Mali i shenjte Athos

[Arcas]

Po e rihap kete teme. Duke qene se pak a shume vrojtoj se si behen punet ne forum, cdo gje interesante e ruaj pak a shume. Tani Baptist besoj se do jesh i kenaqur. Uroj gjithashtu qe ai qe e hoqi mos ta heqi me, ose te pakten ta harroj per disa kohe sic ka "harruar" dhe temen e pornografise shqiptare dhe te kurverizimit te popullates tone. Mbase ky eshte dhe objektivi me i ri i Forumit.

----------
Një kullë shqiptare në Malin Athos

ARTA SEITI

24 Maj

Mali Athos është një tokë prej afro 400 km², ku unë nuk mund të shkel.

Sepse gratë janë rreptësisht të ndaluara të shkelin. Madje, dhe kafshët e gjinisë femërore.

Në veri të Greqisë, i shtrirë në detin Egje, e ku maja më e lartë është 2033 metra, ky vend ka afërsisht vetëm 1500 banorë. Me një ndryshim, banorët janë murgjër që jetojnë në 20 manastire të fesë ortodokse, të vendosura aty që prej shekullit të X-të.

Kjo «republikë» gëzon një status të veçantë, autonom, të garantuar nga e drejta ndërkombëtare, sipas traktatit të Lozanës të vitit 1923.

Kjo botë ireale, ku nuk ka nëna, teze, halla, motra, ku kalendari është ai i Jul Çezarit, ku ora ka mbeteur si në kohën e Bizantit e mesnata përkon me perëndimin e diellit, ku elektriciteti funksionon në çdo manastir me gjeneratorë, e ku banorët janë vegjetarianë, i është përkushtuar tërësisht lutjes dhe devotshmërisë së zotit; andaj quhet ndryshe Mali i Shenjtë.

Murgjërit janë grekë e të kombësive të tjera, por të gjithë janë qytetarë grekë dhe gëzojnë të drejta të njëjta. Vendi administrohet nga një guvernator civil, i emëruar nga shteti grek.

Kjo njësi autonome, e përfshirë ne Listën e Trashëgimisë botërore të Unesco-s, është e vyer për koleksionin e artit ortodoks, për ikonat, afresket e dorëshkrimet e vjetra, për arkivat e çmuara.

Kërshëria për këtë vend lidhet jo vetëm me vlerat e historisë e të artit, jo vetëm me mënyrën e jetesës.

Në një bisedë me profesorin B.Bojovic, të Shkollës së lartë të studimeve në shkencat shoqërore në Paris ( EHESS), i cili e kishte vizituar Malin Athos, para disa vitesh, më tërheq në fillim, një ngjarje e vogël, që do të më sherbejë më pas si nyje për vlerat historike e ikonografike që paraqet ky vend për Shqipërinë. Ai më tregon se në vaporin që merrte për të shkuar në Malin Athos, hyn në bisedë me një punonjës të rendit, kontrollues i lejeve të vizitave, i cili e pyet se « çdo të thotë të jesh shqiptar ? » Sepse, të gjithë e quanin « shqiptar », për arsyen që vinte nga Greqia e Veriut, e sepse ai ishte « qimekuq », tipare që nuk përngjanin me banorët përreth. « Unë, nuk e di se çfarë ka të veçantë të qenit shqiptar, ia pret ai, por një gjë është e sigurt, muzika rumune, sllave, shqiptare është e njëjtë, e më përket ».

E pikërisht, në Malin Athos, më tregon më pas, profesori Bojovic, ndodhet « Pirgu shqiptar », kulla shqiptare në manastirin e Hilandarit, të cilin ai e kishte vizituar. Mësoj që i ati i Skënderbeut, Gjon Kastrioti, bleu në shekullin e XV-të, pirgun e Shën Gjergjit, i njohur me emrin « Pirgu shqiptar », ku Gjon Kastrioti ka jetuar me një nga djemtë e tij, Reposhin. Mësoj në të njëjtën kohë, që Manastirit të Hilandarit, babai i Skënderbeut, i dhuroi dhe dy fshatra nga pronat e tij.

Lidhja me historinë tonë më shtyn të kërkoj në « Historinë e Shqipërisë », e gjegjësisht të ndjek gjurmët shqiptare të Malit Athos. Në kreun e tretë të « Historisë së Shqipërisë », të titulluar “ Fundi i sundimeve të huaja – Formacionet shtetërore shqiptare në shekullin XIV – fillimi i shekullit XV », në paragrafin « Shteti i Gjon Kastriotit », shkruhet : «Kështu shpjegohen, p.sh., lidhjet e tij me manastirin e Hilandarit në Malin e Shenjtë, që gjendet në brigjet e detit Egje. Këtij manastiri, Gjon Kastrioti i dhuroi në vitin 1426 dy fshatra nga pronat e veta në rajonin e Gostivarit, i bleu pirgun e Shën Gjergjit (i njohur edhe me emrin Pirgu Shqiptar), dhe në këtë manastir një nga djemtë e tij, Reposhi, e kaloi jetën si murg derisa vdiq më 25 korrik 1431. »

Nga kërkimet e mëpasme, për Malin Athos e lidhjen e tij me ikonografinë shqiptare, mësoj që emra të shquar piktorësh shqiptarë të afreskeve, kanë punuar në manastiret e këtij vendi.

David Selenica (1715), ka pikturuar afreske në manastirin e Laurës së Madhe, në Malin Athos ; vëllezërit, Kostandin dhe Athanas, të mbiquajtur « Zografi », krijimtaria e të cilëve shtrihet nga 1741-1783, në afresket e tyre, kanë ruajtur karakterin krahinor të veshjeve.

Eshtë për t’u përmendur, Grigor Zdruli (vdiq në 1906), prift, që profesionin e zografit e morri në Malin e Shenjtë. Atje, formoi dhe atelienë e tij, ku i mësoi zanatin të rinjve shqiptare si Grigor Zdruli (i riu), Spiridhon Dunka, Dhimitër Papaveshi e të tjerë. Anton Zengo, prift, i cili ka ushtruar krijimtarinë e tij në gjysmën e parë të shekullit te XIX-të e deri në fund të po këtij shekulli ; ka punuar në malin Athos.Në këtë republikë murgjërish, ku siç shprehen dhe ata vetë, çdo lëvizje përshkruhet « brënda dhe jashtë nesh » (B.Bojovic), gërshetohen mitikja me realen : sipas mitologjisë greke, Athos, në betejë me Posejdonin, e qëllon me një copë shkëmbi atë, por nuk arrin ta zerë ; shkëmbi bie mbi det në formë piramide, duke krijuar kështu, Malin Athos.

Thuhet që vizitorët e pelegrinët janë të shumtë, specialistët e ikonave bizantine, kërkuesit që nguliten në arkivat e Malit të Shenjtë. Raporti i një deputeteje evropiane që daton prej 2003-shit, për barazinë e gjinive, në këtë zonë, nuk është votuar, për çudi, nga deputetët grekë.

Republika autonome e Malit Athos, vazhdon të mbetet e shkëputur nga bota. Por pasuritë etnografike, të ikonografisë ortodokse peshojnë.

Në brendësinë e një forme tjetër të kërkimit shpirtëror, në qetësinë e murgjërve që vështrojnë njeri-tjetrin, shpresoj që një ditë të shkel ; shpresoj të vizitoj gadishullin e thepisur e pa dyshim, « Pirgun shqiptar ».

Metropol.
----------------
------------
----------------
Humdinger
i/e regjistruar

Anëtarësuar: 19-11-2004
Postime: 627
Humdinger i respektuarHumdinger i respektuarHumdinger i respektuarHumdinger i respektuarHumdinger i respektuarHumdinger i respektuar

Citim

Postuar më parë nga Xhuxhumaku



Një kullë shqiptare në Malin Athos



Eshtë për t’u përmendur, Grigor Zdruli (vdiq në 1906), prift, që profesionin e zografit e morri në Malin e Shenjtë. Atje, formoi dhe atelienë e tij, ku i mësoi zanatin të rinjve shqiptare si Grigor Zdruli (i riu), Spiridhon Dunka, Dhimitër Papaveshi e të tjerë. Anton Zengo, prift, i cili ka ushtruar krijimtarinë e tij në gjysmën e parë të shekullit te XIX-të e deri në fund të po këtij shekulli ; ka punuar në malin Athos.Në këtë republikë murgjërish, ku siç shprehen dhe ata vetë, çdo lëvizje përshkruhet « brënda dhe jashtë nesh » (B.Bojovic), gërshetohen mitikja me realen : sipas mitologjisë greke, Athos, në betejë me Posejdonin, e qëllon me një copë shkëmbi atë, por nuk arrin ta zerë ; shkëmbi bie mbi det në formë piramide, duke krijuar kështu, Malin Athos.


Metropol.


Të gjithë mbiemrat e përmendur më lart, kanë qenë nga Dardha e Korçës dhe ka shkrime për ta. Një shkrim i tillë, ka titullin "Piktorët dardharë"... ku mund të informoheni, për këta shqiptarë që kanë lënë emër në Athos, sidomos nga familja Zengo.

LEXONI SHKRIMIN E MËPOSHTËM:

Piktorët Dardharë


Ishte tradite ne te kaluaren ne Shqiperi qe profesionin e ushtruar nga nje pjesetar i farmiljes, me i vjeteri ne moshe, t'ua mesonte, e t'ia linte trashegim vellazerve, bijve ose te afermevs te fisit. Tipik e'shte rasti i nje plejade te tere piktoresh dardhare, te cilet duke ushtruar profesionin e zografit e kane lene ate trashegim brez pas brezi. Kjo brezni piktoresh, fillon me Nikolla Zengon ne gjysmen e dyte te shek. 18 -te e perfundon me piktore te kesaj familjeje ne ditet tona, si Andromaqi e Sofia Zengo.

1
NIKOLLA ZENGO - Ka jetuar ne gjysmen e dyte te shekullit te 18 -te dhe gjysmen e pare te shekullit te 19 - te. Per te kemi pak te dhena. Dime se ka qene ne Rusi. Prej asaj periudhe trashegojme 25 skica te bera ne laps. Ato paraqesin figura e portrete aristokratesh te asaj kohe, me veshjet e tyre karakteristike ruse si dhe skena fetare si "Kryqezimi", "Ngjallja e Krishtit". Skicat deshmojne se autori eshte piktor, qe e njeh mire mjeshterine e tij dhe se ato perbejne punen pergatitore te piktorit per pune te tjera perfundimtare, te cilat fatkeqesisht nuk i njohim por tregojne se autori i tyre ishte piktor i njohur per kohe'n dhe jo person pa talent dhe kulture profesionale.

2
ANTON ZENGO - Djali i Nikolla Zengos, trashegoi profesionin e zografit nga i ati. Ka jetuar nga gjysma e pare e shek. 19 - te, deri ne fund te atij shek. Edhe ai si i ati ka qene prift ( 1839 ). Ka punuar si kinograf ne Agios Oros ( Mali i Shenjte ) dhe ne Rusi.

3
PAPA JANI ZENGO - ( 1832 - 1912 ). Kreu shkollen fillore greke ne Dardhe, me vone largohet nga fshati e shkon si girak zografi ne Malin e Shenjte e ne Korfuz. Ne vitin 1855 punon ne Larisa, ku mesoi dhe profesionin e fotografit, eshte nder fotografet e pare shqiptare ( ne mos i pari ) Fotografia e pare qe ruhet deri me sot eshte ajo e shkolles se Dardhes me 1876. Ne vitin 1855 ai ndjek ne Korce. Ishte drugdhendes. Me 1886 ai merret me levrimin e shqipes e ne kete drejtim na ka lene doreshkrim nje alfabet shqip me 33 germa, me te cilin beri perpjekje per te kthyer ne shqip Ungjillin. Ka mbetur nga veprat e tij te shumta vetem nje ikone "Peritoni" ( Rreth prerja e Krishtit ) e vitit 1864, qe me sa duket duhet te jete nga punet e tij fillestare ne fushen e piktures. Papa Jani Zengo profesionin e fotografit dhe piktorit ua me'soi edhe djemve te tij Vangjelit, Nikolles e Eftimit.

4
GR1GOR ZDRULI - Vdekur me 1906, emri i vertete i tij ishte Sotir. Ishte prift dhe profesionin e zografit e mori ne Malin e Shenjte. Atje mbasi aftesohet ne kete drejtim, formon ateliene e vet, ku mesuan pikture shume djem te rinj shqiptare, si tre djemte e Papa Jani Zengos, Grigor Jeromanak Zdruli (i riu ). Thanas Zengo,Pancli Gjino, Spiridhon Dunka,Dhimiter Papaveshi nga Lehova, Marko Ballkameni, etj. Ka punuar ne ikonografi dhe afreske ne Manastiret Sinopetra, Votopet dhe Kseropotam. Ne Shqiperi ka pikturuar Kishen e She'n Thanasit ( Dardhe ). Ne Muzeuinin Mesjetar ne Korce hdodhen prej tij vetem tre ikona, te cilat deshmojne se ai ka qe'ne piktor i afte dhe me talent.

5
NIKOLLA ZDRULI - Vdekur (1899 ), veilai i voggl i Grigorit, qe si piktor njihet me emrin e tij fetar Neofit. Ka punuar bashke me te vellane ne Malin e Shenjte.

6 SOTIR PAPA ILIA - ( 1870 - 1958 ). eshte nga fa-milja Kere, ka qe'ne prift. Ne Muzeun e Artit Mesjetar ne Korce ndodhen 15 ikona te tij. Ka punuar edhe ne kishat e She'n Gjergjit ne Dardhe e ne Korce. Pervec veprave me karakter fe*tar, ka lene disa punime laike qe tregojne se ato jane vepra te dala nga dore e stervitur e me dhunti. Ai konsiderohet si nje pikturen e tij vihet re nje fare shkeputje nga piktura lindore dhe ndikirn nga ajo perendimore. Vdiq ne Amerike' me 1932.

10
EFTHIM ZENGO - Djali me i vogel i Papa Jani Zen-gos, Kreu shkollen fillore ne Dardhe'. Profesionin e zografit e rne'soi nga vellai i madh Vangjeli. Ka ndihmuar vellane e madh Vangjelin ne pikturimin e Xhamise se Mirahorit ne Korce me 1921 dhe kishert e Shen Gjergjit ne Dardhe. Te dy se bashku kane punuar edhe ne Greqi. Me 1928 kthehet perfundimisht ne Shqiperi.

11
THANAS TODI ZENGO, lindi ne Dardhe ne vitet 50 te shekullit te kaluar dhe vdiq ne vitin 1920. Ka punuar si piktor ne Rumani, ku ka marre pjese ne pikiurirrrin e pallatit te mbretit rumun, bashke me piktore te tjere. Me Korce ne Muzeun Mesjetar ruhet prej tij vetem nje ikone e titulluar "Shikimi i te verberit". Eshte marre edhe me pikture lajke. Prej tyre ka mbruur vetem nje portret i Skenderbeut.

12
KRISTO THANAS ZENGO . Ka mesuar profe-sionin nga babai i tij Thariasi dhe e ka ushtruar ate ne Greqi ku dhe vdiq me 1887.

13
PAPA HARALLAMB DARDHIOTI - Ka lindur rreth vitit 1885 dhe ka vdekur para vitit 1920. Ka punuar si pik*tor ne Greqi dhe ne Shqiperine e Jugut, ne Sarande e gjetke.

14
KRISTO LIGOR VISHNJA - 1878 - 1954. Ka punuar ne pikturimin e banesave populiore ne Korce e Dardhe e me se fundi ne Amerike ku emigroi dhe vdiq ne vitin 1954. Vepra e tij eshte pak e njohur. Ne Amerike eshte aktivizuar ne levizjen patriotike te shqiptareve.

15
KRISTO JANI RACI - Ka zhvilluar veprimtarine e vet ne pikture ne Greqi, ku ka marre pjese ne zbukurimin e pal*latit mbreteror bashke me piktore te tjere. Ne Shqiperi ka punuar ne gjysmen e dyte te shekullit te 19 - te.

16
LEONIDHA* shofka - Ka punuar si piktor ne Malin e Shenjte dhe ne Korce. Vepra e tij ka mbetur e pa njohur dhe e Da studiuar. Ka punuar deri ne vitet e para te shekullit te 20 - te.

17
GRIGOR JEROMONAK ZDRULI ( I riu - 1885 -1958 ). Emrin e vertete e ka Kristo Andon Zdruli. Mesimet e para per pikture i mori ne Malin e Shenjte ne qeline atelie te gjyshit te tij Grigor Zdriui. Perveg panes si piktor ne Malin Athos, ka zhvilluar aktivitet te gjere patriotik. Per kete eshte arrestuar dhe mbajtur 3 muaj ne burg. Pas daijes nga burgu e largojne nga Greqia si person "non grata" Vjen ne Shqiperi, ku sherben si Kryeprift ne Pogradec ( 1924 ) si dhe ne Manastirin e Shen Gjon Vlasdimirit ue Elbasan. (c)korcavizion)Vdiq ne Kucove me 1958. Ne Muzeun e Korces ndodhen dka ikona te tij te vitit 1903. Ai dallohet ne artin e tij per kompozimet e paraqitura me vertetesi, madje edhe me peizazhe nga vendlindja e tij, Dardha.

18
SPIR1DHON DUNKA ( vriekur 1915V Ka punuar si piktor prane dajes se vei Papa Grigor Zdrulit { i vjetri ) ne Athos dhe ne Dardhe.


19 - 20. PAPA MeRKURI dhe PAND! GJINO. Kane punuar ne funsd te shekullit te 19 - te dhe deri ne vitet 1920, ne disa kisha te Shqiperise. Si piktore jane rnesuar dhe formuar ne ateliene e Papa Grigor Zdruiit (i vjetri ) ne malin Athos. Kane pikturuar kishen e Shen Gjergjit ne fshatin Grapsh ( Devoll).

21
THOMAIDHA ZENGO ( 1905 1961 ). Nga i ati Vangjeli mesoi profesionin. ne fillim si ndihmese e dj ne kishat e Shen Thanasit dhe Shen Triadhes. Me vone ka punuar shume ikona e piktura laike. Me 1935 emigroi bashke me buirin ne Amerike, ku vazhdoi te punoje si piktore, ne zbukurimin e kishes shqiptare . Vdiq ne Boston me 1961.

22. SOFIA ZENGO PAPADHIMITRI (1915 - 1976 ). Krahas talentit te lindur, ajo me'soi mjeshterine nga i all, dhe ka qene ndihmese, me te motren Thomaidha vine punimet e te atit ne kishat e Shen Gjergjit e te Shen Thanasit. Me 1941 kreu studimet ne Akademine e Arteve te Bukura ne Athine. Po ate vit kthehet ne atdhe dhe punon si mesuese vizatimi ne Korge. Ne vitin 1942 bashke me te motren Andromaqin, celen ne Tirane ekspoziten e pare, Me 1965 bashke me burrin e saj A. Papadhimitri dhe te motren Andromaqi, pikturojne kishen ortodokse te Tiranes. Po me 1965 cel ne Tirane ekspoziten e dyte vetiake. Piktura e saj dalloliet per ndertime me plane te medha, per ngjyrat e ngrohta e te thella. Me interes eshte vepra "autoportret". Ka lene edhe shume ikona te shperndara ne shume familje ne Dardhe e ne Korce, Tirane e gjetke. Ne Muzeumin Mesjetar ne Korge, gjenden 5 ikona te punuara prej saj. te reaiizuara me nivel te larte artistik. Sofia dhe motra e saj Andromaqi, jane piktoret e para shqiptare. Punimi i saj i fundit i takon vitit 1976.

23
SOTIRA ZENGO - Lindur me 1922. Ka punuar si piktore ndihmese e babait te saj Vangjelit. Ka kryer punime te ridryshme ne studion e te atit.

24
KOSTANDIN ZOGRAFI nga Dardha pikturoi me 1825 nje ikone te Krishtit per kishen e Shen Gjergjit te Dardhes. Gjithashtu me nentor 15 1831, . nje ikone te Krishtit po per kishen e Shen Gjergjit ne Dardhe. Me 1934 pikturon nje ikone te Krishtit per Manastirin e Shen Ilias ne Hocisht. Piktori Jani A ... nga Dardha, pikturoi nje ikone te Shen Mitrit, per kishen e Shen Mitrit ne Kamenice te Korces me 1864.


PS: Shkrimi është copy-paste... kështu që të më falni për gabimet drejtshkrimore dhe ato ortografike.






----------------
------------
----------------


Darius
Deny Ignorance

Ne kete ishull duhet te jete dhe varri i Jan Kukuzelit qe u internua dhe vdiq aty...
__________________


----------------
------------
----------------


fejer_nagy
Zot

Maska e fejer_nagy

Anëtarësuar: 18-08-2005
Vendndodhja: ketu
Postime: 217
fejer_nagy shumë i dashurfejer_nagy shumë i dashurfejer_nagy shumë i dashurfejer_nagy shumë i dashur

Citim



Ne kete ishull duhet te jete dhe varri i Jan Kukuzelit qe u internua dhe vdiq aty...


Nuk eshte ishull, eshte gadishull plako ..... !

PS: Ai filmi me Ndricim Xhepen qe zografiste muret e kishave dhe te manastireve, dhe qe ne fund helmohet nga hermiti Mirush Kabashi ne nje ishull te pabanuar, mos valle i 'kushtohet' Jan Kukuzelit? Nuk me kujtohet titulli i filmit ....



-----------------------
-----------------------
-----------------------
Darius
Deny Ignorance

Maska e Darius

Anëtarësuar: 25-04-2002
Vendndodhja: Agartha - Underground Kingdom
Postime: 1,847



Doja te thoja mali dhe gabimisht kam shkruar ishull... (ne te njejten kohe po merresha me dicka tjeter). Cne Jan Kukuzeli bashkekohor me David Selenicarin mer?
Kukuzeli ka qene me origjine nga Durresi po lindur dhe rritur ne Itali dhe eshte shume e shume kohe perpara Selenicarit

------------------------
----------------------
-------------------------


Fejer_nagy:

Citim



Kukuzeli ka qene me origjine nga Durresi po lindur dhe rritur ne Itali dhe eshte shume e shume kohe perpara Selenicarit


Ke te drejte, Kukuzeli ka jetuar aty nga shek X - XI ne mos gaboj, dhe te qenurit e tij nje shqiptar etnik eshte thjesht nje spekulim. Vetem dihet se ka qene nga Durresi, por perkatesia e tij etnike nuk dihet me siguri...

----------------------------
----------------------------
----------------------------

Darius :

Jo jo, shqiptar ka qene, puro fare biles. Kam patur dikur biografine e tij dhe nje si lloj peme gjeanologjike qe ndodhej ne arkivat e Venedikut po sbesoj se e gjej dot.

-----------------------------
-----------------------------
----------------------------


Humdinger:


Citim

Postuar më parë nga fejer_nagy



Nuk eshte ishull, eshte gadishull plako ..... !

PS: Ai filmi me Ndricim Xhepen qe zografiste muret e kishave dhe te manastireve, dhe qe ne fund helmohet nga hermiti Mirush Kabashi ne nje ishull te pabanuar, mos valle i 'kushtohet' Jan Kukuzelit? Nuk me kujtohet titulli i filmit ....

I kushtohet Onufrit.

-----------------------
-------------------------
-------------------------

Julius:

E kam vizituar shume here malin Athos. Te shkosh aty sidomos ne periudhen pas-provimeve eshte relaksuese, njesoj sikur ndodhesh ne nje bote tjeter. Kam dhe shume foto nga vajtja e fundit. Kur te kem kohe do i postoj.

p.s Humdinger po ty te jepet ndonje cike per ikonografi apo jo? Para ca vjetesh jam marre me kete pune. E kam mesuar kete lloj arti pikerisht ne nje manastir aty. lol
__________________

-------------------------
--------------------------
-------------------------

[Arcas]

Humdinger:

Citim

Postuar më parë nga Julius




p.s Humdinger po ty te jepet ndonje cike per ikonografi apo jo? Para ca vjetesh jam marre me kete pune. E kam mesuar kete lloj arti pikerisht ne nje manastir aty. lol

Nuk jam nga fisi Zengove... lol
I pëlqej shumë ikonat, por nuk kam guxuar kurrë të provoj sa mundem të bëj.
Përshëndetje Julius, foto të bukura dhe për më tepër, origjinale.

-----------------
-----------------
-----------------


Tannhauser:

Citim



E pikërisht, në Malin Athos, më tregon më pas, profesori Bojovic, ndodhet « Pirgu shqiptar », kulla shqiptare në manastirin e Hilandarit, të cilin ai e kishte vizituar. Mësoj që i ati i Skënderbeut, Gjon Kastrioti, bleu në shekullin e XV-të, pirgun e Shën Gjergjit, i njohur me emrin « Pirgu shqiptar », ku Gjon Kastrioti ka jetuar me një nga djemtë e tij, Reposhin. Mësoj në të njëjtën kohë, që Manastirit të Hilandarit, babai i Skënderbeut, i dhuroi dhe dy fshatra nga pronat e tij.


Ne qofte se kjo eshte e vertete dhe nuk permban legjenda, atehere <> dhe varri i Reposhit gjenden ne nje Manastir Serb, sepse Hilandari eshte Manastir Serb.

-----------------------------
-----------------------------
-----------------------------



Qafir Arnaut:

Citim

Postuar më parë nga Tannhauser



Ne qofte se kjo eshte e vertete dhe nuk permban legjenda, atehere <> dhe varri i Reposhit gjenden ne nje Manastir Serb, sepse Hilandari eshte Manastir Serb.


Kjo eshte me se e vertete. Ekziston fatura e dhurimit. Rreposhi u varros atje dhe ne gur te varrit eshte shkruar "Duke Ilir". Sa per Serb apo jo: ai ishte thjesht manastir. Asokohe nuk kishte Serb si komb. Shqiptare/Epirote/Ilir kishte.



-------------------------------
-------------------------------
-------------------------------




Tannhauser:

Citim

Postuar më parë nga Qafir Arnaut



Kjo eshte me se e vertete. Ekziston fatura e dhurimit. Rreposhi u varros atje dhe ne gur te varrit eshte shkruar "Duke Ilir". Sa per Serb apo jo: ai ishte thjesht manastir. Asokohe nuk kishte Serb si komb. Shqiptare/Epirote/Ilir kishte.


Nuk e vej ne dyshim, madje heren tjeter qe do vej ne Malin e Shenjte do vej ta shikoj nga afer. Ne Athos ka (dhe kishte) manastire nga komunitete te ndryshme: Greke, Ruse, Gjeorgjiane, Serbe, Bullgare etj dhe me ben pershtypje qe varri te jete ne Manastirin Serb. Por edhe kjo ka shpjegim.
__________________




----------------------------
-----------------------------
-----------------------------

Baptist :

Citim

Postuar më parë nga Tannhauser



Nuk e vej ne dyshim, madje heren tjeter qe do vej ne Malin e Shenjte do vej ta shikoj nga afer. Ne Athos ka (dhe kishte) manastire nga komunitete te ndryshme: Greke, Ruse, Gjeorgjiane, Serbe, Bullgare etj dhe me ben pershtypje qe varri te jete ne Manastirin Serb. Por edhe kjo ka shpjegim.


Beje te lutem, dhe na sill ca fotografi pikerisht nga Hilandari. (Dhe cdo prone tjeter e relikti qe mbahet per pasuri serbe) dhe:
Nese, (kuptohet) te lejojne te hysh ne brendesi, te lus te hedhesh ca lule mbi varrin e Leke Duke Gjinit.
Dhe na sill fotografine e pjeses se vjeter te godines pa ato anekset. (qe mund t'i dallosh qarte se jane shtuar nga disa shekuj me vone). Do ta dija per nder te madh. Dhe:
Po, mos harro te hedhesh lule edhe mbi varrin e Jonit te Kastrioteve se i dha nje bire te madh kombit shqiptar e mbare evropes.

-----------------------------------------------------------


Baptist:

• Vatra progutala srednjovekovnu crkvu pored pirga svetog Save, sa ikonosatasom i freskama iz 17. i 18. veka, deo konaka iz 1821, obnovljeni Beli konak, podignut 1598. godine, izjavio za "Vesti" Jugoslav Vukadinović, generalni konzul SCG u Solunu • Iguman Mojsije i monasi u šoku

March 4, 2004
CATASTROPHIC FIRE AT CHILANDER MONASTERY ON HOLY MT. ATHOS

------------------
------------------
-----------------



Baptist:


Ne fotografite sikur keto shihet qarte se nuk bene kush asgje per ta fikur eshte vetem nje pritje e gjate dhe e lodhshme derisa flaka te kete konzumuar cdo gje.

Ja keshtu vihen themelet per rishkrimin e historise ne menyren greko-sllave.
Per ti vene flaken gjithe ketij kompleksi i cili eshte mbi 75% konstrukcion i gurit jane nevojitur mbi 700-1000litra benzine apo nafte.

E gjitha u be ne marreveshtje me shtetin grek, nga ajri nuk u ndermor asgje me arsyen se "do te demtoheshin artifaktet", keshtu me mire ti leme te digjen me themel

Shqiptaret keshtu nuk do te ken rast ta kuptojne kurre te verteten.!
__________________


-------------------------
---------------------------
---------------------------


Baptist:

Kush mund ta mohoje se Trazirat e Marsit ne Kosove nuk jane vetem segment Masterplanit Serb per zdukjen e Trashegimise Mesjetare Shqiptare, per te mbuluar krimin e tyre ne Hilandar. A mendoni ju se kisha e Decanit nuk do te digej me themel, ne po te njetin mars te vjetit 2004/ A mendoni se nuk pati zjarre edhe ne Kisha tjera te Kosoves e gjetiu me karakter te zhdukjes se pasurise boterore shqiptare ju?


----------------------------
----------------------------
---------------------------


Tannhauser:


Serbet e kane Hilandarin si <> pasi aty rruhen monumentet e tyre kulturore me te lashta, dhe tu thua se do ti vinin flaken?

Te gjitha arkivat shpetuan nga zjarri i 2004 si dhe manastiret e vjetra.


---------------------------
---------------------------
-----------------------------


Baptist:


Citim

Postuar më parë nga Tannhauser



Serbet e kane Hilandarin si <> pasi aty rruhen monumentet e tyre kulturore me te lashta, dhe tu thua se do ti vinin flaken?

Te gjitha arkivat shpetuan nga zjarri i 2004 si dhe manastiret e vjetra.

Shume gabim e ke, aty eshte gjithcka trasheguam ne nga mesjeta. Hilandari ne ralitet asht kulla e Orokut te Kanunit.

Asgje nuk eshte shpetuar, arkivat e redaktuara dhe rieditimet me interes per ta kan qene ne bllokun tjeter qe nuk u dogj.

Fatkeqsisht, Hilandari ka qene me e Shenjta Qender shqiptare gjate gjithe shekujve. kurse tani qe e dhogjen shovenet kulturocid serb, s'eshte asgje...
Pos te tjerash Selaniku kishte qene literalisht PRONE e shqiptareve deri te shpallja e pavaresise se shqipresise se gjymte. Ose tradhetise me te madhe shqiptare.


-----------------------
------------------------
--------------------------



Baptist:

Serbet kane qene jane dhe do te mbesin populli me rrenimtare ne historine e njerezimit. Populli sllav asnjehere ne histori nuk ka ndertuar asgje, ata kan pasur, kane dhe gjithmone do ta kene aftesine per te infestuar veprat te gatshme te popujve ndertues, dhe nese nuik arrijne sukses ta infestojne, do ta rrenojne plotesisht.
__________________


------------------------
------------------------
-------------------------


alibaba:

Citim



Nuk e vej ne dyshim, madje heren tjeter qe do vej ne Malin e Shenjte do vej ta shikoj nga afer. Ne Athos ka (dhe kishte) manastire nga komunitete te ndryshme: Greke, Ruse, Gjeorgjiane, Serbe, Bullgare etj dhe me ben pershtypje qe varri te jete ne Manastirin Serb. Por edhe kjo ka shpjegim.

Shpjegimi është se e kanë marrë shkijet atë manastir.Ai ka qenë manstir shqiptar.

Citim



Serbet e kane Hilandarin si <> pasi aty rruhen monumentet e tyre kulturore me te lashta, dhe tu thua se do ti vinin flaken?

Te gjitha arkivat shpetuan nga zjarri i 2004 si dhe manastiret e vjetra.

Shkijet e kanë zemrën e kombit në krejt botën, po harrin atë slloganine tyne "Srbija do Tokija", por Hilandari në të vërtetë është vepër e Racës ilire ndër shekuj.

----------------------
---------------------
----------------------



Tannhauser:


Citim

Postuar më parë nga Baptist



Shume gabim e ke, aty eshte gjithcka trasheguam ne nga mesjeta. Hilandari ne ralitet asht kulla e Orokut te Kanunit.

Asgje nuk eshte shpetuar, arkivat e redaktuara dhe rieditimet me interes per ta kan qene ne bllokun tjeter qe nuk u dogj.

Fatkeqsisht, Hilandari ka qene me e Shenjta Qender shqiptare gjate gjithe shekujve. kurse tani qe e dhogjen shovenet kulturocid serb, s'eshte asgje...
Pos te tjerash Selaniku kishte qene literalisht PRONE e shqiptareve deri te shpallja e pavaresise se shqipresise se gjymte. Ose tradhetise me te madhe shqiptare.


Me te vertete nuk di c'fare flet!

Hilandari mer baloz egziston si Manastir qe nga viti 1198 dhe u krijua nga prijesi serb Simeon Nemanja dhe nga i biri i tij Sava (me vone shenjtore). Dhe me dekret te perandorit bizantin Aleks i III Hilandari u quajt <>.

Cila qender shqiptare me thua kur shqiptaret per here te pare deshmohen ne kete shekull ne literaturen bizantine?

Edhe nje here ta them, ki meshire per nervat tona dhe mos ja fut kot...
__________________


---------------------------
---------------------------
---------------------------


alibaba:


Citim



Cila qender shqiptare me thua kur shqiptaret per here te pare deshmohen ne kete shekull ne literaturen bizantine?

Shqipëtarët përmenden dhe në kohën antike, të kujtohet fisi Albanoi?

P.s. ki meshire per nervat tona dhe mos ja fut kot

-----------------------
------------------------
------------------------


Baptist:


Tanhauz, hiqe ndonjehere ate ciklopen qe ke zene syrin me te dhe shiko majtas nganjehere se andej eshte e kaluara.

Citim

Postuar më parë nga Tannhauser



Hilandari mer baloz egziston si Manastir qe nga viti 1198


E ke gabim se Hilandari si Qendra Shpirterore me e Rendesishme Shqiptare ka ekzistuar qe nga koherat Pellasge!
Dhe ti nuk e kupto-ke se vetem po e verteton me tapii ate qe e thash une ne disa shkrime tjera. Leka i III-te Dukagjini ua la serbeve ne bese per ta ruajtur nga qete turq derisa krishtaret shqiptar luftonin per te mbrojtur kufijte verior.

Citim

Postuar më parë nga Tannhauser



Hilandari u quajt <>.


dhe nuk ishte aspak e perjetshme po pasi qe historia u soll ne menyre te hidhur me ne, u mbet si tua kishte lene i ati.

Citim

Postuar më parë nga Tannhauser



kur shqiptaret per here te pare deshmohen ne kete shekull ne literaturen bizantine?


Ha - ha - ha ... e lexove, e?
Termi skiptar eshte neonome qe deshmonte te drejten e mbreterise tone mbi mbetjet e Bizantit. Trasheguesit e vetem Legjitim te Sekptrit Bizantin me shqipen dykrenare qe mbane Patriarku, o me i kenduari yne shqiptar.
Krenohu qe je orthodoks shqiptar!
__________________


-----------------------
-----------------------
------------------------

[Baptist]

By Bogoljub Pejcic
Translated by Nebojsa Malic

As fate would have it – or, as one monastic said, someone’s ill hand – Serb sacred places were on fire last month, both on Mt. Athos and in Metochia.
The hands of that “someone” have laid low the national pride of the Serbs, a celestial row of churches who gathered the spiritual wealth of a nation; preserved the old and added the new testimonies of resistance to tyranny; protected the weak, the infirm, the persecuted and the just in defending human liberty from barbaric instincts of tyrants to dominate the souls of the living with fire and sword.

Hilandar burned first, to the very walls of the “Arbanas pirg” and the tombstones of Jovan and Repos Kastriotic, Serb nobles from Albania, father and eldest brother of Djuradj (George) Kastrotic, better known as Skenderbeg. Something halted the hand of the arsonist at the very spot that shatters the lie about the origins of the “Albanian hero.” What better proof that places that preserve Serbia history are sacred?

His mother, Voisava, daughter of a respected Serbian noble from Polog, hardly had time to know her little boy before Djuradj was sent as a hostage to the court of sultan Suleyman I. There he took Islam and the name Skenderbeg (Iskander-bey), after Alexander (“Iskander”) the Great, whose exploits were know to the Turks from eastern legends. Djuradj earned his new name in wargames on open field, besting his competitors in “wrestling, fighting and javelin-throwing,” and earning on his 18th birthday the rank of sanjak-bey and command of five thousand cavalry from sultan Murat II.

He eventually took the cavalry and defected to the Christian side, fighting the Sultan’s armies for the next quarter century. In exchange for support from Pope Pious II, who was more concerned with the Orthodox “schismatics” than with Turkish invasions and depredations, Djuradj converted to Catholicism. Therefore, when he died “of strong fever” in mid-January 1468, he was not buried next to his father and brother in Hilandar, but his body was laid to rest at an Orthodox Church of St. Nicholas, above Lles.

The fires of Hilandar did not burn the truth that Jovan Kastriotic had nine children with Voisava, four sons - Repos, Stanisa, Konstantin and Djuradj, mentioned in that order in the chronicles of Athanasios, abbot of the Hilandar monastery; and five daughters - Mara, Jela, Andjelija, Vlaitsa and Mamitsa. It was written that the eldest, Mara, married Stefan Crnojevic, Vlaitsa married Stefan Balsic. Skenderbeg’s only son, Ivan, married Irina, daughter of Lazar Brankovic and granddaughter of Djuradj Brankovic. This information was verified by Koenigsberg scholar Karl Kopf, historian, ethnographer an archeologist who researched the Kastriotic genealogy in the mid-1800s at the behest of the Imperial Academy of Sciences in Vienna.

Skenderbeg’s Serbian origin was remembered the longest in Montenegro. In his letter to the Venetian doge (1757), the metropolitan of Montenegro Vasilije Petrovic mentions “the Serbian hero Skenderbeg.” He repeats the same in his letters with Russian empress Elisabeth, citing as his own ancestors Djuradj Kastriotic and Ivan Crnojevic. Drekalovic, the largest clan among the Kuc tribe, nurtures the history of Skenderbeg as their progenitor, through his grandson Drekalo.

The Hilandar fire spared the main chapel, where in the inner narthex, surrounding the fresco or the Virgin with Christ, contains the images of St. Simeon (Stefan Nemanja) and his son St. Sava, and the inscription underneath: “presented by Lord’s servant Repos 6936” (1431) – an authentic testimony that Skenderbeg’s eldest brother spent time as a monk in Hilandar before his death. Little noted these days is that Albanians were involved in putting out the fire that attacked the holy mountain’s only Serb monastery. Farm hands hired by the monks to work at the monastery estate, these Albanians saved many precious treasures of the Church.

What they saved on Holy Mt. Athos, other Albanians burned in the holy land of Metochia. Of the thirty-five churches and monasteries damaged and destroyed, the first was the church of Blessed Virgin of Ljevis in Prizren. It used to be a metropolitan seat of the Serbian Orthodox Church, granted numerous estates by King Milutin. Among its contributors stands the name of Pavle Kastriotic, Skenderbeg’s grandfather, who donated fifty florins and had estates comprising several villages in the Mata river valley.

Before their rampage, the pathetic arsonists had erected a statue of Skenderbeg in Pristina’s main square. It is good that they have done so. He can remind them they are a people without history, who destroy that of others in order to forcibly conjure up their own.


+++++++++++

Zjarr shume i zgjuar. Djeg ne menyre selektive vetem shenjat Arbanase.

[EDLIN]

Kush mund t'a perkthej materialin me siper ?

[neokastra]