martirizimit tėnd, me tė cilat do tė gjendesh para Dhėndrit tėnd mė e bukur dhe mė me erė se lulet.

    Kur dėgjoi kėto fjalė e lumtura martire, uli kokėn dhe me gėzim pranoi vdekjen me prerjen e kokės.

    Gjykatėsi, duke mos duruar kėto gjėra nga martirja, mendoi se ē'duhej bėrė qė tė bindte dy tė tjerat, prandaj kėrkoi tė dytėn nga mosha, Shpresėn, tek e cila foli me mirėsi dhe i tha:

    - Pėrulu tė paktėn ti tek perėndia Artemida. Shpresa iu pėrgjigj:

    - E kuptove mirė qė ajo qė torturove dhe vrave ishte motra ime. Siē e provove dhe e pe se ē'besonte ajo, e njėjta gjė ndodh dhe me mua, sepse asgjė e hidhur apo e gėzuar nuk na ndėrron mendjen.

    Kur dėgjoi tė njėjtat gjėra vendosi t'i bėjė tė njėjtat tortura, ta rrahin lakuriq. Por meqė edhe ajo qėndroi si e motra me gėzim dhe guxim, kėrkoi ta hidhnin mbi zjarr. Por Perėndia, qė ruajti edhe tė motrėn nga torturat pa pėsuar gjė, kėshtu ruajti edhe kėtė Shenjtore dhe si diēka e gjallė, zjarri e respektoi dhe nuk e preku fare, ndėrsa ajo nuk pushonte sė luturi dhe lavdėruari Perėndinė pėr bekimin qė i dha pėr vdekjen martirike.

    Duke parė kėto, gjykatėsi ishte sikur e kishin kapur demonėt. Nga inati urdhėroi ta varnin dhe me thonj metalikė t'i ēirrnin trupin. Ndėrsa e ēirmin me thonjtė metalike, dilte nga trupi i saj aromė dhe me shikimin e gėzuar i thoshte tiranit:

    - Ti, i mjerė, mendon se me tarturat do tė pakėsosh durimin tim, ndėrsa unė me fuqinė e Krishtit shpresoj tė tė tregoj tė dobėt e tė mundur nė luftėn me njė vajzė tė vogėl si unė, qė nuk ka fuqi tjetėr veē fuqisė nga qielli.

    Kėto fjalė tė vajzės e bėnė tiranin mė tė tėrbuar. Urdhėroi tė sillnin njė enė me zift dhe rrėshirė qė ziente dhe ta hidhnin mbi vajzėn. Por u bė njė mrekulli e ēuditshme. Siē po ēonin ziftin me rrėshirėn, ena u shkri dhe ai e tė tjerė rrotull u dogjėn, pa arritur tė digjte vajzėn. Kur pa gjykatėsi kėto qė po ndodhnin dhe vajzėn e gėzuar, vendosi qė edhe kėsaj t'i pritnin kokėn. E sollėn edhe kėtė nė vendin e ekzekutimit. Kur ajo pa trupin e sė motrės, u hodh mbi tė dhe duke e puthur, shpresonte ta takonte nė Parajsė. Pasi i prenė kokėn edhe asaj, gjykatėsi ra nė trishtim dhe ēuditej qė nuk mundi tė arrinte gjė nga dy vajzat e vogla. Por shpresonte se me tė tretėn, qė ishte dhe mė e vogla do tė bėnte diēka.

    Sollėn vajzėn e vogėl tė gėzuar, Dashurinė. Gjykatėsi mundohej qė me fjalė tė bukura ta bindte tė sakrifikonte tek idhujt. Por vogėlushja i tha:

    - Mos tė tė gabojė mendimi se do tė mė bindėsh, sepse do tė kuptosh se dhe unė jam filiz nga ajo rrėnjė e bekuar dhe jam pjellė e atij barku qė e provove, por qė tė turpėroi. Nuk dua qė tė dukem mė pak burrėrore se tė tjerat, ndonėse jam mė e vogėl.

    Kėtė guxim dhe besim tė vajzės nuk e duroi gjykatėsi, prandaj urdhėroi ta varnin e ta rrihnin me kamzhik, kėshtu qė me tė lidhurit e me tė rrahurit t'i zbėrtheheshin kockat e njoma.

    Por fuqia e Perėndisė, qė ndihmoi tė motrat, e ndihmoi edhe atė dhe nuk ndodhi asnjė e keqe as nga lidhja, as nga rrahja me kamzhik.

    Pėr kėtė, gjykatėsi urdhėroi njė zjarr dhjetė herė mė tė madh se mė parė. Zjarri dukej si det. Tirani u kthye dhe i tha vajzės:

    - E sheh kėtė zjarr tė tmerrshėm? Pėr ty ėshtė pėrgatitur. Mendo se nuk do tė shpėtosh nga ky, veēse po bėre atė qė tė them. Dhe mua, meqė dua tė tė shpėtoj, mė mjafton vetėm njė fjalė e mirė pėr perėndinė Artemida dhe do tė tė lė tė lirė tė ikėsh. Dashuria e vogėl iu pėrgjigj:

    - Mos lejoftė Perėndia tė fėlliq gojėn me emrin e Artemidės dhe kjo gojė qė duhet tė flasė vetėm pėr Perėndinė e vėrtetė, tė flasė pėr demonėt.

    Atėherė gjykatėsi, nga inati, urdhėroi ta hidhnin nė zjarr, por vajza e vogėl sa dėgjoi vendimin, nga dashuria per Krishtin, u hodh vetė nė mes tė zjarrit.

    Por zjarri, si me logjikė, u shpėrnda rrotull dhe dogji njerėzit, midis tyre dhe gjykatėsin.

    Mirėpo ai e kishte kaq tė ashpėr zemėrimin sa nuk e pa ēudinė, por urdhėroi ta sillnin pėr tortura tė tjera. Por ushtarėt qė shkuan t'i afrohen, panė rreth saj tė rinj me tė bardha qė shkėlqenin nga bukuria. Ishin engjėj qė u shfaqėn nė zjarr, kur hyri atje Shenjtorja dhe kur ushtarėt zgjatėn duart ta kapnin, ata ranė tė paralizuar dhe iu lutėn Shenjtores:

    Dil shėrbėtore e Perėndisė sė vėrtetė, se tė kėrkon gjykatėsi.

    Doli Dashuria e vogėl nga zjarri pa u dėmtuar fare, ndėrsa tė tjerėt ishin bėrė tė paralizuar.

    Duke parė tirani kėto gjėra qė bėheshin, nė vend qė tė admironte fuqinė e Krishtit, urdhėroi t'ia mbėrthenin vajzės tėrė trupin me gozhdė, ndėrsa vetė ishte gjysmė i djegur.

    Por Zoti qė e ruajti nga zjarri, e ruajti dhe nga gozhdėt dhe nuk pėsoi as dhimbje e as gėrvishtje.

    Atėherė duke pranuar se nuk kishte ē'tė bėnte, urdhėroi t'i pritnin edhe kėsaj kokėn. Kur Shenjtorja dėgjoi kėtė vendim, u mbush me gėzim dhe falėnderonte Perėndinė duke thėnė:

    - Lavdi Trini e Shenjtė, Perėndi i vėrtetė, Perėndi i pėrjetshėm qė mė bėre tė denjė tė hyj nė vendin e njerėzve tė shenjtė, qė pėsuan pėr besimin. Tė lutem, Zot, tė bėsh nėnėn time tė rrojė pas vdekjes sime, qė tė mundet tė na varrosė siē u takon tė krishterėve.

    Nėna e lumtur, kur pa se dhe vajzėn e tretė e therėn si qengj, falėnderoi Perėndinė qė i dha fuqi edhe asaj pėr t'u martirizuar dhe plot gėzim i thoshte vogėlushes sė saj:

    - Sa e lumtur je, bija ime, filiz i barkut tim, qė me martirizimin tėnd edhe prindėrit nderon, edhe Perėndinė e lavdėron. Kush nuk do tė tė mburrė pėr durimin tėnd deri nė fund? Shko, bija ime, tek Dhėndri Krisht, tek gėzimi i pėrjetshėm, qė tė marrėsh nga duart e Tij kurorėn qė nuk vyshket tė martirizimit. Shoh rreth teje engjėj e shenjtorė qė gėzohen dhe presin tė marrin shpirtin tėnd. Lum unė qė jam nėna juaj, qė me tre fėmijėt e mi lavdėrova Trininė e Shenjtė dhe i dhurova si dhurata tė ēmuara nė Mbretėrinė e Qiellit.

    Me kėto fjalė ngushėlluese nėna i jepte kurajo vajzės qė uli kokėn e saj dhe pranoi vdekjen pėr dashurinė e Krishtit. Nėna e lumtur mori trupin e vogėlushes, e vuri me tė tjerat dhe i varrosi si tė krishtera tė vėrteta nė njė kishė qė kishte ndėrtuar ajo vetė mė parė pėr tė lavdėruar Perėndinė. Atje i varrosi vajzat dhe tė krishterėt i kanė si lipsane tė shenjta.

    Pasi u varrosėn tė tre lipsanet, nėna e mjerė rrojti vetėm tri ditė. Ditėn e tretė, ndėrsa ndodhej nė kishėn e lipsaneve dhe lutej pėr shpirtrat e tyre, ndjeu se i erdhi fundi. Ktheu sytė nga qielli dhe tha:

    - Filizat e bekuar tė barkut tim, pranoni edhe nėnėn tuaj nė Parajsė, ku dhe ndodheni.

    Mbylli sytė dhe dorėzoi shpirtin nė duart e Perėndisė. Kėshtu u realizua ajo qė kėrkoi Dashuria e shenjtė tek Perėndia. Tė krishterėt vunė edhe trupin e nėnės pranė vajzave, qė ashtu siē rronin bashkė nė tokė, tė rronin bashkė dhe te Krishti, te cilin e donin dhe pėr Tė cilin edhe u sakrifikuan me gjithė shpirt.

    Me ndėrmjetimet e tyre tė shenjta le tė bėhemi edhe ne tė denjė qė tė jemi bashkė me to nė Mbretėrinė e Qiellit.


    Kisha i kujton dhe nderon 4 martiret nė 17 shtator.

  6. #6
    dEaD rAceR Maska e unreal
    Anėtarėsuar
    02-04-2003
    Postime
    528

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga ane Lexo Postimin
    Nuk ke kuptuar perrallen.
    Perrallat me Nastradinin jane me te mira dhe me te logjikshme.
    Shiko ketu,nuk u beri gje zjarri.Perendia dogji gjykatesin,paralizoi rojet dhe ushtare.Gjykatesi u ngjall,kishte 9 shpirta si maca .Me ne fund e theren si qengj.
    Nga emrat e vajzave kuptohet se eshte perralle.

  7. #7
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    25-05-2008
    Postime
    3,745

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga unreal Lexo Postimin
    Nuk ke kuptuar perrallen.
    Perrallat me Nastradinin jane me te mira dhe me te logjikshme.
    Shiko ketu,nuk u beri gje zjarri.Perendia dogji gjykatesin,paralizoi rojet dhe ushtare.Gjykatesi u ngjall,kishte 9 shpirta si maca .Me ne fund e theren si qengj.
    Nga emrat e vajzave kuptohet se eshte perralle.
    Te tera mund te ndodhin por te ndihet e lumtur nje nene ne masakren e femijeve te saj une veq te kjo Sofia e pashe

  8. #8
    i/e regjistruar Maska e Diella1
    Anėtarėsuar
    07-03-2011
    Postime
    1,162

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga ane Lexo Postimin
    Te tera mund te ndodhin por te ndihet e lumtur nje nene ne masakren e femijeve te saj une veq te kjo Sofia e pashe
    Pse moj, ku e pe ti qe u ndie e lumtur me masakren, a po e lexon qe ajo vdiq nga dhembja tri dite me vone.....Ajo qe nene e lumtur qe pa vajzat te duronin gjithe ato tortura per emer te Zotit, qe e forte dhe e duroi gjithe dhimbjen, qe ne fund kurorezohet me jete te perjetshme, ku ka vend per trishtim ketu?! Ato po shkonin tek Zoti, jo ne perhumbje, kjo nene kishte besim te forte, qe ju ishte transmetuar edhe bijave te tyre, duhet te jesh shume i vogel e meskin per te mos kuptuar gezimin e saj. Por, keshtu moj Ane eshte e ndertuar Evropa, Perendimi, mbi keto shembuj, keto dite kane dale ca driteshkurter qe duan te mohojne gjithcka, por moralin e ndershmerine e kane marre pikerisht nga keto shembuj. E flas nga eksperienca personale, sepse e kam pare se si jane dhe funksionojne. Shpresoj qe edhe Shqiperia e Kosova t'i kthehen rrenjeve te tyre e te kujtohen kush jane e cfare eshte e vlefshme ne jete.

  9. #9
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    27-01-2010
    Postime
    1,126

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Emri:  sophia.JPG

Shikime: 1708

Madhėsia:  77.2 KB

    Te dielen e 15 shtatorit 2013 Lipsani i Shenjte i Shen Shpreses, vajzes se Shen Sofise, u soll nga eterit e vellazerise se re te manastirit te Esfigmenut ne Malin e Shenjte per ne Kishen e Shen Sofise ne Pire, ku ajo u nderua nga qindra besimtare dhe nje agripni u zhvillua.

  10. #10
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    25-05-2008
    Postime
    3,745

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga Diella1 Lexo Postimin
    Pse moj, ku e pe ti qe u ndie e lumtur me masakren, a po e lexon qe ajo vdiq nga dhembja tri dite me vone..
    .
    Ne perralen horror me larte shkruante keshtu ,nuk shpika asgje nga vetja..lexoje me mire!

    ..Ajo qe nene e lumtur qe pa vajzat te duronin gjithe ato tortura per emer te Zotit, qe e forte dhe e duroi gjithe dhimbjen, qe ne fund kurorezohet me jete te perjetshme, ku ka vend per trishtim ketu?
    Nuk je kontradikore ..ishte e lumtur gjate masakres se vajzave te vogla te saj apo nuk ishte?

    ! Ato po shkonin tek Zoti, jo ne perhumbje, kjo nene kishte besim te forte, qe ju ishte transmetuar edhe bijave te tyre, duhet te jesh shume i vogel e meskin per te mos kuptuar gezimin e saj
    .
    Edhe nenat muslimane qe edukojne nga vogjelia femijet e tyre te bien shehid per allahun paskan te drejte ..nuk qenka keqedukim !
    Por, keshtu moj Ane eshte e ndertuar Evropa, Perendimi, mbi keto shembuj, keto dite kane dale ca driteshkurter qe duan te mohojne gjithcka, por moralin e ndershmerine e kane marre pikerisht nga keto shembuj. E flas nga eksperienca personale, sepse e kam pare se si jane dhe funksionojne
    .
    Mund te rrish edhe 500 vite ne perendim e te mos kuptosh gje ..nuk eshte ne traditen apo moralin evropiane te sakrifikohet femija per qellime tuat por e kunderta !Morali evropian nuk ka ardhe nga keto perralla makabre ,te shihet me mire vendet me mireqenie me te larte dhe me korrupsion me te ulte jane vendet protestante ,pastaj vijne katoliket e ne fund fare ortodokset !
    Shpresoj qe edhe Shqiperia e Kosova t'i kthehen rrenjeve te tyre e te kujtohen kush jane e cfare eshte e vlefshme ne jete.
    Nese ti ke nje here kete deshire une kam dyfishin sepse femijet e mi jam duke i rritur ketu ....fjala jote ne vesh te Zotit.. !

  11. #11
    i/e regjistruar Maska e Diella1
    Anėtarėsuar
    07-03-2011
    Postime
    1,162

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    (Ane, ne Perendim une ndihem ne shtepine time, nuk e shoh nga perjashta.....)

    Sa per temen, pse per qellimet e veta i sakrifikoi femijet ajo?!!!! A lexon mire ti, a i ben nje figure te qarte kesaj tablloje.....Preferoj me mire disa nga ateistet qe e kuptojne ku eshte pika, por pastaj s'duan te besojne......

  12. #12
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    25-05-2008
    Postime
    3,745

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga Diella1 Lexo Postimin
    (Ane, ne Perendim une ndihem ne shtepine time, nuk e shoh nga perjashta.....)

    Sa per temen, pse per qellimet e veta i sakrifikoi femijet ajo?!!!! A lexon mire ti, a i ben nje figure te qarte kesaj tablloje.....Preferoj me mire disa nga ateistet qe e kuptojne ku eshte pika, por pastaj s'duan te besojne......
    Une thashe ,disa mund te jetojne me dekada jashte dhe te mos mesojne asgje ,njoh shume te tille .
    Po besimi i saj ishte qellimi ,sikur nje nene muslimane qe beson se nese i edukon femijet ne frymen fetare(duke i trajnuar per xhihad) do perfitoj xhenetin ashtu eshte edhe ky rast.

  13. #13
    i/e regjistruar Maska e Diella1
    Anėtarėsuar
    07-03-2011
    Postime
    1,162

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga ane Lexo Postimin
    Une thashe ,disa mund te jetojne me dekada jashte dhe te mos mesojne asgje ,njoh shume te tille .
    Po besimi i saj ishte qellimi ,sikur nje nene muslimane qe beson se nese i edukon femijet ne frymen fetare(duke i trajnuar per xhihad) do perfitoj xhenetin ashtu eshte edhe ky rast.

    Ka nje diference mes asaj qe i meson nje nene myslymane femijeve te saj, dhe asaj qe i meson nje e krishtere. Sepse, edhe dy tipet e martirizimit nuk jane njesoj. Ato, myslymanet, mesohen qe te shkojne te vrasin te tjeret qe nuk ndajne te njejtin mendim me to, pra eshte me fryme urrejtje dhe arrogance per gjthcka qe nuk eshte si vetja. Kurse nje e krishtere e rrit femijen ne paqe dhe qe te doje Zotin me shume se gjithcka, e te doje te afermin, fqinjin, si vetja, e ne qofte se vihet ne prove per kete menyre jetese, te duroje deri ne fund, edhe vdekjen, se ne te kundert, te pret ferri.... Shume e lehte per t'u diferencuar. Ne te vertete ka shume raste martiresh kristiane qe momentin qe iu eshte dashur te martirizohen jane trembur e larguar, por pastaj kane reflektuar dhe jane kthyer, duke mposhtur friken e duke patur vetem ate qe ka rendesi, besimin.

  14. #14
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    25-05-2008
    Postime
    3,745

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga Diella1 Lexo Postimin
    Ka nje diference mes asaj qe i meson nje nene myslymane femijeve te saj, dhe asaj qe i meson nje e krishtere. Sepse, edhe dy tipet e martirizimit nuk jane njesoj. Ato, myslymanet, mesohen qe te shkojne te vrasin te tjeret qe nuk ndajne te njejtin mendim me to, pra eshte me fryme urrejtje dhe arrogance per gjthcka qe nuk eshte si vetja. Kurse nje e krishtere e rrit femijen ne paqe dhe qe te doje Zotin me shume se gjithcka, e te doje te afermin, fqinjin, si vetja, e ne qofte se vihet ne prove per kete menyre jetese, te duroje deri ne fund, edhe vdekjen, se ne te kundert, te pret ferri.... Shume e lehte per t'u diferencuar. Ne te vertete ka shume raste martiresh kristiane qe momentin qe iu eshte dashur te martirizohen jane trembur e larguar, por pastaj kane reflektuar dhe jane kthyer, duke mposhtur friken e duke patur vetem ate qe ka rendesi, besimin.
    Por rezultati eshte i njejte ,ne te dy rastet jane femijet qe sakrifikohen ndonese ke te drejte ,xhihadiste marrin me vete ne sakrifikimin e tyre edhe te tjere por te mos harrojme se edhe te krishteret kane vrare njerez tjere ne te kaluaren per shkak te besimit.

  15. #15
    i/e regjistruar Maska e Diella1
    Anėtarėsuar
    07-03-2011
    Postime
    1,162

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Jo Ane, rezultati nuk eshte i njejte, se njera pale perfundon ne ferr dhe mbjell urrejtje, kurse pala tjeter shkon ne parajse dhe reflekton dashuri dhe besim, per te eshte si te mos kishte vdekur, pra eshte vetem vdekje e trupit. Per nje besimtar kjo eshte shume e kuptueshme. Gjithashtu, eshte e vertete qe jo te gjithe te krishteret jane te ndershem, ka edhe te korruptuar, por ajo qe ka rendesi, eshte se ne librat e shenjte te dy feve, njera mbjell urrejtjen dhe vdekjen, degjenerimin e plote moral, kurse tjetra rrezaton dashuri, paqe e besim. Njerezit qe sulmojne Krishterimin, kapen ne pasazhe te ndryshme te Dhjates se Vjeter. E verteta me ato eshte se ne ato kohe, e verteta mbi Zotin ishte e fshehte, dhe gjitha ngjarjet qe kane ndodhur kane kuptime te plota mistike. Ajo qe thuhet ne Krishterim eshte qe plotesimi i profecive te vjetra eshte shembulli i Jezu Krishtit. Ai eshte ylli i nje kristiani, qe tregon menyren si duhet sjellur dhe jetuar. Kush ka probleme me Te, ka probleme me veten e tij, s'ke c'te thuash me shume.

  16. #16
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    27-01-2010
    Postime
    1,126

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga ane Lexo Postimin
    Por rezultati eshte i njejte ,ne te dy rastet jane femijet qe sakrifikohen ndonese ke te drejte ,xhihadiste marrin me vete ne sakrifikimin e tyre edhe te tjere por te mos harrojme se edhe te krishteret kane vrare njerez tjere ne te kaluaren per shkak te besimit.
    Mos i ngaterro gjerat. Qe te flasesh per gezim se shkon drejt vdekjes eshte pak e veshtire, por te flasesh per gezim se i qendrove edhe pertej vdekjes parimeve te tua. Ky ishte gezimi i Shen Sofise, jo se u gezua se vajzat e saj po vriteshin sepse nese ajo u perpoq t'i ruaje vajzat e saj deri sa e arrestuan, por ajo c'ka tregon kjo shenjtore dhe vajzat e saj ato nuk u larguan nga kjo bote me britma vajtimi se po humbin jeten, por me gezimin e shpreses se ngjalljes, sigurisht ju nuk mund ta kuptoni ndoshta plotesisht. Mos harro se keto ekzekutime beheshin ne publik per t'i bere shembuj para popullit dhe problemi i pushtetareve ne ate kohe ishte se vertete vrane tre femije por qindra te tjere ne ate qytet e mesuan jo thjesht ekzekutimin, por ato virtyte te qendrimit te palekundur te parimeve te rendesishme te jetes si besnikeria ne ate qe beson qe ne sot e klasifikojme tek liria e ndergjegjies ne menyre individuale.
    Eshte e tepert te komentosh per gezim makabriteti dhe ndoshta duhet te lexosh shume me teper rreth ketyre shenjtoreve te krishterimit dhe jo vetem atyre te 300 viteve te para por dhe shume te tjere te periudhes se pushtimit osman, komunizmit dhe te diteve te sotme. Por duhet te lexosh dhe pastaj do te besh diferencen.
    Besoj se me pas do te flasim ne nje gjuhe pak me te zbutur dhe diferencim te qarte mes atij qe ruan virtytet pavaresisht se i marrin jeten dhe atij qe pergatitet, frymezohet, mesohet te marre jete.
    Dhe dicka per te treguar fitoren mbi vdekjen, te krishteret festojne shenjtoret e tyre diten e fjetjes se tyre dhe Kisha Ortodokse nuk thote ne sherbesat e saj te pershpirtjes vdiq por fjeti sherbetori i Perendise.

  17. #17
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    25-05-2008
    Postime
    3,745

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga neokastra Lexo Postimin
    Mos i ngaterro gjerat. Qe te flasesh per gezim se shkon drejt vdekjes eshte pak e veshtire, por te flasesh per gezim se i qendrove edhe pertej vdekjes parimeve te tua. Ky ishte gezimi i Shen Sofise, jo se u gezua se vajzat e saj po vriteshin sepse nese ajo u perpoq t'i ruaje vajzat e saj deri sa e arrestuan, por ajo c'ka tregon kjo shenjtore dhe vajzat e saj ato nuk u larguan nga kjo bote me britma vajtimi se po humbin jeten, por me gezimin e shpreses se ngjalljes, sigurisht ju nuk mund ta kuptoni ndoshta plotesisht. Mos harro se keto ekzekutime beheshin ne publik per t'i bere shembuj para popullit dhe problemi i pushtetareve ne ate kohe ishte se vertete vrane tre femije por qindra te tjere ne ate qytet e mesuan jo thjesht ekzekutimin, por ato virtyte te qendrimit te palekundur te parimeve te rendesishme te jetes si besnikeria ne ate qe beson qe ne sot e klasifikojme tek liria e ndergjegjies ne menyre individuale.
    Eshte e tepert te komentosh per gezim makabriteti dhe ndoshta duhet te lexosh shume me teper rreth ketyre shenjtoreve te krishterimit dhe jo vetem atyre te 300 viteve te para por dhe shume te tjere te periudhes se pushtimit osman, komunizmit dhe te diteve te sotme. Por duhet te lexosh dhe pastaj do te besh diferencen.
    Besoj se me pas do te flasim ne nje gjuhe pak me te zbutur dhe diferencim te qarte mes atij qe ruan virtytet pavaresisht se i marrin jeten dhe atij qe pergatitet, frymezohet, mesohet te marre jete.
    Dhe dicka per te treguar fitoren mbi vdekjen, te krishteret festojne shenjtoret e tyre diten e fjetjes se tyre dhe Kisha Ortodokse nuk thote ne sherbesat e saj te pershpirtjes vdiq por fjeti sherbetori i Perendise.
    Neokastra ,te mos e zgjasim me tej ,eshte e kot te nxjerresh logjike nga ky tregim absurd ,e pjeken ,e copetuan goksin ,me zift e gjera te tilla dhe Perendia e mbrojti por shpates Perendia si rezistoi dot ,shpata me e fuqishme se Perendia ,ky eshte vetem nje absurditet nga shume absurditete qe e percjellin kete tregim .

  18. #18
    i/e regjistruar
    Anėtarėsuar
    27-01-2010
    Postime
    1,126

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga ane Lexo Postimin
    Neokastra ,te mos e zgjasim me tej ,eshte e kot te nxjerresh logjike nga ky tregim absurd ,e pjeken ,e copetuan goksin ,me zift e gjera te tilla dhe Perendia e mbrojti por shpates Perendia si rezistoi dot ,shpata me e fuqishme se Perendia ,ky eshte vetem nje absurditet nga shume absurditete qe e percjellin kete tregim .
    Dhe qe mos e zgjatim duhet te besh nje xhiro neper ortodoksi jo vetem imagjinare, por planifiko qe kur te vizitosh vende ku ka te krishtere ortodokse te pyesesh dhe te vizitosh atje manastiret e kishat dhe interesohu se nese keto qe thuhen ne kete rast jane apo jo te verteta. Te pakten kisha ortodokse ka nje favor ka nje histori te gjalle pasi tradita e saj ruan deri diku ne menyre origjinale shume ngjarje duke filluar nga cudia e Flakes se Shenjte ne Jeruzalem tek Varri i Krishtit per te cilen duhet te lexosh me shume. Prandaj ka nje problem qe jemi ne mendime diametralisht te kunderta. Reja e cuditeshme qe shfaqet diten e Shperfytyrimit ne Tavor ku Krishti ndryshoi trajte etj. Prandaj ortodokset nuk te thone beso se do te shpetosh. Ortodokset i meshojne shume Shen Thomait i cili kerkoi deri ne fund proven e besimit. Beje dhe ti, pastaj komento. Nese nuk e ke bere eshte e kote te komentosh per tema te tilla, pasi nuk e njeh filozofine e ketij besimi, jo per te thene qe nuk ke njohuri per kete besim, por nuk njeh filozofine dicka e ndryshme ne konceptim qe e diferencon nje komunitet nga komuniteti tjeter por kuptohet ne shumellojshmerine e jetes njerezore.

  19. #19
    Shpirt Shqiptari Maska e Albo
    Anėtarėsuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Philadelphia
    Postime
    30,122
    Postimet nė Bllog
    17

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Citim Postuar mė parė nga ane Lexo Postimin
    Te tera mund te ndodhin por te ndihet e lumtur nje nene ne masakren e femijeve te saj une veq te kjo Sofia e pashe
    Femijet e saj Perendia jo vetem i ngjalli pas vdekjes, por i ka lumeruar per plot 19 shekuj e ne perjetesi! Gjithe brezat e te krishtereve i kane nderuar dhe kujtuar martirizimin e tyre deri ne ditet tona, e do te bejne keshtu ne perjetesi.

    Kurse ti dhe femijet e tu qe po i rrit pa besim, do te jetojne per te vdekur nje dite e per tu harrruar ne perjetesi.

    Albo

  20. #20
    Shpirt Shqiptari Maska e Albo
    Anėtarėsuar
    16-04-2002
    Vendndodhja
    Philadelphia
    Postime
    30,122
    Postimet nė Bllog
    17

    Pėr: Shėn Sofia dhe bijat e saj; Besa, Shpresa dhe Dashuria - 17 shtator

    Sofia e vajzat dėshmore. Besa, Shpresa, Dashuria.

    Ishin italiane megjithėse emrat i kishin grekė. Sofia (urtėsia) rridhte nga njė shtėpi e shquar italiane, po mbeti e ve qysh herėt. Rriti me shpresėtari tė tria bijat e saj, tė cilat shquheshin pėr lulėzimin e rinisė dhe pėr bukurinė e shpirtit tė tyre.

    Qė tė katėrta u shpėrngulėn nė Romė, ku u denoncuan si tė krishtera para perandorit Adrian (117-138), i cili i mori nė pyetje e ia dorėzoi njė senatoreje pėr t’i bindur tri ditė rresht, por e ėma u jepte guxim pėr martirizim. Pėrsėri lajka dhe kėrcėnime, por pa rezultat. I veēuan pra njėrėn nga tjetra qė rezistenca e tyre tė dobėsohej.

    E para qė iu nėnshtrua torturave ishte dymbėdhjetėvjeēarja Pistis (besa), ngaqė nuk bėri flijime dhe pėr mė tepėr, ironizoi idiotėsinė e paganėve, e goditėn egėrsisht me shkopinj, i prenė gjinjtė, e pėr pasojė rridhte qumėsht, e vunė mbi njė skarė tė skuqur dhe nė njė tigan tė madh me vaj dhe zift.

    Virgjėresha nuk ndjente dhimbje dhe me anė tė fuqisė hyjnorė mbetej e padėmtuar, gjė qė do tė pėrsėritej edhe tek motrat e saj. Sė fundi i prenė kokėn. Atėherė Sofia uroi qė tė bėhej nėna e tri martireve dhe jo vetėm e njėrės!

    Nė vazhdim dhjetėvjeēaren Elpis (shpresa) e fshikulluan, e hodhėn nė furrė, e varėn dhe e shqyen me thonj hekuri, e hodhėn nė njė kazan me zift dhe rrėshirė tė zier. Por kazani shkriu dhe u pėrvėluan idhujtarėt.

    Pasi i prenė kokėn edhe asaj, nėntėvjeēarja Agapi (dashuria) iu nėnshtrua torturave, ndoshta shpėtonte sadopak prestigji i Adrianit qė qe goditur nga vajzat e pafuqishme dhe tė mitura… E varėn tė lidhur fort dhe e rrahėn gjersa iu shtrembėruan kyēet. I pėrgatitėn njė furrė dhe martirja u hodh vetė brenda dhe atėherė u shfaqėn engjėj pėr ta mbrojtur. Ndėrkohė flakėt u pėrhapėn dhe dogjėn perandorin e tė tjerėt, tė cilėt, duke qenė tė pandjeshėm, e shpuan me hell dhe mė pas i prenė kokėn.

    Nėna heroinė varrosi tė bijat dhe ditėn e tretė fjeti edhe ajo, ashtu siē ishte lutur, mbi varrin e vajzave tė saj.

Faqja 0 prej 2 FillimFillim 12 FunditFundit

Tema tė Ngjashme

  1. SPIRITUALITETI: Kapitulli IV - Dashuria ėshtė virtyti mė i madh
    Nga Albo nė forumin Komuniteti orthodhoks
    Pėrgjigje: 4
    Postimi i Fundit: 01-10-2006, 14:57
  2. Koncepti i Dashurisė Kristiane
    Nga Albo nė forumin Komuniteti orthodhoks
    Pėrgjigje: 7
    Postimi i Fundit: 14-08-2005, 19:05
  3. Dashuria rilind ēdo ditė
    Nga Xhuxhumaku nė forumin Nė kėrkim tė romancės
    Pėrgjigje: 5
    Postimi i Fundit: 10-07-2005, 09:57
  4. Lumi i zjarrtė
    Nga Matrix nė forumin Komuniteti orthodhoks
    Pėrgjigje: 3
    Postimi i Fundit: 25-02-2005, 08:04
  5. Besimi, Shpresa apo Dashuria
    Nga ReA_8 nė forumin Tema shoqėrore
    Pėrgjigje: 13
    Postimi i Fundit: 09-12-2002, 10:25

Regullat e Postimit

  • Ju nuk mund tė hapni tema tė reja.
  • Ju nuk mund tė postoni nė tema.
  • Ju nuk mund tė bashkėngjitni skedarė.
  • Ju nuk mund tė ndryshoni postimet tuaja.
  •