Besoj ne Perendine.

[deshmuesi]

Po e filloj me nje pyetje:
A kane te gjithe te krishteret te njejten njohuri , ne lidhje me faktin se, cfare do te thote: BESE ne Krishtin?

Mbase ne pamje te pare kjo pyetje duket pak si e pakuptimte, ose, mese e zakonshme, por une jo pa qellim ja u drejtoj kete pyetje te gjithe atyre qe deshmojne besimin e tyre ne Krishtin.

Me eshte dhene mundesia te flase dhe te diskutoj me mjaft te krishtere, ne lidhje me besimin ne Krishtin Jezus. Te them te drejten ne mjaft raste kam mbetur dhe i cuditur, nga menyra se si disa te krishtere e kuptojne dhe e deshmojne besimin e tyre ne Krishtin. Nuk po ndalem ketu per te bere nje ekspoze apo nje liste te ketij apo atij te krishteri apo religjioni, pasi kjo nuk nxjer asgje ne drite. Une deshiroj te ndalem ne njohurine e vertete te beses ne Krishtin Jezus. Natyrisht qe here pas here do te mar dhe shembuj te ndryshem edhe prej atyre lloj te krishtereve, te cilet na japin mesime jo te plota dhe shpesh here edhe te gabuara, ne lidhje me BESEN ne KRishtin Jezus. Ashtu sic e kam theksuar dhe mjaft shkrime te mija, qellimi im nuk eshte qe te merem me religjione apo mesime te pafrytme fetare. Qellimi im eshte, te ndaj me ju motra dhe vellezer fjalen e Perendise, kete thesar qe Perendia e ka dhene ne zemren time, ku natyrisht askush prej jush nuk eshte i perjashtuar.

Nje nga objeket e para ku satani perqendron punen e tij vdekjeprurese ndaj te krishterit, eshte pikerisht disinformimi qe satani periqet ti beje mesazhit dhe mesimit te fjales se Perendise. Shume te krishtere shpesh here i mbushin mendjen vetes se tyre, duke pretenduar se jane aq te afte sa te kuptojne punen e satanit. Por Perendia permes mesazhit te fjales profetike ne bibel na meson se, puntoret e satanit kane aftesi qe te veshin "lekuren e deles", per tu paraqitur si delet. Ose, te shndrohen ne puntore te "drites". Pra kush perqendrohet plotesisht ne kete perkufizim te fjales profetike, ai ka mare nje mesim shume te vyer prej Perendise, dhe kjo e ben ate plotesisht ne gjendje qe te njohe aftesite dhe fuqite qe i ligu satana dhe puntoret e tij, kane ne thelb te vetes se tyre.


Po mar shembull Jobin.

Ne lidhje me kete ngjarje, kam lexuar mjaft shkrime prej te krishtereve , ku vertet disa japin intepretime jo te sakta dhe teper te dyshimta. Keto shkrime i lexova tek faqja orthodhokse, dhe pashe se disa prej tyre i largoheshin shume mesazhit qe Perendia kerkon te na jape permes ndodhise se Jobit. Shume prej te krishtereve ne kete shkrim, perpiqeshin te dinin se, cila ishte ARSYEJA qe Perendia lejoi satanin kunder Jobit. Natyrisht qe tek njeriu, kureshtja eshte nje pjese themelore e natyres njerzore, por kjo nuk do te thote se, cdo kureshtje na con ne nje mesim te vyer.

[Kreksi]

Nuk e di pse, ama kam teper rrespekt ne emrin e perendise te te parve tane, ne Zotin !
Sa here qe ndegjoje kete emer nga bashkatdhetaret e mi me shkojn rrenqethjet ne trup, se eshte me te vertete emer i fuqishem i buçitshem dhe i pltefuqishem ZOTI i shqiptarve, andaje mburrem me kete emer.

[deshmuesi]

Besimin shpesh here perpiqemi ta shohim vetem ne pjesen e tij Shpetuese. Natyrisht qe Shpetimi eshte pjesa thelbesore dhe finale e Besimit ne Krisht, por Besimi ne vetveta ka nja kompleksitet "gjerash", ku gjithmone qellimi eshte JETA e perjetshme me Perendine.

Permes ungjillit te Krishtit, ne shohim se vete Jezusi ne cdo cast ju tregoi njerezve se, paBesim nuk ka paqe me Perendine. Bile Pali tek romaket 14:23 thote se, cdo gje qe behet pa BESIM eshte mekat. Pra shikoni se sa game te gjere veprimi dhe komplekse luan besimi ne jeten e besimtarit te krishtere.

Gjithmone gjate jetes sime si i krishtere, jam perpjekur qe BESIMIN ta shoh ne rolin dhe qellimin e vertete, per te cilen Zoti e ka dhen tek i krishteri. Psh, Besimi na ben: ti bindemi Krishtit, te ecim me Krishtin, te ndertohemi ne Krishtin, te pranojme ne menyre te plote dhe te padyshimte te gjithe shkrimin dhe zbulesen e fjales profetike, te behemi bij te Atit dhe bij te Drites, te mos ecim pas vizionit te mishit por te Frymes, te marim zbulesen e Krishtit duke bere vullnetin e Atit, te marim bekimet e Atit dhe mborjtjen e tij e plot te tjera. Pra per besimtarin e krishtere, besimi eshte nje "MASE" te cilen Perendia e ndau ashtu sic Ai deshiron, ne menyre qe besimtari i krishtere te jete gjithmone ne prani te Ati dhe Brit te tij Zotit Krisht.

Por cfare ndodh sot me nje sere te krishteresh dhe cfare do te thote per ta besimi ne Krisht?

Me keqardhje them se, sot midis te krishteresh ka nje percarje dhe nje perndjekje, ku dogmat religjionoze mbeten majat e mprehta te problemeve. E kam veshtire te pranoj dhe te them se, ky apo ai i krishtere ka besimin e vertet ne Krisht, kur shoh se midis tyre jo vetem qe nuk ka Dashuri, por perkundrazi ka urrejtje dhe perndjekje. Shume lehte mund ta shihni kete fenomen edhe vete ne kete forum te krishteresh, ku i krishteri nuk eshte i lire te ndaje me vellezerit e tij, mesimin dhe fjalen e Perendise. Nje deshire e madhe dhe e ETUR, vjen prej disave, te cilet me nje zell te papare dhe pafrike Perendie, jane gati te fshijne cdo shkrim, qe bije ndesh me dogmat e tyre religjionoze dhe te pafrytme fetare. Pse kjo deshire dhe kjo etje kaq e madhe? Prej ku e ka burimin kjo deshire perndjekje dhe marrezi? Ja pra kjo vjen per faktin se BESa e tyre ne Krisht nuk VERPOn ne te gjithe kompleksitetin per te cilin edhe na eshte dhene. Jakobi nisur nga nje fakt i tilla thote se, Besimin shume njerez mund ta identifikojne si pjese te tyre, por jo te gjithe e kane ate. Ai thote se BESA pa vepra eshte e VDEKUR. Permes fjales "vdekje", Jakobi kerkon te na tregoje se ky lloj besimi nuk vjen prej Perendise, dhe si i tille nuk mundet dhe te veproje ne sherbim te Perendise. Ky lloj besimi eshte thjesht nje "relike e plurosur", permes se ciles disa te krishtere identifikojne te humburit e tyre.

Per te bere sa me te qarte kuptimin e fjaleve: BESOJ ne PERENDINE, po ndalem tek nje bisede e Krishti me te verberin e Jerikose.

I verberi i Jerikose kishte digjuar se nje njeri me emrin Jezus, kishte erdhur ne Izrael dhe kryente shume mrekulli. Po keshtu kishte digjuar dhe deshmite qe fliteshin rreth tij, ku disa nxenes te tij dhe profeti Gjon Pagezori shpallnin se Ai ishte Bir i Perendise dhe Mesia qe duhet te vinte per te shpetuar popullin e Izraelit, parathene simbas Ligjit, Shkrimit dhe profecive. Pra i verberi i Jerikose mezi priste castin e duhur, qe te takohej me Jezusin. Dhe ja dita erdhi. Nje turme e madhe po ecte para tij, duke bere nje zhurme te madhe. I verberi i Jerikose pasi digjoi kete zhurme kalimtaresh, mesoi se ai qe po udhehiqte kete turme, ishte pikerisht Jezusi i Nazaretit. Ai duke u ndodhur kaq prane Jezusit, e thirri ate:O Jezus biri i Davidit ki meshire per mua. Ata qe ecnin me turmen e qortuan qe te heshte por ai thiri edhe me FORT. Jezusi, i cili dinte perpara se i verberi ta therriste, ndali kembet dhe e ftoi te verberin prane vetes duke i thene: Cfare deshiron qe une te bej per ty? Dhe i verberi tha: Mesues te me vijne syte. Jezusi i tha: Shko BESA jote te SHEROI. Dhe ne cast te verberit i erdhi shikimi.

Mesimi qe marim prej kesaj ndodhie ne JEriko, na jep nje zbulese te madhe rreth temes ne fjale. Permes te verberit te Jerikos, ne nje rrefim te qarte, Perendia na jep mundesine te shohim konkretisht "NJERIUN E VERBER NEN DENIM TE MEKATIT". I verber i Jerikose perpiqej ti "shihte" dhe percaktonte "GJERAT" materjale qe e rrethonin, jo perrmes shikimit viziv, pasi kjo shqise nuk funksiononte, por ne "taminane" e tij, duke u nisur nga ndihmesa e shqisave te tjera. Pikerisht njeriu nen mekat, perpiqet te shohe dhe percaktoje Perendine dhe gjerat e Perendised, jo permes "shqises"BESIM, por permes aftesive te tij te verbera.

Fatkeqesia e "njeriut te verber"( nenkupto mekatar), nuk qendron thjesht vetem ne faktin qe ai eshte nje njeri i verber ( mekatar). Fatkeqesia e tij qendron, nese ai e pranon verberine e tij, duke e quajtur ate "drite". Lidhur me kete JEzusi tha: une erdha qe te bej te verberit te shohin dhe ata qe pretendojne se shohin, te verberohen. Kjo thenie e JEzusit eshte shume themelore dhe filozofike. Jezusi ju tregon judenjve se, qellimi i tij eshte, te nxjere njeriun nga erresira e perejtshme, qe do te thote denimi i mekatit. Pra para ketij fakti perballet cdo qenie dhe krijese njerezore ne kete bote. Cdo kujt i eshte dhene FALAS prej Perendsie qe ta mare DRITEN dhe te Shohe te Verteten Zotin Krisht. Por cfare ndodh me njeriun? Ketu qendorn perzgjedhja e tij. Cdo njeri eshte i LIRE te perzgjedhe Driten e Perendsie apo "driten" VERBERINE e tij.

Cndodhi me te verberin e Jerikose?

Ai kishte kohe qe priste te merte prej Jezusit DRITEN e syve te tij. I verberi i Jerikose kishte erdhur ne perfundimin se, verberia e tij kishte nje kufi, dhe kjo verberi nuk mund ta mbante me ROB. Njeriu Jezus, ishte dhe QELLIMI i tij vendimtar. Nese nje i krishtere nuk ka ne qender te Qellimit te tij Zotin Jezus, natyrisht qe ai vazhdon te "shohe" dhe konceptoje Perendine permes "verberise" se tij. "Ju kini "sy" dhe nuk shihni, kini "veshe" dhe nuk digjoni, ju tha JEzusi farisejve. Keto fjale te JEzusit jane nje shembull i gjalle per cdo te krishtre. Nuk mjafton te thuash: une besoj ne Krisht dhe jam nje besimtar i Krishtere, dhe kjo te jete mjaft per ty. Pyetja eshte: A je ne gjendje te SHOHESH dhe te DIGJOSH fjalen e Perendise? A je ne gjendje te SHOHESH Jezusin dhe gjerat e Perendise? A je ne gjendje te ECESH me Perendine? A je ne gjendje te BESH vullnetin e Perendise? A konstaton plotesisht ne jeten tende, se, je duke NDJEKUR Krishtin? Ja pra keto pyetje shtrohen para cdo te krishteri.

[Homza]

Zoti na ndimofte ne gjithve, ska gje me mire se te kesh besim ne ZOT.

[deshmuesi]

Homza te pergezoj per mesazhin tend. Edhe pse i shkurter si mesazh, ai mbart nje te vertete, mbasi vetem besa ne Krisht, eshte gjeja me e mire dhe me e bekuar qe njeriu mer pergjate diteve te tij te mundimit ketu ne toke.

Edhe ty Kreksi te pershendes, dhe te inkurajoj qe te ecesh me zotin Krisht, pasi vetem ai dhe vetem Ai, eshte Zoti i shpetimit , eshte jeta e perejtshme.

Ne kete jete na jepen shume raste, ku permes te cilave jeta jone mund te ndryshoje rjedhen e saj. Per kete une them: Jeta ngajn me nje peme, ku te gjithe kerkojne te keputin kokrat qe jane ne maje. Por harojne se te gjitha kokrat, si ato ne maje dhe ato poshte degeve te saj, jane njesoj dhe kane te njejten "SHIJE".

Cdo njeri perpiqet te regulloje jetesen e vet, duke menduar se ky apo ai investim eshte me i mire, dhe keshtu ai mendon se ka siguruar te ardhmen tij. Ne vendet perendimore, te gjithe rendin te zene punera sa me te mira, me para me shume, me nje inshurim sa me te mire per shendetin e tyre . Pra gjithmone sheh se brenda njeriut, gjithmone ka nje vetedije dhe qellim per te arritura dhe keputur "kokrat e majes se pemes" ne kete jete. Ky qellim behet nje moto kryesore e jetes se tij , saqe njeru perdor cdo UDHE per ti pasur keto "kokra", qofte kjo UDHE dhe e pandershme, dhe e jomoralshme, edhe e turpshme, edhe vrastare, por ne mjaft raste edhe e ndershme edhe e moralshme. Pyetja para ketij fakti eshte: A ke gjetur PEMEN e JETES, prej ku BURON JETA e VERTETE?

Jezusi permes shembelltyres se tij, te administratorit te pabese na jep nje mesim te shkelqyer, per te kuptuar se cili duhet te jete qellimi vendimtar i jetes sone mbi dhe. Ne mjaft raste kete shembelltyre perpiqemi ta leme me njane, duke pasur shpesh here paqartesi ne mesazhin qe Jezusi na jep. Per mua kjo shembelltyre mbetet nje mesim i shkelqyer , me ane te se ciles Jezusi na drejtohet. Le te hyjme per nje cast ne kete shembelltyre dhe te shohim se cili eshte mesazhi dhe qellimi kryesor.

Po periqem shkurtimisht te jap nje ekspoze rreth kesaj shembelltyre.

Jezusi thote se nje administrator , edhe pse ishte vene nga zoteria per te adminsiturar pronat e zoterise, ai nuk punonte per zoterine e tij, por punonte per veten e tij. Pra Jezusi permes ketij shembulli ne kete paravol, na tregon aktualisht poziten e njeriut ne adminsitrimin qe ai i ben kesaj bote. Mos haroni se Perendia ne Krijim, pasi e krijoi njeriun i tha: administroje ter token mbare dhe kujdesu per te. Cfare ndodh me njeriun, a po e kryen ai kete urdher te Krijuesit te tij? NJeriu cdo dite e me teper verteton se ai nuk po punon per te permbushur vullnetin e Krijuesit. Ai po punn per vete duke kryer njemije e nje marifete.

Me pas JEzusi thote se, kur zoteria mori vesh per marifetet e ketij adminsitratori, kerkoi qe te bente llogarite me te? Adminsitratori i pandershem kur mesoi se zoteria i kishte mare vesh marifetet e tij, tha: tani cfare do te bej? I zoti nuk jam te bej pune te renda, pra si do te dal nga kjo situate? Ateher ai permes pandershemrise se tij vendosi tu fale te gjitha borxhet tregetareve qe benin tregeti me zoterine e tij, dhe keshtu ai perems ketij "NDERI" te mund te siguronte nje pune te leverdishme. Pasi zoteria mori vesh per kete manover te administratorit te tij te pandeshreshm, e lavderoi ate.

Shpesh here ne kete shembelltyre te JEzusit, ndodh qe ne te fokusohem tek disa detaje te shembelltyres, duke mos shikuar drejt qellimin e mesazhit. Psh, ne themi se si ka mundesi qe zoteria te lavderoje adminsitratorin e pandershem? Nese shohim mesazhin, duhet natyrisht qe te pranojme zbulesen e Perndise dhe jo arsyetimin tone llogjik. JEzusi kerkon te na tegoje DALJEN tone prej SITUATES ne te cilen njeriu ndodhet. Kur ne besojme ne Krisht, gjeja e pare qe shohim eshte GJENDJA jone MEKATARE ne te cilen ne jetojme ne kete bote. Duke qene pjese e MEKATIt, natyrisht qe asnje lloj adminsitirmi te jetes dhe gjerave qe ne na perkasin ne kete jete, nuk mundet ti kryejme ne menyren e drejte. Pra JEzusi na fton qe te bejme ceshte e mundur per te dale nga kjo gjendje mekatare, e cila per fund ka nje DENIM te perjetshem. Jezusi thote: shikoni adminsitratorin dhe llogjikken qe ai peordori per te dale nga gjendja nen denim. Ai perdori nje "UDHE", ne interes te "FITIMIT" te tij, edhe pse kjo udhe e demtonte zoterine e tij. Jezusi nuk na vendos te gjykojme veprimet e amdinistratorit, perkudrazi Ai thote se, nese ju arrini te shihni denimin qe po vjen, per shkak te mekatit dhe keqadminsitrimit tuaj, i cili vjen si rezultat i mektit, ateher ktheni syte nga UDHA qe ju jep FITOREN.

Mendoj se te gjithe ne jemi ne gjendje qe te marim mesazhin e Jezusit. Shume prej nesh perpiqen te keputin "kokrat e majes se pemes", dhe harojme se cdo mundim i tille eshte nje pune per denimin tone . Jezusi na deshmon se, Pema ne te cilen cdo "KOKER" mban JETEN e perjetshme, eshte VETE Zoti Jezus Krishti. Pra te gjithe ju qe perpiqeni me cdo cmim te fitoni "kokrat e majes se pemes", ne fillim kerkoni ni te njihni pemen, nese eshte ajo pema e jetes apo pema e denimit, sepse nga ferrat nuk vilet rrushi.

[deshmuesi]

Te qenit besimtar ne Krishitn, nuk eshte thjesht vetem ajo cka ne besojme. Besimi ne Krisht eshte dhe cka ti ben prej besimit. Pra te berit ose te vepruarit e besimit, vjen si rjedhoje e asaj cka ti beson. Kjo quhet VEPRA e Besimit. Ka plot te krishtere, te cilet perpiqen te paraqesin vetem ate se cfare ata besojne, dhe kur vjen puna ne veprat e besimit, ata jane shterpe. Nje besim i tille jo vetm qe eshte jo i plote, por dhe i pafrytshem. Zakonisht te krishteret te cilet jane nen dominacionin e religjionit, perpiqen te tregojne gjithmone aparencen e tyre te jashtme. Jezusi tek shembelltyra e samaritanit te mire, ne qender te shembelltyres vendos dy figuar te rendesishme religjionoze. Ato jane: nje prift, dhe nje levit. Perse Jezusi i vendos keto dy figura religjionoze ne kete shembelletyre? Prifti dhe LEviti ishin dy njerez te veshur me pushtet fetar, te cilet kishin DETYRE te ZBATONIN fjalen e Perendise. NEse do te shohim sherbesen e tyre te perditshme ne tempull, natyrisht qe si prifti po keshtu edhe leviti, e kryenin ate me perikmeri. Por cfare kerkon Perendia nga sherbesa dhe sherbestari ne tempull? Jezusi thote se, kur prifit e pa vellane e tij hebre ne rruge te sakatosur dhe ne prag te vdekjes, ai nuk i sherbeu. bile dueht thene se, ai jo vetem qe nuk i sherbeu ( kjo ishte pjesa e sherbeses se tij), por ai i ktheu atij krahet duke e lene ne meshir te fatit. Ne te njejten menyre veproi edhe leviti. Cfare treguan keta pushtetare fetare, permes ketij veprimi? A e dini se sa te tille ka sot nder kisha, te cilet perpiqen te tregojne aparencen e tyre fetare? Mendoj se cdo koment eshte i kote. Shikoni dhe ketu ne kete faqe te krishtere, ku ne plot raste shohim se sa elozhe ju behet figuarave religjionoze. Nuk kam qellim te gjykoj asnjerin prej tyre. Qellimi im eshte, qe te shohim drejt nese kemi besen e gjalle te Krishtit, apo kemi besen e vdekur te njeriut.
Edhe pse mund te kesh mjaft njohuri teologjike mbi Perendine dhe besimin e krishter, kjo nuk te jep ndonje avantazh. NEse i referohemi apsotullit Pal tek letra e filipianeve, ai thote se, gjithe postet, njohurite dhe gjerat fetaro-religjionoze te cilat per mua ishin FITIM, per shkak te Krishtit i kosiderova HUMBJE. Pra Pali vjen para faktit te vertet te BESIMIT, duke dale ne perfudnimin se, GJITHSHKA qe nuk ka Krisht, nuk eshte gje tjeter vecse nje HUMBJE e madhe.
A kini arritur ndonjehere ne nje perfundim te tille? Perse Pali doli ne kete perfudnim? Ketu kemi te bejme konkretisht me BESIMIN e gjalle, me ate besim qe te mban fuqishem ne Krishtin Jezus. Ky eshte BESIMI qe Perendia dha tek i krishteri, ne menyre qe i krishteri te vije ne Krisht, te qendroje ne Krisht, dhe te veproje ne Krisht. Shikoni jeten e apostujve, dhe mesoni prej tyre. Apostujt nuk ishin super njerez. Ata ishin si ty e si mua. Edhe ata sihin te dobet, bile deri aty sa Pjetri mohoi tri her te qenit e tij me JEzusin. Gjoni nuk besoi qe JEzusi ishte ringjallur, deri sa e vendosi doren mbi plagen e duarve te Krishtit. Pra ky fakt na tregon se apsotujt ishin te njejte si ne, mekatare dhe te dobet. Ne shume raste kishin nje besim te paket, ashtu si edhe ne. Pra ruajuni prej atyre lloj te rkishteresh , te cilat perpiqen ti hyjnizojne apsotujt, deri atje sa tu luten dhe ti adhurojne ata. Perendia permes jetes apsotujve, na tregon se sa i fuqishem dhe i madherishem eshte Ai, i cili ka plotesisht pushtetin qe nje mekatar ta ketheje ne BIR , dhe nje te Vdekur ne JETE te perjetshme. Pra permes apsotujve gjithmone e me teper bindem se, tek ne vepron i njejti Perendi, e njejta BESE, e njejta Fjale dhe i njejti Fryme e Shenjte. Amin.
Te besosh ne Perendine do te thote te jetosh me Te, te ecesh me Te, te jetosh per Te, te sakrifikosh per Te, te gezohesh me Te, dhe te vuash per Te.
Jeta, familja, miqesia ambjenti qe na rethon si dhe gjithshka qe kemi ne kete jete, marin kutpim vetem kur ne BESOJME ploteisht ne Perendine. Besimi nuk eshte vetem nje "dicka" te cilen e perdorim kur jemi brenda ne ndertesen e kishes. Besimi ne Krisht, te ben te deshmosh me fjale dhe me veper, JEzusi Krishtin e NAzaretit. Ate JEzus qe dha jeten e tij ne kryq, per mekatet e tua.

[Matrix]

Shikoni jeten e apostujve, dhe mesoni prej tyre. Apostujt nuk ishin super njerez. Ata ishin si ty e si mua. Edhe ata sihin te dobet, bile deri aty sa Pjetri mohoi tri her te qenit e tij me JEzusin. Gjoni nuk besoi qe JEzusi ishte ringjallur, deri sa e vendosi doren mbi plagen e duarve te Krishtit. Pra ky fakt na tregon se apsotujt ishin te njejte si ne, mekatare dhe te dobet. Ne shume raste kishin nje besim te paket, ashtu si edhe ne. Pra ruajuni prej atyre lloj te rkishteresh , te cilat perpiqen ti hyjnizojne apsotujt, deri atje sa tu luten dhe ti adhurojne ata. Perendia permes jetes apsotujve, na tregon se sa i fuqishem dhe i madherishem eshte Ai, i cili ka plotesisht pushtetin qe nje mekatar ta ketheje ne BIR , dhe nje te Vdekur ne JETE te perjetshme. Pra permes apsotujve gjithmone e me teper bindem se, tek ne vepron i njejti Perendi, e njejta BESE, e njejta Fjale dhe i njejti Fryme e Shenjte. Amin.

Faleminderit vella per keto fjale.

Me te vertete sa me shume te kuptojme se ne jemi te dobet. aq me shume do i japim lavdi Atij qe eshte i forte. Ne s'jemi vecse ene prej balte, dhe ai eshte Thesari. Sa me shume qe ta njohim dobesine tone, aq me shume do cmojme lavdine e Tij.

Ashtu sikurse Jezusi, u be i dobet ne menyre qe Ati i Tij te lavderohej dhe t'i tregohej botes, ashtu dhe Kisha e Tij, ne te gjitha shekujt ka qene e dobet, ne menyre qe Ati dhe Biri te lavderohen.

[toni77_toni]

Te qenit besimtar ne Krishitn, nuk eshte thjesht vetem ajo cka ne besojme. Besimi ne Krisht eshte dhe cka ti ben prej besimit. Pra te berit ose te vepruarit e besimit, vjen si rjedhoje e asaj cka ti beson. Kjo quhet VEPRA e Besimit. Ka plot te krishtere, te cilet perpiqen te paraqesin vetem ate se cfare ata besojne, dhe kur vjen puna ne veprat e besimit, ata jane shterpe. Nje besim i tille jo vetm qe eshte jo i plote, por dhe i pafrytshem. Zakonisht te krishteret te cilet jane nen dominacionin e religjionit, perpiqen te tregojne gjithmone aparencen e tyre te jashtme.


Edhe pse mund te kesh mjaft njohuri teologjike mbi Perendine dhe besimin e krishter, kjo nuk te jep ndonje avantazh.


Ketu kemi te bejme konkretisht me BESIMIN e gjalle, me ate besim qe te mban fuqishem ne Krishtin Jezus. Ky eshte BESIMI qe Perendia dha tek i krishteri, ne menyre qe i krishteri te vije ne Krisht, te qendroje ne Krisht, dhe te veproje ne Krisht.


Te besosh ne Perendine do te thote te jetosh me Te, te ecesh me Te, te jetosh per Te, te sakrifikosh per Te, te gezohesh me Te, dhe te vuash per Te.

Jeta, familja, miqesia ambjenti qe na rethon si dhe gjithshka qe kemi ne kete jete, marin kutpim vetem kur ne BESOJME ploteisht ne Perendine. Besimi nuk eshte vetem nje "dicka" te cilen e perdorim kur jemi brenda ne ndertesen e kishes. Besimi ne Krisht, te ben te deshmosh me fjale dhe me veper, JEzusi Krishtin e NAzaretit. Ate JEzus qe dha jeten e tij ne kryq, per mekatet e tua.

I respektuari vëlla Dëshmuesi falëminderit për këto shkrime shumë të mira, un me pa mundësi të shtoj reputacionin të shkruaj këtu. Shkrimet tua zakonisht më pëlqejnë dhe vërtetë të udhëheq Krishti në shkrime. Lavdi Zotit tonë Jezus.


Zoti të bekoftë Deshmuesi

me respekt toni77

[deshmuesi]

Faleminderit vellezer per inkurajimin tuaj. Por gjithashtu ju e plotesoni edhe me shume gezimin tim ne Krishtin, kjo sepse gjithmone i lutem Zotit, qe Ai te me perdore per tju ardhur ne ndihme vellezerve te mij. Ndjehem shume i kenaqur me kontributin tim ne Krishtin, gjithmone kur ky kontribut i sjell dobi gjithsecilit prej nesh.
Vellezer lutuni per mua, qe Zoti te me jape fjalen ne cdo cast.
Matrix dhe toni77-toni, ju dua fort me dashurine e Krishtit.
Krishti ju bekofte me Hirin, paqen dhe Dashurine e tij.

[deshmuesi]

Kam deshire qe te ndalem tek disa ceshtje te ndryshme te Besimit ne Krisht. Ashtu sic kam thene edhe me siper, Besa ne Krishtin nuk eshte thjesht nje besim i fakteve rreth Personit Jezus Krisht. Besa ne Krisht eshte nje FRUT i Frymes se Shenjte, i cili vjen prej Perendise dhe i jepet te krishterit, ne menyre qe i krishteri permes BESES ne Krisht te bashkohet perjetesisht me Perendine Jehovah.
Le te ndalemi pak tek Ungjilli pas Gjonit dhe pikerisht tek. Gjon:12:36 e ne vazhdim.
JEzusi ju deshmon judenjve duke ju thene:
" Derisa kini DRITE, BESONI ne DRITE qe te beheni BIJ te DRITES."
Kjo thenie e Jezusit nuk eshte thjesht nje nje thenie qe ju drejtohet vetem Judenjve ne ate kohe. Ajo i drejtohet mbare botes, ne te gjitha perjudhat dhe etapat kohore te ekzistences se saj. Kjo thenie e Jezusit, ne thelb te vet mbart nje mesim shume te rendesishem, per te gjithe ata qe duan te behen BIJ te Drites. Vereni me kujdes se si Jezusi e fillon deshmine e tij, te cilen une do ta ndaja ne tri pjese.
Se pari Jezusi thote: " Gjersa kini DRITE.."
Se dyti: "..Besoni ne Drite,,"
Dhe se treti: " ... qe te BEHENI BIJ te Drites."
Jzusi permes kesaj thenie na tregon nje radhe te caktuar, ne menyre qe BESIMI yne ne Krisht, te jete produktiv dhe i gjalle. Fjala profetike ne bibel na meson se, ne jemi te shpetuar permes beses ne Krishtin Jezus. Por si? Mos valle mjafton te thuash une besoj ne Krisht, dhe kjo mjafton? Jeta e besimtarit eshte e mbushur me VEPRAT e gjalla te Perendise, te cilat burimin nuk e kane prej njeriut, por e kane prej Perendise. Ne menyre qe ta kuptojme sa me qarte dhe sa me kthjellet kete fakt fondamental te besimin tone ne Krishtin Jezus, une po i referohem deshmise qe Pali na jep tek letra e Efesianeve. Pali thote:
"ju ne fakt jeni te shpetuar me ane te HIRIT, permes BESIMIT, dhe kjo nuk eshte nga ju, por eshte dhurata e Perendise, jo nga VEPRAT..ne ne fakt jemi POEMA e Tij, e krijuar ne Krishtin Jezus, per VERPAT qe PERENDIA PERGATIT qe me pare, qe ne te ECIM ne to."
Pali ne menyre te qarte dhe teper te kthjellet na deshmon se SHPETIMI eshte nje rezultat i asaj cka Perendia BERI per ne, dhe jo nga cka ne beme per Perendine. Si dhe tjetra gje qe Pali deshmon fuqishem ketu eshte dhe fakti se, VEPRAT i ka PERGATITUR Perendia perpara se ne te vinin ne BESE, ne menyre qe pasi te kemi erdhur ne BESEN e Zotit, ne te mund te ECIM ( dmth.te kryejme) keto vepra te pergatitur nga Perendia. Pra Pali fillimisht deshmon dhe thote se, pa erdhur permes BESES ne Krishtin, nuk ka VPERA. Dhe nga ana tjeter Pali thote se, pasi ke erdhur me bese ne Krishtin, ti je shpetuar. Pra VERPAT qe ben besimtari, nuk e cojne ate ne SHPETIM, perkundrazi ato i deshmojne atij ne cdo cast duke i thene se, tek ty VEPRON BESA e gjalle, pikerisht BESA e Perendise e cila te con ne shpetim.
Shume doktrina perplasen ne kete pike, duke u perpjekur te ngrene lart vepren e njeriut, si mjetin per te FITUAR shpetimin. Nese nisemi nga veprat tona, dalim ne perfudnimin se VEPRA te con ne nje SHPERBLIM meritash, pasi vepra ne vetvete ka PUNE dhe INVESITM. Por pyetja ime eshte: tek i Krishteri se pari VJEN SHPETIMI, apo VEPRA per SHPETIM??? Te dashur motra dhe vellezer ne Krisht, kerkoj qe perballe kesaj pyetje te jeni te vemendshem, pasi nje keqintepretim ose moskuptim i drejte i ketij fakti, do ta veshtiresoje shume besimin tuaj ne Krishtin Jezus.
Le te shohim se cfare vendos te paren gje, Jezusi tek Ungjilli pas Gjonit. Ai thote: " gjersa kini DRITE.." Cfare do te na tregoje Jezusi permes ketij fakti? Jezusi deshmon fuqishem duke thene se, ai i krishtere, bashkesi apo grupim i krishtere, qe nuk ka DRITEN e Perendise , BESIMI i tij eshte i kote dhe i pafrytshem. Jo pa qellim JEzusi e fillon me fjalet: " gjersa kini DRITEN" , dhe me pas thote: " BESONI ne DRITEN, sepse vetem keshtu ju mund te beheni BIR i DRITES. Cfare ndodh sot mes gjithe ketyre doktrinave te krishtera? Ne shume raste shoh se, duke nxjere sa me shume dotrina dhe regulla, te krishteret nuk bejne gje tjeter, vecse e veshtiresojne ate qe Perndia ka bere te lehte per tu kuptuar, per tu mesuar, pranuar dhe besuar. Jo pa qellim Jezusi ne deshmine e tij e fillon me driten ( gjersa kini drite), e vazhdon me BESIMIN( besoni ne Drite) dhe ne fund e finallizon me te qenit bir i Perendise( qe te beheni bij te drites). Perse JEzusi nuk thote fjala vjen, besoni qe te kini drite?? Pra JEzusi na deshmon se DRITA e Perendise nuk vjen tek ne per shkak te besimit tone. Perse? Kjo sepse besimi yne eshte nje besim ne aftesite e njeriut dhe si i tille ai kufizohet ne parametrat njerzore. Keta lloj besimtaresh qe kane nje besim te tille, me burimin prej njeriut, satani mund ti perdore fare lehte ne planet e tij te errta, prandaj dhe sot ka nje mori besimesh te ndryshme, te cilat nuk kane DRITEN e Perendise, edhe pse thone besojme ne perendine. Te tilla besime dhe besimtaresh, tek te cilet nuk gjendet DRITA e Perendise, nuk jane gje tjere vecse nje mori te HUMBURISH, fundi i te cileve eshte Liqeni i zjarrit.
Tek Gjon:1:4,9. Gjoni na jep nje deshmi teper fondamentale, te ciles mendoj ti kushtoj vemendje. Ne deshmine e tij Gjoni thote:
"NE ate ( Jezusin) ishte JETA, dhe JETA ishte DRITA e njerzve....Ai ( Jezusi) ishte DRITA e VERTETE qe ndricon cdo NJERI qe vjen ne bote".
Kjo deshmi e apostullit Gjon, na jep nje zbulese te madhe per te kuptuar plotesisht fjalet e JEzusit, ne lidhje me BESEN qe duhet te kete besimtari i krishtere ne DRITEN e Perendise. Gjoni deshmon se, Jezusi eshte DRITA e VERTETE, i cili ERDHI prej Perendise me nje misoion te qarte, dhe ky mision eshte: Te NDRICOJE te GJITHE njerzit, pa perjashtuar askend, te cilet LINDIN nen DENIM te MEKATIT. Gjoni deshmon dhe thote se, ASKUSH nuk eshte i perjashtuar nga DRITA e Perendise. Pra te gjithe paperjashtim kane mundesine qe te ndricohen nga DRITA e VERTETE e Perendsie, prandaj dhe Jezusi tek Gjon:12:36: ku thote:
" GJersa kini DRITE.."
Pra JEzusi deshmon dhe thote se ARDHJA e tij ne toke, ka si qellim kryesor, te NDRICOJE bijte e njerzve, ne menyre qe ata te kene DRITEN, si dhe te BESOJNE ne DRITEN e Perendise. Prandaj edhe Ai thote: "gjersa kini DRITE.." qe do te thote : SOT DRITA e Perendise eshte plotesisht mbi ju o njerez , dhe cilido nga ju ka te drejten ta pranoje dhe besoje ate, pasi kjo eshte dhe e vetmja mundesi qe Perendia ofron per ju, ne menyre qe ju te beheni BIJ te DRITES, dmth BIJ PERENDIE.

[deshmuesi]

Shpesh here na ndodh qe te jemi mes nje debati, i cili me shume e trazon shpritin tone se sa na jep mundesine qe te marim nje eksperience apo mesim te frytshem per besimin tone ne Krishtin Jezus. Apsotulli Pal ne letren drejtuar Timoteut, na jep nje mesim shume te qarte ne lidhje me kete fakt. Pali i thote Timoteut se, duhet te mos lejoje debatet e ndryshme dotkrinore, ku disa nder kisha arijne qe te mesojne doktrina te ndryshme nga ato qe mesoi Krishti dhe apsotujt. Pra ti Timote, thote Pali, qendro ne Efes dhe urdheroi kata lloj te krishteresh, qe te mos meren me pralla te tilla dhe gjeonollogjira, te cilat ne thelb shkaktojne PERCARJE. Ne fund te vargut Pali thote se, VEPRA E PERENDISE, mbeshtetet ne BESIM.
A ju ka rene rasti te ndodheni ne debate te tilla, ku ska gje tejter vecse grindje, percarje dhe zenka? Por cila eshte arsyeja qe te tilla debate, shume here mbizoterojne midis te krishteresh? Nese do ti referohemi shkuritmisht shembelltyres se dhjete virgjereshave ku pese ishin te mencura dhe pese te pamencura, shohim se JEzusi ne menyre te plote dhe te qarte na deshmon faktin se, brenda grupimit te krishtere ndodhet edhe BESIMTARI i rilindur ne Krisht, edhe i krishteri me mbulese religjioni. Ne pamje te pergjithshme shohim se te DY keta te krishtere, te cilet ndodhen brenda grupimit te krishtere, besojne dhe presin ardhjen e Krishtit; po keshtu besojne kush eshte Krishti si dhe vepren e tij ne kryq; besojne se Jezusi vdiq dhe u ringjall te treten dite. Por cili eshte ndryshimi dhe dallimi midis " vrigjereshes se mencur dhe asaj te mare"? Jezusi thote se midis tyre ka nje ndarje dhe ndryshim rrenjesor, bile aq i madh dhe i papajtueshem eshte ky ndryshim midis ketyre dy lloj te krishteresh, saqe ne FUND, thote JEzusi, te pamencurit do ti duhet te shkoje ne humbje te perjetshme, pikerisht atju ku do te hyjne te gjithe ata qe nuk e kane besuar dhe pranuar Jezusin si te te vetemin Zot e Shpetimtiar.
Cfare kerkon Jezusi ta na tregoje me fjalet: te qenit i MENCUR dhe te qenit i PAMENCUR?
Le ti rikthehemi per nje cast fjaleve qe JEzusi tha tek Gjon:12:36.
" Gjersa kini DRITE BESONI ne DRITE qe te beheni BIJ te DRITES."
Ashtu sic e kam thene dhe pak me siper, bibla na deshmon dhe na meson se, Drita eshte Jezus Krishti, dhe misioni i DRITES eshte: te NDRICOJE cdo NJERI qe vjen ne BOTE. Por, perse? Pikerisht QELLLIMI i misionit te Jezusit eshte, qe njeriu duke u NDRICUAR prej DRITES se VERTETE, te mund t vije dhe te BESOJE ne TE, dhe keshtu ai te behet BIR i DRITES, dmth DRITE. Jo me kot tek ungjilli pas MAteut, JEzusi ju dretjohet besimtareve qe kane dhe besojne ne DRITEN e VERTETE duke ju thene: Ju jeni DRITA e botes. Por cfare ndodh sot brenda grupimit te krishtere? Fakti eshte se, nje pjese e ketij grupimi te krishtere, mund te jete e ndricuar nga DRITA e Perendise( nga qe vjen ne kishe dhe digjon fjalen e Perendise), por qe DRITA ende nuk ka bere BANESE ne zemrat e tyre. Kata i ngjajen atij te verberit per te cilin JEzusi tha: nje sy i VREBER, mban te gjithe trupin ne eresire, dhe anasjelltas. Ndersa pjesa tjeter ne kete grupim te krishtere, i cili KA dhe BESON ne DRITEN e Perendise, natyrisht qe ata jane BIJ te DRITES. Pra kur JEzusi na deshmon dhe thote se, ka virgjereshe te mencur dhe virgjereshe budallaqe, pikeisht Jezusi na tretgon se mund te na bashkoje emri "virgjreshe" ( dmth i krishtere), por rruget tona kane kahe te kundert. Tek njeri eshte DRITA dhe tek tjetri ERRESIRA.
Te gjithe te krishteret pa perjshtim, si viregjereshat e mencura dhe te pamencura thone: Besojme ne Krishtin, por perse te pamencurat mbeten JESHTE mbreterise?
Besimtari i krishtere pergjate jetes se tij, duhet te shohe nese ne te vepron Besimi i gjalle i Perendise, apo besimi i vdekur. Pikerisht ketu eshte MENCURIA per te cilen flet dhe JEzusi tek shembelltyra e virgjereshave. Te menurat ECEN nen mesim te DITURISE 1Kor:1:30, e cila i mesoi qe te mernin me vete "MJETET" e duhura per udhetim. Kur ne besojme ne Krishtin, nuk jemi me ne ata qe e mesojme, e udheheqim dhe ndryshojme veten tone. Me dorezimin pa kushte ne dore te Perendise, ne e kemi vendosur PLOTESISHT veten tone ne doren e Jezusit. Qe nga ky moment gjithshka VARET prej Jezusit, pasi Ai na meson, Ai na nderton, Ai na udheheq, Ai na forcon dhe na bekon. Pikerisht ketu ka dhe nje konfronftim te ashper doktrinor midis te krishtereve qe ndahen ne, virgjeresha te mencura dhe atyre te pamencura. I krishteri i cili nuk ka erdhur ende ne doren e Krishtit, e ka te veshtire te kuptoje se cdo te thote te jetosh per Perendine. Ne shume raste gjeja me fodnamentale per ta eshte Religjioni , duke u bere rober te tij. Pikerisht Pali e porosit Timoteun qe te urdheroje ne kishen e Efesit, qe te mos mesohen dotkrina te tjera, te cilat ne thelb kane peralla dhe gjeonologjira. Para disa kohesh lexova nje shkrim , ku shkruesi perms levdatave qe i bente prifitit per nje pervjetor, kalonte deri ne hyjnizim maramendes, dhe per cudit nuk pashe azgje konkrete te fliste per Krishtin si dhe cfare Jezusi kishte bere ne jeten e tij. Nuk dua te gjykoj asnjenjeri, pasi Perendia gjykon, por ketu del qarte thelbi i mesimit qe Pali i jep Timoteut.
Shikoni si i thote ne fund Pali Timoteut: VEPRA e PERENDISE, mbeshtetet ne BESIM.
Pali na tregon se askush nuk mund te deshmoje Krishtin dhe vepren e Tij, nese Krishti nuk eshte ne te dhe ai ne Krishtin. Nese shikojme Timoteun, dhe ata qe mesonin dotrina te tjera qe ne thelb kishin gjeonollogjite dhe prallat, ndryshimi midis tyre qendron jo ne faktin se te dy palet nuk ishin te krishtere. NDryshimi eshte se, ne Timoteun VERPNTE Krishti, dhe VEPRA e Perendsie mbeshtetej ne BESIMIN e GJALLE. Nders tek ata qe mesonin ne kishen e Efesit dotrina te tjera me baze religjioni ose fetarizme te pafrytme, duket qarte se ata nuk kishin Krisht, dhe keshtu nuk kishin as VEPER te Perendsie, dhe antyrisht qe nuk kishin as BESIMIN e Gajlle.

[deshmuesi]

Ceshtja tjeter e Besimit, per besimtarin e krishtere, lidhet me fjalen profetike ne bilen e shenjte.
Ka grupime te ndryshme dominacionesh, te cilat perpiqen ta quajne fjalen profetike ne bibel dhe vete biblen, si te pamjaftueshme per besimtarin e krishtere. Dyshimi ne kete pike, eshte me mjaft pasoja per te gjitha ato grupime te krishteresh dhe individe te krishteresh, te cilet e pranojne nje gje te tille.
Pyetja qe une ngre para cdo te krishteri eshte: A eshte fjala profetike ne bibel, nje mesazh i qarte dhe i plote, me te cilin Perendia i drejtohet popullit te tij per shpetim? Natyrisht qe pergjigjet jane te ndryshme, ku disa thone po, dhe te tjeret jo. Per nje besimtar te rilindur ne Krisht, i cili e njeh Krishtin dhe jeton me te, natyrisht qe eshte ne gjendje te deshmoje dhe te thote se, bibla permban ne menyre te plote mesazhin me te cilin Perendia i drejtohet popullit te tij per Shpetim. Sic e kam theksuar vazhdimisht, BESIM ne Krisht, nuk do te thote thjesht te pranosh apo besosh se kush eshte Jezusi dhe cfare ai beri. Besa e vertete eshte pikerisht BESA qe te con ne shpetim, duke te bashkuar perjetisht me Krishtin Jezus. Te besosh dhe te pranosh Krishtin, do te thote qe te pranosh dhe fjalen e tij. Jezusi tha se, ju jeni nxenesit e mij, nese qendroni dhe zbatoni fjalen time. Pra Jezusi na tregon se, BESA ne Krisht fillon me te digjuarit e fjales Rom:10:17, dhe vazhdon me njohurine dhe zbatimin e saj ne te gjithe jeten tende te krishtere. Pra nje besim ne te cilin mungon njohuria dhe mesimi i fjales se Perndise, natyrisht qe ketij besimi i mungon Krishti, pasi Ai eshte Fjala Perendi. Te besosh Krishtin , do te thote qe po me te njejetne force te besosh dhe pranosh dhe fjalen e tij, qofte e folur apo e shkrojtur. Une mendoj dhe them se, ne e besojme Jezusin, aq sa e besjome dhe veprojme fjalen e tij ne biblen e shenjte. Vete Jezusi na meson ne te krishtrereve, duke na treguar se te qenit nxenes te tij, fillon me njohurine dhe qendresen plot veprim ne fjalen dhe mesimin e tij. Per mua kjo deshmi e Jezusit eshte me fondamentalja ne besen dhe mardheniet e mija me Krishtin. Por cfare ndodh sot nder grupime te ndryshme te krishtere? Nese i referohemi historive biblike, ne jeten e kishes , shohim se qysh ne fillimet e saj, brenda kishes kane hyre edhe mesime te pafrytshme, ku here here kane qene te rrezikshme per ata qe i sjellin, dhe ata qe i besojne dhe i ndjekin. Psh ne kishen e Antiokise Vep:15, filluan te hynin mesime mjaft te rezikshme, te cilat mesonin se, te krishteret duhet te mbanin ligjin e Mojsiut. Vete Pali ne letren drejtuar kishes ne Rome, tregon se rruga ne te cilen duhet te ece Kisha, eshte ajo e HIRIT, permes BESES ne Krishtin, dhe jo ajo e Ligjit. Pra Apsotujt mbanin nje pergjegjesi te plote ne sherbesen per te cilen dhe ishin thirur. Po sot cfare ndodh nder kisha te ndryshme? Sot verehen nje seri mesimesh traditash dhe doktrinash, te cilat cungojne mesimin dhe mesazhin e plote te fjales se Perendise, me te cilin Jezusi i drejtohet kishes se tij. Nuk po hyj dhe te bej gjykimin per kete apo ate kishe, pasi nuk eshte detyra ime. Qellimi im ne kete shkrim eshte: te shohim drejt nese tek ne VEPRON BESA e gjalle e Krishtit apo besa e vdekur e njeriut. Une pranoj dhe them se, cdo i krishter ka nje pergjegjesi para Perendsie, ne lidhje me BESEN e tij ne Krishtin, si dhe menyren mbi mesimin dhe shpalljen e Fjales se Perendsie dhene te tjereve. Eshte e vertete qe une nuk mund te ndryshoj gje, por kjo nuk me ben te mos flas dhe deshmoj drejt fjalen dhe mesimin e Krishtit. Pali sheh nje pergjegjesi te plote para Perendise, ne lidhje me mesazhin dhe fjalen e Perendise drejtuar kishes se Krishtit. Mos valle une jam i perjashtuar nga kjo pergjegjesi?? Pali deklaron dhe i thote kishes se, BURIMI prej ku ai mori ungjillin e Krishtit, nuk eshte njeriu, por eshte Perendia, vete Zoti Krisht. Ateher pyetja eshte : A duhet besuar Pali ne kete deshmi? Dhe, kush eshte Pali per mua? Pra keto dy pyetje natyrisht qe duan nje pergjigje te qarte dhe te plote.
Fakti qe kemi perpara na tregon se, kisha e Krishtit, lindjen e saj e fillon pikerisht ne diten e pentakostit. Ajo qe eshte e rendesishme dhe duhet kuptuar drejt eshte fakti se, qysh ne lindjen e saj, kisha e Krishtit, e filloi ate me shpalljen e ungjillit te shpetimit. Ne mjaft raste kur ne permendim fjalen ungjill, fillojme ta perceptojme ate thjesht duke u bazuar ne ungjillin e shkruajtur biblik. Bile nje here dikush me tha se, Ungjilli eshte shkrojtur shume kohe pas se Palit, atehere si ka mundesi qe ai e ka mare ate nga Perendia? Kjo llogjike te menduari vjen per faktin se, mesimet tradicionale te kishave perpiqen te marin lavdine, duke ja atribuar vetes meriten e shkrimit te ungjillit, si nje produkt te tyrin. Por une them se, askush nuk mund te shkruaje nje mesazh, nese se pari ai nuk e ka mare ate prej se lartmi. Kur Pali deshmon rreth marejs se ungjillit, nuk ka parasysh menyren kuranore, ku myslimanet thone se nje engjell erdhi prej qiellit dhe i dha nje liber Muhametit. Perkundrazi Pali deshmon BURIMIN prej nga erdhi UNGJILLI i Perendise si dhe qellimin e tij.
Misioni Apsotolik.
Perendia zgjodhi dymbedhejt apsotujt, te cilet do te HIDHNIN THEMELIN ku do te ngrihej Kisha e Perendise. Pali tek Korinthasit deshmon fuqishem dhe thote se, TASHME THEMELI ESHTE HEDHUR , DHE KY ESHTE KRISHTI, ASKUSH NUK MUND TE HEDHE THEMEL TJETER.
Cfare deshmon Pali ne lidhje me keto fjale drejtuar kishes se korinthit? Pali na tregon se, misioni ASPOTOLIK ishte i VECANTE dhe i paperseritshem. Perse? Sepse Sot pikrisht ndertuesat ne kishe, ndertojne mbi THEMELIN e APOSTUJVE. Pra mbi ate THEMEL, ne te cilin QEDNROJNE dhe e SHPELLEN fillimisht APSOTUJT. Vetem ky fakt fondamental me con ne perfundimin se, FJALET dhe mesimet apsotolike si dhe mesimet BAZE te Jezusit, te cilat Perendia u kujdes qe ne formen e nje mesazhi te shkruar ne libirn e bibles, te jene te plota, te verteta, dhe ta pakundershtueshme, jo vetem prej kishes se tij, e cila edhe i shkrojti, por te jene mesimi BAZE i asaj cka ndertuesat ndertojne mbi THEMELIN, Zotin Krisht. Atehere: cfare pozicioni duhet te mbaj une si besimtar i krishtere, kur shoh se mesime te ndryshme kishtare , te cilat ne thelb e kufizone mesazhin biblik te Perendise, si dhe heraheres behen penguese dhe te pafrytshme per kishen? Pra cili eshte pozicioni im, kur shoh se perballe mesazhit te Krishtit vihen mesime qe shtremberojne te verteten? Une pranoj dhe them se, ne jemi te pafuqishem te DNRYSHOJME dike, qofte ky person apo grupim fetar. Pra Perendi na ka vene te shpallim drejt FJAELN dhe mesazhin qe JEzusi jep permes ungjillit te tij te shpetimit. Shikoni si ju tha JEzusi apsotujve te tij: Shkoni ne mbare boten dhe predikoni ungjillin e shpetimit. Pra kjo eshte detyra qe Perendia na thirri dhe na dha. Kur ne shpallim drejt ungjillin e Krishtit, pa shtremberime dhe cungime doktrinore, ne i kemi dhene plotesisht mundesine individit dhe cdo grupimi fetar, qe ai te ndryshoje. Sepse vetem Fjala e Perendsie ka fuqi te ndryshoje, te ndertoje dhe te gjykoje. Por ndryshimi ndodh vetem nese personi perzgjedh, pranon dhe beson fjalen e Perendsie.
Ju do te pranoni dhe besoni Jezusin, aq sa i besoni dhe fjales se tij, qofte e shkrojtur apo e deshmuar gojarisht. Nuk mund te thuash: une besoj plotesisht ne Krishtin, por nuk jam dakort me kete varg apo mesim te bibles. Te besuarit ne Krishtin eshte i lidhur drejtpersedrejti edhe me te besuarit ne fjalen me te cilen Jezusi i drejtohet te krishterit dhe mbare kishes se tij. Prandaj dhe Ai tha, nerse qendroni dhe zbatoni fjalen time, ateher jeni dishepujt e mij. (Kushtojini vemendje ketyre fjaleve te JEzusit).

[deshmuesi]

Besimi ne Krisht, eshte MBUROJA e besimtarit te krishtere.
Tek letra drejtuar Efesianeve, Pali permes armatimit qe Perendia i jep te krishterit, na deshmon se Besimi eshte MBUROJA jone. Pra Pali na tregon se, Besimi eshte MBUROJA me ane te te cilit ne mund te MBROHEMI nga SULMET dhe SHIGJETAT plot HELM, qe Satani perpiqet te godase ne zemren tone. Po keshtu Pjetri ne letren e tij na meson se, Satani sillet rreth e qark si nje luan vrumbullues, duke kerkuar te perpije cdo te krishtere.
Ka plot te krishtere te cilet per shkak te besimit te tyre te ceket dhe pa njohuri ne te Verteten, shume shpejt bien preh e sulmeve dhe qellimeve te satanit. Natyrisht ketu nuk mund te fajsojme askend, pervecse vetes sone.
Si mund te kostatojme se, kemi rene preh e te ligut? Kjo eshte nje pyetje teper e rendesishme, dhe une deshiroj qe ti kushtojme vemendje. Nje i krishtere mund te bjere shume lehte preh ne doren e te ligut, gjithmone kur ne te nuk VERPON fuqishem BESA e Perendise. Pjetri ne letrene tij thote se, Satanin mund ta kundershtoni FORT, vetem nese QENDRONI te PATUNDUR ne BESIM. Pra kjo thenie e Pjetrit na zbulon ne menyre te qarte ate qe Pali na thote tek letra e Efesianeve, i cili na deshmon se, BESIMI ne Krisht eshte MBUROJA permes te cilit i krishteri SHUAN SHIGJETAT dhe SULMET e te ligut. Pra askush prej nesh nuk mund ta ruaje vetevten, nese BESA e Perendise nuk VEPRON fuqishem ne te. Le te shohim per nje moment Jobin dhe gjithe pasojat e tij. Shpesh here ndodh qe kur lexojme kete liber, mendja jone pa dashur fokusohet ne probleme te cilat jane te mistershme per tu hulumtuar, dhe kjo ben te mundur qe ne te mos mbajme vemendjen tek mesimi kryesor i kesaj ngajrje. Psh, fjala vjen, kur ne lexojme librin e Jobit, menjeher mendja jone fillon te kerkoje ARSYEN se perse Perendia lejoi satanin qe te shktaronte jeten dhe familjen e Jobit. Bile tek faqja orthodhokse, ku diskutohej tema e Jobit, pashe se disa prej tyre me teper ishin te interesuar te dinin se perse Perendia e lejoi satanit te shkatronte familjen e Jobit dhe vete Jobin, dhe kjo bente qe ata te mos mernin mesimin dhe zbulesen qe Perendia kerkon te na jape permes ngjarjes se Jobit. Pali tek letra e romakeve na jep nje fakt, te cilin cdo kush prej nesh duhet ta mbaje gjithmone parasysh. Pali thote: "Sa te pahultumtueshm jane gjykimet e Tij, dhe te pashtershme jane udhet e tua o Perendi". Pra askush prej nesh nuk mund te dije arsyen se perse Perendia e lejoi satanin. Le ta shohim me ne detaje ngjarjen e Jobit.
Perendia i tha satanit, se, mbi dhe nuk ka njeri si Jobi qe te jete i ndershem, i drejte dhe te kete frike prej Perendise. dhe satani i tha: me kot ka frike Jobi prej Perendise? Ti ke vene nje MBROJTJE rreth tij, rreth shtepise se tij, dhe te gjitha gjerave qe Jobi zotron. Ti e ke bekuar vepren e duarve te tij, prandaj dhe bagetia eshte shtuar shume ne vend. Nese ti shtrin doren tende dhe prek te gjitha ato qe ai zoteron, ateher ke per te pare po nuk te mallkoi Jobi .
Ky shte fillimi i ngjarjes se historise se Jobit.

[deshmuesi]

Kush ishte Jobi.
Perendia na tregon se, Jobi ishte nje njeri i drejte, i ndershem, kishte frike Perendine dhe i largohej gjithmone se keqes. Pra duke pare Jobin permes ketij kendveshtrimi, natyrisht qe keto jane tipare dhe cilesi te nje njeriu qe e do dhe e nderon Zotin Perendi. Po keshtu Jobi ishte nje njeri shume i pasur, dhe mbi te dhe familjen e tij ishte gjithmone dora dhe bekimi i Perendise. Por ketu natyrshem lind pyetja? Meqense Jobi ishte ai qe ishte, atehere perse Perendia lejoi satanin qe te vepronte tek Jobi, duke sjelle shume fatkeqesi ne jeten dhe familjen e tij? Natyrisht kjo eshte dhe pyetja per te cilen une fola pak me siper, ku te gjithe ne te krishteret ne mjaft raste fokusohem jo atje ku eshte problemi, por tek gjykesa jone.
Une mendoj qe tash per tash le te mos i pergjigjemi kesja pyetje, e cila ne fakt eshte tejet e veshtire per tu kuptuar, prandaj pak me siper citova Palin tek Romaket, i cili thote se rruget dhe gjykimet e Perendise jane shume te pahultumtueshme nga mendja e njeriut. Le te shohim me konkretisht ngjarjen ne thelb, duke mare zbulesen e Perendise. Pyetja e pare qe ngre eshte:Cfare kerkon te na tregoje Zoti Perendi permes ngjarjes se Jobit?
Se pari une mendoj the them se, ASKUSH prej nesh nuk mund te shohe tek Jobi, ate qe shikonte Perendia. Bibla na deshmon dhe thote se, AZGJE nuk mund te rrije e fshehur para syrit te Perendise. Gjithshka para Tij qendron lakuriq. Pyetja eshte: a kishte "dicka" qe nuk shkonte mire tek Jobi? Natyrisht edhe Jobi njeri ishte. Edhe ai, edhe pse kishte virtute mjaft te mira, natyrisht qe ishte nje njeri ne mish mekatar. Shpesh here ne jeten tone e kemi te veshtire te shohim probleme, te cialt ne fillim duken te parendesishme, por qe me vone ato mund te behen nje pengese serioze ne mardhenie me Zotin Perendi. Une po i referohem thenies se Jezusit tek ungjilli pas Gjonit, ku konkretish Jezusi thote: dhe une ju jap atyre jeten e perjetshme dhe nuk do te humbasin kurre, e askush nuk do ti rrembeje nga dora ime.."
Keto fjale te Jezusit jane nje SIGURI per cdo besimtar te krishtere. Mos valle Jezusi kete premtim e mbeshtet ne veprat tona? Ka plot te krishtere, te cilte duke u mbeshtetur ne sigurine e veprave te tyre dhe jo ne premtimin e Krishtit, nuk arrijne te kuptojne drejt se cdo te thote premtim i Zotit. Premtimi dhe fjala e Zotit, nuk mbeshtetet ne veprat qe ne bejme. Pra Zoti nuk e jep premtimin e tij nisur nga cka ne bejme. Premtimi i Zotit vjen nga miresia dhe hiri plot dashuri qe ai ka per krijesen e tij, njeriun. Psh. Zoti i premtoi Abrahamit per token e premtuar, kur Abrahami ende nuk kishte kryer qofte dhe nje veper te vogel. Po keshtu Zoti i premtoi Mojsiut per te shpene popullin e Zotit ne token e premtuar, kur Mojsiu nuk kishte bere asnje lloj vepere per te merituar kete premtim. Po keshtu JEzusi erdhi te sheptoje njeriun, kur njeriu jo vetem qe nuk kishte bere ndonje veper per te merituar kete shpetim, por per kundrazi, kur njeriu ende ishte ne armiqesi me Perendine, dhe kjo per shkak te mekatit. Pra kjo tregon se, Miresia dhe premtimi i Zotit, nuk vijne si rezultat i veprave tona, te cfardo lloi qofshin ato. GJITHSHKA prej Perendise vjen tek ne, per shkak te Hiri dhe dashurise qe Ai ka per krijesen e tij te dashur, njeriun.
Le te vijme tek fjala e Jezusit i cili tha: "...askush nuk do ti rrembeje nga dora ime.." Cfare kerkon te na tregoje Jezusi me kete thenie te tij? Jezusi ne menyre fondamentale na deshmon dhe na thote se, ai njeri i cili ke HYRE ne doren e Jezusit, per kete njeri nuk ka me kthim prapa dhe ASKUSH nuk do te RREMBEJE nga DORA e Jezusit. Tani le te vijme tek pyetja: A ishte Jobi nje njeri i cili ishte ne doren e Zotit? Natyrisht qe po. Nese Perendia vuri ne prove Jobin dhe BESEN e tij, natyrisht qe kishte nje qellim. Pikerisht ketu duhet te perqendrohet edhe vemendja jone, ne menyre qe te mesojme qellimin qe Perendia kishte per Jobin. Mendoni ju se Perendi ndjeu gezim kur femijet dhe pasuria e Jobit humben per nje cast??? Apo mendoni se, Perendia u ndje mire kur Jobi vuante??? Ajo qe ne duhet te kemi parasysh, gjithmone kur vihemi perballe provash te ndryshme, eshte: te kuptojme se Perendia nuk ka si qellim shkatrimin tone, perkundrazi Ai kerkon te na RUAJE nga HUMBJA dhe SHKATRIMI, sepse jemi ne doren e tij. Mbani gjithmone parasysh premtimin e Krishtit: "ASKUSH nuk do tju rrembeje nga dora ime".
Nese Perendia vuri ne prove Jobin, natyrisht qe kishte nje qellim, dhe une mendoj se qellimi ishte: JOBI dhe BESA e tij. Perendia shihte se tek JOBI dhe besimi i tij, "dicka" nuk po shkonte mire. Pra Perendia para ketij fakti nuk mund te mbyllte syte. Perse? Kjo sepse Ai shihte tek Jobi, pikerisht ate qe Jobi nuk mund ta shihte dot. Kjo krahasohet me nje doktor, i cili zbulon tek ju nje semundje te fsheuhur, per te cilen ju nuk kishit idene me te vogel, por nese lihet ne harese, me vone mund te jete me pasoja per jeten. Pikerisht dhe Perendia permes provash te ndryshme, ka si qellim te na tregoje pjeset e dobta te besimit tone, si dhe FITOREN qe arijme me ane te Tij. Cdo kush prej nesh ka dhe ane te dobta te beses se tij, dhe ky fakt nuk do te thote se ne nuk jemi besimtare, apo kemi braktisur besimin ne Krishtin. Pjetri e mohoi njohjen me Jezusin tri here, mos valle Zoti e braktisi? Mos valle ai nuk e deshte dhe nuk e besonte JEzusin? Perendia na deshmon dhe na thote se, ne jemi ne dore te Krishtit, dhe Jezusi RUAN jeten e gjithsecilit prej nesh, prandaj dhe vetem AI eshte BARIU yne. Kujtoni cfare tha Jezusi, teksa lutej per dishepujt e tij si dhe per te gjithe ata qe do te besonin tek Ai. Jezusi duke ju dretjuar Atit tha: O Ate, i RUAJTA te GJITHE ATA qe ti me dhe, pervec birit te humbjes (Jude iskarioti). Jezusi ma jep kete siguri, perpara se une te vija ne kete jete. Jezusi perdor fjalen: i "RUAJTA", e cila eshte ne kohen e shkuar e te kryer. Pra kjo tregon se gjithshka ishte e PERFUNDUAR, kur une ende nuk kisha erdhur ne kete bote. Prandja dhe Pali thote se ne jemi Parenjohur prej Perendise, perpara se bota te ngrihej. Pra ku e mbeshteti Jezusi kete premtim: ne veprat e mija( kur une ende nuk kisha lindur), apo ne veten e tij?? Keto fjale te JEzusit jane SIGURI APSOLUTE per cdo besimtar te krishtere,( ketu eshte fuqia e besimit) , si dhe jane nje premtim i gjalle i Perendise se plotfuqishem.
Ndodh qe ne shume raste mund te jemi konfuze, mund te jemi te dobet apo te biem, por siguria e Besimit tek premtimi i Jezusit na deshmon se, Ai nuk na le te humbasim. Psalmisit thote: ti o Zot ruan shtegun tim, dhe i ben te qendrueshme kembet e mija, edhe nese bije ti me ngre. Pra nuk jemi ne ata qe ruajme shtegun tone, apo qe forcojme kembet tona. Eshte pikerisht Zoti Krisht, BARIU yne, i cili na ruan ne menyre qe asnje prej nesh te mos humbase dhe te rrembehet nga dora e tij. ASNJE FORCE DHE VEPER NJEREZORE NUK MUND TE ZVENDESOJE JEZUSIN DHE SHERBESEN E TIJ, SEPSE ATEHER AI NJERI DO TE ISHTE BARIU I VETES SE TIJ. Psalmisti tek psalmi 23 thote se, Jezusi eshte BARIU im. Ai me con ne kullota te bollshme...edhe sikur une te ecja ne luginen e hijes se vdekjes nuk do te kisha frike nga asnje e keqe, sepse ai eshte me mua.."
Ku e gjen kete siguri psalmisti: tek veprat e tij, apo tek BESA ne premtimin e Zotit??? Davidi ishte ne doren e Zotit dhe ai e dinte se, ASKUSH nuk mund ta rembente nga dora e Tij.
Edhe Jobi ishte nje besimtar ne Zotin, i cili e deshte dhe e besonte Perendine. Pra kjo gje tregon se, ne cfardo pozite qe te ndodhej Jobi, siguria e tij nuk varej nga cka ai bente per Zotin, por nga cka Zoti beri per te.
Te gjithe njezeri pranojme dhe themi se, Jobi duke qene nje besimtar dhe njeri i drejte para Zotit, nuk meritonte nje ndeshkim te tille. Pra kete gjykim ne e bejme duke u bazuar ne verpat qe bente Jobi? Por pyetja eshte: Perse Perendia nuk i mori parasysh veprat e Jobit? Ose, cilat ishin me te rendesishme per Perendine, VEPRAT e Jobit apo BESIMI i Jobit?

[deshmuesi]

Sigurija jone ne Zotin, nuk varet nga cka ne beme per Zotin, por nga cka Zoti beri per ne.
Te kutposh keto fjale ne thelb do te thote, te njohesh dhe pranosh plotesisht HIRIN, DASHURINE, MIRESINE dhe VEPREN qe Perendia dha dhe beri me ane te JEzusit, per shpetinin e njeriut nga mekati dhe vdekja. Bibla na deshmon se, rruga per te erdhur ne paqe me Perendine eshte pikerisht vetem permes BESES ne Zotin Krisht, por fatkeqesisht jo te gjithe te krishteret e pranojne nje fakt te tille. Disa duke ngritur VERPAT e tyre si elementin baze te shpetimit (qofshin ato edhe te mira), pa ditur ata ecin ne shtigje jo te drejta. Permes historise se Jobit, Perendia eshte duke na treguar kete fakt kaq fondamental te BESIMIT dhe mardhenes sone me Perendine. Le te shohim me koknretisht kete gje tek kjo ndodhi,
Ashtu sic kam thene dhe me siper, Jobi ishte nje njeri i drejte ne sy te Zotit, dhe ai gjithmone ecte me ndershmeri si dhe perpiqej te vepronte me drejtesi para Perendise. Por cfare ndodhi me Jobin, kur para tij filluan te vinin fatkeqesite? Pasi atij i humben bagetija , pasuria dhe femijet, Jobi ngrihet dhe gris manetlin e tij dhe rroi koken me brisk. Pastaj ra permbys dhe ADHUROI Perendine duke thene: Lakuriq dola nga barku i nenes dhe lakuriq do te kthehem. Zoti dha, dhe Zoti mori. Qofte i bekuar emri i Zotit"
Ketu shohim se brenda Jobit ishte nje dashuri e madhe per Perendine, edhe pse ai u vu para nje pozite kaq te veshtire, Jobi diti te lartesoje Perendine. Mbase ne nuk jemi vene ndonjehere ne pozita te tilla, kjo pasi gjunjet tona nuk jane ende shume te forte per te mbajtur barre te tilla, por e emgjithate kjo nuk perjashton asnje mundesi per tu vene para proves se Besimit. Bibla na deshmon se, BESIMI i gjithsecilit do te provohet , dhe permes proves Perendia kerkon te na tregoje nese tek ne verpon BESA e gjalle e Perendise, apo besa e vdekur e njeriut.
Para Jobit vjen prova e dyte, dhe pyetja ime eshte: Perse Perendia dha proven e dyte tek Jobi, e cila ishte dhe me e rende? Kete radhe prova kishte te bente me shendetin e tij.
Ne kete histori ne shohim nje bisede qe zhvillohet midis satanit dhe Zotit Perendi. Satani ishte ai i cili kerkonte shkatrimin e Jobit, dhe fakti eshte se, satani nuk mund te vepronte dhe te prekte qofte dhe nje "qime" te Jobit, kjo sepse mbrojta e Perendise ishte mbi te. Mendoj se ky eshte nje fakt, permes te cilti Zoti Perendi na tregon se, kur ne jemi ne doren e Tij, cdo gje e jona dhe vete jeta jone eshte nen mbrojtjen e tij. Kur ne vijme tekl Krishti, ne kemi erdhur konkretisht ne doren e Zotit Perendi, ne kemi erdhur ne BARIU i shpritrave tone, i ciili jo vetem na con ne kullota te bollshme dhe te fresketa, por na MBRON nga cdo armik. Prandaj dhe Jezusi tha: BARIU i mire e jep jeten e vet per delet e tij.
Perendia, i cili e njihte plotesisht zemren e Jobit , shihte se ne Jobin "dicka" nuk shkonte plotesisht ashtu sic duhej. Natyrisht qe Jobi nuk ishte ne gjendje te shikonte dhe te konstatonte kete problem te zemres se tij. Perse Perendia dha proven e dyte tek jobi? Nes e shohim kete prove ne syrin tone njerezor, mendoj se dalim ne nje konkluzion jo te drejte, pasi gjykimin e mbeshtetim ne veprat e Jobit dhe jo ne veshtrimin e plote te zemres se tij. Perendia, i cili sheh plotesisht cdo skute te zemres sone, (dhe Ai e di se njeriu nuk mund te shohe plotesisht gjithshka), perpiqet me te gjitha menyrat, qofshin edhe te dhimbshme, qe te na tregoje rrezikun qe na kanoset. Le ta shohim kete fakt, tek momenti kur Jezusi hengri darken e fundit me apostujt e tij. Jezusi i tregoi Pjetrit se, ai do ta mohonte ate tri here para se gjeli te kendonte ne mengjez. Pjetrit ju duk e pabesueshme, dhe mendoni se ne cfare pozite eshte gjendur Pjetri para ketyre fjaleve te Krishtit. A mund te shihte Pjetri kaq thelle ne zemren e tij, dhe te konstatonte se mbas pak ai do te mohonte njohjen e tij me Krishtin???? Ja pra, edhe pse Pjetrit keto fjale te Krishtit mund ti jene dukur si nje padrejtesi ndaj tij, ne fund kur ai i konstatoi plotsisht ato qe JEzusi i tha, BESA dhe NJOHJA e tij ndaj Perendise u rrit edhe me shume. Pra qellimi i Jezusit nuk ishte qe te shkatronte Pjetrin, por perkundrazi qe ti tregonte atij se Perendia e mbante ne doren e tij dhe nuk mund te humbiste perjete. Por ne kemi dhe nje fakt tjeter, po midis apsotujve. Kur Jezusi u ul te hante darken e pashkes me apsotujt, Ai tha se, Biri i njeriut do te tradhetohet, dhe tradhetari eshte ai qe do te "ngjyeje buken" e tij ne nje canak me mua. Te gjithe e dime se ky ishte Jude Iskarioti. A ishte Juda Iskariot nje apsotull, ashtu si dhe Pjetri? Natyrisht qe po. Por cfare ndryshim kishin ata midis tyre? Pjetri e deshte Jezusin megjithe zemer, dhe besonte ne te plotesisht, pavaresisht dobesise dhe njohurise se tij. Ndersa Juda nuk besonte aspak tek JEzusi, dhe bibla thote se ai VIDHTE arken e parave. Pra zemra e Judes ishte perjetesisht e ndare nga Krishti, dhe si i tille ai ndodhej jashte dores se JEzusit. Jezusi nxori ne pah mendimet e zemres se Judes dhe mendimet e zemres se Pjetrit, por jo te dyja keto zemra ishin me Krishtin. Edhe pse Pjetri beri mohimin e njohjes me JEzusin, kjo nuk e ndau dot ate nga Perendia. Perse? Sepse ZEMRA e Pjetrit ishte plotesisht ne doren e Krishtit. Ndersa Juda dhe Zemra e tij ishin kunder Krishtit, dhe te tilla mbeten deri ne fund. Po Jobi? A ishte ai ne doren e Perendise? Natyrisht qe po. Perendia, i cili shihte plotesisht zemren e Jobit, vendosi ti tregoje atij DOBESINE dhe PROBLEMIN qe ai kishte ne zemer te tij. Vertet qe ishte nje prove e rende, por ne kemi me shume vlere ne sy te Perendise se sa gjithshka e jona.
Jobi para proves se dyte.
Kur Jobi pa se mbi te filloi te veproje lebra, ateher filloi mbrojta e tij para Perendise. Jobi e mbeshteti mbrojtjen e tij para Perendise, bazuar ne veprat e tij. Ketu fillon te dale plotesisht probelmi, i cili qendronte i fsheur ne zemren e Jobit. Pikerisht edhe Zoti Perendi kete kishte ne qellim te tij. Besimtari i Krishtere nuk e vendos shfajsimin e tij duke u mbeshtetur ne veprat e tij. Kjo eshte nje rruge e gabuar dhe me pasoja te renda per te krishterin dhe besimin e tij. Ju u SHFAJSUAT FALAS , thote Pali, permes HIRIT ne Krishtin Jezus. Te gjithe ata te krishtere qe ngrene vepren si mjet te shfajsimit, nuk kane bere gje tjeter vecse kane rene ne lak, dhe kane mohuar HIRIN dhe GJAKUN e Krishtit. Pali thote se, Izraeli kerkoi te shfajsohet( drejtesine e tij) bazuar ne veprat e Ligjit, por nuk arrit dot ne DREJTESINE e Perendise. Kur ne kerkojme te shfasjohemi permes veprave, qofshin ato edhe te drejta, ne kemi mohuar HIRIN dhe GJAKUN e Krishtit , pa te cilin nuk ka SHPETIM dhe PAQE me Perendine. Shikoni Jobin se si ai kerkoi te ngreje drejtesine e tij, duke u mbeshtetur ne veprat e tij. Ishte e vertete qe Jobi ishte nje njeri i drejte, po keshtu qe ai ecte me ndershmeri dhe e donte Perendine. Jobi mbahej si nje njeri i perendishem dhe model per te gjithe njerezit rreth tij. PRa Jobi pare ne kete kendveshtrim nuk kishte te share. Shpesh here ne jemi ne te njejtat pozita te Jobit, ku ne cdo rast kerkojme tu tregojme te tjereve ndershemrine dhe drejtesine tone. Por JEzusi tha: Perse nuk lejoni qe tju behet nje padrejtesi? Vertet keto fjale te Krishtit shume here me bejne te mendohem. NE mjaft raste e konstatoj se e kam te veshtire te lejoj te me behet nje padrejtesi. Perse? Sepse gjykimin tim e vendos ne veprat e mija dhe jo ne HIRIN e Perendise.
Jobit i dukej sikur ndaj tij po behej nje padrejtesi e madhe, pasi nisur nga veprat qe ai kishte bere para Perendise, nuk e meritonte nje ndeshkim te tille. Tek Hebrenjte Pali thote se, Perendia ndeshkon bijte e tij dhe jo kopilet. NEse jemi bij natyrisht qe do te kemi edhe ndeshkimin e Atit, por kjo jo per shkatrimin, tone por per shpetimin tone. Amin.

[deshmuesi]

Perse Perendia beri qe Jobi te kalonte ne nje prove kaq te rende?
Natyrisht nese i sheh gjerat ne siperfaqe, edhe gjykimi do te jete i siperfaqshem. Eshte mese e rendesishme qe te arijme te kuptojme se, cili ishte qellimi i Perendise tek sherbetori i tij Job? Perendia shihte "dicka" serioze ne zemer te Jobit, qe natyrisht nese do te lihej, do te ishte me pasoja te renda per Jobin. bibla na deshmon dhe na tregon se Perendia eshte BESNIK ne ate qe thote dhe premton. Fjala e tij kurre nuk mund te kthehet prapa, pa kryer dhe perfunduar vullnetin e Tij. Ne te gjithe testamentin e ri ne shohim kete karakter te perjetshem te Perendise. Perendia e kishte bekuar Jobin me gjitha te mirat, dhe Jobi gezonte kete bekim te Perendise. Shpesh here ndodh qe fjalen "BEKIM", ta kuptojme duke e pare ate ne kenvdeshtrimin e gjerave materjale, sidomos ne pasurite. Bekimi i Perendise permbledh edhe pasurine, por bekim nuk do te thote thjesht vetem pasuri. Bekim do te thote, te kesh gjetur HIR dhe te jetosh si nje bir ne PAQE me Perendine , dhe Ati do te jete perjete Shkembi yt i SHPETIMIT dhe do te plotesoje cdo nevoje tenden.
Jobi ishte nje njeri shume i pasur, dhe kjo i jepte atij plot avantazhe ne jete. Por nga ana tjeter Jobi duhet te kuptonte se PASURIA qe ai zoteronte, si dhe ndihmat dhe gjithshka te mire qe ai bente tek te tjeret, nuk ishin atribut dhe aftesi e miresise njerezore. Perendia na ka dhene, ne menyre qe ne ta japim ne emer te Tij, dhe keshtu emri i Perendise te lartesohet. Apsotulli Pavel ju tregon selanikasve se, oferta qe ata jepnin nuk kishte qellim qe te tregonte miresine e Njeriut. Pali thote se, nuk jam keq per te ardhurat tuaja qe ju me dhate, sepse Perendia te cilit i besoj do te permbushe cdo gje te nevojshme tek une. Qellimi ofertetes dhe ndihmes tuaj ne bashkesi , thote Pali, eshte ne menyre qe ju te jepni FRUT. Mendoni se kur ju jepni oferten tuaj ne kishe, keto pare shkojne tek Zoti?? Apo mendoni se Zoti ka nevoje per paret tuaja? JEzusi ushqeu pesemije vete, vetem me dy buke dhe pese peshqe. Pra eshte shume e rendesishme qe te kuptojme drejt qellimin e ofertes. MBase ne nje teme tjeter mund ta trajtoj me gjate kete gje. Le te kthehemi tek jobi.
Ne te gjitha fjalet e Jobit, drejtuar Perendise, duket qarte se jobi i vlereson verpat e tij, dhe duke u nisur nga ky fakt, ai e ka te veshtire te pranoje ndeshkimin. Pra ketu kemi te bejm me nje pjese te verber ne zemren e Jobit, e cila pengonte Jobin te shihte qarte Perendine. Nje dukuri e tille shpesh here ndodh edhe tek ne. JEzusi nuk kerkon prej nesh qe te mbeshtetemi te ndershmeria dhe aftesite tona njerezore. Pikerisht kete fakt e shohim tek Jobi. Ai mbeshtetet ne veprat e tij, te cilat ishin te drejta dhe te mira. Por une mendoj se, ky ishte dhe gabimi kryesor i jobit. Kjo menyre e te menduari te Jobit, solli si rezultat edhe kete prove kaq te rende, ne menyre qe Jobi te SHIHTE problemin dhe te qartesonte BESIMIN e tij tek Perendia. Zoti nuk mund te lejonte qe Jobi te humbiste, edhe pse prova ishte kaq e veshtire. Perendia e dinte se ne fund Jobi do te pranonte se, Vetem Zoti dhe vetem Zoti, eshte ai qe bekon dhe tregon miresine e tij tek cdo njeri.
Te gjithe ne, ne mjaft raste kemi pjese te tilla te errta, te cilat ndikojne negativisht ne besimin tone, por Jezusi per asnje cast nuk do te na braktise. Ai dhe vetem Ai eshte rruga, qe na ndihmon per te dale nga ky shteg i erret. Sillni nderment fjalet e pslamistit i cili tha: Edhe nese do te kaloja ne hijen e lugines se vdekjes, nuk kam frike, sepse ti o Zot je me mua...
A ka siguri dhe besim me te fuqishem se kaq ne Perendine?
Jobi asnjeher nuk e mohonte fuqine dhe madheshtine e Zotit, por BESIMIT te tij i mungonin SYTE per te PARE Perendine. Nje fakt i tille verehet sot ne nje pjese te konsideriueshme te krishteresh. Nje besim qe nuk sheh Zotin, natyrtirsht qe eshte jo i plote. Pali tek HEbrenjte na tregon se, BESA ne JEP MUNDESINE te SHOHIM GJERAT qe nuk SHIHEN te cilat edhe i SHPRESOJME. Pikerisht BESIMI na jep mundesine te SHOHIM Jezus Krishtin Sheptimtiar, Zotin e vertet prej qiejve. Le te shohim se cfare tha Jobi ne pendese para Perendise.
Permes kesaj prove, qe Perendia dha tek Jobi, natyrisht qe Zoti kishte dhe nje qellim, dhe ky qellim ishte Jobi, BESa dhe Jeta e tij. Ky perfundim me sjell nder ment fjalet qe Jezusi ju tha apsotujve: Merni zemer une e munda boten dhe ate qe eshte ne bote. Keto fjale te JEzusit nuk jane thjesht nje inkurajim qe Jezusi na jep. Ato jane nje DESHMI e gjalle e asaj cka Zoti beri per ne, me ane te te cilit ne arritem FITOREN ndaj vdekjes, ndaj mekatit dhe ndaj satanti. Jobit ju desh qe te ecte ne nje prove shume te madhe vuajtjesh, per te kuptuar dhe pranuar kete fakt. Por duhet thene se, fuqija dhe miresja e Zotit, jane gjithmone me te fuqishme, ne menyre qe ta mbajne te krishterin ne doren e Tij. Perendia shihte thelle ne zemer te jobit, dhe e dinte se Jobi e donte fort, por mosshikimi i tij i qarte ne besim, bente qe Jobi te ngrinte vepren dhe jo BESEN. Ja se cfare tha Jobi ne fund:
" Veshi im kishte digjuar te flitej per ty, por tani syri im te sheh."
Ky eshte BESIMI i gjalle, permes te cilit jo vetem e DIGJOJME Zotin, por edhe e SHOHIM ate duke ecur se bashku me te.
Zoti ju bekofte.

[Mergimtare]

Hotel Madrit Une lexova shum me domethenje ket mesazhin tend,Dhe Aminin qe e ke te Kopiuar nga Krishti mos e shkruaj,Por merr fjal te Muahetit nese ka!.. Por sa e shof une Selam alekumin e keni nga gjuha e Izraelit qe e kundershtoni, edhe njeashtu at far AllaHun tand senjofim ne ketu qe na versulesh per kot e kot.Por nese ste pelqen drejtesia e Zotit shko futu te Humnerra e Muslimaneve edhe keto 5 vite pastaj Meson drejtesin ne Vetemi apo besa edhe merr pagezimin naper dyert e mbyllura ne qeli sikur shum besimtar qe jan te Allahut. Se faktikisht une sedij qadote thot fjala Allah dhe nga eshte e ardhur apo cili Komb e ka zbuluar etj... Une e dija Perendi eshte ne gjuhen amtare dhe Zot. e kur flas Anglisht e dij qe eshte God.E deshiroj qe ket fjal tema perkthjesh ne gjuhen Shqipe.(Por sae dij une se asnje Musliman sgeni guxim te mos thuani allah, aa? hehe!! Prrallat iu perfunduan me o i gjor, Por merre rrugen e drejtesis sikur Etrit e tu qe kan pas e mos u lidh vetem per kundershtim se shum shpejt ke per ta Adhuruar)
Por marre seshte e Prano drejtesin e Perendis e leri perrallat e rrenat e tyre qe kan trunin si nje teenage qe ende kerkon Para nga Prindi i vet apo nga eema kerkon per tu ushqyer..

P.S.Nese te mundon shpirti e sedin se nga jemi te ardhur a nga Balta apo nga Zjarri ateher shko studjo me shum edhe meson, per drejtesin e Zotit, E jo per Allahun qe thojn muslimanet Allahu ka thon me bo HOLY WAR!, !!! PO ku thot Perendia me ba Luft ne femijet e vet, Por eshte Budallakie e kulluar e me shum spo shkruaj, Por djalo futu merre jeten tende qe jeton edhe nje jet te krishterirt edhe e shef se cili keni jeten me Autoritet mete Lart a Jo Muslimanet apo krishteret, Ju skeni afersi as ndaj familjes te plot,vetem duheni shkaku i tjeterit qe mos tiu zbulon se keni Inat.

Kalo Bukur ne enderrat e pa lindura!

[limi87]

Po patjeter se gjeja ma e bukur në jet është te besosh ne zotin krijusin tend gjeja me mir ne jet ësht te kuptosh se kush asht zoti qka ka ber ai per neve edhe sa na don neve gjeja me bukur asht qe ne te mundohem te kerkojm Përëndin ne jeten tonë shumë mir është të bejm ata qe don zoti prej neve edhe të kerkojm pranin e tina edhe ti dorozojm jetrat tona te krijusi i univerzit zoti i dashuris që aj të na udhheq ne jetra tona edhe të na perdor jetrat tona pra duhet ta dojm Përendin ton edhe të respektojm fjalet e tina edhe te mundohemi ti praktikojm ne perditshmerin ton pra te prezantojna Përendin me vepra tona para tjerve